Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
古籍
> 医心方-未知
医心方目录:
简介
医心方内容细目
刻医心方序
卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七
卷第十八
卷第十九
卷第二十
卷第二十一
卷第二十二
卷第二十三
卷第二十四
卷第二十五
卷第二十六
卷第二十七
卷第二十八
卷第二十九
卷第三十
跋
卷第二十八
卷第二十八
房内
[卷第二十八] 至理第一
《玉房秘诀》云∶冲和子曰∶夫一阴一阳谓之道,媾精化生之为用,其理远乎?故帝轩之问素女,彭铿之酬殷王,良有旨哉!黄帝问素女曰∶吾气衰而不和,心内不乐,身常恐危,将如之何?素女曰∶凡人之所以衰微者,皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男,犹水之灭火,知行之如釜鼎,能和五味以成羹,能知阴阳之道者成五乐,不知之者,身命将夭,何得欢乐,可不慎哉。素女云∶有采女者,妙得道术。王使采女问
...更多
卷第二十九
[卷第二十九] 调食第一
《黄帝养身经》云∶食不饥乏、先衣不寒之前,其半日不食者,则肠胃虚,谷气衰;一日不食者,则肠胃虚劳,谷气少;二日不食者,则肠胃虚弱,精气不足;三日不食者,则肠胃虚燥,心悸气紊,耳鸣;四日不食者,则肠胃虚燥,津液竭,六腑枯;五日不食者,则肠胃大虚,三焦燥五脏枯;六日不食者,则肠胃虚变,内外变乱,意魂疾;七日不食者,则肠胃大虚竭,谷神去,眸子定然而命终矣。陈延之《短剧方》云∶食饮养小至长,甚难逆忤致变甚逆,岂可不慎。《养生要集》云∶频川陈纪万云∶百病横生,年命横夭,多由饮食
...更多
卷第三十
卷第三十
[卷第三十] 五谷部第一
《太素经》云∶五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为埤注云∶五谷为养生之主也,五果助谷之资,五畜益谷之资;五菜埤谷之资也。五谷、五畜、五果、五菜,用之充饥则谓之食,以其疗病则谓之药,此谷畜果菜等二十物莫乃是咨五行五性之味、脏腑血气之本也。充虚接气莫大于兹,奉性养生,可斯须离也。胡麻《本草》云∶味甘平无毒,主伤中虚羸,补五内,益气力,长肌肉,填髓脑,坚筋骨,金创止痛及伤寒温疟,大吐后虚热羸困。久服轻身不老,明目耐饥,延年。以
...更多
跋
(半井氏藏有《医心方》二部,一为卷子本,盖是永观中丹波康赖所撰进原本,而间以他本补缀之,卷末有女医博士光成跋。一为粘叶本,即临写卷子本者。而卷子本之蚀叵读者可据以补完也。惜此本乙卯冬罹池鱼之灾,独卷子本官有雕刻之举得以全然存于今日,殆亦非偶然。但粘叶本卷末记撰进岁月及康赖猝日寿数是他书所不载,唯此可据以征信,则真为可贵重。故今影刻二跋以示同好云。安政丁巳重五福山源立之。)是书校刊未全,不幸会(臣琰)先人谢世。未及,(臣佶)先人亦复相继见背。不肖等恸哭之余,窃恐是刻之迁延不果,无以报二先人于地下。既而,不肖等承乏忝袭先职,乃孤陋不自
...更多
上一页
1
2
3
4
可能你会感兴趣
西晋·司马彪
清·雪岩禅师
明·袾宏
明·邵经邦
明·陆人龙
清·蒋埴
宋·张预
(清)陈澧 注
柳宗元
(宋)王灼
明·解缙
明·霍韬
宋·沧洲樵叟
陆士谔
明·冒襄
(清)钱塘袁枚子才