首页 > 古籍 > 第一百五十四回　太初殿天子衡文　南上苑夫妻比武-续济公传

第一百五十四回　太初殿天子衡文　南上苑夫妻比武

　　话说张钦差将河工各事料理清楚，十三日未时，同济公一道预备先回平望行辕。这日地方上那印委绅耆皆到河干恭送，张钦差同大众作别，正要登舟，忽然王同知的亲随送湖西营公文一件。看官，你道湖西营这一件公文是那个到张钦差的呢？这人物为有公事到张公，又为的一件什么事呢？

　　说来话长，只因皇上自八月二十二日济公去后，看过柬帖，即谕孔式仪将张忠与胡成、邱奎一律释放，并咨明都察院、兵部衙门、内务府，将这三名底册标签注明，永不叙用；跟后又将徐国舅父子放回国舅府，每月给养恤银两千两，不准干预朝政，徐焱降以七品京官，分发工部当差，再观后效，家属亦加恩免配为奴。均照济公柬帖上的节略，一一办理已毕，但有杨魁这件亲事躁不起来。皇上便将济公的柬帖拿到后宫，同太后斟酌。太后道：男家一边皆由你做主，女家一边皆由我说合。但韩毓英现已收为公主，礼应照例赐婚，必由我处暗暗的同女家说成；男家则由你降一道赐婚的旨意，谅杨魁绝无推托行止，你听我这边的信为主。不是我小心过份，只因这韩毓英这女子，生性高傲，择婿甚苛，非比他人受人挟制，我所以先要将女家疏通明白，才有定见！”皇上唯唯听从。

　　过了一天，太后便降了一道懿旨，宣韩王府黄氏夫人入慈宁宫朝见。黄氏夫人接到圣旨之后，倒添了一件心事，一者不晓得太后宣他进宫有什么事件，二则这位黄氏夫人自嫁到韩王府，不多时他的公公就挂冠归隐，他的丈夫韩逸虽然有个世袭，却也不曾做官，所以进宫朝见这些仪节全然不懂。反是女儿韩毓英过来教他怎样行礼，怎样谢坐，怎样谢宴，通身说明。赛云飞此时在韩家也同亲生母女一样，便过来代黄氏夫人整衣理发的忙了一阵。当下唤过老家人韩受，叫他传轿班备肩舆伺候；又叫韩受跟到午朝门外照管肩舆，以便出朝后回转家里。一一分付已毕，不上一刻，韩受便进内说道：“禀太太，外面肩舆已经备成。”黄氏夫人即起身出外，韩毓英、赛云飞一直送至暖阁上轿。韩毓英心中早已晓得太后召见的用意，黄氏夫人临上轿时，韩毓英便低低的向母亲说道：“母亲此回进宫，旁事皆由母亲做主，若有关合女儿的事件，切勿一口应承。”黄氏夫人便点头会意。坐进轿里，轿班上了肩，韩受他外面也早将跟马预备停当。就此主仆二人出了相府。

　　韩毓英同赛云飞到上房，韩毓英道：“赛妹妹，你晓得今日太后宣母亲进宫是一回什么事件？”赛云飞道：“我们皆不说明，每人写一字在手掌心里，单看对也不对！”韩毓英道：“甚好。”就此二人预先每人在手掌心里写了一字，移近一看，不觉鼓掌大笑。原来两个人皆写一个“杨”字。忽然赛云飞故作埋怨道：“赛云飞你好大胆！人家的驸马爷，你就把他抓在手掌心里，打打敲敲起来，这还了得吗！”韩毓英骂道：“鬼丫头，你这张刁嘴且莫作忙，怕的朱笔还要点到你头上呢！”

　　不言韩毓英同赛云飞在家里闹笑。单言黄氏夫人的轿子到了午朝门口，韩受便抢先下了马走进城去，向黄门官说明。那知太后到老早派了两名太监，在传宣处伺候，听见韩受说明来历，那太监便高声叫道：“太后懿旨，加恩着命妇王爵韩黄氏夫人，乘二人肩舆带一仆入宫。”韩黄氏随即谢恩，复行上轿，韩受便将马寄在门厅马房里面，步行跟着轿子。两名太监在前领路，直到慈宁宫门口，两名太监抢步先进了宫。到得黄氏夫人下了轿时，又听当官太监传旨道：“太后有旨，宣命妇韩黄氏内宫见驾！”黄氏夫人走进宫门，却另有一名太监，领着他曲曲折折进了内宫，走到丹墀之下，那太监便站住了脚，暗暗说了个行礼两字，看官你道这太监，因何这样照应韩夫人呢？那里是化了小费的吗？总之世上的人，逃不过“势利”两字。韩毓英至复宫之后，皇上、太后真个亲之如子女，敬之若神明，加之又认为公主，他的母亲此番进宫，俗语说得好，还有那个不拍马屁的吗？所以他到了丹墀之下，那太监就暗暗递了一个消息。黄氏夫人就从容不迫的，行了三跪九叩礼，站起身来。又听太监传旨，宣黄氏夫人进宫赐坐。黄氏夫人走进宫中，但见正宫、西宫，还有两个公主皆在里面，黄氏夫人又一一行了君臣礼。太后当时出了御座，将龙帔解去，说道：“今日内宫相见，不拘礼节，起坐任便，才好谈心，你们也将外帔解去才好。”当下正宫、西宫谢了恩，黄氏夫人也讲了恩，随便就座，有宫娥送上茶点。过了一息，就有太监收拾开宴，至于定位分席一应礼节，我也不必细论，叫做省点纸笔讲讲正书。

　　各人均已入席，酒过三巡，太后笑说道：“韩命妇你晓今日这个酒席，可算是喜筵吗！”可怜黄氏夫人是一个老实不过的人，听太后这样说法，只是昂着头在那里翻眼。正宫看他这样，晓得他会不过意，插嘴道：“今日喜筵不是别家的喜筵，是太后同皇上预备同令媛、杨魁作代的意思！”黄氏夫人道：“小女蒙老国母国后宠爱过分，计及终身大事，臣妇感激无既。但这小孩子立志在前，必须性情学问武艺相同者，方许以终身之事。请问老国母同皇上的意见，意欲把小女赐婚那一个呢？”皇后道：“我看这个婚姻倒很做得。”太后道：“不是我说句仗意话，大约韩世忠这个孙女，除掉这人也没处去择婿；这个英雄，除掉韩世忠这个孙女也没处去娶妻！韩命妇，朕对你老实些说罢，这人不是别人，就是现今湖西营提督杨将军，前日回銮的时节，皆是一起立功；兼之两人武艺不相上下，而且他虽然幼无父母，却系老令公的近支，可算皆是忠臣之后。你回去对朕这个干孙女开导开导，就说这件事朕已代他做着八分主了！”

　　黄氏夫人心里正然感激，但自己想想这位小姐，有些不能造次；况我临上轿时，他还同我说过叮咛至再。我若全行做主，设若将后牙齿舌头有点相撞，我这个干系岂不要担承他一生一世？想罢，便回奏道：“既承老圣母这样高厚的恩典，臣妇自当遵命。臣妇回家后自当斟酌一当，再为覆奏是了！”西宫道：“男婚女嫁，古之常礼。韩命妇也要拿出些主张来才好。”就此谈说一会。太后又问赛云飞性情以及同韩毓英可还相得？黄氏夫人真个说得他们两个人同一个人似的。西宫道：“将后效娥皇女英，倒也是一件胜事。”太后道：“心性虽密，正媵须分，续后再议罢。”当下酒饭已完，黄氏夫人便起身谢席，告辞而出，宫前上轿，一直回了王府。可怜这黄氏夫人老实得真个有趣，几回要同女儿开口，就同有些不好意思样的。一直到了韩毓贤放学家来，反转自长至短的同儿子谈，故意叫女儿听见，末后又说到赛云飞这一段，韩毓英便偷眼同赛云飞一笑。那赛云飞觉到脸上有些发臊的，没命的逃进房里去了。

　　韩毓英听得宫中这一切言词，心中早有成见，当晚抽笔就做了一个奏折，上写道：

　　臣女韩毓英诚恐惶恐，敬谨跪奏，为沐恩深厚，冒昧陈情事：窃以关雎开王化之风，免罝重武功之德。男女正婚姻时，君王之道成占；男有室女有家，父母之心成有。臣女幼承闱训，长读诗书。叨功臣后裔之光，邀圣主栽培之意。猥以微功，谬膺上赏。出荜户蓬门之贱，跻金枝玉叶之班。感激之私，莫名成颂。今蒙皇太后、皇上慈注无涯。恩浃弥既，宣传臣母，议及婚姻。礼属当然，情何敢读。然而妇随夫倡，终世所关；文学武功，毕生之宝。惟相齐而相等，则诚心无欺慢之端；苟或劣而或优，则属目少平和之色。臣女本为蒲柳，杯卷或近于矫揉；杨郎虽属天人，星斗未观其咳吐。为此缕陈曲衷，敢求恩剖。伏乞皇太后、皇上圣鉴，训示祗遵！谨奏。

　　韩毓英写毕，便送母亲看了一看。赛云飞因说话之中与他也有些瓜葛，所以韩毓英做奏折，黄氏夫人看奏折，他反离得老远的不来闻问。到了次日，韩毓英又加了一封信，着韩受送到礼部，托礼部堂官代奏。过了一日，便由宫门抄出批来上谕道：“拆阅，有旨。”就此降了一道旨意下来，并不提及“婚姻”二字，托言闻得杨魁、韩毓英二人文武兼备，不知孰优孰劣？定于九月初一日，着礼、兵二部，将杨魁、韩毓英送至太初殿考试文学；初三日，送至南上苑考试武艺，候朕品订高下。又在韩毓英旨上亲笔批道：“哈女赛云飞，如文才武艺能合考格，仰即一体与试，钦此！”

　　这道旨意一下，礼、兵两部随即派了差官，一面传知湖西营，一面传知韩王府。到了九月初一这日，礼部便将杨魁、韩毓英、赛云飞三人送至太初殿。是目却不行礼，进考试定章，皇上坐在御座上面，东边派太子监场，西边派静一公主监场。内监唱名接卷已毕，杨魁就了东边座位，韩毓英、赛云飞就了西边座位。转眼之间，题旨已下，只见两面朱漆红牌，上写着道：

　　四书义题

　　子曰由知德者鲜矣义

　　子曰孝哉闵子骞义

　　人不知而不温义

　　诗题七绝

　　夏日限冰韵

　　秋云限桃韵

　　冬雪限瓜韵

　　以一义一诗为完卷，义取讲明经义，不重铺叙。限午初缴卷，迟则不阅。

　　三人看了题牌，各拈一题摊卷就写。才到巳正时分，三人便不先不后，将卷缴至御案收掌太监收下。另有两名太监，分路把三人送出：自必归营的归营，回府的回府。这也不须深表。单言皇上由点名之后即退入后宫，到了午牌时分，只见一个太监将三人的卷子恭呈御览。皇帝揭开头一本一看，却就是杨魁的卷子。上写道：

　　子曰由知德者鲜矣义

　　下论卫灵篇有由知德者鲜矣一章，朱注由呼子路之名而告之也。但朱子因孔子单单说了这一句话，并无所以责备子路所以德少之故，因追寻远脉，称此章因愠见而发。臣魁按：此说大非。这一章书实系下节无为而治章的帽子。知读智，由从也。其语意同以约失之者鲜矣相似。孔子因五常之中，智德最难，所以一日偶然叹道：人世之上，由古及今，人能从智德少了。这句话突如其来，本说得不甚明白。所以记书的弟子，深怕后人不知，特为取夫子论大舜无为而治，则一席话续于其后。何谓无为而治，即智德也。此节一证，见得古今之智德只有大舜一人。所以见智德之少也。

　　夏日七绝限冰韵

　　可笑人皆倚树荫，趋炎附势枉劳形。

　　何如任尔炎凉变，我守心中一片冰。

　　皇上看罢，说道：“四书义体会圣经，独抒己见；绝句可谓忠臣义士，情见乎词。”再看第二本，却是韩毓英的。但见上面写道是：

　　子曰孝哉闵子骞义

　　鲁论二十篇，凡孔子语中述及弟子者，大率直呼名，而不称字。独孝哉阂子骞章，为特别之称谓。故有附会其说者，谓圣人教化门人之功，首日孝。闵子之学，特以孝闻。故圣人特为间见之辞，以为凡在圣门者劝。据此立说，亦足以风化万世。然究于下文，人不闻于父母昆弟之言句，无甚注射。窃按这一句书，是夫子复述人所以称赞闵子之言。盖因闵子的父母及昆弟，皆说他孝顺，众人皆相信他是真孝。因此一个个的皆称赞他“孝哉闵子骞”！孔子语意之间，是说的人称赞闵子，尽说道：孝哉闵子骞！若谓孝哉闵子骞句，是孔子称赞闵子之辞，则误甚矣！

　　秋云七绝限桃韵

　　无限秦云似马骄，飞来空际笔难描。

　　一鞭偷度晴霞外，颜色输他点绛桃。

　　皇上看罢又赞道：“首艺独遵古注，足杜聚讼之门；次诗的以美人才子、戎马书生，合为一手，亦足见人品之真际。”又看到第三本，这断是赛云飞的是不必说了。但他这本卷子上，却另有出色之处，他父哈克达本是辽人，故赛云飞这本卷子中，写汉文，旁边注着满文，分外出色。皇上却不识番字，但就汉文看道：

　　人不知而不愠义

　　温者反对于乐，而破坏于悦之一端也。论语学而章，其三节曰人不知而不温。古今疏注，皆分为三层论说。而不知此节所以保首节之功，而治二节之病者也。二节曰：有朋自远方来不亦乐乎。孔子之意，是谓学已及远，故造于可乐之界；而不知每以朋之来不来，以为乐不乐之区别。若然，无朋远来，则不能乐，不乐即所谓温。因无朋远来而温，即所谓人不知而愠也。人不知而愠，从此将灰心于学。亦并与首节本心之乐处而俱失之。此孔子所由为此言，以治不善读二节书者之病，而保其首节所固有之功。

　　冬雪限瓜韵

　　片片争开六出花，仓箱预可卜年华。

　　万千菜色皆资养，莫笑皋陶面削瓜。

　　皇上看完，说道：“两艺虽较杨、韩两卷微逊，而书义亦善避熟就深，诗词亦觉苦心孤诣。人才如此，夫复何憾！”随即袖了三卷，走到慈宁宫进呈太后看过。然后又同正宫、西宫、太子及两个公主品论了一阵，这才把卷子拿过，皇上把韩毓英的一首诗，还摆在嘴里吟哦不绝。

　　过了一日，已是初三日了。皇上一早散朝，就到了南上苑，以次三十六宫的嫔妃彩女陆续俱至，然后正西两宫陪着太后乘车进院，独太子因早课要紧，不得前来。到了辰正一刻，但见兵部堂官将韩毓英、赛云飞、杨魁带进南上苑，先就御前报名行礼已毕。这日杨魁头戴一字冲天盔，身穿乌金五彩堆花战靠，内村绛色箭袖夹绫袍，足踏二分粉底快靴，手拿一只八角响锤。但韩毓英、赛云飞皆有素孝在身，未便艳妆华饰，韩毓英穿了一件银绣亮花玄色薄棉战袄，外加淡青围珠外盖衣，洒花百结素绉宫裙，银花翠钿抹额，八宝环珠压发，脸上微微匀了一些薄粉，手拿绣鸾刀；赛云飞妆扮同韩毓英大同小异，手执双刀，腰旁挂一柄飞抓。报名之后，分男东女西站定，忽见三名小太监牵过三匹绣鞍衔银辔头高头骏马。毕竟此回三人比武，不知怎样比法，且听下回分解。

上一章回目录下一章

可能你会感兴趣

唐·李筌

刘熙载

（南宋）洪迈撰

清·马齐

魏·曹操

安阳酒民

梁·任昉

索靖

晋·卫铄

五代·荆浩

清·徐松

（清）黃宗羲

（明）余邵鱼

（唐）皇甫牧撰

（南朝宋）鲍照撰　（明）太仓张溥阅

清·浦琳