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白话宋书目录：

《宋书》简介
武帝本纪
少帝本纪
文帝本纪
孝武帝本纪
前废帝本纪
明帝本纪
后废帝本纪
顺帝本纪
傅亮传
刘穆之传
谢晦传
檀韶传
刘粹传
赵伦之传
张邵传
刘怀肃传
孟怀玉传
毛修之传
孙处传
蒯恩传
胡藩传
垣护之传
长沙景王刘道怜传
庾悦传
王诞传
谢方明传
江夷传
孔季恭传
沈昙庆传
徐广传
孔琳之传
蔡廓传
张畅传
何偃传
江智渊传
范泰传
荀伯子传
庐陵孝献王刘义真传
江夏文献王刘义恭传
羊欣传
王微传
王华传
殷景仁传
裴松之传
何承天传
吉翰传
杜骥传
王敬弘传
谢灵运传
彭城王刘义康传
范晔传
袁淑传
徐湛之传
颜延之传
臧质传
沈攸之传
王僧达传
朱修之传
王玄谟传
刘延孙传
庐江王刘..传
武昌王刘浑传
豫章王刘子尚传
松滋侯刘子房传
永嘉王刘子仁传
刘秀之传
顾琛传
顾觊之传
周朗传
宗越传
邓琬传
袁磠传
殷孝祖传
殷琰传
薛安都传
崔道固传
袁粲传
邵陵殇王刘友传
始建王刘禧传
郭世道传
吴逵传
孙法宗传
王镇之传
杜慧度传
徐豁传
戴..传
陶潜传
沈道虔传
朱百年传
王素传
恩幸传
戴法兴传
李道儿传
王道隆传
索虏传
鲜卑吐谷浑传
西南夷师子国传
天竺迦毗黎国传
百济国传
倭国传
胡大且渠蒙逊传
刘邵传
刘浚传
自序

王素传

　　王素字休业，是琅笽临沂人氏。他高祖王翘之，是晋朝光禄大夫。

　　王素少年时便志气不凡。家庭贫困，母亲年老。刚开始当庐陵国侍郎，母亲去世，他便辞职，守孝期满，庐陵王刘绍当江州刺史，亲人旧友劝修整故居。王素没有顺从，而是丢下家中财物到东阳，隐居不出，做一些田园事务，得以生存。他爱好文章，不因世俗琐事污染自己的高洁胸怀。世祖即位后，想搜寻一些隐士。为此下诏书说：“处理事务，必须使隐居的人出来做官，移风易俗，必须表扬清正廉洁的人，我日夜寻求善良的人，想改变刻薄的风气。琅笽人王素，会稽朱百年，都廉洁俭朴，坚贞淡泊，不和...更多

恩幸传

　　君子和小人是分别人们品行的常用名称。遵循道的就是君子，违反道的就是小人。杀猪钓鱼是卑下的职业，夹板筑墙是低贱的事情，但是姜太公在渭水垂钓，被周文王起用为国师，傅说离开夹板筑墙，而成为殷相。殷周时代并不讲究有没有公侯的家世，是不是豪贵的出身，发现了人才，即使他们沉埋在草泽，也要起用。到了两汉，这种惟才是举的传统没有改变，胡广世代农夫，凭能力位到公相。黄宪是牛医的儿子，因才气名重京城。况且那些因袭父辈的职位而高居朝廷，都是有职司的人，即使七世冠插貂尾，在西汉名位显贵，然而像侍中这种官职既要向皇帝奏请大事，又兼管理皇帝的车马和服饰，像东...更多

戴法兴传

　　戴法兴，会稽山阴人，小时候家庭贫困。他的父亲戴硕子，以贩卖布匹为业，法兴的两个哥哥延寿、延兴都学有所成，延寿会写字，法兴好学，山阴县有个叫陈载的人，家中富有，有钱三千万，乡民们都说：“戴硕子三个儿子，抵得上陈载三千万钱。”

　　法兴少年时代在山阴集市上卖葛布，以后当传送署签的小官，再进而做尚书仓部令史，大将军彭城王刘义康想找一个非常精明能干的令史，得到法兴等五个人，用法兴当记室令史，刘义康被废除爵位后，还是当世祖征虏、抚军记室掾。世祖当江州刺史，法兴补任南中郎典签。世祖在巴口起义，法兴和典签、戴明室、蔡闲等人...更多

李道儿传

　　李道儿，临淮人。本来是湘东王的老师，又升到湘东国学官令。太宗做皇帝，李道儿又升到员外散骑常侍郎，淮陵太守。泰始二年(466)，兼任中书通事舍人，转任给事中。四年(468)因病逝世。...更多

王道隆传

　　王道隆，吴兴乌程人。他的哥哥王道迄，读了一些书，会书法，外表又很俊俏。吴兴太守王韶之对人说：“如有兄弟儿子像王道迄这样的，就什么也不缺少。”始兴王刘浚用他当世子的老师。又因为会写字补任中书令史。

　　王道隆也读过一些书，当主书书吏，逐渐升到主书。世祖叫他传达命令，不符合皇帝心意，被放出来，不允许再到六省门内。太宗镇守彭城时，用他补任典签，署官内监。到太宗即位时，当南台侍御史，逐渐升到员外散骑侍郎，南兰陵太守。泰始二年(466)兼任中书通事舍人。因为攻破晋陵的功劳，增加封邑一百户，和以前共六百户。五年(469)...更多

索虏传

　　索头虏姓拓跋氏，他的先人是汉代人李陵的后人。李陵投降匈奴，后裔有千百种，各有各的名号，索头是其中的一种。

　　晋代初年，索头种有几万部落在云中一带。惠帝末年，并州刺史东嬴公司马腾在晋阳被匈奴人围困，索头单于猗..派军队帮助司马腾。怀帝永嘉三年(309)，猗..的弟弟猗卢率领部落从云中到雁门，靠近并州刺史刘琨，请求把楼烦等五个县让给他。刘琨无法制御，但又想依靠猗卢作为援助力量，于是上奏：“猗卢的兄长猗..有援救司马腾的功劳，老功劳应该记住，请朝廷迁移楼烦五县的百姓到新兴郡，把那里让给猗卢。”刘琨又上表请封猗卢为...更多

鲜卑吐谷浑传

　　阿柴虏吐谷浑，本是辽东的鲜卑族。吐谷浑的父亲奕洛韩有两个儿子，长子便是吐谷浑，少子叫若洛蝅。若洛蝅即是慕容氏。吐谷浑是长子，但不是奕洛韩正妻所生，若洛蝅是嫡妻生的。他们的父亲活着的时候，分出他的七百户牧民给吐谷浑，吐谷浑和若洛蝅两部分都放牧马羊。马相互争斗，而若洛蝅的马受了伤，若洛蝅非常愤怒，派人对吐谷浑说：“先父把我们分开，你放马为什么不走开，而让它们互相斗伤？”吐谷浑说：“马是畜生，吃草饮水为生，春天气息发动，所以马群争斗，怎么能对人发怒呢？彻底分开很容易，现在便离开你一万里。”于是赶着马群向西而行。每天走一顿，每顿八十里，在...更多

西南夷师子国传

　　师子国，即今天的斯里兰卡，元嘉五年(428)，国王刹利摩诃南上表说：

　　“我恭敬地启明大宋英明皇帝，虽然我们被山海所隔，但常常交流音信。我虔诚地拥戴陛下，陛下道德崇高，覆天盖地，英明照映日月，四海之外，无国不服，方外各国国王，无不派使者贡献，以表示他们归顺崇敬之心，或者渡海三年，或者在陆地上走几千里，畏惧皇上神威，心怀皇上恩惠，无论哪里，都来朝拜。从我先王以来，只以修养道德为目的，不施行刑罚却达到治理人的局面。遵循三宝，用道德治理天下，以养育天下百姓为宗旨，别人的快乐，好比是自己的快乐，我们想和宋国天子共同...更多

天竺迦毗黎国传

　　天竺迦毗黎国，元嘉五年(428)，国王月爱派使者上表：

　　据人传说：“你们国家，在大海旁边，长江流域，山川险固，所有美妙的东西都具备，庄严肃穆，清静无为，好比经过佛神教化过一般。宫殿雄伟，街道平坦，人民到处都是，一片欢乐景象。圣明的国王出游的话，四海百姓都随同前往，圣明而仁爱，兴务利民，万国景仰，国家的富裕像大海一样，无所不有。国内人民，奉承皇帝遵循正义，大王仁明神圣，用道教育人民，给人民施恩，一点儿也不求回报。皇帝修养，清净戒律，一般人修行远远不如，无比神妙的法船，普济群生，众官百姓，欢乐无怨，天神保佑，...更多

百济国传

　　百济国，本来和高丽国都在辽东以东一千多里，以后高丽国占领辽东，百济国占领辽西，百济国的都城叫做晋平郡晋平县。

　　义熙十二年(416)，朝廷以百济王余映当使持节，都督百济诸军事、镇东将军、百济王。高祖称帝，余映晋号镇东大将军。少帝景平二年(424)，余映派长史张威到建康贡献。元嘉二年(425)，太祖下诏书说：“皇帝问使持节、都督百济诸军事、镇军大将军、百济王，历代都忠诚顺从。渡过大海忠诚归顺，努力维持先人大业，道义昭著，心怀赤诚。渡过骊水，贡献珠宝，所以能承担先人事业，维持我们东方的秩序，你兢兢业业，不要辜负...更多
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