Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
古籍
> 天妃顯聖錄-台湾文献丛刊077 天妃显圣录
天妃顯聖錄
●歷朝顯聖褒封共二十四命
宋徽宗宣和四年（一一二二），給事中允迪路公使高麗，感神功，奏上，賜「順濟」廟額。
高宗紹興二十五年（一一五五），封「崇福夫人」。二十六年（一一五六），封「靈惠夫人」。二十七年（一一五七），加封「靈惠、昭應夫人」。
孝宗淳熙十年（一一八三），以溫、臺剿寇有功封「靈慈、昭應、崇善、福利夫人」。
光宗紹熙元年（一一九○），以救旱大功褒封，進爵「靈惠妃」。
寧宗慶元四年（一一九八），加封「助順」。六年（一二○○），朝廷以神妃護國庇民大功追封一家。開禧改元（一二○五），以淮甸退敵奇功加封「顯衛」。嘉定改元（一二○八），以救旱並擒賊神助加封「護國、助順、嘉應、英烈妃」。
理宗寶祐改元（一二五三），以濟興、泉饑加封「靈惠、助順、嘉應、英烈、協正妃。三年（一二五五），以神祐加封「靈惠、助順、嘉應、慈濟妃」。四年（一二五六），以錢塘堤成有功加封「靈惠、協正、嘉應、善慶妃」。開慶改元（一二五九），以火焚強寇有功進封「顯濟妃」。
〔元〕世祖至元十八年（一二八一），以庇護漕運封「護國、明著天妃」。二十六年（一二八九），以海運藉佑加封「顯佑」。
成宗大德三年（一二九九），以庇護漕運加封「輔聖、庇民」。
仁宗延祐元年（一三一四），以漕運遭風得助加封「廣濟」。
文宗天曆二年（一三二九），以怒濤拯溺加封「護國、輔聖、庇民、顯佑、廣濟、靈感、助順、福惠、徽烈、明著天妃」，遣官致祭天下各廟。
皇明太祖洪武五年（一三七二），以神功顯靈敕封「昭孝、純正、孚濟、感應、聖妃」。
成祖永樂七年（一四○九），以神屢有護助大功加封「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟、天妃」，建廟都城外，額曰「弘仁普濟天妃之宮」。
宣宗宣德五年（一四三○）、六年（一四三一），以出使諸番得庇，俱遣太監並京官及本府縣官員詣湄嶼致祭，修整廟宇。
皇清康熙十九年（一六八○），將軍萬以征剿廈門得神陰助取捷，並使遠遁，具本奏上，敕封「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟、天妃」。二十三年（一六八四），琉球冊使汪以水道危險荷神護佑復命，奏請春秋祀典；又將軍侯施以澎湖得捷默叨神助，奏請加封；俱差官賷香帛詔誥到湄褒嘉致祭。
●歷朝褒封致祭詔誥
宋光宗紹熙元年（一一九○），加封「靈惠妃」詔：奉天承運皇帝詔曰：古今崇祀岳瀆，懷柔百神，禮所不廢；至於有功國家、有裨民社者，報當異數。靈慈福利夫人林氏，靈明丕著，惠澤亶敷，累有禦災捍患之勛，今見救旱恤民之德，參贊既弘，爵寵應尊。茲特進封為「靈惠妃」。秩視海嶽之崇，典敘春秋之重。尚其服茲徽命，以懋鴻庥於勿替。欽哉！
〔元〕世祖至元十八年（一二八一），封「護國明著天妃」詔：制曰：惟昔有國，祀為大事。自有虞望秩而下，海嶽之祀，日致崇極。朕恭承天休，奄有四海，粵若稽古，咸秩無文。惟爾有神，保護海道，舟師漕運，恃神為命，威靈赫濯，應驗昭彰。自混一以來，未遑封爵，有司奏請，禮亦宜之。今遣正奉大夫宣慰使左副都元帥兼福建道市舶提舉蒲師文冊爾為「護國明著天妃」。於戲！捍患禦災，功載祀典，輔相之功甚大，追崇之禮宜優，爾其服茲新命，以孚佑我黎民，陰相我國家，則神之享祀有榮，永世無極矣！
世祖至元二十六年（一二八九），加封「顯佑」詔：制曰：惠澤調雨暘之序，鎮四海而保無虞；祥光映風浪之區，護歲漕而克有濟。忠貞衛國，慈惠寧民，先朝已著於綸褒，今日宜申其寵命，益旌徽號，允協僉言。元祀報功，獨超天極之貴；水行受職，永贊皇運之昌。祗服徽恩，懋弘寵貺，可嘉封「顯佑」。
成宗大德三年（一二九九），加封「輔聖庇民」詔：制曰：利涉洪波，顯造化難名之德；尊崇懿號，傳神明不朽之榮。錫寵章，亶為殊典。
仁宗延祐元年（一三一四），加封「廣濟」詔：制曰：愛人利物，仁克著於重溟；崇德報功，禮宜崇乎異數。肆頒綸命，用舉隆儀。護國明著天妃林氏，聰明通達，道心善利，當臨危履險之際，有轉禍為福之方。祥揚迭馭，曾聞瞬息；危檣出入，屢見神光。有感即通，無遠弗屆。顧東南之漕運，實左右之憑依。不有褒恩。曷彰聖蹟？於戲！爵以馭貴，宜宣懿號之加；海不揚波，尚冀太平之助。可加封「護國、庇民、廣濟、明著天妃」。
文宗天曆二年（一三二九）。加封「徽烈」詔：制曰：陰陽不測，惟神克盡燮理之道；河山永定，在國尤資轉運之功。故祀典所載，莫重於懷柔；聖蹟所彰，當加於崇奉。茲覽外廷之奏，允惟漕運之艱。不有護持，曷臻浮達？護國明著天妃，天地鍾靈，山川炳慧。風轉舵摧，屢救吾民之厄，火流水淨，常全藩舶之危。至於暵浸之失時，莫不禱祠而請命。其禦大災、悍大患焉若此，則德懋官、功懋賞也宜之。爰極徽稱，亶為異數。於戲！褒封二十字，鴻號聿隆，允有無窮之譽；廟食億萬年，龍光孔煥，尚其永孚于休。弘闡靈慈，益章寵貺。可封「護國、輔聖、庇民、顯祐、廣濟、靈感、助順、福惠、徽烈、明著天妃」。
天曆二年八月己丑朔日（按是年八月應為乙酉朔）祭直沽廟，文曰：國家以漕運為重事，海漕以神力為司命。今歲兩運，咸藉匡扶，江海無風濤之虞，朝野有盈寧之慶。帝用欽嘉，謹遣使者奉香，仰答靈貺；惟億萬年神永保之！
十六日甲辰（按十六日應為庚子）祭淮安廟。文曰：轉運資於溟海，積貯重乎京師。乘風駕浪，神明是司；裕國足民，朝廷攸賴。臣啣命請淮之廟，恭致御香，以報以祈；惟神鑒格，尚申佑之！
癸丑祭平江廟，文曰：至廣者海也；海之大，百川會焉。至正者神也；神之命，百靈聽焉。惟國之本資於食，而歲之運浮於海，既歷溟渤之中，常有風波之險。今茲運艘，接舳偕來，微神陰相，將奚致焉？謹潔牲醴、備樂舞以答明賜；惟神居歆，永保無斁！
乙卯（按自是日起皆不在八月）祭崑山廟，文曰：姑蘇之濱，太倉之口，運道所繇出也。浮江涉海，衝風而擊浪也。怒濤狂瀾，鯨吸而鰲擲也。萬里澎湃，險不可測也。巍巍聖妃，臨下有赫也。望洋不驚，風波以息也。春夏所輸，咸達於京，實靈貺也。奉命禋祀，報明德也。神之保之，長無極也！
丁巳祭露漕廟，文曰：三江控東南之會，春艎夏舶，雲集轉輸。聖神臨之，濟險拯危，實國家之所式憑，而官民之所仰賴也。今歲漕運，風瀾恬然，護國之功，著於百世。謹奉香展牲，庸申昭謝，尚冀靈爽，垂休無極。
甲子祭杭州廟，文曰：杭為大藩·財賦所聚。國計之重，倚於東南。今茲兩運，咸利攸往。長江息浪，萬檣雲集，大海安瀾，永資粒食。神之相之，厥勳炳焉。景貺既渥，福祿是綏。巍巍廟庭，牲薦孔碩。用崇明典，與國咸休。
丁卯祭越廟，文曰：於越之域，外負大海，三江東注，運道所經。惟神春佑，赫赫顯應。弘開慈惠，濟我糧漕，萬里一息，靜無風濤。徽烈茂昭，天地同功。何以報賜？恭獻瓊漿。自今伊始，歲其清宴，萬世無疆。
壬申祭慶元廟，文曰：浙水東郡，襟江帶海。漕道遠涉，萬里波濤。神妃降鑒，丕著弘功。息偃狂颶，迅掃妖氛。轉運咸利，國儲充盈。永頌明德，百世揚休。
己丑祭臺州廟，文曰：洪惟天妃，自天降臨，功侔化育，德配玄穹。瀚海安瀾，風帆順飛，弗驚弗震，是憑是依。惟茲運道，實賴扶持。恭承帝命，報答靈威。佑我邦家，永膺多福。
甲午祭永嘉廟，文曰：國家積貯，海運為重。春秋轉輸，風波不測。乃凌大海而安瀾，涉長江而飛渡。神所以衛之者，厥功宏矣！特遣臣奉香禱祀，惟靈惟聖，其永敷慈惠，以勵相我國家。
辛丑祭延平廟，文曰：劍之水兮潺湲，渺長溪兮汪洋。峙靈宮兮在上，鎮海嶽兮瑤壇，繽紛兮羽旄，絪縕兮天香。海不揚波兮安流，飄祥揚兮引舟，徼大惠兮罔極，濟我漕兮無憂。望白雲兮天際，乘彩鸞兮悠悠，獻瓊觴兮式歌且舞，作神主兮永鎮千秋。
己巳祭閩宮，文曰：朝廷歲遣使奉香靈慈之廟，以答明賜。今春逮夏，漕舟安流，悉達京師，其護國之功，庇民之德，莫盛於此。是用瞻禮閩宮，吉蠲薦羞，惟神昭格，佑我皇運，以宏天休！。
丁未祭莆田白湖廟，文曰：天開皇元，以海為漕。降神於莆，實司運道。顯相王家，弘濟兆民。盛烈休光，終古不滅。特遣臣虔修祀事，承茲休命，永錫嘉祉，於萬斯年，百祿是宜。
戊申祭湄洲廟，文曰：惟乾坤英淑之氣鬱積扶輿，以篤生大聖，炳靈於湄洲，為天地廣覆載之恩，為國家弘治平之化。特命臣恭詣溟島，虔修歲祀。秩視海岳，光揚今古。於戲休哉！
癸丑祭泉州廟，文曰：聖德秉坤極，閩南始發祥。飛昇騰玉輦，變現藹天香。海外風濤靜，寰中麟鳳翔。民生資保錫，帝室藉劻勷。萬載歌清宴，昭格殊未央。
皇明太祖高皇帝洪武五年壬子（一三七二）正月，敕封「昭孝、純正、孚濟、感應聖妃」，遣官貤祭，御祭文曰：奉天承運皇帝制曰：國家崇報神功、郊社旅望而外，非有護國庇民、豐功峻德者弗登春秋之典。明著天妃林氏，毓秀陰精，鍾英水德，在歷紀既聞禦災捍患之靈，於今時尚懋出險持危之績，有裨朝野，應享明禋。朕臨御以來，未及褒獎，茲特遣官貤詔，封為「昭孝、純正、孚濟、感應聖妃」。其服斯徽命，宏佐休光，俾清宴式觀作睹之隆，康阜永著赫濯之賜。欽哉！
成祖永樂七年（一四○九）欽差太監鄭和往西洋，水途適遇狂揚，禱神求庇，遂得全安歸。奏上，奉旨差官致祭，賞其族孫寶鈔各五百貫。本年又差內官張悅、賀慶送渤泥國王回，舟中危急，禱神無恙；歸奏，奉旨差官致祭。本年又差內官尹璋往榜葛剌國公幹，水道多虞，祝禱各有顯應，回朝具奏。聖上以神功浩大，重裨國家，遣太監鄭和、太常寺卿朱焯馳傳詣湄山致祭，加封「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟天妃」。奉天承運皇帝制曰：惟昭孝純正聖妃林氏，粹和靈惠，毓秀坤元，德配蒼穹，功參玄造。江海之大，惟神所司，佑國庇民，夙彰顯應。自朕臨御以來，屢遣使諸番及餽運糧餉，經涉水道，賴神之靈，保衛匡扶，飛揚翼送，神光導迎，欻忽感通，捷於影響，所以往來之際，悉得安康。神之功德，著在天壤，必有褒崇，以答靈貺。茲特加封「護國、庇民、鑣靈、昭應、弘仁、普濟天妃」，仍建廟於都城外，賜額曰「弘仁普濟天妃之宮」。爰遣人以牲醴庶羞致祭，惟神其鑒之！
永樂十三年（一四一五），欽差內官甘泉送榜葛剌國王，海中危急，禱祝獲安，詣廟致祭。
永樂十三年，欽差內官侯顯往榜葛剌國，往來危懼，祈禱屢助顯應，奉旨詣廟致祭。十一月，又委內官張源到廟御祭一壇。
永樂十五年（一四一七），欽差內官王貴通、莫信、周福率領千戶彭祐、百戶韓翊、並道士詣廟，修設開洋清醮。
永樂十六年（一四一八），又差內官張謙到廟御祭，著本府官員陪祭。
宣宗宣德五年（一四三○），欽差太監楊洪等出使諸外國，神功加佑，風波無虞，特遣官祭告。制曰：惟妙靈昭應天妃林氏，嵩嶽孕靈，巽坤合體，噓風吸雨，統江淮河海之宗，佑國庇民，濟天地東南之險。適承水德，乃亮玄工，海不揚波，維爾嘉績。朕式欽焉！茲特虔修牲醴，遣官祭告，神其鑒臨，尚饗！
宣德六年（一四三一），欽差正使太監鄭和領興平二衛指揮千百戶並府縣官員買辦木石，修整廟宇，並御祭一壇。制曰：茲遣鄭和等道涉江海，往返諸番，惟神有靈，默加佑助，俾風波無虞，人船利涉，浮達之際，咸賴底綏。特以牲醴祭告，神其饗諸！
康熙十九年（一六八○），神助萬將軍克敵廈門，奏上，欽差禮部員外郎辛保等賫香帛詔誥加封致祭。奉天承運皇帝制曰：國家懷柔百神，式隆祀典，海嶽之祭，罔有弗虔。若乃明祗效靈，示天心之助順，滄波協應，表地紀之安流，聿弘震疊之威，克贊聲靈之渥，豈繫人力，實惟神庥。不有褒稱，曷彰偉伐？維神鍾奇海徼，綏奠閩疆，有宋以來，累昭靈異。頃者島氛不靖，天討用張。粵自禡牙，以逮奏凱，歷波濤之重險，如枕席以過師，潮汐無虞，師徒競奮，風揚忽轉，士氣倍增，殲鯨■〈魚見〉於崇朝，成貔貅之三捷。神威有赫，顯號宜加。特封爾為「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟天妃」，載諸祀典。神其佑我兆民，永著安瀾之績，眷茲景命，益昭重潤之休。敬遣禮官，往修祀事，維神鑒之！
琉球正使汪、林等題：『為聖德與神庥等事：臣等一介小儒，遭逢聖主特允會推，遣使海外。臨軒天語，如典如謨。臣等凜遵訓誨，恭捧御覽詔敕及諭祭文三道，星馳赴閩，於二十二年（一六八三）六月二十日諭祭海神天妃於怡山院。是時東風正猛，群言夏汛已過，未易開洋，乃行禮甫畢，風聲忽轉，柁樓旌旗，盡皆北向。臣等知屬天妃示異，決計放舟。二十三日辰刻，遂出五虎門，過東沙山，一望茫茫，更無山影，日則雙魚引道，夜則萬鳥迴翔，助順效靈，不可殫述。以海道考之，二十四日當過小琉球、花瓶嶼、雞籠、淡水諸山，而是日辰刻已過彭佳山，酉刻已過釣魚嶼，不知諸山何時飛越。二十五日應見黃尾嶼，不知何以遂踰赤嶼。二十六日夜見姑米山，又不知何以遂至馬齒山。此時琉球接封之陪臣唯恐突如入境，彼國無所措手，再拜懇求暫泊澳中，容其馳報；乃落篷而篷不得下，拋椗而椗不可留，瞬息已入琉球之那霸港，直達迎恩亭前矣。時方辰刻，距開洋三晝夜耳。臣等未經蹈險，視等尋常，而彼國臣民莫不相看咋舌，群言自古迄今，未有神速如此者！其稱聖人在上，海不揚波，則聖人在上，海可飛渡，遠人駭嘆如此，臣不敢不據實奏聞。至於貧瘠小邦，常苦風旱，乃者典禮既竣，甘雨如傾，颶風不作，群欣足食。凡此天澤之應，何非聖德之感，洵足流光史冊，焜耀千秋者也。臣等潔己勵眾，幸免愆尤，冬汛歸舟，還思利涉。而其時御筆詔敕，盡留海邦，百神呵護，不可復冀。風濤震撼，浪與天高，掀嵌無已，人皆顛覆。臣等當百死一生之際，惟有忠誠自信，必無他虞。煙灶盡委逝波，無由得窺彼岸。於是肅將簡命，共籲天妃，謂神既受封聖朝，自應佑臣返節。如其獲濟，當為神乞春秋祀典，永戴皇恩。虔禱方終，神應如響。於時束桅之鐵箍已斷十三而桅不散，繫篷之頂繩一斷不可復續而篷不墮，桅前之金拴裂逾尺而船不壞，有此三異，可嘆神功。伏乞敕下禮臣，議舉春秋二祭，著地方官敬肅奉行，則海疆盡沐神庥，履坦無非聖澤矣。伏乞睿鑑施行。奉旨：該部議奏。
靖海將軍侯福建提督施為神靈顯助破逆、請乞皇恩崇加敕封事：『竊照救民伐暴，示天威之震揚，輔德效靈，見神明之呵護。閩之湄洲島，有歷代敕封天妃，往來舟楫，每遇風濤險阻，呼之獲安。前提督萬曾經題請敕封。臣奉命征勦臺灣，康熙二十一年（一六八二）十一月師次平海澳。澳離湄州水道二十里許，有天妃廟，緣遷界圯毀，僅遺數椽可蔽神像，臣因稍為整掃以妥神。廟左有一井，距海數武，踩止丈餘，蕪穢不治。臣駐師其間，時適天旱七月餘，該地方人民咸稱，往常雨順，井水已不能供百日，今際此愆陽，又何能資大師所需。臣遣人淘浚，泉忽大湧，自二十一年十一月至次年之三月，晝夜用汲不竭，供四萬眾裕如也。此皆皇上峻德格天，使神功利我行師也。臣乃立石井傍，額之曰師泉，以誌萬古不朽，且率各鎮營弁捐俸重建廟宇。及康熙二十二年六月十六、二十二等日，臣在澎湖破敵，將士鹹謂恍見天妃，如在其上，如在其左右，而平海之人俱見天妃神像是日衣袍透濕，與其左右二神將兩手起泡，觀者如市，知為天妃助戰致然也。又先於六月十八夜，臣標暑左營千總劉春夢天妃告之曰：『二十一日必得澎湖，七月可得臺灣』。果於二十二日澎湖克捷，七月初旬內臺灣遂傾島投誠；其應如響。且澎湖八罩虎井大海之中，井泉甚少，供水有限，自臣統師到彼，每於潮退就海次坡中扒開尺許，俱有淡水可餐，從未嘗有。及臣進師臺灣，彼地之淡水遂無矣。均由我皇上至仁上達昊蒼，故無往而不得神庥，俾臣克底成功，非特賜顯號，無以揚幽贊之美，彰有赫之靈。臣擬於班師敘功之日，一起題請加封，近接邸報，冊封琉球正使汪楫以聖德與神庥等事具題請封，因先以其靈異詳陳，伏乞皇上睿鑒敕封，並議加封。奉旨：該部議奏。部題『遣官獻香帛，讀文致祭。祭文由翰林院撰擬，香帛由太常寺備辦，臣部派出司官一員前往致祭』。康熙二十三年（一六八四）八月二十四日奉旨：依議。欽差禮部郎中雅虎等賷香帛到湄詣廟致祭，御祭文曰：國家茂膺景命，懷柔百神，祀典具陳，罔不祗肅。若乃天休滋至，地紀為之效靈，國威用張，海若於焉助順，屬三軍之奏凱，當專譯之安瀾，神所憑依，禮宜昭報。惟神鍾靈海表，綏奠閩疆，昔藉明威，克襄偉績，業隆顯號，禋享有加。比者慮窮島之未平，命大師之致討，時方憂旱，光澤為枯，神實降祥，泉源驟湧，因之軍聲雷動，直搗荒陬，艦陣風行，竟趨巨險。靈旗下颭，助成破竹之功，陰甲排空，遂壯橫戈之勢。至於中山殊域，冊使遙臨，伏波不興，片帆飛渡，允茲冥佑，豈曰人謀。是用遣官，敬修祀事，溪毛可薦，黍稷惟馨。神其佑我家邦，永著朝崇之戴，眷茲億兆，益弘利賴之功。惟神有靈，尚克鑒之！
福建水師提督藍，以康熙六十年（一七二一）克復臺灣，叨神顯助，至雍正四年（一七二六）題請匾聯文曰：『題為神功顯著、仰懇睿鑒、特加恩褒事：竊照顯靈效順，具見盛世之徵祥；申錫追封，彌彰聖朝之鉅典。閩省有湄洲，屹立大海島嶼中，建廟宇崇祀天妃寶像，其英靈昭著，歷代褒封，昭然可考。迨我朝康熙十九年佐助前提督臣萬正色克復金、廈兩島，二十二年佑相前靖海將軍臣施琅奏捷澎、臺，種種靈應，護國庇民，俱蒙聖祖仁皇帝覽奏敕封，欽差致祭，特隆祀典。緣廈島、臺灣二處，俱屬閩海要地，各有創廟宇，供奉天妃寶像，仰賴神庥。六十年臺匪倡亂，臣同前任提臣施世驃親統水陸官兵，配駕商哨船隻前往討逆。維時六月興師，各士卒感佩聖祖仁皇帝深仁厚澤，踴躍用命，但恐頻發颱颶，因而致祝垂庇。果荷默相，波恬浪息。且凡大師所到，各處井枯，甘泉倏爾騰沸，足供食用。再如六月十六日午，臣等督師攻進鹿耳門，克復安平鎮，正及退潮之際，海水加漲六尺，又有風伯效順，俾各舟師毋庸循照招路魚貫而行，群擠直入。至十七、十九等日會師在七崑身，血戰殺賊，時值炎蒸酷暑，其地處在海中，乃系鹽潮漲退之所，萬軍苦渴異常。臣復仰天祈禱，適當潮退，各軍士遍就昆身坡中扒開尺許，俱有淡水可餐，官兵人等，無不駭異，咸稱若非聖祖仁皇帝天威遠被，曷致有神靈效順若此。竊擬分平臺灣南北二路後即欲繕疏題請追褒，不虞提臣施世驃身歿軍前，臣時躬處海外，未由陳奏。幸於雍正三年十一月內趨赴闕庭，叩覲天顏，面奏神功靈驗，請乞賜贈匾聯，以誌不朽。隨蒙聖主諭臣於回任後繕疏題請，茲臣合就遵旨備敘情由具題。仰懇我皇上特布殊恩，賜給匾額聯章，俾臣製造懸掛湄洲、臺、廈三處廟宇。再，天妃靈神，實水師之司命，仍請恩加敕部詳議追封先代，聖德彌彰而神功愈顯。將見鯨鯢永遁，海宇共慶昇平，波浪長恬，商漁咸歌樂業矣。臣謹繕疏題請，伏乞聖主睿鑒，賜給敕部詳議追封施行。為此具本謹題請旨』。雍正四年正月十七日。
謝恩疏文：題為恭報懸掛天妃神祠御書匾額日期事：雍正四年七月初三日承准禮部劄開：為頒發御書匾額事：祠祭清吏司案呈：雍正四年五月十一日，內閣交出天妃神祠匾額御書「神昭海表」四字，應將「神昭海表」四字交與福建提塘送往，並知照水師提督敬謹製造懸掛可也。為此合劄前去查照施行』等因到臣。承准此，續於本年九月十二日，據臣家人林世雄在京賷捧御書「神昭海宇」四字到廈，臣即郊迎至署，恭設香案，望闕叩頭訖，隨敬謹恭摹，召匠繪成匾式。遵照原題應懸掛湄洲、廈門、臺灣三處天妃神祠，將恭摹字樣併繪成匾式分送臺灣總兵臣林亮、海壇總兵臣朱文召匠製造，擇吉敬謹懸掛去後；所有廈門天妃神祠，臣遵即製造匾額，擇吉於本年十二月十一日敬謹懸掛。又於十二月十三日准臺灣總兵臣林亮咨稱臺灣『天妃神祠御書匾額。遵即製造完竣，業經擇吉於本年十一月二十八月會同臺灣文武官員恭迎至祠，敬謹懸掛，合將日期咨覆』等因；續於十二月十七日，又准海壇總兵臣朱文咨稱：『湄洲天妃神祠御書匾額，遵即製造完竣，經擇吉於本年十二月十一日親率屬員恭迎至祠，敬謹懸掛，合將日期咨覆』等因各到臣。准此，竊照神靈效順，允協盛世祥徵，宸翰特頒，彌朋聖朝鉅典。閩省有天妃，英靈彰著，歷代褒封，昭然可考。康熙六十年間，臺匪倡亂，臣同前任提臣施世驃親統官兵前往討逆。維時六月興師，各士卒感佩聖祖仁皇帝深仁厚澤，踴躍用命，但恐時值颱颶頻發之候，臨行虔祝垂庇，果荷顯靈默相，處處效順。經臣面奏，請乞賜贈匾聯，以誌不朽。業蒙我皇上特頒御書「神昭海表」四字。臣奉到，隨即恭摹製造匾額，擇吉敬謹懸掛廈門天妃神祠。仍繪成匾式，分送臺灣總兵臣林亮、海壇總兵臣朱文，循照召匠製造，擇吉敬謹懸掛臺灣、湄洲二處天妃神祠去後，茲准各咨報懸掛日期前來。具見宸翰輝煌，神功有赫，允垂億萬年盛典；行將鯨鯢永遁，海宇共慶昇平，波浪長恬，商漁咸歌樂業矣。所有敬謹懸掛天妃神祠御書匾額各日期，理合繕疏題報，伏乞皇上睿鑒施行。為此具本謹具奏聞。雍正四年十二月二十日。
●天妃誕降本傳
天妃，莆林氏女也。始祖唐林披公，生子九，俱賢。當憲宗時，九人各授州剌史，號九牧。林氏曾祖保吉公，乃邵州剌史蘊公六世孫州牧圉公子也，五代周顯德中為統軍兵馬使。時劉崇自立為北漢，周世宗命都點檢趙匡胤戰於高平山，保吉與有功焉。棄官而歸，隱於莆之湄洲嶼。子孚承襲世勳，為福建總管。孚子惟愨諱愿，為都巡官，即妃父也。娶王氏，生男一，名洪毅，女六，妃其第六乳也。二人陰行善，樂施濟，敬祀觀音大士。父年四旬餘，每念一子單弱，朝夕焚香祝天，願得哲胤為宗支慶。歲己未（周世宗顯德六年、九五九）夏六月望日，齋戒慶讚大士，當空禱拜曰：『某夫婦兢兢自持，修德好施，非敢有妄求，惟冀上天鋻茲至誠，早錫佳兒，以光宗祧』！是夜王氏夢大士告之曰：『爾家世敦善行，上帝式佑』。乃出丸藥示之云：『服此當得慈濟之貺』。既寤，歆歆然如有所感，遂娠。二人私喜曰：『天必錫我賢嗣矣』！
越次年，宋太祖建隆元年庚申（九六○），三月二十三日方夕，見一道紅光從西北射室中，晶輝奪目，異香氤氳不散。俄而王氏腹震，即誕妃於寢室。里鄰咸以為異。父母大失所望，然因其生奇，甚愛之。自始生至彌月，不聞啼聲，因命名曰「默」。
幼而聰穎，不類諸女。甫八歲，從塾師訓讀，悉解文義。十歲餘，喜淨几焚香，誦經禮佛，旦暮未嘗少懈。婉變季女，儼然窈窕儀型。十三歲時，有老道士玄通者往來其家，妃樂捨之。道士曰：『若具佛性，應得渡人正果』。乃授妃玄微秘法。妃受之，悉悟諸要典。十六歲，窺井得符，遂靈通變化，驅邪救世，屢顯神異。常駕雲飛渡大海，眾號曰「通賢靈女」。越十三載，道成，白日飛昇；時宋雍熙四年丁亥（九八七）秋九月重九日也。
●窺井得符
妃少時，與群女閒遊，照粧於井中，忽見神人捧銅符一雙，擁井而上，有神侍仙官一班，仿佛迎護狀。諸女駭奔，妃受之不疑。少頃，乘虛而化。眾報父母及里鄰，視銅符果出神授，莫不驚異。自此符咒徑可辟邪，法力日見玄通。常身在室中，神遊方外，談吉凶禍福，靡不奇中。
●機上救親
秋九月，父與兄渡海北上。時西風正急，江上狂濤震起。妃方織，忽於機上閉睫遊神，顏色頓變，手持梭，足踏機軸，狀若有所挾而惟恐失者。母怪，急呼之，醒而梭墜，泣曰：『阿父無恙，兄沒矣』！頃而報至，果然。彼時父於怒濤中倉皇失措，幾溺者屢，隱似有住其舵與其兄舟相近，無何，其兄之舵摧舟覆。蓋妃當閉睫時，足踏者父之舟，手持者兄舵也。
●化草救商
嶼之西有鄉曰門夾，當港口出入之衝，■〈石多〉礁錯雜。有商舟渡此遭風，舟衝礁侵水，舟人哀號求救。妃曰：『■〈石多〉頭商舟將溺，可急拯』。眾見風濤震盪，不敢向前。妃乃擲草數根，化成大杉，排駕至前。舟因大木相附，得不沉。少頃，風漸平，浪漸息，舟中人相慶，皆以為天助。及閣岸整理舟楫，倏見大木瓢流，不知所向，詢鄉人方知化木附舟，悉神姑再造力。
●菜甲天成
湄洲有小嶼，住旁流中。一日，妃遊至其地。適母遣人以菜子油遺之。妃傾之地上。遂抽芽解甲，燦然青黃，布滿山堘。不煩播種，四時不絕，自生自熟於荒煙斷沁之間。莖幹花葉，可以薦神供佛，名曰菜子嶼。鄉人采之為仙葩神卉。至今猶野香鬱鬱；斥鹵之外，洵為勝概。
●掛席泛槎
妃時欲渡江，值舟中篷槳不備。舟子以風濤洶湧，不敢解纜。妃曰：『無事！此即草蓆代之』。令人懸於桅端。帆起舟駛，恍若鳧鷗之浮沫。白雲一葦，入水不濡，碧海孤帆，與波俱出。追狂飆而鼓棹，破巨浪而旋槎。觀者驚為飛渡。
●鐵馬渡江
時漁民往北採捕，海岸乏舟。妃渡水無楫，取簷前所懸鐵馬，鞭而策之，跨江如奔電追風。人見青驄行水，天馬騰空，且怪且愕。及登岸，又不見解鞍嘶秣，尤為驚異。
●禱雨濟民
妃年二十一歲時，莆大旱，山焦川涸，農民告困。通郡父老咸曰：『非神姑莫解此厄』！縣尹詣妃求禱。妃往祈焉。擬壬子申刻當雨。及期，日已午，烈燄麗空，片雲不翳。尹曰：『姑殆不足稱神乎』！未幾，陰霾四起，甘澍飄灑，平地水深三尺，西成反獲有秋。眾社賽日，咸懽呼頂禮，稱神姑功德不可思議！
●降伏二神
先是西北方金水之精，一聰而善聽，號「順風耳」，一明而善視，號「千里眼」。二人以金水生天，出沒西北為祟，村民苦之，求治於妃。妃乃雜跡於女流採摘中，十餘日方與之遇。彼誤認為民間女子，將近前，妃叱之，遽騰躍而去，一道火光如車輪飛越，不可方物。妃手中絲帕一拂，霾障蔽空，飛揚卷地。彼仍持鐵斧疾視。妃曰：『敢擲若斧乎』？遂擲下，不可復起。因咋舌伏法。越兩載，復出為厲；幻生變態，乘濤騎沫，滾盪於浮沉蕩漾之中，巫覡莫能治。妃曰：『江河湖海，水德攸鍾，彼乘旺相之鄉，須木土方可克之』。至次年五、六月間，絡繹問治於妃。乃演起神咒，林木震號，沙石飛揚。二神躲閃無門，遂拜伏願皈正教。時妃年二十三。
●龍王來朝
東海多神怪漁舟多溺。妃曰：「此必怪物為殃』。乃命舟鼓枻至中流，風日晴霽，頃望見水族輳集，錦鱗彩甲，跳躍煦沫，遠遠濤頭，擁一尊官類王子儀容，鞠躬嵩呼於前，水潮洶湧，舟人戰慄不已。妃曰：『不須憂』。傳示免迎。突然水色澄清，海不揚波，始知龍王來朝。以後凡遇妃誕辰，水族會洲前慶賀。是日，漁者不敢施罛下釣。
●收伏晏公
時有負海怪物曰「晏公」，每於水中趁江豚以噓風，鼓水妖以擊浪，翻溺舟楫，深為水途大患。妃遊至東溟，見一碧萬頃，水天涵泓，半晷間江心澎湃，舟子急呼曰：『桅舵搖撼矣』。妃令拋椗，見一神掀髯突睛，金冠繡袖，隨潮升降，觸纜拂檣，形如電掃雷震。妃色不動，顯出靈變。忽旋風翻浪，逆湃倒澎。彼伏神威，叩謝盪舟而還。但一時為法力所制，終未心服。繼假逞色相，變一神龍，挾霧翼雲，委蛇奔騰。妃曰：『此妖不除，風波不息』！乃拋椗中流。龍左翻右滾，機破技窮，仍還本象，唯見整然衣冠，儼一尊人，駐椗不動。妃命投下■〈糹律〉繩，彼近前附攝，不覺隨攝隨粘，牢固難解，飄蕩浮於水上。始懼而伏罪。妃囑之曰：『東溟阻險，爾今統領水闕仙班，護民危厄』。由是永依法力，為部下總管。
●靈符回生
歲祲疫氣盛行，黃（疑為莆字之訛）縣尹闔家病篤。吏告以湄嶼神姑法力廣大，能起死回生，救災恤難。尹齋戒親詣請救。妃曰：『此係天數。何敢妄干』！尹哀懇曰：千里宦遊，全家客寓，生死懸於神姑，幸憫而救之』！妃念其素稱仁慈，代為懺悔。取菖蒲九節，並書符咒，令貼病者門首，煎蒲飲之，病者立瘥。尹喜再生之賜，舉家造門拜謝。自此神姑名徹寰宇矣。
●伏高里鬼
高里鄉突有陰怪，含沙侵染百病。村人共詣神姑求治。妃知為山僻小木精作祟，取符咒貼病者考頭。眾如命而行，聞屋瓦響處，一物如鳥，拚飛而去。妃跡其所之，掃穴除之。比至，遽幻作一小鳥匿樹抄，只見渺渺林端，炎起一團黑氣。妃曰：『不可留此為桑梓憂』！追擒之。唯一鷦鷯唧唧。將符水一灑，鳥踏空而墜，並無形體，僅存一攝枯發。舉火焚之，突見本相，兀兀一小鬼子，叩拜曰：『願皈臺下服役』；收之。
先是符咒未至之前，一宵，於民間忽語人曰：『我將別，當饗我』！主人具儀禮宴之。次晨，符咒至，即從屋上出去。蓋亦預知法力難逃也。
●奉旨鎖龍
妃二十六歲春正月，霪雨至夏，淋漓弗止，閩浙盡罹其災。省官奏聞，天子命所在祈禱。莆人詣請神姑。妃曰：『上下多獲戾於帝，故龍為災，亦數使然。今既奉天子命，當除厥禍，為我邑造福』。見白虯奔躍衝突，又青、黃二龍洊盪於漭蒼之表。妃焚靈符，忽有神龍面王冠荷戟而前曰：『奉帝罰此一方，何可逆命』？妃曰：『誠知玉旨降災，但生民遭困已極，下界天子為民請命，當奏上帝赦之』。遂鎖住白虯，彼一青一黃尚騰波翻覆。妃乃焚香祭告。遽有金甲神人逐潮似追尋狀，天大霽，秋且告稔。有司特奏神姑鎖龍神功。奉旨致幣報謝。浙省水災亦漸平。
●斷橋觀風
吉蓼城西有石橋跨海，當周道往來之津。一日，忽怪風掃地，霹靂如雷，橋柱盡折，人病涉水。相傳風伯為災。妃往觀焉。遙望一道黑氣，噴薄迷天，知二孛為祟，因演出靈變，俾其遠遁；戒鄉人晦冥風雨，毋犯之。
●收伏嘉應、嘉祐
時有二魔為祟，一曰嘉應，一曰嘉祐；或於荒丘中攝魄迷魂，或於巨浪中沉舟破艇。妃至，遂逃於雲天杳渺之外。適客舟至中流，風翻將沉，見赤面金裝當前鼓躍。妃立化一寶貨舟拍浮而遊。嘉祐即舍客舟乘潮而前。妃以咒壓之，擊刺落荒，遂懼而伏。妃又從山路獨行，嘉應不知為民間美姝，將犯之。妃拂飛塵霾，彼遂幻變騰掀，終不越故處；若有限距而無門突出者，因悚然退避。但魔心未淨，歲餘復作蠱害。妃曰：『此物不歸正道，畢竟為妖為孽』。令人各焚香齋戒，奉符咒，自乘小艇象漁者遨遊煙波之中。嘉應見之，即衝潮登舟，坐於桅前，不覺舟駛到岸。妃佇立船頭，遽悔罪請宥，並收為將，列水闢仙班，共有一十八位。凡舟人值危厄時，披發虔請求救，率得其默佑。
●湄山飛昇
宋太宗雍熙四年丁亥（九八六），妃年二十九。秋九月八日，妃語家人曰：『心好清淨，塵寰所不樂居；明辰乃重陽日，適有登高之願，預告別期』。眾咸以為登臨遠眺，不知其將仙也。次晨焚香演經，偕諸姊以行，謂之日：『今曰欲登山遠遊，以暢素懷，道門且長，諸姊不得同行，傷如之何』！諸人笑慰之曰：『遊則遊耳，此何足多慮』。妃遂徑上湄峰最高處，但見濃雲橫岫，白氣亙天，恍聞空中絲管聲韻葉宮征，直徹鈞天之奏，乘風翼靄，油油然翱翔於蒼旻皎日間。眾鹹欷駭驚嘆，祗見屋虹輝耀，從雲端透出重霄，遨遊而上，懸碧落以徘徊，俯視人世，若隱若現。忽彩雲布合，不可復見。嗣後屢呈靈異，鄉之人或見諸山岩水洞之旁，或得之升降跌坐之際，常示夢顯聖，降福於民。里人畏之敬之，相率立祠祀焉，號曰「通賢靈女」。時僅落落數椽，而祈禱報賽，殆無虛日。
●顯夢闢地
湄嶼初建廟宇，甚窄狹。有長者之子善信，居山之西，妃乃托之夢曰：『我廟宇卑隘，為我擴之，當昌爾後』。是夜夫婦協夢，清晨造廟拜答，願依神命。乃闢地購金，增厥式廓，廟貌啟而維新焉。
●禱神起碇
季春有商三寶者，滿裝異貨，要通外國，舟泊洲前。臨發碇，膠弗起，舟人入水，見一怪坐碇不動。急報客，大驚。登岸詢洲人：『此方何神最靈』？或曰：『本山靈女極稱顯應』。遂詣祠拜禱。恍見神女優游碇上，鬼怪闢易，其碇立起。乃插香一瓣於祠前石間，祝曰：『神有靈，此香為證：願顯示征應，俾水道安康，大獲貲利，歸即大立規模，以答神功』。迨泛舟海上，或遇風濤危急，拈香仰祝，咸昭然護庇。越三載，回航全安。復造祠，見前所插瓣香，悉盤根萌芽，化成三樹。正值三月二十三日神誕，枝葉叢茂，香氣鬱鬱繽紛。商人奇其感應，捐金創建廟宇，煥乎改觀。及宋仁宗天聖中，神光屢現，善信者復感靈異，廣大其地，廊廡益增巍峨。
●枯楂顯聖
宋哲宗元祐元年丙寅（一○八六），莆海東有高墩，去湄百里許，常有光氣夜現。漁者疑為異寶，伺而視之，乃水漂一枯楂發燄，漁人拾置諸家。次晨視之，楂已自還故處。再試復然。當夕托夢於寧海墩鄉人曰：『我湄洲神女，其枯楂實所憑也，宜祀我，當錫爾福』。父老異之，告於制乾李公。公曰：『此神所棲也。吾聞湄有神姑，顯跡久矣。今靈光發見昭格，必為吾鄉一方福。叩神之庇，其在斯乎』！遂募眾營基建廟，塑像崇祀，號曰「聖墩」，禱應如響。
●銅爐溯流
宋哲宗元符初（元符凡三年，一○九八～一一○○），莆南六十里地名曰楓亭，其溪達海，系南北通津。戊寅，潮長時，水漂一銅爐，寶色燁然，溯流而至。鄉人觀者如堵，咸嘖嘖稱奇。眾下水取而藏之，是夕，楓人同得夢云：『我湄神也，欲為爾一鄉造福』。相傳異其事，爰備香花奉銅爐至錦屏山下，草構數椽祀焉。凡禱祝者無不應驗。里人林文可感神靈默祐，割田與眾募建以廣之。
●朱衣著靈
宋徽宗宣和四年壬寅（一一二二），給事中允迪路公奉命使高麗，道東海，值大風震動，八舟溺七，獨公舟危蕩未覆。急祝天庇護，見一神女現桅竿，朱衣端坐。公叩頭求庇。倉皇間風波驟息，藉以安。及自高麗歸，語於眾。保義郎李振素及墩人備述神妃顯應。路公曰：『世間惟生我者恩罔極，我等飄泊大江，身瀕於死，雖父母愛育至情，莫或助之，而神姑呼吸可通，則此日實再生之賜也』。復命於朝，奏神顯應。奉旨賜「順濟」為廟額，蠲祭田稅，立廟祀於江口。
●聖泉救疫
宋高宗紹興二十五年（一一五五）春，郡大疫。神降於白湖旁居民李本家曰：『瘟氣流行，我為郡請命於帝；去湖丈許有甘泉，飲此疾可瘳』。境內羅拜神賜。但此地斥鹵，疑無清流，以神命鑿之，及深猶不見泉。咸云此系神賜，勉加數鋤，忽清泉沸出，人競取飲之，其冷若醴。汲者絡繹於路，至相爭攘。朝飲夕瘥，人皆騰躍拜謝曰：『清泉活人，何啻甘露，真有回生之功』！乃甃為井，號曰「聖泉」。郡使者奏於朝，詔封「崇福夫人」。
●托夢建廟
紹興二十六年丙子（一一五六），以郊典特封為靈惠夫人。二十七年（一一五七），莆城東五里許有水市，諸舶所集曰「白湖」。歲之秋，神來相宅於茲。章氏、邵氏二族人共夢神指立廟之地。丞相俊卿陳公聞之，驗其地果吉，因以奉神。歲戊寅（一一五八），廟成。三十年（一一六○），流寇劉巨興等嘯聚，直抵江口。居民虔禱於廟，忽狂風大震，煙浪滔天，晦冥不見，神靈現出空中。賊懼而退。既而復犯海口，神又示靈威，賊遂為官軍所獲。奏聞，天子詔加封「靈惠、昭應夫人」。
●溫臺剿寇
宋孝宗淳熙十年癸卯（一一八三），福建都巡檢羌特立奉命征剿溫州、臺州二府草寇。官舟既集，賊船蟻水面，眾甚懼。方相持之際，咸祝曰：『海谷神靈，惟神女夫人威靈顯赫，乞垂庇護』。隱隱見神立雲端，軿蓋輝煌，旗幡飛飆，儼然閃電流虹。賊大駭。俄而我師乘風騰流，賊舟在右，急撥棹衝擊之，獲賊首，並擒其黨，餘■〈舟宗〉四散奔潰，奏凱而歸。列神陰相之功，奏於朝，奉旨加封「靈慈、昭應、崇善、福利夫人」。
●救旱進爵
宋光宗紹熙元年庚戌（一一九○）夏，大旱，萬姓號呼載道。神示夢於郡邑長曰：『旱魃為虐，我為君為民請命於天，某日甲子當雨』。及期，果銀竹紛飛，金飆噴澍，焦林起潤，暵谷生春。郡邑交章條奏，天子詔神福民殊勳，應褒封進爵，頒詔進封「靈惠妃」以彰聖靈。
●甌閩救潦
宋寧宗慶元四年戊午（一一九八），甌閩苦雨，滂沱不止，漂屋蕩崖，春夏倉廩告匱，民不聊生。有司請蠲議賑。莆人虔禱於神。夜夢神示之曰：『人多不道，厥罰常陰，故上天困此一方人。今爾眾虔恭，我為爾奏於帝，帝矜之，越三日當大霽，且錫有秋之貺』。至期，果見扶桑破曉，暘谷春生，早禾得水而桀，西成大熟。省官奏聞，奉旨加封「助順」，以報厥功。
●平大奚寇
戊午秋，大奚寇作亂，調發閩省舟師討之，舳艫相接，將士枕戈。島寇巨艦銜尾而至，銳不可當。眾懼，各請神，香火以行。與賊遇於中流，彼居上風，難以取勝。眾禱於神曰：『願藉神力掃妖氛，上慰天子討叛之心，下救萬民蹂躪之苦』。頃刻間昏霧四塞，返風旋波，神光赫濯顯現。遂衝突無前，渠魁就擒，餘凶或溺或潰，掃蕩無遺。凱奏，具陳神陰佑大勳，奉旨詔神為國家討賊，其議加封號以答神庥。
●一家榮封
慶元六年（一二○○），朝廷以神妃護國庇民，功參玄造，人本乎親，慶自先貽，於是頒詔封妃父為「楨慶侯」，又改封「威靈侯」，又以顯赫有裨民社，加封為「靈感嘉祐侯」；母王氏封「顯慶夫人」；兄封「靈應仙官」；神姊封為「慈惠夫人」，佐神。
●紫金山助戰
宋寧宗開禧改元乙丑（一二○五）冬，金人僕散揆從八疊灘潛渡淮，聚哨淮甸，王師啟行北伐，人心洶湧，求庇於神。至直隸安豐，戎馮戒嚴。神示夢於將領異再遇等曰：『金人犯順，北顧貽憂，若等銳志克敵，吾當助威以佐天子』。初戰於花靨鎮，神現靈雲端。眾望空中若有萬馬馳騁狀，知為神力呵護，賈勇向前，大砲碎其酋長；賊遂卻。又會戰於柴金山，賊甚猖獗。臨陣時，復見旌旗閃空，將領嚴令督戰，兵士擁楯而進，敵乃披靡，獲馬百餘匹，斬馘數百人。賊復大聚合肥，聞雲端鏘鏘有劍戟聲，賊益懼，且戰且退，遂解合肥之圍。全師返旆，人唱鐃歌。天子聞神兵陰助，有護國大功，加封「顯衛」，以答神庥。
●助擒周六四
嘉定改元戊辰（一二○八）秋，草寇周六四哨聚犯境，舟艦不可勝計。時久旱後，人窮無賴者多，既困赤地，遂入綠林，乘亂劫掠，廬舍寥落。闔邑哀禱於神。神示之夢曰：『六四罪已貫盈，特釜中游魚耳；當為爾殲之』。越四日入境，喊聲動地，忽望空中有劍戟旗幟之形，各相驚疑，退下舟，遽衝礁閣淺。尉司駕艇追之，獲其首，餘凶悉就俘。寇平，境內悉安。奏上天子，奉旨加封「護國、助順、嘉應、英烈妃」。
●錢塘助堤
宋理宗嘉熙元年（一二三七），浙省錢塘潮翻，江堤橫潰，大為都省患。波湧浩蕩，版築難施。都人號祝於神妃。忽望水波洶湧，時濤頭上艮山祠，若有所限拒而水勢倒流不前者，因之水不衝溢，堤障得成，永無氾圯之患。眾咸稱神力捍禦。有司特奏於朝，奉旨神功赫濯，大有裨於朝家，議加封號，以答靈感。
●拯興泉饑
寶祐改元（一二五三），莆與泉大旱，谷值騰湧，饑困弗支，老幼朝夕向祠前拜禱。夢神夜告曰：『若無憂，米艘即至矣』。
初，廣地賈客挺裝米上浙越，偶一夜神示夢曰：『興泉若饑，米貴，速往可得利』。客寤而喜謂神示必獲利滋倍，遂載入興、入泉。南艘輻輳，民藉以不饑，米價反平。郡人頗矜天幸，商人怏怏，言神夢不驗。詢其得夢之由，方悟神為二郡拯饑。又思前夕米艘即至之夢，果屬不虛。咸嘆再造神功，焚香拜謝。天子聞之，詔褒封「助順、嘉應、英烈、協正妃」。三年（一二五五），又以顯靈加封「靈惠、助順、嘉應、慈濟妃」。四年丙辰（一二五六），以浙江堤岸告成，加封「靈惠、協正、嘉應、善慶妃」。
●火燒陳長五
開慶改元，歲在己未（一二五九），陳長五兄弟縱橫海上，去來於興、泉、漳之間，殺掠逞凶，家無安堵，三那困。請命於神。郡守徐公夢神示之曰：『當殄此賊，以靖地方』。徐公素敬信神妃，即率寨官石玉等勵兵備之。朝廷督王憲使鎔克期剿賊。越八月，賊三舟入湄島，將屠掠蓼禧，禱於神，弗允，解衣偃臥廊廡下，悖慢不敬。俄有火焚其身，肉綻皮爛，痛楚哀呼。賊大懼，退遁舟中。神起順風，誘之出港，忽天日晦冥，大雨驟至。及開霽，賊三舟已在沙埔上膠淺不動，憲使王鎔曰：『此神授也，逆賊當殲滅矣』！揮兵急擊，賊奔潰，先擒長五。郭敬叔等帥兵追至莆禧，擒長六。長七乘潮退遁，後追至福清，並俘之，磔於市，脅從者罔治。徐公具陳神妃庇助之功，憲使奏上天子，勒議典禮，進封「顯濟妃」，兩司捐萬楮助修宮殿，以報神貺。
●怒濤濟溺
天曆元年（一三二八）夏，備海道萬戶府分司運糧，至大海，遭颶風驟起，巨浪連天，七日夜不息，人困力疲，運艘幾於翻覆。舟人哀號，仰禱神妃求佑。會日暮，有形從空而下，掩映舟中，輝耀如畫，宛見神靈陟降。少頃，怒濤頓平。船上覺異香繽鬱。自此水道無虞，徑抵直沽都省。奏聞，奉旨差翰林國史院學士普顏實理欽賫御香，馳驛致祭。
二年（一三二九），漕運復藉神妃默庇無失，加封「護國、輔聖、庇民、顯祐、廣濟、靈感、助順、福惠、徽烈、明著天妃」，遣官黃份等馳傳具禮，專詣湄洲特祭，並致祭淮、浙、閩海等處各神廟，共祭一十八所。
●神助漕運
至順元年庚午（一三三○）春，糧船七百八十只，自太平江路太倉劉家港開洋，遇大風突起，波撼星辰，桅檣飄蕩，數千人戰慄哀號。官吏懇禱於神妃，言未已，倏陰雲掩靄，恍見空中有朱衣擁翠蓋，佇立舟前，旋有火照竿頭，晶光如虹。舟人且驚且喜。無何，風平浪息，七百餘艘飄流四散，正集合整理篷漿解纜而進，又聞空中有語云：『可向東南孤島暫泊』，眾郎撐舟依孤島旁。方拋碇，江上狂飆迅發，暴雨倒峽。舟人相慰曰：『非神靈指示，我等皆在鼉宮蛟窟矣』！次日晴霽，遂達直沽交卸。中書奏神護相之功，奉旨賜額曰「靈慈」。
●擁浪濟舟
洪武七年甲寅（一三七四），泉州衛指揮周坐領戰船哨捕，忽遇颶風大作，衝泊閣礁。舟人環泣稽首，呼神妃求庇。黑夜間倏見神火懸空畢照，桅檣皆現。周喜曰：『吾聞海上危急時，得神火照耀，雖危亦安。神其佑我乎』！俄而巨浪躍起，將船蕩浮，從■〈石多〉隙真逾磯北，順流駛至岸邊。時天欲曙，差認港跡，始得無恙。歸至泉，立廟奉祀。仍運木赴湄嶼，修整宮殿。其杉木未載者，浮水面自飄流到湄，木頭各有「天妃」二字，眾皆奇之。自是重建寢殿及香亭、鼓樓、山門，復塑聖像，制旗鼓，沿途鼓欲，送至祖廟。
時又有張指揮領兵出海，默祝神妃保佑，果得顯應，由泉裝載大料來湄洲，構一閣於正殿之左，名曰「朝天閣」。
●藥救呂德
洪武十八年（一三八五），興化衛官呂德出海守鎮，得病甚危篤，求禱於神。夢寐間見一神女儼然降臨，命侍鬼持丸藥，輝瑩若晶珀，示之曰：『服此當去二豎』。正接而吞之，遽寤，香氣猶藹藹未散。口渴甚，取湯飲，嘔出二塊物，頓覺神氣爽豁，宿痾皆除，遂平復如初。是夕夢神云：『疇昔之夜，持藥而救爾者，乃慈悲觀音菩薩示現也，當敬奉大士』。呂德感神靈赫奕，遂捐金創建觀音堂於湄嶼。
●廣州救太監鄭和
永樂元年（一四○三），欽差太監鄭和等往暹邏國。至廣州大星洋遭風，舟將覆。舟工請禱於天妃。和祝曰：『和奉命出使外邦，忽遭風濤危險，身固不足惜，恐無以報天子，且數百人之命懸呼吸，望神妃救之』！俄聞喧然鼓吹聲，一陣香風颯颯飄來，宛見神妃立於桅端。自此風恬浪靜，往返無虞。歸朝復命，奏上，奉旨遣官整理祖廟。和自備寶鈔五百貫，親到湄嶼致祭。
●舊港戮寇
永樂三年（一四○五），欽差太監等官往西洋，舟至舊港，遇萑苻截劫，順流連艦而至，勢甚危急。眾望空羅拜，懇禱天妃。忽見空中旌旗旆旆雲巔，影耀滄溟，突而江流激浪，幟轉帆翻，賊艘逆潮不前。官兵忽蕩進上流，乘潮揮戈逐之，一擊而魁首就俘，再擊而餘孽遠潰。自此往返平靜。回京奏神功廣大，奉旨著福建守鎮官整蓋廟宇以答神庥。
●夢示陳指揮全勝
永樂七年（一四○九），欽差太監統領指揮陳慶等往西洋，賊覘知，垂涎寶貨，率數十艘於中流截劫。正值上風，奔流如飛，我舟被困，眾俱股慄。陳慶曰：『奉君命到此，數百人在茫茫大海中，須決雌雄，尚可生還。騎虎之勢，安可中下？兵法謂置之死地而後生，正在今日』！眾曰：『不若拜禱天妃』。慶從之。是宵，陳慶夢神語曰：『今夜風急，可乘昏霧，溯流而上，翌日佐爾一帆風，殲此醜類』！慶以告內使，棹向前。比曉，已居上流。賊逆風不得進。我舟離賊已遠。眾欲遠遁。慶復曰：『長江萬里，西國迢遙，回首不見家山。彼狡爾鯨鯤，豈能忘情於我？若飄泊偷安，恐賊黨出沒煙波，終入其網。今風信順便，殆神授也，急擊勿失』！遂勵兵奔衝而下。遠望神儼現空中，閃爍如虹如電。賊駭愕。風急舟騁，賊篷被官桅倒插破裂。陳慶揮刃越舟，賊首投水，鉤而俘之，餘悉就擒，獲貨物軍器無算。內使及陳指揮率眾叩謝神妃曰：『反敗為功，轉禍為福，再造之德，山高水深』。復命奏上，奉旨褒嘉，委官重置廟中器皿，親賫詣廟致祭。
●助戰破蠻
永樂十八年（一四二○）正月，倭寇哨兵渡海，欽差都指揮張翥統領浙江定海衛水軍防禦，距海相持。日本慣習水戰，分舟師據海口。我師樵汲道絕，兵士困甚，同叩禱天妃，拜請水仙。忽波心撼激，賊舟蕩漾浪中，撐東湧西，我舟與賊船首尾相擊。半晷間，賊篷繂繩斷，我舟中一兵披髮跳躍大呼曰：『速越舟破賊』！翥發令曰：『此神所命，先登者重賞』！遂奮勇衝殺，擒獲甚多，其投水死者不計其數；全收破蠻之功。事聞於上，奉旨遣御史劉麟、內官孔用、唐貞詣廟致祭，送長生鹿二對。
●東海護內使張源
永樂十九年（一四二一），欽差內使張源往榜葛剌國。於鎮東海洋中，官舟遭大風，掀翻欲溺。舟中喧泣。源急叩天妃求佑。言未畢，忽見狂風旋舞，中有赤旆飛揚。眾疑其不祥。須臾，風息浪平，舟人踴躍歡忭，皆曰：『頃赤旆飛揚，實神靈返颶之力』。及自外國還，特製袍幡詣廟拜謝。
本年，太監王貴通等又奉命往西洋，禱祝顯應。奏上，遣內官修整祖廟，備禮致祭。
●琉球救太監柴山
洪熙元年（一四二五）四月，欽差內官柴山往琉球，載神香火以行。至外洋，一夕，雲霧晦冥，山方假寐，夢神撫其几曰：『若輩有水厄，當慎之！吾將為汝解』。及寤，不敢明言，只嚴戒舵工加謹。正揚帆而進，突陰霾蔽天，濤翻浪滾，咫尺不相辨，孤舟飄泊於洪波之中，桅檣顛倒，舟中墜水者數人。舵工急取大板亂擲水中，數人攀木而浮，隨波上下，呼天求救，哀聲震天。迨薄暮，見燈光自天而來，風倏靜，浪倏平，舵工函撥棹力救，墮水者爭攀附登舟，感慶再生之賜。回京奏上，奉旨遣官致祭，拜答神功。
●庇太監楊洪使諸番八國
宣德五年庚戌（一四三○）十二月，欽差太監楊洪統領指揮千百戶及隨從人等，駕船大小三十只，裝載彩幣，賞賜阿丹、暹羅、爪哇、滿剌加、蘇門答刺、木骨都束、卜剌哇、竹步八國，虔恭奉祀神妃，朝夕拜禱保祐。一日，舟至中流，天日清霧，遠望大嶼橫峙海中，上多怪石，錯生海物。眾曰：『舟中沉鬱已久，盍登岸少舒』。各奪磴而上。又見旁有小磯，一女子攜筐採螺蜃，競赴磯迫視之。洪恐其肆慢，趨前呵止。女子忽不見。回首大嶼已沒，方知前所登嶼，即巨鰲浮現，其美女乃天妃現身救此數十人也。各叩首謝。歸奏上，奉旨賫香致祭。
●托夢除奸
嘉靖中，奸臣嚴嵩當權，殘害忠義。御史林公諱潤，擬附本糾之。夜間草藁未畢，乃曰：『似此必無兩靜，但含默非吾初志』。假寐几上，夢神妃語之曰：『權奸蠹國，公報主忠誠，必俞所奏，當不負厥梗直』。寤而嘆曰：『奸臣播虐忠良，神人共憤，天妃乃有除奸之靈！若此本得旨，當廟祀血食春秋』。果章奏而帝俞允，遂建廟於涵江東卓地面，以答英光。
●妝樓謝過
天啟乙丑、戊辰（一六二五、一六二六）間，萑苻草寇李魁奇出沒南溟，結夥入吉了抄掠，復迆■〈辶里〉到賢良港。港人擁神像江頭，示以神靈梓鄉，冀免擾害。神乃顯夢於酋長曰：『而焚掠了城，為禍酷烈，今尚欲困吾父母之邦，若不速退，將殲爾類』！仍嘯聚弗去。俄而狂飆躍浪，蕩散其舟，大舡沉溺，餘者淪落波中。自是悔罪乞宥，風且不靜。願起蓋梳妝樓一座，並塑聖像以謝過，乃得風靖。遂移舟出港，備牲醴、香花到湄，買置木料，裝運前來建造，俯伏叩拜。
●清朝助順加封
康熙庚申年（一六八○）二月十九日，舟師征剿，駐崇武，與敵對壘。夜夢天妃告之曰：『吾佐一航北汛，上風取捷，隨使其遠遁』。次日，果得北風驟起，敵遂披靡，大敗而退。至二十六日舍廈門入臺灣。內地海宇，自是清寧。萬將軍大感神助，立即具本奏神保祐之力。聖上甚慰陰功，欽賜御香、御帛，差官賫詔到湄廟加封致祭。
●起蓋鐘鼓樓及山門
大總督姚奉命征剿，以海道艱虞，風波險阻，不易報效，中心懇摯，極力圖維，素信神靈赫濯，禱應如響，懇祈陰光默佑，協順破逆。於康熙二十一年（一六八二）差官到湄洲祖廟，就神前致祝許願，俾不負征剿上命，即重修宮殿，答謝鴻庥。乃於二十二年（一六八三）三月二十三日天妃悅旦，特委興化府正堂蘇到湄廟設醮致祭，隨帶各匠估置木料，擇吉起蓋鐘鼓二樓及山門一座；宮宇由是壯觀。
●大闢宮殿
大總督姚時議征剿，雖不辭責重任大之艱，而逾塹越滄，不無風波飄蕩之慮。一片忠誠孚格，惟恃神靈默相。以故天威一震，寰服人心，於康熙二十二年七月初旬，臺灣果傾心向化，舉島輸誠。總督捧頒恩敕前至臺灣，因少西北正風，又恐逗留詔命，自福省放舟，於八月二十三日親到湄洲，詣廟具疏神前，虔祝順風，願大闢殿宇，以報神功。於是神前拈；。準將東邊朝天閣改為正殿。舟尚未開，二十五夜見船上放光，深感神明有赫，即捐金付興防廳張同、同知林昇估價置買木料，乃邊朝天閣另為起蓋。遂擇吉建造正殿，已經安基豎樑，緣興防廳張丁艱謝事。
·總督祈禱疏文·
福建總督姚啟聖謹抒愚衷、上請天妃主裁而言曰：四海廣闊，惟神是憑；風濤順逆，亦惟神是主。是神之權大、德尊，適足侔天地而並日月也。今者，荷神有靈助，除六十年猖狂之大寇，竟停五、六月颱颶之大風，除生靈之大害，立朝廷之殊功。啟聖得以安享太平，皆尊神之默佑也。今啟聖親總舟師，遴福寧州總兵黃大來、參政道劉仔捧頒恩敕前至臺灣，因尚少西北正風，是以越廟求神，冀借一帆，早到臺地。啟聖百叩稽首之下，見廟貌尚有未妥，寸心甚為不安；況正殿朝南，而朝天樓、山門各俱西向、亦非宜於神靈之所憑依也。今啟聖議以正殿既朝南，則朝天樓、鐘鼓樓、山門俱宜開闢朝南。此為一議。如神意定於朝西，則門山、鐘鼓樓止須蓋完，惟將朝天樓升高改為正殿，而以原廟為神寢宮。此又為一議。若神意不準二議，原欲仍舊向，啟聖亦惟神是聽，不敢有違。啟聖既經目擊，不敢吝惜，敬陳三議，分列三闢，惟神裁定！
●托夢護舟
隨征同知林昇同總兵官遊澎奉委往撫臺灣，於康熙二十二年九月初五日由湄洲放洋，初六晚至臺灣。十五日自彼開駕，而十八夜夢天妃在船；有四人戴紅帽從水仙門而上，問其所來，答曰：『舟船有厄，將為爾護』。十九早，舟過柑桔嶼，舟次擱淺，舵折四尺，將溺，眾驚懼，投拜神前，懇求庇祐。倏見天妃現身降靈保護，乃得平穩。十九晚收進八罩，報復成功。總督慰甚。同知林昇到家虔誠答謝。
●湧泉給師
靖海將軍侯施於康熙二十一年十月奉命征剿，大師雲屯於平海。此地斥鹵，樵汲維艱。只有神宮前小井一口，甚淺，當炎天旱候，尤為枯竭；數萬軍取給炊爨，弗繼。將軍侯乃祝諸神，以大師札住，願藉神力，俾源源可足軍需。禱畢，而泉水湧溢，真不異耿恭拜井之奇。因是千萬軍取用不竭。爰額之曰「師泉井」，作師泉誌以著神庥。
·師泉井記·
今上御極之二十一載壬戌孟冬，予以奉命統率舟師，徂征臺灣。貔虎之校，犀甲之士，簡閱而從者三萬有餘。眾駐集平海之澳，俟長風，破巨浪，以靖掃鮫窟。爰際天時暘亢，泉流殫竭，軍中取汲之道，遙遙難致。而平澳遷徙之壤，介在海陬，昔之井廛，盡成堙廢。始得一井於天妃行宮之前，距海不盈數十武，漬鹵浸潤，厥味鹹苦。其始未達深源，其流亦復易罄。詢諸土人，咸稱是井曩僅可供百家之需，至隆冬澤愆水涸，用益不贍。允若茲，則三軍之士所藉以朝饔夕餐者果奚恃歟？
予乃殫攄誠愫，祈籲神聰。拜禱之餘，不崇朝而泉流斯溢，味轉甘和。綆汲挹取之聲，晝夜靡間，歕湧滋溉，略不顯其虧盈之跡。凡三萬之眾，咸資飲沃，而無呼癸之慮焉。自非靈光幽贊，佐佑戎師，殲殄妖氛，翼衛王室，未有弘闡嘉祥，湛澤汪濊，若斯之渥者也。因鐫石紀異，名曰師泉，昭神貺也。
在易，地中有水曰師。師之行於天下，猶水之行於地中；既著容民畜眾之義，必協行險而順之和。是知師以眾正，乃克副大君討貳撫順、懷柔萬邦之命。而揚旌海外，發軔涯涘，神異初彰，闓惠覃布，誕惟聖天子赫濯之威，以致百靈效順，山海徵奇，亶其然乎！
昔貳師劍刺大宛之山，而流水溢出；耿恭拜禱■〈硫，足代石〉勒之井，而清泉奔湧；並能拯軍士於渴乏，著萬里之奇功。乃今井養不窮，三軍獲福，予之不敏，曷以答茲鴻嘉之賜哉！是用勒之貞珉，以誌不朽云。
●燈光引護舟人
將軍侯施於康熙二十一年十月舟次平海。因謀進取，於十二月二十六夜開船。一宵一日，僅到烏坵洋，因無風不得行，令駕回平海。未到澳而大風倏起，浪湧滔天，戰艦上下，隨濤浮漾外洋，天水淼茫，十無一存之勢。次早風定，差船尋覓。及到湄州澳中，見人船無恙。且喜且駭曰：『似此風波，安得兩全』？答曰：『昨夜波浪中，我意為魚腹中物矣！不意昏暗之中，恍見船頭有燈籠，火光晶晶，似人挽厥纜而徑流至此』。眾曰：『此皆天妃默佑』！即棹回報上。將軍侯因於康熙二十二年正月初四早，率各鎮營將領赴湄致謝，遍觀廟宇，捐金調各匠估價買料，重興梳妝樓、朝天閣，以顯靈惠。
●澎湖神助得捷
康熙二十二年六月內，將軍侯奉命征剿臺灣。澎湖系臺灣中道之衝，萑苻竊踞，出沒要津，難以徑渡。侯於是整奮大師，嚴飭號令。士卒舟中，咸謂恍見神妃如在左右，遂皆賈勇前進。敵大發火砲，我舟中亦發大砲，喊聲震天，煙霧迷海。戰艦銜尾而進，左衝右突，凜凜神威震懾，一戰而殺傷彼眾，並淹沒者不計其數。其頭目尚踞別嶼，我舟放砲攻擊，遂伏小舟而遁。澎湖自是肅清。
先是，未克澎湖之時，署左營千總劉春夢天妃告之曰：『二十一日必得澎湖，七月可得臺灣』。果於二十二日澎湖克捷，其應如響。又是日方進戰之頃，平海鄉人入天妃宮，咸見天妃衣袍透濕，其左右二神將兩手起泡，觀者如市。及報是日澎湖得捷，方知此時即神靈陰中默助之功。將軍侯因大感神力默相，奏請敕封，並議加封。奉旨：神妃已經敕封，即差禮部郎中雅虎等賫御香、御帛到湄，詣廟致祭。時將軍侯到湄陪祭，見佛殿僧房尚未克竣，隨即捐金二百兩湊起。
●琉球陰護冊使
康熙二十二年，欽差冊封琉球，賜蟒玉正一品汪、林等官時在福省，於六月二十日諭祭天妃於怡山院。是時東風正猛，不意行禮甫畢，旗幟忽皆北向，遂解纜而行。所有應曆水程，悉若飛渡而下，才二晝夜即到馬齒山，遽至那霸港，直達迎恩亭前。琉球之人皆謂從來封駕未有若此飛渡而來。迄夫典禮告竣，開駕而回，狂濤震撼，巨浪滔天。舟中人皆顛覆，煙灶等物盡委逝波，茫無彼岸，誠萬難獲全。天使官肅將簡命，共籲神妃求佑：『返節無恙，當為奏請春秋祀典，永荷神庥』！虔禱方終，神應如響。黑夜中漂泊，眾見舟竿上有二燈籠光焰在前。時束桅鐵箍巳斷十三，桅應散而尚全；系篷之頂繩斷不可續，篷宜墮而猶懸：桅拴裂逾尺，桅應倒而仍柱。船不及壞，因急駛往歸閩海港。中使□□□□□復□奏請春秋（以下殘闕十餘字）。
上一章
回目录
下一章
可能你会感兴趣
汪国垣
晋-干宝
元·脱脱
班固
（清）王晫
明·方文照
清·华阳散人
晋·习凿齿
清·杭世骏
孙过庭
元·朱世杰
宋·吴开
明·邵经邦
清·姜垚汝
（宋）魏泰
宋·汪洙
