第12部分

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　　江陵陳氏子。年三十三。投天王海薙染。旋領院事。端重稱職。海景崇信。削髮天王。遂以信庵字之。住儀真地藏。晚遷石門。上堂。天得一以清。地得一以寧。拄杖子。得一又作麼生。良久。卓一下曰。天晴不肯走。直待雨淋頭。一齊打散(水鑑海嗣)。

　　儀真地藏楚庵璨禪師

　　荊之枝江人。初住董市金龍寺。復遷儀之地藏。僧問。如何是地藏境。師曰。楚楚半林竹。蕭蕭一徑煙。曰如何是道。師曰。門前河路達長安(水鑑海嗣)。

　　武昌鶴林芝庵明禪師

　　荊州公安周氏子。佛誕上堂。僧問。未離兜率。已降王宮。未出母胎。度人已畢。今日事作麼生。師曰。開口不在舌頭上。乃曰。指天指地。七步周行。頭角既露。無處藏身。雖然。未遇雲門手。却使兒孫簸嘴唇。康熈丁丑。補漢陽棲賢。閱五越月示寂。門人迎龕歸鶴林。塔於寺左雙峰山北(水鑑海嗣)。

　　鄂州黃龍半峰青禪師

　　竟陵吳氏子。參天王海於棲賢。俾職堂司。一日。海豎拂子曰。向這裏。道一句看。師曰。道過久矣。海曰。不妨再道。師曰。若再道。是第二句。海頷之。同參相訪。問近有新鮮句子麼。師曰。曲徑無人到。山高有鶴棲　示眾。歷滿春山洞口花。背陰嵒畔有雲遮。分明有句無人識。道者家風事事賒　繼席天王。上堂。向上一機。天然逈別。突出當陽。千聖罔測。山僧今日符到奉行。又如何道。太平不用施謀略。惟把心香祝　聖明(水鑑海嗣)。

　　荊州天王還燈敏禪師

　　孝感張氏子。受天王請示眾。山僧克念住煙巒。投老閒身耐歲寒。今日使符天上至。是非從此落人間　問世尊具無量海。口說不思議法。如何是不思議法。師曰。風吹石臼演摩訶。曰一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。去此二途。請師速道。師曰。冬至寒食一百五(水鑑海嗣)。

　　荊州極樂佛照寬禪師

　　安陸雷氏子。示眾。極樂院向西住。兩池夾鏡波光翠。槐陰罩地馬登枝。柳影橫塘魚上樹。諸人。若作山門境話會。敢保未蹋故鄉地。若作真如法性會。此人未達圓通理。且道。畢竟如何。滿院薔薇昨夜開。渾身不覺香魂醉(水鑑海嗣)。

　　荊南寶勝傳一福禪師

　　本郡陳氏子。示眾。不是心不是佛不是物。是箇甚麼。揮案一下曰。豁然擊斷黃金鎻。笑看章臺桃李花(水鑑海嗣)。

　　荊州延壽尼上機本禪師

　　魯山人。姓金。禮天王海。披緇受具。乃以本參話頭不明。每自泣下。一日問海曰。如何是一歸何處。海曰。師姑元是汝人做。師便喝。海曰。青州衫又作麼生。師提起衣曰。此是破羅衣。海印以偈曰。百千三昧何為本。彈指門開非上機。喜汝眼睛端的處。青州衫換破羅衣(水鑑海嗣)。

　　樊川大唐律綱宗禪師

　　武昌王氏子。幼歲超羣。棄儒就釋。投本邑洞暎燈薙染。示眾。頭頭示現。物物全彰。馬師一喝。百丈耳聾。黃檗吐舌。臨濟還拳。一箇箇敲出虗空骨髓。劈開佛祖面門。乃顧視左右曰。還見麼。近水不知遭渴處。飲人一滴也難消(虗堂偉嗣)。

　　海會量舟汘禪師

　　上堂。徧界不曾藏。明明全顯露。五葉自聯芳。祖祖相傳授。展兩手曰。莫錯過休錯過。驚起嵩山破竈墮　小參。舉普化曰。明頭來明頭打。暗頭來暗頭打。虗空來連架打。左右來旋風打。師曰。普化用鐵牛機。奪饑人食。還他作家。海會者裏。只有一味鐵釘飯木查羹。任你諸人橫吞豎嚼。倘若一下嚼破。自能通身暢快。何必山僧重為饒舌。拈竹篦子。一齊打散　解制上堂。雲從龍。風從虎。鸞好歌。鳳好舞。堪笑驢子弄蹄行。春風浩蕩雲門普。八角磨盤空裏飛。驚起須彌顛倒吼。今朝七九六十三。禪和騎牛摸鼻走。草鞋踏在月明中。更有八九共九九　頌女子出定曰。杜鵑啼徹百花深。風弄飛花滿地金。春令冬行貧也富。紛紛濃艶漫相尋(溟波古嗣)。

　　五燈全書卷第一百七

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下三十七世隨錄

　　處州半山壁觀默禪師

　　頌古德喫油糍曰。山前流水弄瑤琴。聽罷漁翁笑不禁。今古未知霜月裏。脚跟走斷是何人(隨菴猷嗣)。

　　處州福安景蓮源禪師

　　問如何是福安境。師曰。天池深莫測。曰如何是境中人。師曰。倚杖看雲飛。曰不薦師機。再請剖露。師拈拄杖。卓一下曰。假鷄聲裏難瞞我。未肯糢糊放過關(隨菴猷嗣)。

　　處州宣陽東巖慧觀賢禪師

　　問如何是東巖境。師曰。泉底穿明月。峰頭起白雲。曰如何是境中人。師曰。香飯慣分霜雪裏。眾山猿鳥飽無聲。僧作女人拜曰。謝和尚慈悲。師曰。西巖今日有齋(隨菴猷嗣)。

　　處州青田石門大圓鏡禪師

　　問如何是妙音境。師曰。田上月明三尺浪。屋頭春老六朝松。曰如何是境中人。師曰。舀乾大海半邊杓。指住斜陽一杖藜。曰作家相見事如何。師曰。且坐喫茶(蒼石立嗣)。

　　石渚太平谷應乾禪師

　　上堂。舉臨濟一日與普化克符二人曰。我欲于此建立黃檗宗旨。汝二人可承褫。我。三日後普化問三日前和尚道甚麼。濟便打。三日後克符問。三日前和尚打普化做甚麼。濟亦打。師曰。你看那普化克符二人展大旗鼓。逆風揚塵。臨濟大師雖成一株大樹蔭覆天下人。只是眼孔太窄。欲立先宗。止望那二人成褫。山僧不然。亦欲于此建立廣惠宗旨。現前大眾個個都教成褫。我若要成褫。不待三日前三日後。上來下去。總教喫山僧手中痛棒。何故聻心不負。人面無慙色(啟密綿嗣)。

　　益州兜率不磷宗堅禪師

　　蘄州孫氏子。二十五歲。投雲南嵩山慧脫白。參本來無一物。三年無所得。一日兀坐。聞旁僧一喝。有省。呈悟由。慧打曰。臨濟在黃檗處得力。在大愚處得力。師曰。落得一場笑具。慧曰。未在。更道。師舞具便出。一日慧問。如何是萬象之中獨露身。師曰。明如日。黑似漆。如何是衲僧巴鼻。師曰。瓦礫相然諾。石頭解笑人。慧頷之　上堂。活人劒離相離名。活人刀絕魔絕異。拈起則乾坤鼓舞。放下則大地增輝。到者裏直須知。有向上一竅格外提持。佛魔俱遣。凡聖兩忘。方有入路。今日兜率不惜眉毛。旁通一線去也。以杖擊禪床曰。棒頭有眼明如日。要識真金火裏看(嵩山慧嗣)。

　　契嵩嶽禪師

　　山居示眾。冷披破衲。熱披葛渴。飲一瓢。饑一鉢。山中無曆記年。華轉眼花。開葉又脫(晦菴道嗣)。

　　揚州葉菴果禪師

　　郡之陳氏子。示眾。師舉扇曰。拈起也函葢乾坤。拂拂凉風生大地。放下也縱橫日月。炎炎暑氣逼凉天。忽拈忽放。全體照用。不拈不放。迴絕炎凉。人人盡道。臘月扇子用不著。山僧則不然。何故相逢自有風流態。何必扶搖天地間(大乾明嗣)。

　　仙巖首座

　　化國鐸秉拂小參。諸兄弟來此山中參究。還有透徹者麼。驀豎拂子曰。于此透徹。去能使盲者見。聾者聞。啞者說。所謂見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。還會麼。須知耳聽。終難會。眼裏聞聲。方始知(天目智嗣)。

　　天堂太虗空禪師

　　中秋小參。天上月正圓。人間道月半。不用擬思量。打鼓普請看大眾。看則一任看。畢竟那個是真月。以拂子畫○曰。莫錯認　示眾以拄杖。卓一卓曰。若向者裏薦取落二落三。不向者裏薦取落二落三。畢竟如何話會。復卓拄杖曰。參(天目智嗣)。

　　永嘉大羅兜率中安質禪師

　　被盜。示眾。山居兜率靜即天宮。盜者相尋。囊藏不得。由是家私劫盡。幻物一空。要知宿債應償不免。歡喜忍受。其奈人心不滿。貪欲無邊。逼拶將來。鞭敲繩縛。喝不領會。默示徒然到這裏通。身手眼也。無用處畢竟作麼。生得休歇。驀豎拂子曰。大眾見麼。到底家珍偷不去。可憐空做賊名聲　問和尚被盜綑縛。得無熬煎。師曰。山僧似覺通身慶快。曰好事不如無。師曰。知音者少(天目智嗣)。

　　永嘉護國範遠彥禪師

　　小參。山僧昨日有一句。子未出方丈門早。與諸人道破了也。還有聞得記得者麼。試出來。舉看。眾皆默然。自代曰。晝夜鐘聲一百八　開爐上堂。師以拂子打圓相曰。大眾還識。護國者裏現成爐鞴麼。一向柴足炭足。惜乎幾歷兵燹。直得烟消灰冷。山僧今日于冷竈裏。下一把火為要。兩序勤舊。添柴添炭。互相著力。將十方三世。盡空法界。塵勞生死。解脫涅槃。情與無情。一齊打入爐中。管取金聲玉振。普有光輝。正恁麼時。設有不入爐鞴。不受鉗鎚的。山僧但冷笑一聲。若知山僧這一笑。管取參學事畢　元旦上堂。新年佛法有。舌頭常在口。新年佛法無。水上。捺葫蘆。新舊有無都不涉。光陰迅速莫蹉跎(天目智嗣)。

　　永嘉白門卓然立禪師

　　示眾。我有沒絃琴。一向懸高壁。不是不會彈。只是少人識。以杖置案。作彈勢曰。欲識琴中意。何煩絃上聲　耡田示眾。我無大義可說。慣用耡頭一橛。鏟除異見。稠林翻轉。劫初田地。下菩提種。開優鉢花。結無生果。令一切眾生。齩嚼飽滿。顧左右曰。還有知味者麼。良久以耡築地曰。正好著力。　示眾。未生前屋破見青天。已生後袖穿露赤肘。現在的直到驢年。會卓拄杖喝一喝(天目智嗣)。

　　永嘉白塔尼照清光禪師

　　本邑相國張文忠公孫。女十三歲為父死難。即持齋。誓不出字。二十四薙染。參仙巖智。一日呈偈頌。智曰。偈頌且止。你將公案。說看。師進步默然而立。智曰。囫圇吞棗。師曰。千峰勢到嶽邊止。智曰。萬派聲歸海上消。又作麼生會。師退步默然而立。智休去　示眾。一棒一條痕。一掌一握血。辣手不容情。祖師真妙訣識。此訣生死。徹擲下竹篦曰。惟此最親切(天目智嗣)。

　　眉聲居士

　　明誠。浙瑞安林氏子。世名。齊鋐字仲覺。幼聰頴。攻文史韜略。年十五省父法幢幟于四明大梅山。知發心參究。幟指謁雪竇雲。多所訓誨。嗣見大梅寤于武林。令參狗子佛性。趙州因甚道無道有。每參諸方。皆以狗子佛性話為問。適游浦江晤多子無于水月菴。見案頭有垂絲千尺意。在深潭話。忽有省曰。趙州敗闕。被我捉得了也。無曰。那裏是趙州敗闕處。士曰。不被和尚惑。無曰。狗子聻。士擬對。被無一喝。疑情復發。時霽崙永卓錫雲外。士登峰參請。凡十寒暑。一日復叩前話。永曰。佛性則且置。喚甚麼作狗子。士不覺。從前膺礙。一時放下。踴躍曰嗄。永徵曰。佛性聻。士仍作舞躍狀。永曰。是甚伎倆。士即呈偈曰。獅兒不受黃金索。隨類翻身展大雄。却笑趙州無伎倆。隨人起倒敗家風。永頷之。臨行乃問。永曰。不昧本來人。請師分付。永曰。清泉流出甚分明。士觸禮一拜。永曰。本來人聻。士曰。弟子告辭。和尚去也。永搊住鼻曰。還在這裏。士拂袖便行。一日問永曰。如何是太平本是將軍定。永曰。惺惺著。士曰。不許將軍見太平。又作麼生。永曰。正好著力。士曰。學人則不然。永曰。你又作麼生。士曰。一人有慶兆。民賴之。永曰咦。丁巳秋。永乃授如意源流偈曰。十載爐錘鍼芥合。西江吸盡了無依。須知吾法同儒道。善自施為展大機　文學陳聖俞問。文殊七佛之師。因甚出不得女子定。士曰。文殊且置。喚甚麼作女子。陳沈吟。士震威一喝曰。因甚瞌睡至。此。陳踴躍曰。原來如此。士曰。罔明聻。陳作禮曰。一串穿却。士頷之　隨喜楞嚴講期。座主講至第一月第二月月影。士失笑。僧介石芳便問。士曰。且道如何是第一月。士曰。無眼耳鼻身意舌。芳曰。如何是第二月。士曰。蒼黃赤白憑君說。芳曰。如何是月影。士曰。長江水面波千頃。芳復請作偈。士信口曰。問我楞嚴第一月。覿體圓明非喻說。堂堂密密爍虗空。十方世界都含攝。問我楞嚴第二月。有情無情熾然說。揚眉瞬目直承當。粗拳惡棒當頭楔。更問楞嚴說月影。日用常行自不領。一念迴光是甚麼。五雙十個雲門餅。芳遂矢願參宗。一日問士曰。一切眾生皆有佛性。為甚麼。佛放眉間白毫光。照東方萬八千國土。眾生不能。士喚童子曰。天亮也未。童子報道。日頭正上山。士曰。還可道。眾生不能麼。芳躍然　李標遠問。如何是海底泥牛銜月走。士曰。時至若知無滲漏。風迴便可結靈胎。李曰。如何是巖前石虎抱兒眠。士曰。動靜不隨聲色去。保持豈在有無中。李曰。如何是鐵蛇鑽入金剛眼。士曰。扶桑合璧方成朔。滄海擒龍始見珠。李曰。如何是崑崙騎象鷺鷥牽。士曰。樓閣門開彈指入。眾生魔佛共毗盧。李曰。高峰道四句中有一句。能縱能奪。能殺能活。畢竟是那一句。士驀面便唾　耆儒章于磐問。不落因果。因何却墮野狐。士曰。此處無銀二兩。章曰。不昧因果。因甚却脫野狐。士曰。如上所供是實。章曰。祇如脫却。野狐還作甚麼。士高聲喚章先生。章遂信宗門。即問喜怒哀樂未發時如何。士復喚章。章應諾。士曰。是甚麼。章欣然復問。孔顏樂處又作麼生。士曰。用之則行。舍之則藏　僧問。趙州訪二菴主。一樣豎拳。因甚有肯有不肯。士曰。你道不肯那一個。曰淺水不是泊舟處。士曰。獅子齩人。韓廬逐塊。僧忽省曰。恁麼則二菴主俱是作家也。士曰。獅子齩人。韓盧逐塊。僧踴躍作禮曰。從今不被天下老和尚惑也。士便掌曰。逢人莫錯舉　陳兆彬問。五祖演謝監修上堂曰。人之真性命。須是○這個。這個是甚麼。士曰。龍從火裏出。彬曰。五祖道。若欲成就這個。先須防于○這個。這個又是甚麼。士曰。虎向水中生。彬曰。五祖道。若是真○這個人。這個是甚麼人。士曰。但盡凡情。別無聖解。彬曰○○又是甚麼。士曰。我見燈明佛。本光瑞如此。士甞有偈曰。北海泥牛吼。中天玉兔生。金烏吞一口。動靜悉圓明。一掌又一喝。毒人痛到。骨俗漢最用情。切莫道唐突。玉泉揆輯(聖感永嗣)。

　　東嘉大羅山玉泉寺肅印正禪師

　　本邑徐氏子。父母念其胎齋。七歲時。命禮羅隱洞石龕。任老宿薙染。年十七。任公指。參諸方。末入深雪室。徹法源底。嗣即記莂。開法玉泉　小參。舉梁山道。南來者。與他三十棒。北來者。與他三十棒。雖然與麼不當宗乘後來。瑯琊道。梁山將一片真金當頑鐵賣却。瑯琊即不然。南來者。與他三十棒。北來者。與他三十棒。一任天下人貶剝。師曰。玉泉又不然。南來者。聽他南來。北來者。聽他北來。各與濃茶白飯欵待。若要山僧棒喫。未敢相許。何故聻黃金自有黃金價。終不和沙賣與人　示眾。鐺是銕鑄。飯是米做。汝等諸人。終日觸著齩著。只是不肯承當覿面。錯過帶累。山僧鼓舌搖唇。指東話西。舊題新做不錯過。驀豎拄杖曰。且道這個是甚麼　上堂僧出擬問。師以杖約住曰。住住今朝仲冬初。一山僧無法可說。擲下拄杖曰。有人直下承當一生參學事畢　晚參。舉雪峰拈拄杖曰。山僧這個為中下人。僧問。上上人來如何。峰靠拄杖便休。雲門曰。山僧這個也為中下人。僧問。上上人來如何。問拈拄杖便打。師拈拄杖曰。山僧這個一味平等。不論上中下根。總教伊立地搆去。汝等諸人還識這個麼。眾無語。師連卓拄杖歸方丈　佛成道日。上堂。黃面瞿曇夜出城。娑婆由此禍根生。雪山六載饑寒逼。却被明星換眼睛。以拂子作○相曰。祇這個莫沈吟。不是佛兮不是心。復擲拂曰。舉頭天外看。誰是我般人　丁卯元旦。上堂。立春已十日。鳴鐘慶元旦。時序暗推遷。初一仍不換。大眾既是初一因。甚又喚作元旦。不見道月月有初一。日日是好日。山僧住此已三年。本命元辰何得失。忽有個漢道。今日元旦上堂。說到本命元辰作甚麼。山僧只向他道。記取一萬事。畢春三夏六。忽逢秋千里。神駒追不及(師于是年七月初一。日示寂)　問城東老母。與佛同生。因甚不肯見佛。師曰。抱贓呌屈。曰兩手遮面總皆是佛。又作麼生。師曰。料你放不下。僧禮拜曰。某甲親見和尚。師曰。更禮三拜　問如何是一同一質。師曰。錦繡重重如何是二。同大事。師曰。石頭土塊如何是三總同參。師曰。泥猪癩狗如何是四同真智。師曰。紅爐點雪如何是五同遍普。師曰。萬象森羅如何是六同具足。師曰。頂天立地如何是七同得失。師曰。坐斷虗空如何是八同生殺。師曰。橫按鏌鎁如何是九同音吼。師曰。風吹石臼如何是十同得入。師卓拄杖曰。向這裏薦取　問如何是佛。師豎拳。曰如何是道。師展手　問如何是和尚家風。師曰。鋤頭刀斧。曰還更有麼。師曰。斫斷汝脚跟。師門風孤峻。囓蘗飲冰。本色鉗錘。象龍蹴踏　康熈丁卯之歲。朝上堂。微露順世之意。無何示疾。至孟秋朔日。晨起書偈曰。三十三年大夢。一朝緣盡歸休。四恩重大未曾酬。爭怪卒難分手。生死不離覺海。何須分外牽愁。泥牛吼動海天秋。試看再翻觔斗。擲筆而逝。塔于羅隱洞之西麓。同門明誠輯(聖感永嗣)。

　　鶴沙冰輪祚道者

　　參深雪本師。制期中有省。值黃捷菴問。本師一口氣不來。向那裏安身立命。本師振威一喝。捷菴茫然。本師曰。山僧今日失利。道者便問。適纔和尚喝。捷菴這一喝。是臨濟四喝中第幾喝。本師便掌。道者亦掌。本師把住曰。是第幾喝。道者連喝。本師曰。還有一喝聻。道者吹滅燈火而出。本師曰。慣得其便　深雪解制。上堂。道者問。世尊拈花。迦葉微笑。達磨西來。得遇神光。和尚今日佛法流通何處。本師曰。汝還瞌睡在。道者曰。一盲引眾盲。相牽入火坑。本師曰抱贓呌屈漢。道者曰。也須和尚證明。本師曰。又與麼去也　道場山兀菴源問。冰輪日出又如何。道者曰。爍破和尚面門　鐸菴遠問。堂中磬終日口向天。為甚不下一語。道者曰。開口成雙橛。無言落二三　金粟天岸昇問。此夜一輪滿清光。何處無因甚不照覆盆之下。道者曰。車不橫推。理無曲斷　問德雲見妙高峰。因甚七日不相見。道者曰。官不容鍼。曰因甚七日後別峰相見道者曰。私通車馬　問黑豆未生芽事如何道者曰昨日秋。曰黑豆已生芽聻。道者曰。今日冬　頌女子出定曰七佛之師顛倒顛。何勞用盡力千般。識得瞿曇真面目。憑他女子坐驢年　頌百丈野狐曰不落不昧韓盧逐塊。不昧不落兩途俱錯。直饒因果分明。總與一坑埋却　頌庭前柏樹子曰。西來不是柏樹子。柏子不是西來意。雖然拈得目前機。到底終成第二句　頌德山托盋曰。托盋堂前遇雪峰。熱膓遭在是非中。果然只得三年活。移却西來換却東　讚本師像曰。臨濟兒孫銅頭鐵額。惟有景雲逾加惡極。白棒毫不容情。一喝千江水逆描畵未成。誰能辨的。覿面相逢。佛祖不識。某甲有恨難消只把瓣香薰鼻。同門明誠錄(聖感永嗣)。

　　繼雪堂仁菴覺道者

　　氏出華胄。夙慧不凡。少嗜易理。嗣聞深雪本師名。修書問道。甚是懇切。本師初致問曰。喚著念珠則觸。不喚念珠則背。不得有語。不得無語。速道速道。道者苦參數晝夜。忽聞鐘有省。即復本師曰。喚著念珠則錯。不喚念珠亦錯。不得有語則恰。不得無語亦恰。速道速道。不道不道。和尚以為何如。本師曰。只為分明極。本師又致。問曰。道者果爾信徹無時。不與三教聖人覿面且道如何是覿面句。于此識得初祖安心竟。道者答曰。承問三教聖人覿面句。弟子向未有三教。已前早已道破。又何必初祖安心。師畵○曰。這個聻。道者拈白紙一幅來。本師首肯而記莂焉　靜祖百日之期。本師上堂。道者問。花放當林柳垂古渡。今朝成服百期老祖遺範。宛然大眾不敢錯過。不錯過的共作陽春一助。本師曰。雨添三尺水風散一庭花。道者曰。臨風吹玉笛。恰是一家音。本師曰。一回飲水一回噎。一度臨風一度愁。道者曰。不妨傾盡此時心。本師曰。善為珍重　本師誕日上堂。道者問。花開根熟。地久天長。未審本來面目。還落視聽也無本師曰。不與虗空安耳穴。道者曰。劫石可磨。此心不易。本師曰。豈憑露柱著眉端。道者曰。勿將支遁鶴。喚作右軍鵞。本師曰。一以貫之。道者顧左右曰。既到翠微峰。頂上大家齊賀太平時。本師曰。可謂晉之以禮　問過去佛阿誰證明。未來佛我不喜聞。現在佛何處藏身。道者曰。莫瞌睡　問昨日地動犬吠。人喧。護法。可曾受驚恐麼。道者曰。長安雖閙。我國晏然　頌世尊覩星曰。千年老樹忽成精。剎剎塵塵盡露形。可笑後人無智眼。見他還道悟明星　頌女子出定曰。本是青天與白日。文殊罔明俱著賊。兩頭坐斷甚分明。任從入兮任從出　頌百丈野狐曰。也莫認真也莫假。桃紅李白兩相宜。任憑雨打芭蕉葉。無耳之人總不知　頌十智同真曰。強把虗空分塊數。只將燈草拄須彌。自從捉敗汾陽後。不向山前讀舊碑　頌德山托鉢曰。知音莫向知音舉。若遇知音禍轉多。密啟纔明末後句。紛紛從此起誵訛　道者病篤因老嫗。問僧耶俗耶。道者隨聲應曰。若喚是僧。原在俗。若喚是俗。本來僧已得圓通自在。便成清淨法身。聖亦不減。凡亦不增。亘古堂堂真實相。摩醯正眼頂門新。晨起焚香禮佛坐。中堂集諸眷。屬揮拂說偈以示訣別。少頃本師至。道者稽首曰。弟子不能侍師矣。早生南方長者家。童真入道。弘揚臨濟正宗。是所願也。微笑而逝。同門明誠錄(聖感永嗣)。

　　瑞安雲嶼天頴浩禪師

　　記莂日。玉泉請小參。諸佛有寬廓。不盡的法。列祖有縱橫。無礙的機。祇在覿面承當。所貴全身擔荷。如壯士展臂。豈假他力凌風快鷂。一舉翀霄。今日浩上座。既膺本師老人大任。又蒙長兄和尚相推。可謂道誼重千秋。意氣膠和漆。只得將現前眾兄弟。人人共有的。拈來作個證據。驀豎拂子曰。還委悉麼。山本崔嵬。水本深知音。烏用頻頻。舉揮拂子　示眾不是心。不是佛。不是物。若人覰破。奴喚釋迦。僕呼彌勒。其或躊蹰。直到驢年。相救不得　問嚙破鐵酸饀因甚。路上有饑人。師曰。切忌話墮　問虗空無背向。何緣有東西南北。師曰。不因一。問幾乎忘却了也。同門明誠輯(聖感永嗣)。

　　長洲萬青居士

　　錢選業儒信佛。事母至孝。母蘇氏飯僧好施。長齋課佛。後示微疾。念佛而終。士深悲切。詣華嚴昱處問。如何參究。得報母恩。昱曰。不見昔日那叱太子。柝骨還父。拆肉還母。然後現本身。為父母說法。如能會得。不唯一生父母。多生父母。一時酬畢。從此立念參學。悟徹方休。甞腰包遍禮名宿。如資福靈機觀。報恩骨巖峰。天目全菴進。金粟石菴琈。吳越諸山。參請者。不下百餘員。雖時有契會。機緣頗多。然一種膺礙未釋。不敢自欺。一曰訪蛤菴圜于西山隆恩。纔入方丈。圜曰。居士帶得小蘇州來麼。士曰。教壞人家男女。圜曰。因甚麼走到老僧脚底下來。士曰。某甲罪過。圜曰。汝不會我語。有霽崙和尚。明眼宗匠。汝必須志誠參請。當與汝說破。士因。謁本師于萬佛寺。初到丈室。士曰。和尚。住此。可謂龍到水到。旁僧曰。居士莫塗污好。士曰。自領三十棒。本師曰。老僧只管看。士曰。今日親見和尚。本師曰。昨日已相見了也。士曰。門內有君子。門外君子至。本師曰。也是隨人脚跟轉。士便喝。本師曰。著忙作麼。士曰。知心能幾人。本師曰。將謂忘却。士後請益。本師即變色呵斥。凡下語俱不許。一日引看滿井。本師指曰。你看此水如何高起數尺。士纔欲起答。本師搖手曰。不是。于此豁然徹底。即呈偈曰。徹底掀翻滿井泉。從今更不被師瞞。若將體用分前後。算到驢年未會禪。本師頷之。次年本師被　旨住聖感。入山省覲。適值本師垂問曰。臨濟有三要。我這裏有四要。大眾還會麼。士曰。今日天寒。請師尊重。本師曰。山僧罪過。尋受記莂偈。有滿井寒泉。徹底清照見。鬚眉俱凜冽之句　問如何是神通妙用。士曰。擬翻個觔斗。恐被你笑。曰觔斗阿誰不會翻。士曰磕破髑髏　訪華嚴昱。值昱閱磬山錄有涅槃相語。昱掩卷問士。如何是涅槃相。士曰。劒去久矣。少頃士亦問昱。如何是涅槃相。昱指梅樹曰。者枝梅長。那枝梅短。士曰。有人來也。相視大笑　過接待訪雪屏。主人纔見屏曰。古人道。三日不見。刮目相待。久不晤居士。還我親切一句來。士曰。今日特來相看。屏曰。真個那。士曰。莫眼花　過祇園訪童碩本。士指荷花池曰。內有魚否。本曰有。士曰。因甚麼不見興波作浪。本曰。甚麼世界敢出頭來。士曰。低聲低聲　訪子音首座值雪。士曰。古人道。好雪片片不落別處。且道落在甚處座曰。正要居士疑著。士曰。一釣便上　訪瞿奉石。士曰。經年不相見。親切道一句。看石作掌勢。士曰。打即任打。未許親切在。石擬議。士曰。看破了也。同門明誠輯(聖感永嗣)。

　　天津天安淨己樂禪師

　　示眾。舉南泉一日不赴堂。侍者請和尚赴堂。泉云。我在庄上。喫油糍飽。者云。和尚不曾出入。泉云。你去問庄主。侍者方出門。遇庄主歸。謝和尚到庄喫油糍。師頌曰。喫飽油糍不赴堂。南泉老漢為誰忙。大風吹倒梧桐樹。自有旁人話短長　晚參。師豎拂子曰。眼觀色。耳聞聲。鼻嗅香。舌噉味。口談說。手持物。足運奔。眉毛乃是無用之物。因甚麼反居其上。一曰。只為太近。答都不契。師代曰。少他一點不得(冲涵恒嗣)。

　　五燈全書卷第一百七

　　五燈全書卷第一百七補遺

　　臨濟宗

　　南嶽下第三十七世隨錄

　　郢州永隆昱堂烱禪師

　　郡之宋氏子。出家誓以發明大事。北邁依香嚴風穴兩法席最久。旋楚。參一揆於月掌得法。繼住永隆。上堂。幸自無事。不可塗汙諸仁。若也尚留觀聽。將謂長老恡詞。驀拈拄杖曰。良馬已窺鞭影去。阿難依舊世尊前　問教外別傳。所傳何事。師曰。杓卜聽虗聲(一揆揆嗣)。

　　明州翠山月濤粲禪師

　　入神鼎揆室。揆問。懸崖撒手。自肯承當。汝作麼生承當。師曰。八花毬子上。不用鏽紅旗。揆曰。好事也要大家知。師曰。土上加泥。鼎曰。絕後再甦。欺君不得聻。師便喝。鼎便打　示眾。舉天童僼因僧問。如何是佛。答曰。邨田坂裏牛脚跡。師頌曰。脫珍著敝在邨田。隱隱猶懷舊日嫌。貧恨一身多赤骨。曲肱一枕伴雲眠　示眾。八兩半斤人人知有。及乎拈頭作尾。展露全機。未免十箇五雙。依然對面千里。雖然河裏失錢。不離河裏。恁麼告報。莫有不甘者麼。三十年後。莫怪今日多嘴　問破沙盆意旨如何。師曰。泥做底。曰因甚喚作正法眼。師曰。十八十九癡人夜走(一揆揆嗣)。

　　郢州永隆洞野先禪師

　　上堂。道不遠人。而人自遠。若待山僧口巴巴地。遠之更遠。爭奈何。爭奈何。丘壑易填。人心難滿。卓拄杖下座　問如何是道。師曰。道甚麼。曰豈無直指。師曰。早曲了也(一揆揆嗣)。

　　廣州景泰真嬾定禪師

　　衡州桂陽栢氏子。上堂。廣南無佛性。一派涌曹溪。塵內有大經。量等三千界。剖出八字沒丿。宣來字義炳然。佛化王化並融。真諦俗諦平等。緇素平等。男女平等。雖然堯舜之君。猶有化在。何故。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沉　回神鼎省覲。揆問。聞汝在廣南。大作佛事。是否。師曰。不曾辜負和尚　僧問。如何是廣南人事。師便掌之(一揆揆嗣)。

　　湘陰文殊銕山智禪師

　　西蜀寶寧何氏子。為薦其兄何邑侯。小參。生于蜀地。德化湘江。無生死中。示現生死。亦非偶然。所以無而有之。之謂聖。有而無之。之謂賢。賢聖位中留不住。百里焉能困大年。喝一喝下座(一揆揆嗣)。

　　黃麻接待節庵祿禪師

　　性[(雪-雨)/粉/大]簡。立志操方。常思古人一人所在半人所在須到之語。所歷叢林。皆陸沉下板。罕見其囊錐頴露。聞神鼎。心切慕之。一見而針芥相投。一日揆問。一口氣不來。向甚處安身立命。師曰。出牛欄入馬捲。揆曰。照顧脚跟。師拂袖而出。鼎遂奇之　示眾。玄沙不出嶺。擔板一生。趙州老行脚。逢人不盡。二大老。同道不同行。多少人邯鄲學唐步。直得前不遘村。後不迭店。望烟尋食地。錯入薰皮家。可悲可痛。總不恁麼底人。又作麼生。相逢盡道休官去。林下何曾見一人　頌臨濟三頓棒因緣曰。痛棒打不死。玄要定宗旨。接響承虗流。抱橋柱澡洗　問如何是佛。師曰。合取口(一揆揆嗣)。

　　潭州楊道道權法禪師

　　醴陵彭氏子。參神鼎揆。揆問。神鼎峰高。遊人罕到。因甚到即不點。師曰。鵝王擇乳。素非鴨類。揆曰。伶俐禪客。師曰。是何言歟　示眾。舉同安丕看經次。見僧來參。遂以衣袖葢却頭。僧近前作弔慰勢。丕放下衣袖提經曰會麼。僧却以衣袖葢却頭。丕曰蒼天蒼天。師曰。主賓互換。縱奪可觀。放過則彼此作家。檢點將來。總是涅槃堂裏漢　頌不是是曰。水中鹽味色膠青。肝膽逢人徹底傾。雨霽雲收天地濶。僧繇巧筆畵難成(一揆揆嗣)。

　　蘇州洞庭修木林禪師

　　郡之柴氏子。剗草于神鼎堂前。一日揆問。人人有箇主人公。且道。是何面目。師曰。說似一物即不中。揆頷之　示眾。舉麻谷問臨濟。大悲千手眼。那箇是正眼。濟搊住曰曰因緣。師曰。二大老與麼施設。雖則主賓互換縱奪可觀。若是大悲千手眼。有甚交涉。當時待問。何不和聲便棒曰。淨地上不要放屙。看麻谷者漢。又作麼生湊泊　頌黃梅意旨會佛法人得曰。了無一物絕纖塵。傑出黃梅孰可倫。覿面不逢清白眼。徒將肝膽向人傾(一揆揆嗣)。

　　長沙密弘易九有居士

　　業儒。應科舉時。偶竹院逢僧。聞丹霞選官選佛之論。士曰。偉哉斯人。先我心也。遂決高世之念。然苦塵纓。未遂脫然。且追從龐老。常遊禪席。孳切究心。參神鼎揆。而羣疑頓釋。常通書上曰。弟子此生若不遇和尚。幾虗度一生俗漢也。從今不愧為俗中僧耳。一日揆問。本來人。直饒汝說盡道理。用盡伎能參。是奴兒婢子邊事。如何是真實主人公。士曰。誰敢正眼覷著。揆曰。將謂俗漢。士曰。且莫壓良為賤。自茲與禪宗宿衲。箭鋒相觸。輙當仁不讓。著警世文集若干卷。行世(一揆揆嗣)。

　　越州舜江壁觀默禪師

　　上堂。僧問。燒庵婆話。有曰婆是僧非。便恁麼去。可否。師曰。我有三十棒。要打婆子。僧無語。師曰。諸仁者。婆兒既是。如何又要喫棒。驀拈拄杖。左右顧視曰。會麼。祖父相傳這楖栗。從來扶正不扶邪。卓一卓。下座　問佛未出世時如何。師曰。翠蘿峰頂天立地。曰出後如何。師曰。明月池洗象調龍(隨庵猷嗣)。

　　越州寧峰禹庵琇禪師

　　上堂。有僧出來。畵一圓相。師便喝。僧連喝兩喝。師曰。我不如汝。僧又喝。師不顧。下座　上堂。僧問。如何是佛。師曰。禮拜著。僧便拜。師曰。會麼。曰某甲會也。師曰。試道看。僧擬進語。師曰錯錯。拍禪床下座　問如何是祖師西來意。師曰。山僧今日在莊上。杉樹親栽一萬株。曰恁麼則勞倦也。師曰。却被闍黎道著。僧近前曰和尚。師連掌打出(隨庵猷嗣)。

　　新昌慈慧文朗郁禪師

　　上堂。慈慧有一物。日夜光皎潔雪霜打不枯。風雨打不濕。十餘年問大唐師。南北東西都不識。畢竟是箇什麼。良久曰。不辭向君道。恐怕君狼藉(隨庵猷嗣)。

　　建寧鷲山思修琛禪師

　　上堂。江上風高雲走去。山中松老鶴歸來。今年東谷甚奇怪。四月桃花還未開。一僧纔出。師以拄杖約住曰。老僧無氣力答話。便下座　小參。舉燒庵婆話畢。師曰。婆子頂門。雖則具眼。性命却在者僧手裏。雖然。這僧性命即今又在甚麼人手裏。將謂鬍鬚赤。更有赤須胡(隨庵猷嗣)。

　　樂清雁山竺蓮盛禪師

　　謁隨庵猷。時大旱。猷垂問曰。至公無私。莫過于天。者邊稻得恁麼好。那邊稻得恁麼乾。師曰。賞罰分明。猷頷之　上堂。浪靜風恬。簾捲漁歌江上雨桃紅柳綠。天空鳥語樹頭春。恁麼會。雲在嶺頭閒不徹。恁麼會。水流澗底太忙生。是事且止。慶讚句又作麼生道。芝蘭生幽谷。松栢凌清霜　問一靈真性不假包胎時如何。師曰。鴈山今歲開爐。僧作禮。師曰。上座禮拜意。山僧不審。道道。僧無語。師曰。夜深歸堂去(隨庵猷嗣)。

　　處州福安德如安禪師

　　上堂。舉素弘理僧參。理問三世諸佛歷代祖師。為甚麼出者裏不得。僧擬議。師便打。師曰。資壽棒頭無眼。似者般撞露柱漢。明打作麼。南州則不然。三世諸佛。歷代祖師。為什出這裏不得。震威一喝。大眾。資聖棒福安喝。敢問諸人。且道。還有優劣也無。者裏有人體取得出。山僧雖老大。願與侍巾瓶　僧問。如何是佛。師喚闍黎。僧遂有省。便拜。師曰。曇花開昨日。喜事見今朝。僧掩耳便出。師謂侍者曰。這僧只悟得目前句若是格外句。還未夢見在(隨庵猷嗣)。

　　紹興五洩志學心禪師

　　一日山行次。僧問。古人道。大林不動草。因甚脚下踏倒許多。師曰。只知盡法。那管無民。僧便拜。師曰。降將不斬　僧問。具得正眼。當明向上一機。作麼生是向上一機。師便喝。僧亦喝。師曰。山僧拄杖不喫瞎漢。僧禮拜。師便歸方丈。至晚。師問侍者曰。今日問話上座聻。曰去也。師曰。這僧會一喝。不作一喝用。曰祇如和尚道。山僧拄杖不喫瞎漢。未審是肯伊不肯伊。師曰。若肯伊。喪我兒孫(隨庵猷嗣)。

　　松陽福安潤山泉禪師

　　示眾。學道別無法。先當穩脚跟。再加心事好。道業自然成。以拄杖指顧露柱曰。再犯不容。卓拄杖一下。歸方丈　示眾。舉趙州到道吾。纔入堂。吾曰南泉一隻箭來也。州曰看箭。吾曰過也。州曰中。師曰。有者道。道吾輸趙州一籌瞎。有者道。二俱作家瞎。畢竟如何。良久曰。當時若是福安。曰南泉一隻箭來也。聲未絕。便與一掌。他更如何若何。對曰不是。今日定在來朝。一任通身是手眼。此時爭得不狐疑(隨庵猷嗣)。

　　東安雙峰巨圓如禪師

　　上堂。時有二僧。齊出拜起。一僧便喝。一僧拂袖竟去。師乃曰。一人有主無賓一人有賓無主。總合喫棒。葢緣新舖初開。若據正今而令。未免望洋而退。且置。只於為國開堂。應時及節一句。又作麼生道。久旱逢甘雨。五湖四海春　示眾。舉女子出定話畢。師曰。白拈賊一夥。今古慣迷人。雙峰不惜腕頭力。捉敗龍潭秋水清。召眾曰。且道。以何為驗。昨夜風和雨。今朝天大晴(隨庵猷嗣)。

　　東安弘法九默勝禪師

　　上堂。十五日已前。風送雲來榻。十五日已後。花開月上樓。正當十五日。又作麼生聻。諸天雙眼裏。萬國寸心中。喝一喝(隨庵猷嗣)。

　　芝城寶坊大鑒全禪師

　　問百尺竿頭如何進步。師曰。金剛寶劍當頭截。莫管人間是與非。僧近前作聽勢。師曰。寶坊這裏不用弄泥團漢。直趁出(隨庵猷嗣)。

　　金陵佛國覺初濬禪師

　　僧問。如何是佛。師喚闍黎。僧應諾。師曰。此時若不究根源。直待當來問彌勒　問立宗旨建叢林。元為利生。祇如透網金鱗。和尚又作麼生。師和聲便棒曰。向慕蔣山今見也。果然手眼別諸方。師又打。僧擬進語。師復打趁出(樗庵煜嗣)。

　　江寧上元湛一澄禪師

　　叅蔣山煜。纔跨門曰。和尚。煜取拂子擬舉。師一喝。乃下叅堂。煜顧侍司曰。者僧一喝。賓主歷然。棲止三年得法。問僧。甚處去來。曰南山去來。師曰。鱉鼻蛇大德曾見否。曰見。師曰。是何模樣。曰花臉黑尾巴。師叱退(樗庵煜嗣)。

　　金陵輝遠睿禪師

　　問無神通菩薩。為甚麼足跡難尋。師曰。不是苦心人不知。曰和尚還見否。師曰。山野適纔向汝道什麼。僧茫然。師曰。驢前馬後漢。出去(樗庵煜嗣)。

　　太湖朗明禪師

　　問如何是道。師曰。田上薦取。曰和尚謾別人即得。師曰。闍黎是那裏人。僧擬對。師曰。來處也不知。問箇什麼道。便趁(古癡言嗣)。

　　青州玉泉噴雪聽禪師

　　上堂。不可道有。不可道無。良久左右顧視曰。任汝葢頭又葢面。何曾瞞得箇中人。喝一喝(萬祥麒嗣)。

　　興化佛果廣禪師

　　問如何是佛。師曰。山僧姓謝。家住揚州。曰謝師指示。師曰。片片樹上雲。落落江頭雨。僧以言下悟旨(桴梅濟嗣)。

　　通玄斯準衡禪師

　　姑蘇顧氏子。上堂。祖翁田地。契券分明。法王大寶。時至理彰。何煩鐘鳴皷響。自然布彩揚輝。衡上座抖擻尿腸。實無一字可說。只得借寒山禿箒。與大眾應箇時節。驀豎拂子曰。諸仁者還會麼。耳聞不如眼見。眼見不如耳聞。且道如何是祖師西來意聻。揮拂子曰。風暖鳥聲碎。日高花影重(冶翁伯嗣)。

　　嘉興平湖大乘介白素禪師

　　勾餘應氏子。示眾。舉婆子燒庵話畢。師曰。寒岩燄發。不抱死火氷灰。枯木花開。豈定春前秋後。當時者僧待女子抱住曰。正當與麼時如何。但向他道。千鈞之弩。不為鼷鼠而發機。設若如何若何。遂與一掌曰。這一掌須教婆子喫　示眾。舉鹽官會下主事僧見鬼使來追因緣畢。師曰。諸仁者。且道。前見鬼使追。是這僧不是這僧。後復來覓。了不可得。又向什麼處去也。于斯薦得。說甚閻羅老子。直饒三世諸佛到來。亦無下手處。倘或覔著時。將何抵對他。道道(鐵鼓音嗣)。

　　平湖普福曇瑞奇禪師

　　大用顯問。世尊拈花意旨如何。師曰。平地起風波　顯又問。一日生死到來。如何迴避。師曰。渠無生死(大用顯嗣)。

　　當湖芥庵道堅愷禪師

　　嘉興莊氏子。頌洗鉢盂曰。入戶希圖求寶珍。豈知空室淨無塵。這僧若果偷心息。悔殺從前錯上門　頌趙州勘二庵主曰。趙州收放有來由。驗盡當機不易酬。雨過青山呈舊面。幾人得意幾人愁　頌高峰枕子墮地曰。擡頭已薦拖尸句。覿面如何似未親。墮枕聲中殘夢破。開眸依舊昔時人(殊貫德嗣)。

　　當湖復庵石隱琳禪師

　　頌香林臘月火燒山曰。香林臘月火燒山。烈焰堆頭絕躋攀。多少行人赤骨力。白頭空嘆路行難　頌大事已明如喪考妣曰。擊碎無明窟。掀翻五蘊山。箇中無一物。何地著慚顏　頌藥山久不陞座曰。疎枝吐玉碧岩前。匝地馨香孰可宣。忽爾狂風驟雨後。遊蜂何處著爭妍(殊貫德嗣)。

　　當湖復庵又新銘禪師

　　姑蘇席氏子。示眾。一機透脫。坐斷根塵。萬彙全彰。頭頭無礙。花街柳巷。顯向上宗乘。牧唱漁歌。得自然三昧。果能如是。變大地作黃金。攪長河為酥酪。非為分外。其或未然。莫道庭前多是草。未曾移步草芊芊　頌南泉斬猫曰。兩堂爭取這猫兒。認影迷頭總是癡。直下一刀揮兩段。腥風匝地令無虗　頌一息不來曰。識得親時用得親。楊橋花市總分明。隨機擲地他方去。鼻孔依然搭上唇　頌興化打克賓曰。父子相逢弄爪牙。投機合拍唱胡笳。不因打出僧堂去。怎顯當年兩作家(殊貫德嗣)。

　　河西瀛西麓芝馥禪師

　　上堂。法無定相。建立由人。喝一喝曰。是法非思量分別之所能解。且道不分別不思量時。是個什麼。分別思量時。又是個什麼。復喝一喝曰。劍刃有路。鐵壁無門　上堂。若論漸也返常合道。若論頓也朕跡不存。於此會得。棒頭有眼明如日。於此不會。木人也解唱巴歌。祇如頓漸不立時如何。卓拄杖下座(雪厂慧嗣)。

　　揚州光孝魯庵喆禪師

　　崇明張氏子。禮越州萬壽永徹剗髮。後參光孝焯。令看無字。聞犬吠。有省。未幾印可。繼席光孝　晚參。大眾還知。歷代尊宿一箇箇。打入葛藤窩裏去也。且道山僧這般舉揚。堪作甚麼復曰。葛藤葛藤　示眾。二六時中要認真。一番提起一番新。驀然觸著娘生面。鼻孔依然搭上唇　示眾。舉女子出定話畢。師曰。若道有定可出。文殊因甚出不得。若道。無定可出。罔明因甚出得。舉拳曰。鳥宿枝頭月。飛花野岸風　天寧梅後堂。與師偕行。見舁棺過曰。還救得麼。師曰救得。梅曰。作麼生救。師曰。蒼天蒼大。梅便喝。師曰活也　頌殃崛產難曰。驚蟄纔逢煖氣狂。深林花鳥報春忙。蒼松不解隨時變。冬夏長青映草堂(旭峰焯嗣)。

　　岩頭慧修解禪師

　　問大師掛錫此山。見說多年。是否。師曰是。僧一喝。師曰。岩頭不如上座。僧又喝。師曰。上座不如岩頭。師便打。僧退(燦容義嗣)。

　　武清楊村報成嵩雲岱禪師

　　入院晚參。師豎拄杖曰。大眾看看。舊報成先師。在新報成拄杖頭上。放大光明。出廣長舌。佛法世法。盡情說去了也。新報成又說箇甚麼。既爾大眾現前。不妨應箇時節。連卓拄杖曰。大家共出聖賢心。扶起從前破沙盆。只要重新千古令。是則名為報佛恩　上堂。今朝孟冬十五。祝聖鳴鐘擊皷。山僧拽杖登堂。四眾雲臻若堵。諸方說道談禪。報成一味莽鹵。不容擬議踟躕。直截當陽薦取。虗空弩目揚眉。露柱殿前作舞。山門天王點頭。山僧未敢相許。為甚如此。從來重法有先賢。此道時人賤若土　上堂。舉古德曰。有一物。上拄天。下拄地。黑似漆。常在動用中。動用中收不得。且道是甚麼物。良久曰。鶴是白。烏是黑。豐城雙寶劍。兩塊是　邠鐵(起聖仁嗣)。

　　陽臺秀峰真燦鏡禪師

　　佛成道日上堂。二千六百年前事。今日重拈一度新。雖然熱銕然頭上。大似重添眼裏釘。祇解教人成佛去。不知迷卻許多人。如來無伎倆。夜半覩明星。直饒悟得無生法。鼻孔依然搭上唇　解制上堂。九旬趺坐在峰頭。撕結恒沙衲子仇。今日開門視霄漢。山自青兮水自悠。大底還他肌骨好。不搽紅粉也風流。道不須悟。佛不必求。因思清白傳家行。洗耳谿邊不飲牛　小參。問和尚者裏不種一畝田。不蓄一粒粟。將甚麼接待往來。師豎如意廼曰。不種一畆田。不蓄一粒粟。銅頭銕額來。千足與萬足。何故聻。不種一畝田。大地無寸土。不蓄一粒粟。世上沒饑人。以如意畫○曰。劍埋豐城光射斗。雲在青天水上瓶　問如何是秀峰境。師曰。兩岸烟霞迎古寺。一谿流水遶陽臺。曰如何境中人。師曰。閑持經卷倚松立。借問客從何處來(百拙倫嗣)。

　　六安佛國五嶽海禪師

　　西蜀順慶人。棄職出家。隱山十數年。不出世。因聞鳥聲有省。徧歷諸方。最後參文楚演於佛國。一見機契。授囑繼席。上堂。驀豎拂子曰。有佛處不得住。淨掃池塘閒客座。無佛處急走過。安排旗皷閙軍營。若與麼會去。不妨泥牛吼月。木馬嘶風。倘或未然。任你逞盡神通。却瞞山僧。一點不得燈籠掩口。露柱橫眉。只為無花起樣。畵虎描龍。哄得十字街頭。噎酒糟漢。稱奇說妙。辨異道同。山僧從來不敢妄通消息。今朝登師座說師法。不免一番露布。為甚如此。恐辜負現前大眾。以拂子擊香几。下座(文楚演嗣)。

　　湖廣麻城觀音唵幢源禪師

　　上堂。高登曲彔牀。籬菊正披黃。今古何同異。從教風雨狂。喝一喝曰。大家和一曲。共樂賞重陽　示眾。舉二祖立雪因緣畢。師曰。熱血淋漓濺梵天。班班赤雪壓眉尖。然雖嬴得安心訣。未免娘生背不全。喝一喝(文楚演嗣)。

　　黃梅東禪佛源藥禪師

　　湖州彭氏子。上堂。驀拈拄杖曰。這一著子。五眼難窺。六通莫識。月朗星輝。公案現成。如何若何。轉見不堪　示眾。舉國師三喚侍者話畢。師曰。三呼三應最嬌聲。掇轉風帆挂別津。莫謂舌頭原在口。從來孝子諱爺名(文楚演嗣)。

　　六安佛國仁峰傑禪師

　　閩之福清林氏子。參文楚演。演問。汝從什處來。師曰。不從人間天上來。演曰。畢竟從甚麼處來。師便喝。演曰。喝後聻。師曰。更覓甚麼碗。演休去。乃蒙印可　問如何是出外法。師便打。如何是脫生死法。師復打。如何是不落有無法。師亦打(文楚演嗣)。

　　舒州太湖和山菩提文輝嵩禪師

　　示眾。如春在花。非離非即。如鏡著像。非虗非實。一念純真。築太平基。縱橫自在。觸處逢緣。且道。阿誰境界。良久曰。五濁塵勞可厭離。西方淨土是歸期。直須念念光明現。便見華開七寶池(古癡言嗣)。

　　太湖和山菩提皎堂朗禪師

　　示眾。舉德山托鉢畢。師曰。毒皷喧轟搥頂門。德山空有肚饑心。鉢盂有柄難開口。明月還將渣滓盛。喝一喝。下座　僧參。纔禮拜。師便打曰。某甲話也未問為什打。師曰。來說是非者。便是是非人　問如何是佛法大意。師曰。正與山僧譚不二。居然新月挂松梢(古癡言嗣)。

　　南嶽祝融峰頂文峰山禪師

　　大雪上堂。萬山氷雪連根凍。一片身心徹底寒。回想數年饑餓處。令人不覺鼻頭酸(宗遠溥嗣)。

　　泰州定慧子厚淳禪師

　　參建隆[沆-几+桀]。[沆-几+桀]問。如何是本分事。師打一拳。[沆-几+桀]曰。恁麼則不本分也。師禮便出。[沆-几+桀]曰。更不本分也。即呈偈曰。千里雲山見此心。聊將一掌寄禪林。我今不負風流事。寂寞孤峰日日新。復謁容德裕。問從那裏來。師曰。建隆來。裕曰。建隆老漢在麼。師曰在。裕曰。向汝道什麼。師曰。三十棒。一棒少不得。裕曰。這老漢教壞人家男女。師隨聲一掌。裕曰。未得早行。更有先到。便打(容德裕嗣)。

　　揚州東陵明徹沈道婆

　　參建隆[沆-几+桀]。看本來面目話。入堂打七。一日[沆-几+桀]落堂。婆問。如何是某甲木來面目。[沆-几+桀]便打。婆曰。打便是麼。[沆-几+桀]曰。難道有兩箇。婆拜。後謁風化泰。泰問。稻割完未。婆曰。完久矣。泰曰。無事好。婆曰。饑則喫飯。寒則添衣(風化泰嗣)。

　　揚州寶勝轉機識禪師

　　山東青州人。參玉泉麒。麒問。從那裏來。師曰揚州。麒曰。見瓊花麼。師曰見。麒豎拂子曰。還見這箇麼。師曰見。麒曰還見老僧麼。師便掌曰。不可更見。麒曰。那裏學得來底。師拂袖便出　示眾。舉百丈再參因緣。頌曰。一喝當陽意氣雄。全提正令顯家風。心源妙理無生法。法法無非妙密中(萬祥麒嗣)。

　　江都天乘耑立端禪師

　　參建隆[沆-几+桀]。看父母未生前話。每痛棒。師終不領。一日洞然。偈曰。棒頭無退步。頭破血通紅。因得江南信。報與老建隆。後謁萬祥麒。機洽得法。僧問。今日相見事如何。師曰。把泥帶水(萬祥麒嗣)。

　　江都佛果弘傅廣禪師

　　如皋陸氏子。僧問。和尚還有為人處麼。師曰無。曰豈無方便。師曰。若有方便。非為人處。曰畢竟如何。師便打曰。不得作為人會去好(桴海濟嗣)。

　　真州大慈徹禪師

　　江西吉水人。示眾。舉文殊三處度夏畢。師曰。三番起倒不勝勞。堪笑傍觀更饒舌。不是爺貧憐子苦。從來家富小兒嬌(桴海濟嗣)。

　　常州化城∴源傳禪師

　　泰興人陳氏子。示眾。舉達磨見武帝。頌曰。磁齒應牙入大梁。問渠不識好慚惶。可憐有貨無人識。只得凄涼暗渡江(弘冶清嗣)。

　　句容寶藏機先悟禪師

　　晚參。臘月三十晚。豈容話歲寒。客請歸堂去。衣單下照管。大眾。且照管底是箇甚麼。良久曰。黑　小參。丙寅丁卯罏中火。庚辰辛巳白蠟金。收拾蒲團歸位坐。參取從前上大人。擲拂曰。低聲低聲　問狂風四起。如何是指南一路。師曰。出門便錯。曰黑夜穿針。如何透得孔竅。師曰。白日作麼。曰兩刃交鋒。如何得分勝負。師曰。有人咲你敗闕。僧喝。師便打(百拙倫嗣)。

　　蘭溪大呂音禪師

　　參祝峰松。問參學是作麼生。師便喝。松曰。如何是如子得母句。師曰。乞兒籃滿。松曰。如何是時時奉重句。師曰。我常于此切。松曰。如何是曹山孝滿句。師曰。敗楊梅折本見。穀樹子也心酸。松曰。自己且置。如何為人。師曰。看孔著楔。見病下藥。松首肯。印以偈焉(祝峰松嗣)。

　　吳門香嚴印日慧禪師

　　示眾。舉世尊初生雲門一棒。師曰。瞿曇一期逞俊。只是飯飽弄筯。韶陽話行天下。要且抱薪救火。復頌曰。莫言肉臭惹蒼蠅。游刃須誇新發硎。葉落疎林堪著眼。插天齊見遠山青　頌黃龍三關曰。人人有箇生緣。受用太煞現前。夜半一窗明月。曉來滿目青山。我手何似佛手。撒士撒沙齊有。黑豆要換眼睛。憐兒何曾覺醜。我脚何似驢脚。明月清風寥廓。撲倒老賊楊岐。不見趙州略彴。生緣佛手驢脚。斷貫一時穿却。已過關者是誰。黃龍也未夢著(雨平定嗣)。

　　京都西山崇寧大用體禪師

　　房山李氏子。年十五。依聖感林。隨侍十載。祝髮受具。遍參諸方。末扣法興之室。舉黃檗三頓棒。釋然契合。而記莂焉。示眾。舉教中道。若人散亂心。入於墖廟中。一稱南無佛。皆已成佛道。驀拈拄杖曰。拄杖子聞恁麼道。早已入龍奮迅三昧去也。且道。崇寧為人。在甚麼處。擲拄杖曰。三十棒且待別時　示眾。舉足動步。落二落三。閉目藏晴。依稀彷彿。更若動靜雙泯。又落在無事之鄉。且二六時中。合向甚處行履。喝一喝曰。截斷千差路。渠儂得自由　頌臺山婆子曰。[土*盍][土*(天/韭)]堆頭起怪魁。迅雷一霹冷如灰。若非撈得水中月。到底難分炭裏煤　頌神前酒臺盤曰。江海撈乾無滴點。蚌胎吐出盡驪珠。至今古廟紙灰裏。猶有餘光爍太虗(德涵讓嗣)。

　　法衡成璽禪師

　　寶峰挑柴次。峰曰。人人長棍短棒。大似捉賊一般。侍者曰。賊在那裏。師指峰手中擔曰。贓物現在。峰曰。你是那司差役。師曰。特請和尚挑柴。峰曰。山僧不去。師曰。普請牌未肯在　頌女子出定曰。東風撩峭雪初凝。燕語鶯啼繡閣驚。白眼看他陽燄起。一枝楊柳吐芳春(宏度梁嗣)。

　　蠡堂舟禪師

　　示眾。舉雪竇一日上堂。眾纔集。乃曰。不用低頭思量。難得便下座。師曰。雪竇老漢。大似掩耳。偷鈴。未免傍觀者哂。當時舟上座。若見恁麼說話。便好掀倒禪床。拂袖便行。敢問大眾。且道。是低頭是思量。良久以手擘面曰。猫　示眾。舉雲門曰。三乘十二分教。達磨西來。放過即不可。若不放過。不消一喝。師展兩手曰。且道。是放過不是放過。顧左右曰。祖師來也　頌外道問不問有言不問無言世尊良久曰。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。插足便飛騰。肝膽悉傾吐　頌女子出定曰。誰道男兒意氣賖。相將只慣摘楊花。不知身落深春裏。何必逢人把面遮　頌清淨行者不入涅槃破戒比丘不墮地獄曰。萬象之中獨露身。何曾一葉去沾塵。漫言旾色無高下。黃自黃兮青自青(禹風叟嗣)。

　　鷄鳴卉堂弘禪師

　　小參。僧問。觀音聖誕。龍象交參。覿面全彰。是何消息。師曰。爐內香臺前燭。曰高登法座普利人天。和尚與大士相去多少。師曰。東邊也著。西邊也著。僧禮拜。師乃曰。淨明一條杖。佛祖也不讓。虗空白汗流。人天豈可量。驀豎杖曰。會麼。拋下曰。莫動著。動著三十棒　頌世尊拈花曰。偶爾拈花空兩眸。幾多恩怨幾多愁。人天百萬都聰俊。惟有頭陀少一籌(禹風叟嗣)。

　　壽州洪福智堂海禪師

　　解七小參。結七與解七。三七二十一。香板與燈籠。出來高作揖。共唱哩囉歌。只為分明極。眾兄弟。且道甚麼歌。囌嚕囌嚕。[口*悉]唎[口*悉]唎　頌女子出定曰。他若無心我便休。思唯纔涉便難酬。無端一拶乾坤轉。直得黃河水逆流　頌城東老母不欲見佛。馬瘦毛長怨草稀。通身是病藥難醫。分明報與知音者。莫向人前辨是非(禹風叟嗣)。

　　傅萬洪居士

　　頌大修行人當遵佛行因甚不守毗尼曰。好個丹青畵美人。淡描輕抹更精神。風流持向春園挂。到處攀花到處真　頌盡大地是個火坑得何三昧不被他燒却曰。綠樹陰濃夏日長。西湖歌舞更清涼。薰風不礙遊人醉。一度吹來一度香(景雲叟嗣)。

　　兖州普濟撝謙運禪師

　　師途行。僧問。如何是佛。師指牛曰。黑的是牛。又指羊曰。白的是羊。曰何得戲弄。師曰。你適纔問甚麼。曰如何是佛。師曰。黑的是牛。白的是羊。僧有省　晚參。舉女子出定云云。師曰。文殊為甚出不得。因他是箇文殊。罔明為甚出得。因他是箇罔明。卓拄杖曰。世尊女子文殊罔明。總被山僧縛作一束。拋向諸人面前。倘若薦得。許汝與拄杖子。把手共行　客至上堂。茅庵僻處白雲多。古逕年來客少過。老衲自慚非佛印。二公何事到山阿。所以道。象遊獅窟。龍宿鳳巢。非其人而不能入也。且道。將何欵待。遂卓拄杖曰。聊剪嶺霞五七片。漫烹潭月兩三甌(景雲瑞嗣)。

　　奉化石門毛承鳴永乾居士

　　頌狗子佛性無曰。狗子佛性無。籬穿直出入。解開夜光珠。三更高日紅　頌狗子佛性有曰。狗子佛性有。風狂波浪驟。凜凜莫邪鋒。千古寒光透　頌麻三觔曰。麻三觔沒秤秤。可奈人多向外尋。覿面提持猶未識。不知緘口過殘春(景雲瑞嗣)。

　　鎮江勝果邑峰嵩禪師

　　立春小參。春風來嶺畔。梅花雪裏呈。欲明今日事。須是個中人。且道。誰是個中人。驀豎拂子曰。黃金鑄就子期心　小參。大道無為。趣向即乖。大法無相。馳求即錯。不乖不錯。是名正覺。喝一喝曰。三脚驢子弄蹄行。踏斷驪龍頭上角(虛靈暹嗣)。

　　金陵圓通卓隱瑾禪師

　　頌大顛擯首座曰。盡言順水推舟。我道逆風把舵。佛法還他父子。明明錯處非錯　頌庄上喫油糍曰。好事不出門。惡事傳千里。兩個一坑埋。免教後人擬(昉崖昱嗣)。

　　姚江東山廣教玫石瑾禪師

　　午節上堂。今朝蒲劍露鋒鋩。百怪千妖瞻喪亡。一道神符光動地。諸人何不早承當。且道。承當個甚麼。驀喝一喝　頌產難因緣曰。會得日午三更打。須夜半一輪紅。半庭花影休疑月。滿院。松聲總是風(柏堂靜嗣)。

　　天香大半什禪師

　　上堂。宰樹上鴨。剃石人髮。哺溈山半。放莊周蝶。狹路相逢。入樓子墖　為本師終七小參。七七四十九。顧影迷頭走。好肉剜成瘡。南辰為北斗。拄杖化為龍。草鞋不見口。喝一喝(漢關喻嗣)。

　　荊州微舒恒禪師

　　頌世尊覩星曰。冷坐六年無結煞。覩星剛謂道方成。累他多少痴男女。白日青天摸壁行　頌女子出定曰。那伽大定絕端倪。出入平添數不齊。邀得東風染紅紫。又隨春雨過前溪(宏度梁嗣)。

　　天台斧山積禪師

　　小參。萬慮氷銷。千峰卓立。刀斧斫不開。針錐拶不入。驀喝一喝曰。露堂堂。明歷歷。隨分隨緣。破塵破的。說甚麼東土二三。西天四七。縱有鐵額銅頭到來。也須下風站立。復喝一喝(宏度梁嗣)。

　　廣州西禪希燦鏡禪師

　　端節上堂。龜峰五月五。打破無皮皷。嶺上賽龍舟。松筠齊下舞。大眾還知麼。白鵝潭沙角。尾菖蒲角。黍珠江水　晚參。大事未明。如喪考妣。大事已明。如喪考妣。山僧三十年前。大似啞子食黃蓮。吞吐不得。三十年後。常於此切。汝等諸人作麼生會。良久曰。蒼天蒼天。不是親生子。焉能哭斷腸(翠亭耀嗣)。

　　湖州黃龍清涼飛濤宗禪師

　　桐鄉縣沈氏子。小參。六月初一日。大家須委悉。暑氣漸來侵。珍重須努力。雖然一番提起一番新。謾向他人數甲乙。數甲乙轉驚惕。三伏炎光有幾時。金風倐忽暗蕭瑟。謹白參主人。切忌妄固必(竺峰緒嗣)。

　　頴州乾昶通禪師

　　頌三不是曰。非心非佛亦非物。碧眼胡僧口齒缺。萬丈波濤一滴泉。十個人當九個噎　頌城東老母曰。與佛同生不欲見相逢何必手遮面。機關用盡沒來由。那覺渾身早著箭　頌疎山訪香嚴話曰。險似刀山爛似泥。甜如巖蜜毒如枇。明修棧道人皆見。暗度陳倉幾個知　頌日面佛月面佛曰。日面與月面。晴空掣閃電。盞子撲落地。碟子成七片(虛靈暹嗣)。

　　寶乘月禪師

　　頌廣額屠兒曰。歷劫無從當下空。昂藏氣槩顯真風頂門正眼開千古。放却屠刀入佛中(虛靈暹嗣)。

　　安樂髻高學禪師

　　頌慈明放參曰。將軍單騎破重圍。手裏金刀任意揮。只待邊庭烽火盡。歸來方可解征衣　頌隱山和尚曰。歸去青山同虎臥。洗清凡骨共仙游。一搥打碎精靈窟。不放如來浪出頭(南耕震嗣)。

　　廣濟橘堂建禪師

　　小參。斬新條令。百怪潛蹤。惡辢鉗鎚。黃金失色。新長老恁麼道。可為陸地行舟。虗空著楔。若是伶俐衲僧。自然不受人惑。直饒鐵眼銅睛。到此難窺難測。擊拂子曰。蒼天蒼天。真不掩偽。曲不藏直　示眾。黃閣簾垂。誰傳家信。紫羅帳合暗撒珍珠。正恁麼時。視聽有所不到。言詮有所不及。如何通得個消息。良久曰。夢回月色依稀曉。掩映庭前爛熳春　上堂。莖草未拄。建剎已竟。片言弗措。法說熾然。且道。正當恁麼時。誰是說者。誰是聽者。誰是住者。于此辨明。始見靈山一會儼然未散　問如何是佛。師曰。衣豐食足。曰如何是法。師曰。防君子制小人。曰如何是僧。師曰。光剃頭淨洗鉢(禹風叟嗣)。

　　曲靖勝峰秋水海禪師

　　裝佛告成上堂。法身無相。大道離言。歷微塵而不窄。涉沙界以非寬。一莖草上現丈六金身。一實性中顯金剛正體。唱導門中猶可觀光。若在宗乘分上。豈止朝三千暮八百。暮拈拄杖曰。不用求他。目前可驗　小參。上是天。下是地。中是人。三才判然。不相紊雜。豎拂子曰。祗有這個。置之天上不得。處之地下不得。安之人中不得。三世諸佛。歷代祖師。測其起處不得。放下拂子曰。住住。說一丈。不如行一尺　示眾。舉夾山因僧問。如何是夾山境。山曰猿抱子歸青嶂裏。鳥啣花落碧岩前。後法眼道。老僧二十年。只作境會。師曰。夾山道出常情。法眼虗空著彩。設有人問如何是勝峰境。向他道。門前溪澗千尋瀑。屋後松杉萬疊雲。法眼若在。又不知道箇甚麼。然雖如是。要見夾山則易。要見勝峯則難　退院上堂。拈杖作╳相。羅紋結角尋難見。復作十相。觸目縱橫道易親。復作此[┘*└]相。隨處溪山全得力。復作[○@(仁-二)]。從來只是箇中真。有人會此四句。不惟卷舒合轍。而且來去自由。脫或未然。山僧自道去也。以杖架肩。下座便行(野竹慧嗣)。

　　龍湖道林茂禪師

　　上堂。舍衛宗風。此地從乎下載。靈峰慧月。斯時久已沉埋。茲日宗風始振。慧月新輝。法幢建時豈無達士。良久顧左右曰。果係太平無個事。大家樂業與安邦　上堂。忤逆聞雷弗更疑。紅旗閃爍動天威。馳書未到家何在。古路碑橫孰敢窺。舉拄杖曰。眉毛地插。鼻孔天齊。亘古亘今。無變無移。蠢動含靈之命脉。森羅萬象之良基。汝等向這裏理會得麼。連卓拄杖曰。是鐵是金凴鍛鍊。猶凡猶聖聽提撕　問如何是佛。師曰。風雨連山。曰莫就是麼。師曰。切忌錯承當。僧作禮。師曰。錯錯　問二六時中以何作主。師曰。除却四威儀。別致一問來。僧擬議。師叱曰。停機注想。未脫根塵。出去　問何名般若。師以手掩其口。僧罔措。師便掌(鍵畿詮嗣)。

　　三韓佟明道德齋居士

　　參謁京都仁王旭。開示追拶既久。一夜四更忽聞墻倒。豁然無礙。遂作一偈曰。驀地墻傾倒。其聲如掣電。驚惺主人公。佛眼覷不見　一日呈偈。旭驀豎一拳曰。還覷得這箇麼。士曰。何須更見。旭曰。汝見甚麼道理。士曰。眼裏休著屑。旭曰。似則似。是則未是　一日旭。舉興化打維那話。問士曰。汝作麼生會。士曰。火煉真金不變色。旭曰。為甚。明日復罰饡飯趂出院。士曰。迅雷不及掩耳。旭便打。士曰。疑殺天下人　問掣開向上關。親見本來人。如何是本來人。士曰。你適纔從那來。曰家裏。士曰。錯過了也　問一切法不生。一切法不滅。如何是不生不滅底消息。士指庭前二牛曰。這一箇恁麼大。這一箇恁麼小。曰各人心下事。獨許自家知。士拍牛背一下曰。看這畜生(曉山旭嗣)。

　　山東萊州張明鑑見安居士

　　夙慕禪宗。無有所向。一日謁仁王旭。指示主人翁話。反覆參究。忽然有省。遂作偈曰。識得主人更是誰。就中消息自便宜。青山依舊白雲裏。地覆天翻不動伊　一日旭問。世尊拈花。迦葉微笑。汝作麼生會。士曰。也是平地風波。旭曰。畢竟拈花是何意旨。士曰。家醜無端露盡。旭震威一喝。士曰。情知和尚這一喝。旭又喝。士拂袖便出　問向上一路千聖不傳。既是不傳。為甚要人參悟。士曰。定光金地遙招手。惟恐渠儂滯半途　問舉一不得舉二。放過一著。落在第二。如何第一句。士曰。眉橫鼻直。如何第二句。士曰。開口即錯。如何第三句。士曰。照顧頂門。學人禮拜。士踏一脚曰。不可落在第二　問天理之性。人欲私之。天地萬物本同一體。如何是一體。士曰。東洋海底鐵崑崙。曰太遠生。士喝曰。且道。這個是多少。僧纔開口。士以手掩之曰。太遠生(曉山旭嗣)。

　　自心融禪師

　　頌女子出定曰。伯牙善弄七絃琴。流水高山調轉深。一自子期點破後。空遺絃斷到如今(月山珠嗣)。

　　玉峰珏禪師

　　頌拈花微咲曰。絲綸輕擲碧江頭。引得金鰲故戲鈎。何事空遺千載恨。蘆花明月滿漁舟　頌女子出定曰。多般做作也徒然。空使春情寄柳烟。用巧計時傷巧計。引他黃鳥恨花箋(月山珠嗣)。

　　西秦鞏昌紅崖智覺慧禪師

　　年十六歲。依本里了塵得度。受具遊方。以習苦行。稍知入處。隨假風顛。導化閭閻。後至京都。參謁法興讓。讓舉似興化擯維那話。師纔開口。讓連棒趂出。於此始盡所疑　上堂。諸佛有一說。諸祖有一訣。獨運無私。豁然自徹。喝一喝曰。且道。這一喝。是說是訣。復喝一喝曰。莫教輕漏泄　上堂。驀拈拄杖曰。看看。這箇是滹沱河邊的。卓一卓曰。這箇是太白峰頭的。復卓一卓曰。且道。這箇是那裏的。擲下拄杖曰。三日後看取　問如何是法身邊事。師展兩手。如何是透法身事。師端嚴合掌。僧便作禮。師震威喝曰。適來你問什麼。僧擬議。師打曰。莫謗山僧好　問一口氣不來。向何處安身立命。師下禪床扭住曰。道什麼。僧纔開口。師驀面掌曰。向這裏定奪(德涵讓嗣)。

　　張明宗居士

　　字嵩一。勵志參宗。心無異緣。後依法興讓。遂領深旨。一日讓問。近日向何處留心。士曰。一味平常。讓曰。誰得恁麼。士曰長年不出戶。讓曰。如何是不出戶的消息。士向前築。師一拳。讓曰。似則似。太粗生　問如何是無位真人。士撫掌呵呵曰。會麼。曰不會。士曰。昨夜失却牛。今朝不見跡　問不涉萬緣的。還可成佛否。士曰。龍吟徒側耳。虎嘯謾沉吟。曰如何是佛。士曰。仰面見天。低頭見地　問明知生死大事。為甚被生死所轉。士曰。尺有所短。寸有所長。曰不落境緣。還有徹悟否。士曰。話長神不倦。花形入簾斜(德涵讓嗣)。

　　揚州慈廕耕隱疇禪師

　　晚參魯祖面壁。墻壍不牢。秘魔擎义。戈鋋自亂。須知慈廕門下別有長處。良久曰。禪客相逢祇彈指。此心能有幾人知　晚參。蕭騷晚籟松釵短。突出普賢家風。游漾春風柳線長。揭示文殊境界。且道。毗盧師法身主聻。遂豎拂子曰。直饒識得不為冤。識得依前還不是(破愚智嗣)。

　　壽昌金牛洞暎燈禪師

　　武昌張氏子。示眾。舉趙州勘二庵主話畢。遂豎拳曰。能縱能奪能殺能活。喚作拳頭得麼。水淺不是泊舟處。不喚作拳頭得麼。既總不恁麼。畢竟如何結案。乃頌曰。報言本色住山人。縱奪分明始是親。憶昔趙州行履處從教千載屈難伸(克修挺嗣)。

　　魚鱗心印明禪師

　　小參。有見有聞。無見無聞。見而無見。聞而無聞。打開南北東西路。去來原不涉途程。喝一喝　晚參。會得一法全無。不會萬法實有。恁麼度盡眾生。果爾本來是佛。融融物化心源寂。滾滾波停定海清(大志祚嗣)。

　　虔州萬壽大機有禪師

　　上堂。羅睺鐘。禾山皷。秘魔杈金牛舞。雖然各出手眼。未免釘樁搖櫓。召大眾曰。還知萬壽落處麼。卓拄杖曰。雲從龍風從虎　上堂。深固幽遠。無人能到。恁麼說話。自救不了。既無人到。孰知幽遠。良久展兩手曰。待彌勒下生向汝道　問如何是大解脫場。師曰。劍樹刀山　問如何是奇特事。師曰。猛虎項下繫金鈴(跂應華嗣)。

　　金陵靜海宣智鑑禪師

　　立春小參。春日萬緣吉。春風齊著力。寒氣盡催殘。陽和生八極。卓拄杖曰。杖頭點出大光明。未審衲僧瞥不瞥。若也瞥。莫把光陰等閒擲　解制上堂。始賀歲朝春。不覺又十五。報道解制辰。日輪正當午。拈起須彌椎。打動虗空皷。放出鱉鼻蛇。吞却佛與祖。九旬雖已畢。光陰莫虗度。甜瓜徹蒂甜。苦瓜連根苦。撫掌呵呵云。苦　頌婆子燒庵曰。鴛鴦繡出從君看。放去收來意更閒。莫把是非來辨我。浮生穿鑿不相關　頌趙州訪二菴主曰。鶯啼兩岸弄春晴。兩岸春晴物物明。一曲是含陽雪調。遊人頓使動鄉情(南愚玠嗣)。

　　永慶子雍如禪師

　　小參。揮拂子曰。參尋箇事不尋常。爐火通紅煉銕鋼。覰破一星空大地。更須換骨與抽腸。好分菽麥。還辨奴郎。現前諸兄弟。切忌亂承當。揮拂子下座　小參。道得放參句。山僧與你一箇枕頭。道不得。亦與你一箇枕頭。且道。利害在甚麼處。眾無語。師曰。天晴不肯走。直待雨淋頭。以拄杖旋風打散。歸方丈(古律範嗣)。

　　景州天寧三空善禪師

　　立秋上堂。秋螢一點雨中飛。謝傅林亭暑氣微。新水亂侵青草路。好風輕透白練衣。大眾。這箇喚作祖師機。喚作向上意。以手拍禪床曰。切忌切忌　上堂。高提祖印。坐據寰宇。萬里無雲。光輝匝地。只如現前俱是真實人。為甚覩他不見。喝一喝曰。眨起眉毛。早已錯過　上堂。楖栗橫拈無甚巧。收來放去活如龍。靈利漢莫矇矓。觸著管教立下風　問連朝瑞雪。地凍天寒。且道。還有祖師西來意麼。師曰。鼻頭凍裂　問寒暑到來。如何迴避。師曰。摸著枕子不是手。曰某甲不會。師曰。何似床頭鼠盜金(德涵讓嗣)。

　　清河極樂四維鑑禪師

　　上堂。閉門打坐接上上機。顧鑑頻伸。曲為中下。不落問答又作麼生。良久曰。野色若無山隔斷。月光原與水相連　上堂。若道有法說。眼中重著屑。若道無法說。拔出腦後楔。二邊俱坐斷。中間亦打徹。石笋抽條。梅花鬥雪。塵說剎說。且道是箇甚麼時節。以拂子點三點。擲拂下座　上堂。問清淨本然。云何忽生山河大地。師曰。急須著眼看仙人。莫看仙人手中扇。僧禮拜。師便打。乃曰。若人識得心。大地無寸土。放出西河獅。咬殺南山虎。梅瘦添雪肥。竹稀倩煙補。杜禪和休莽鹵。若還收得返魂香。方可來撾塗毒皷。喝一喝下座(雪兆性嗣)。

　　五燈全書卷第一百八

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　臨濟宗

　　南嶽下三十七世隨錄

　　瑞安本寂雲蔭德禪師

　　問既是無縫塔。因甚又用灰泥。師曰。爭奈者一問何　僧聞牛鳴問。者是甚麼聲師曰。是佛聲。曰因甚墮到這裏。師曰。蒼天蒼天　示眾。舉舍利弗入城公案畢。乃曰。舍利弗纔起思惟。却被月上女看破。直至如今。身入荒草　示眾。舉女子出定話畢。乃曰。文殊放去太賒。罔明收來太速。帶累瞿曇。女子通身泥水(紫芝有嗣)。

　　瑞安雙貞尼通禮敬禪師

　　姓陳。係林眉聲堂嬸也。矢節焚修。眉聲令參。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。恁麼會又爭得。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。恁麼會猶較些子。久之未有所入。偶閱冰輪道者柏樹子頌有省。上寶寧求證紫芝有。有曰。祇如趙州道狗子佛住無。又作麼生。師曰。謝和尚證明。有曰。既是無。又證明甚麼。師曰。惟人自肯乃方親。有曰。汝猶未徹在。師禮拜便出　康熙庚午二月二十日。對眾說偈坐脫(紫芝有嗣)。

　　山西蒲州萬固文源燦禪師

　　上堂。大道只在目前。莫謂目前難覩。欲識大道真體。拄杖七尺二。拂子二尺五　上堂。撾砂點眼不蒙便瞎。救火送薪有甚奇特。喚作是佛眼見空花。不喚是佛不可少他。聖名凡號打瓦鑽龜作麼。喝一喝曰。四方八面絕遮攔。萬象森羅齊點首(奇然□嗣)。

　　太平青山竺菴瑞禪師

　　示眾。城子埂項王橋。等閒踏著兩頭搖。不是山前溪水秀。有錢難買白雲高　元宵晚參。今宵正月半。走馬燈似鑽。說與諸人知。轉眼時光換。以杖卓一卓。顧左右曰。看看　示眾年來無所悅。高臥白雲堂。雨過松山翠。風來竹戶涼。頭頭非取捨。物物本全彰。有問西來意。庭前梔子香(芝山觀嗣)。

　　潭州石霜憨峰聞慧禪師

　　上堂。一見一切見。天地日月。萬象森羅。一明一切明。春榮夏茂。秋肅冬寒。喚作佛祖心。墮坑落塹。不喚作佛祖心。斬頭覓活。畢竟如何是透脫一路。隺有九皋纔舉翼。馬無千里謾追風　上堂秋風凉秋空碧。秋水清秋山寂。秋雁飛秋蟲泣。秋樹凋秋葉赤。且道。衲僧分上。明得甚麼邊事。迢迢十萬里西來。親對梁皇道不識　丈寺田上堂。若論此事。如一片田地相似。從來授受。契劵分明。其奈自暴自殘。癡狂外邊。以致拋荒失業。跉竮孤苦。幸我聖主神明。清其界。理其業。前至萬歲橋一百畝晚田後至白米倉二十畝荒田。左至金銀庫四十畝早田。右至芭蕉冲三十畝中田。遠近方圓。荒熟共三百餘畝。徑以丈尺。廣以分寸。科以升合。派以毫釐。誰敢隱瞞些子。山僧幸獲觀光。忍俊不禁。將原本契書。乘時拈出分。付諸人去也。卓拄杖曰。還委悉麼。野色更無山隔斷。天光直與水相通　問疋馬單鎗。請師相見。師曰。降將不斬　問佛度一切眾生。因甚見殺不救。師曰。情知你命根不肯斷　問學人發疑情不起。求和尚開示。師舉竹篦曰。喚作竹篦。入地獄如箭射。僧擬議。師直打出方丈　頌殃崛產難話曰。虎伸腰處風生谷。鶴側身時月到廊。眉底若無宗正眼。回頭只見碧天長　頌馬祖離四句絕百非話曰。紅爛熳撥不開。探芳遊子去還來。不知已泄春多少。猶向鷓鴣啼處猜(碧眼開嗣)。

　　瀏水鳳翔唱宗來鑑禪師

　　僧問。曾子曰唯。黃蘗無師。且道。是一是二。師曰。上大人可知禮也。曰恁麼則儒釋分明去也。師曰。金風吹玉管。那個是知音(碧眼開嗣)。

　　潭州石霜大用來珍禪師

　　侍石霜開最久。開一日入堂問。諸禪德。還見山僧心肝五臟麼。師曰。知恩者少。負恩者多。開曰。汝分上道將一句來。師曰。粉骨碎身未足酬開。又問。鳳翔峰今日為甚點頭。師曰。某甲徹也。開頷之　僧問。如何是第一句。師曰。大悲千眼看不見。曰如何是第二句。師曰。八臂那吒道不出。曰如何是第三句。師曰。月明簷外一輪圓(碧眼開嗣)。

　　長沙霜華楚芝來悟禪師

　　僧問。如何是霜華境。師曰。一夜雷遷塔一座。至今何處不傳聞。曰如何是境中人。師曰。八百高賢同聚首。馨香不但楚王城。曰人境且蒙師拈出。格外元機又若何。師曰。不可節外更生枝　示眾。恒沙諸佛體本元同。我及眾生同一性命。蟭螟眼裏四大海。當陽看取。蝦蟇脚下五須彌。端的分明。召大眾曰。會麼。為汝保任。終不虗也。喝一喝(碧眼開嗣)。

　　瀏陽石霜澗月來仁禪師

　　石霜開命入侍寮。行藏骨格有異人處。一日開問。汝有古人之氣。不知心行若何。師曰。和尚何得打作兩橛。開曰。也要看過始得。開又問。破沙盆汝能扶起否。師曰。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。開頷之　小參。法是大法。寶為大寶。所謂法王之寶不虗妄也。汝諸禪德。能見法王大寶麼。若道見也不是。若道不見也不是。莫把是非來辨我。浮生穿鑿不相干(碧眼開嗣)。

　　新寧草菴佛言來經禪師

　　上堂。舉百丈野狐話畢。乃曰。王言如絲。其出如綸。不落不昧。絕疎絕親。長安市上家家月。幾處笙歌幾處真　師一日同眾挑土。有僧問。如何是祖師西來意。師曰。石頭上塊。曰意旨如何。師曰風吹日曬(雪舲中嗣)。

　　宜興法華嗣嶽來燈禪師

　　示眾。僧問如何是湖山境。師曰。畵不成描不就。曰如何是境中人。師曰。推不開約不散。曰如何是湖山佛法。師曰。海口難宣。乃曰。湖山境有眼者見。境中人覿面難藏。將謂佛法別有。未免墮坑落塹(雪舲中嗣)。

　　漢陽大湖道務來勝禪師

　　示眾。靈雲被桃花。瞎却一雙眼。我輩諸兄弟。休以物所轉。松含風而夜寒溪帶雨而春漲(雪舲中嗣)。

　　城步玉屏野雲禪師

　　僧問。十字縱橫如時何。師曰。朝打三千。暮打八百。曰穩坐家堂時如何。師曰。恭惟起居萬福　小參。卓拄杖曰。道得棒下死。道不得棒下死。諸兄弟試道看。眾不出。師曰。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。便歸方丈(石舲萃嗣)。

　　城步大悲含舒來詠禪師

　　示眾。十方世界是沙門一隻眼。且道。夜叉羅剎鬼子母阿修羅眼。在甚麼處。這裏分剖得出。可謂了事衲僧。其或未然。山僧罪過(石舲萃嗣)。

　　杭州仁王梅璞來育禪師

　　示眾。錐頭利。鑿頭方。明歷歷。絕商量。昨夜三更月到(子愚玄嗣)。

　　東安鳳山非石來珵禪師

　　僧問。盡大地是火坑。得何三昧不被燒却。師曰。識法者懼。曰恁麼則獅子一滴乳。迸散十斛驢乳。師曰。大唐國裏有幾人　示眾。大事未明如喪考妣。山不是山。大事已明如喪考妣。水不是水。月明照見夜行人。萬里山河圓一鏡(破有宣嗣)。

　　武岡觀音再履來崑禪師

　　示眾。殃崛持盋。婦人產難。覿面相逢。棒打不散　示眾。卓拄杖一下曰。大眾見麼。又喝一喝曰。大眾聞麼。若也聞見分明。不必東撈西摸。其或未然莫將容易得。便作等閒看(鐵輪焸嗣)。

　　鼎州護國決菴玉禪師

　　頌女子出定曰。嶺南鸚鵡亂啼時。價重聲高覓所知。古調曲中音韻遠。誰能會取絕思唯　頌乾闥婆王奏樂曰。幽禽三四聲。喚醒佳人夢。有意不堪聞。靜把絲桐弄(天機舜嗣)。

　　鼎州陽山楞嚴莖草勝林禪師

　　頌洞山麻三觔曰。如如是佛麻三觔。纏縛往來多少人。任是大悲千手眼。至今不識定盤星　頌雲門對一說曰。鳥語春深啼杜鵑。一聲遙送百花天。殘紅墜地難迴復。夏日陰濃馬不前(枕石徹嗣)。

　　京口夾山乾彰縉禪師

　　示眾。一二三四五六七。顛倒眾生空見識。七六五四三二一。大地山河黑漆漆。個中數目甚分明。具眼衲僧須辨的。若辨的。虎齩大蟲。蛇吞鱉鼻　示眾。昨夜三更。拄杖子吞却山河大地。山河大地即是拄杖子。拄杖子即是山河大地。汝等諸人。在甚處安身立命。卓拄杖。喝一喝曰。漆桶不快。歸堂努力　頌無夢無想主人公話曰。長江千古自流東。萬里無雲印碧空。夜靜水寒人睡穩。蘆花深處一燈紅(辯海言嗣)。

　　五燈全書卷第一百八

　　五燈全書卷第一百八補遺

　　臨濟宗

　　南嶽下第三十七世隨錄(磬山下)

　　潭州石霜冶漚澄禪師

　　上堂。聞聲悟道。承虗接響。見色明心。金沙翳眼。[祝/土]破脚指。了沒交涉。扭住鼻頭。錯過了也者隊無面目漢。不是石霜壓良為賤。我王庫內。無如是刀　解制。小參。制無結解。而人自生結解。道無悟迷。而人自生悟迷。穿衣喫飯。本來成現。行住坐臥。覿體堂堂。何用三條椽下七尺單前。瞠眉努目。晝三夜三。堪什麼事。逗到伎窮倆盡。依舊緊捎草鞵。三千里外逢人。但不得道從石霜來。何故。你不識山僧。山僧不識你。有什麼交涉　上堂。西風急桂子香。西來祖意絕囊藏。咄。兔徑非大象之所游。鷄粟豈鳳凰之啗啄。便下座　示眾。青山青白雪白。一夜朔風寒。濩湯連底結。別別。乾坤萬里一條鐵　問不與萬法為侶者。是什麼人。師厲聲曰。是什麼人。僧擬對。師打出　問父母未生前。那箇是學人自己本來面目。師曰。青山夾亂流(碧眼開嗣)。

　　趙州古觀音院禪林意禪師

　　秉拂小參。曰者磯頭截眾流。今借坐展釣鈎。眾中有衝浪錦鱗。不妨出來游泳看。左右顧視曰。有麼有麼。雨花峩禪師問。趙州古佛剎。庭前祖意猶存。臨濟滹沱邊。座上元風廣愽。請問法兄。如何是奪人不奪境。師曰。目前無老兄。進曰。如何是奪境不奪人。師曰。座上有禪林。進曰。如何是人境兩俱奪。師曰。趙州路滑。難以著脚。進曰。如何是人境俱不奪。師曰。夾路梅開。偏逢驛使。進曰。料簡已聞其詳。利生之事若何。師曰。焉辭拖泥帶水。進曰。與麼則遲日江山麗。春風花草香。師曰。賴兄證盟。首山禪師問。滹沱一滴即不問。如何是機前一句。師良久曰。會麼。進曰。如何是語後一句。師曰。切忌鑽龜打瓦。進曰。劫外頓然消息斷。知音知外更誰知。師曰。首上座真名持戒。乃曰。雙晴覰透齊秦月。隻杖卓餘燕趙雲。教管律鈴渾厭掇。誰知又打宗門鼖。驀以拂子畵○相曰。若論者箇大鼓。堂上老人恒常撾擊。音韻清雅令人樂聞。而現前諸昆季。無不耳之稔矣。又奚俟意上座今日之續嚮乎哉。但承慈命。不得不一接拍耳。遂震聲一喝曰。只此一通。非漁陽可該。豈三臺能收。惟要當人從大火聚中翻身。千尋海底著脚。然後具得一副。揩毒蛇頭上癢。奪餓虎口邊食底手段。始敢當軒撾動。不惟直教尋言逐句。穿鑿卜度者。藏竄無地。即久參上士。多智賢明。亦乃側耳悚聽。咦。妙應羣機即且置。親承記莂一句作麼生。諦審高風此日韻。菲躬慚愧繼芳猷。連喝兩喝。下座(雪山祥嗣)。

　　北京龍泉曉愚講禪師

　　登州程氏子。投法源髠髮。示參萬法歸一話。詣憫忠受具。每提話頭。懵無所趣。乃束裝至羅那延窟。一晚危坐。忘所以。忽聞風吹松清梵入耳。汗流溼衣。疑慮俱失。乃南下。至浙之柏山青州大覺。末覲法源玉。玉問。善財參徧處。為甚黑豆未生芽。師曰。若生芽則禍事玉。曰用。南詢作麼師。曰不入洪波裏。怎見弄潮人。玉曰。別峰相見有什麼事。師曰。大似重栽眼上眉。玉曰。放子三十棒。師禮拜。巾侍十稔。乃得微旨(寶如玉嗣)。

　　登州法源仁山能禪師

　　本郡焦氏子。從法源玉芟染。任勞不息。暇則焚禮。感大士現相。白玉。玉命參萬法歸一。一夜見佛燈光燄騰空有省。呈玉。玉適送亡僧歸。便問。亡僧遷化向什處去。師曰。鼻孔朝天。曰因什顛倒。師曰。正是他放身命處。曰大家燒作一堆灰。什處相見。師曰。安南地暖。塞北天寒。源異之。命理院事。即成叢林。玉問。法源一舖功德成褫否。師曰。何須片雪點紅爐。玉曰。果圓成否。師曰。一人有慶。兆民賴之。玉曰。脚跟下道句看。師曰。怎敢勞煩和。尚便禮拜。玉頷之。命繼席法源(寶如玉嗣)。

　　儀真地藏具函廣禪師

　　揚州陳氏子。初參許村虎餘。命看一歸何處話。歷三載未脫膺礙。次詣慈雲。參大覺琇。再謁嘯堂。予於安化入室次。予問一歸何處。師曰。西山高絕頂。一望四無垠。予卓杖曰。向者裏道句看。師喝。予便打。師擬議。予又打。師豁然禮拜。予頷之。　舉東墖野翁禪師。參天目。目曰。子以到不疑之地。何生死之懼哉。翁于言下豁然。師頌曰。父子相逢話正長。夜深秋月照人凉。說盡當年辛苦事。一度傷思一斷腸(嘯堂予嗣)。

　　□□□□□□□□禪師

　　餘姚陸氏子。投智顯披剃。禮白馬忍得戒。示眾竹篦子話。後參諸方。觸石遭跌有省。口忽曰。虗空粉碎渺無霞。祇恨從前入路差。今日始知無一物。西村元是舊親家。甲戌禮臺山。至都中。謁安化賢。賢問那裏來。師曰楊關。賢曰。甚麼物與麼來。師曰。蘇州有常州有。賢曰。這樣滯貨。師曰。滯即且止。請和尚定價。賢曰。也少三十棒不得。師曰。和尚太煞婆心。便出入室。一日賢問。文殊七佛之師。因甚出女子定不得。師曰。點即不到。賢曰。罔明初地菩薩。因甚出得女子定。師曰。到即不點。賢高聲曰。女子聻。師便作女人拜曰。和尚萬福。賢頷之。

　　金華華藏藥海盂禪師

　　姓蔣。浦江人。投湖山庵玅吉落髮。嘗習坐禪。北參天龍中。值玅雲雄。請禪要工夫。雄命看萬法歸一話。自謂有契入。一日中問。玅老人與你道甚麼。師曰。但得雪消去。自然春到來。中打曰。者念篇章漢。有甚了期。師曰。和尚莫壓良為賤。中擲杖曰。我即不打。你試親切道句看。師曰。乞和尚拽起某甲著。中即拽起。師便與一掌。中呵呵大笑。師禮拜。中肯之(致和中嗣)。

　　天津水月殊庵定禪師

　　餘姚劉氏子。禮摩竭剃染。詣京嚴淨圓具。後參慧林光。令看萬法歸一話。刻責自究。久無所入。偶過村落。聞砧杵聲有省。歸呈所見。光曰。如何是萬法歸一。師曰。水向東流。光曰。一歸何處。師曰。大家在者裏。光曰。親切處道一句看。師禮拜。光曰。放汝三十棒。晚參。驀召師問曰。三藏十二部俱是佛說。忽翹一足曰。且道者是誰說。師曰。請和尚尊重。光頷之。後以偈付之(慧林光嗣)。

　　杭州慈廕涵靜振禪師

　　桐鄉宋氏子。禮以仁薙染。北遊天津。覲慧林光。於大悲令參三不是話。刻究無所入。一夕經行擡頭。覩飛星有省。趨方丈。光問。不是心佛物。畢竟是個什麼。師曰。拄杖長七尺。曰那裏得者箇消息。師便喝。光便打。師曰。和尚婆心太煞。光休去。入室次。光曰。昨日風今日雨。是何意旨。師曰。穿破鐵牛鼻孔。光曰。為什拄杖子吞却乾坤。師便喝。光打曰。者一棒聻。師曰。恩大難酬。光頷之(慧林光嗣)。

　　北京茶蓬忍僊喆禪師

　　金陵湯氏子。幼而頴慧知有向上事辭。親依聖感圓。初脫白。禮覺胤受具。參遯村。命看父母未生前話。聞風折樹聲有省。入室呈解。問如何是本來面目。師曰。堤邊柳色含烟綠。陌上桃花映日紅。曰未在更道。師曰。記得當年相識處。回頭又見月華新。曰什處學來底。師拂袖便出。參弘覺忞于平陽。忞問。那裏來。師曰。苕溪東霅水西。曰為什走兩條路。師曰。也要和尚疑著。曰我道你不從苕霅來。師曰。請和尚道。曰汝從水灣灣山凸凸處來。師曰大好。平陽曰。汝還見虎麼。師作怕勢。曰且照顧性命。師便作虎聲。忞謂客司曰。領者僧參堂去。參靈機觀。觀問。倩女離魂。那個是真。師便喝。觀曰。者一喝落在甚處。師又喝。觀打曰。少者棒不得。最後見蕪湖福嚴輪。師資機契。執侍五載。得受印記　掩關小參。萬法本閒。為人自閙。真智圓明。情生性隔。若欲本源清徹。性體淵弘。必須靜極光通。自然造車含轍。千江有水。星月皆含。萬里無雲。純清絕點。了亦無可了。得亦無可得。正恁麼時。且道。如何即是。乃拽杖入關云。一輪杲日當空照。萬象森羅影現中。喝一喝(鞠庵輪嗣)。

　　泰州藏經石浪□禪師

　　上堂。舉天巖啟小參云。孔子不識字。達磨不會禪。人却不信。鳥大如山。魚大如海。人却不信。父少於子。弟長於兄。人却不信。明星午現。紅輪夜照。人却不信。海月與麼說。諸人不信。諸人與麼說。海月不信。海月不信。諸人不信。且道。是同是別。顧左右云。畢竟作麼生。復云。參卍庵純曰。魚游松頂。鶴宿波瀾。倒騎鐵馬直上青天。一曲豪歌聲落幽玄。耳聞不會。眼聽始全。諸人不信。海月難圓。海月不信。諸人高眠。生乎今之世。反古之道。豈其為然。復云。參師頌曰。[車*袞][車*袞]通紅鐵一團。週遭宛轉絕躋攀。和烟拋入青霄外。三眼摩醯未許看(卍庵純嗣)。

　　義水語崎梅徹禰禪師

　　本邑人。參宜林能。令看父母未生前話。久之。一日能問。如何是你父母未生前的面目。師不能對。遭能痛棒。師曰。乞和尚寬容。能又問。師擬對。能又打。師冰釋所疑。乃禮拜曰。和尚恩逾父母。能曰。汝見個甚麼恁麼道。師曰。金剛手裏八輪棒。能曰。未在更道。師便喝。能頷之　舉天則能。參龍池微。微舉扇曰。會麼。能曰。不會。曰為什不會。能曰。非我境界。曰汝何處來。能曰湖廣。曰黃梅佛法如何。能曰。夜半付盧能。泥牛歸雪嶺。曰即今事作麼生。能曰。和尚道個甚麼。微便喝。能曰。老作家。師頌曰。江國春闌風信幽。漁翁把釣曲江頭。一聲笛奏千林曉。破浪金鱗撒斷鈎(天則能嗣)。

　　長沙印宗奇禪師

　　初參劍叟有悟入。晚謁石源雲于石門。深悉微旨　上堂。舉山鐸在。參金明進問。不是心佛物。是個什麼。在曰露。曰昨日有人恁麼道。趁出了也。在曰。要打便打。說什昨日。隨聲便掌。進約住曰。者瞎驢亂作那。在擬進語。進便打。復擬進語。進又打。在豁然契證。師頌曰。歷徧千峰與萬峰。白雲深處見羚蹤。翻身直上最高頂。激電驅雷縱遠鴻(石源雲嗣)。

　　黃安獨山微塵盛禪師

　　本邑人。歷參尊宿。晚謁石源雲于龍興。得受記莂　小參。舉聞谷印。問南明廣。了即業障本來空。為甚師子尊者被罽賓國王斬却。廣曰。本來空。曰爭奈頭何。廣曰。本來空。曰為什罽賓國王一手墮地。廣曰。本來空。師頌曰。柳汀斜對野人牕零落衰條伴曉江。正是霜風飄斷處。寒鷗驚起一雙雙(石源雲嗣)。

　　英麓興福穎戟易禪師

　　蘄水人。禮黃尖欽剃落受具。參柏樹子話。一日斫柴傷指有省。呈欽。欽曰。柏樹子聻。師曰。血淋淋的。欽頷之　舉方山寶。凡見僧入室。概豎拂子曰。是甚麼。僧擬議。直打出。二十年少有契其機者。石門雲曰。祇如師僧家識得拂子。又作麼生。良久彈指一下。金明旭曰。識得拂子。買草鞋行脚。師曰。古人門庭恁麼施設。近時惟恐蟻不解腥。蠅不來臭。可不歎息(等輝欽嗣)。

　　建寧真如餘力恒禪師

　　建陽陳氏子。禮浪雲脫白。嘗請益穎素鑒。鑒曰。出家學道。非小根劣志可趨向也。師曰。如何即是。鑒曰。汝但一切善惡都莫計意。單提個無字。全身靠定。如一把金剛王劒。佛來也斬。魔來也斬。久久自然瞞你不得。師于是刻究。雖執勞任重。未嘗放過。一日晦嶽旭至普明。索從上遺稿。師朝夕請益。旭問。還我無字意來。師曰。無本無意。曰既無意。誰來請益師于言下有省。便禮拜。旭然之　舉希覺銳參時現曇。曇問上座年多少。銳曰與虗空同生。曰還有人相伴麼。銳曰從來不借他人力。曰如何是汝自己力。銳便摑。曇曰者漢恁麼那。師頌曰。紀年多少。同空生日。是誰相伴。不借他力。等閒輕撥著。迎風劈。箭急。凜凜威風。山崩海立(晦岳旭嗣)。

　　浦城龍珍天秀潤禪師

　　本郡人。丱歲禮龍珍胤披緇。謁鼓山賢受具。隨胤參鳳山曇。命看柏話子話。一日值曇自擕水。師擬接。曇伸手曰。還我話頭來。師曰。待某甲淨脚了。向和尚道。曇曰。即今事作麼生。師便喝。曇曰。甚麼學來底。師又喝。曇擬掌。師擕水便行。曇曰。却也有些衲僧氣息。師曰。也要和尚著一驚。曇器之。後胤受曇印記。命師理院事二十載。看法華次。胤問。如何是一大事因緣。師曰。千手大悲提不起。胤曰。子又作麼生。師以兩手作托呈勢。胤曰。錯會也。師便喝。胤曰。還更有麼。師作禮三拜。珍重而出。胤喚監院。師回首。胤曰。山僧亦有一大事因緣。要汝提掇。他日向钁頭邊。覓得一個半個續佛慧命。不負先人之念。吾願足矣付。偈印焉(覺圓胤嗣)。

　　北京千佛普韻法禪師

　　濟寧鬱氏子。造淮城。投靜然披緇。抵京謁雲光受具。閱禪燈如夙習。參廣嗣杲。命看三不是話。力究累年。一日聞僧誦風鈴偈曰。言外百千三昧法。因風說與個中人。豁然冰泮。即見檀度。次謁大悲。深領提誨。復造普慧哺。哺命典藏。一日哺問。黃檗打臨濟意作麼生。師曰。金將火試。哺曰。為甚向大愚肋下還拳。師曰。者裏失錢。那裏拔本。哺曰。當時得大愚力。何以承嗣黃檗。師曰。冤有頭債有主。哺曰。放汝三十棒。師禮三拜。哺契之。乃付以偈(天乳哺嗣)。

　　臨清大悲穎謙津禪師

　　本郡赫氏子。投靈鷲祝髮。請益玅雲雄指示禪要。命看三不是話。夙夜刻究不怠。一日挑水灌園。忽箍爆桶落。豁然有省。詣方丈呈解。雲叱之曰。此不過暫時現量。非為究竟。師擬伸問。雄亂棒打出。遂徧扣名宿。末後參天癡善。善曰。三日不相見。莫作等閒看。汝眉毛長多少。師曰。與和尚一般。善曰。真個那。師震威一喝。善曰。一喝不作一喝用。你作麼生會。師曰。竹密不妨流水過。山高豈礙白雲飛。善曰。恁麼會又怎得。師又喝。善打曰。參堂去。執侍五載。善印以偈(天癡善嗣)。

　　惠州圓通玉巖弘禪師

　　鎮江人。上堂。舉法眼云。三通鼓罷簇簇上來。佛法人事一時周畢。淨居云。三通鼓罷簇簇上來。拄杖子不在。苕箒柄聊與三十。師曰。二大老分疆列界各顯家風則不無。若是開人眼目。斷人命根。要且未在。圓通即不如是。拈拄杖召眾曰。三通鼓罷簇簇上來。豎起拄杖曰。是甚麼旋風。一齊打散。擲杖于地。呵呵大笑歸方丈(潛夫峻嗣)。

　　荊州天龍可藏用禪師

　　參普光峻。峻問。何處來。師曰。請師鑑。峻曰。者尿床鬼子。拈棒便打。師曰。早知和尚有此機要。峻又打。師曰。某甲過在甚處。峻曰墮也。師豁然便禮拜曰。若不親見和尚。幾被諸方賺悟一生。峻然之。執侍數載。峻付以偈　示眾。拈拄杖云。者個不得喚作拄杖。若喚作拄杖。入地獄如箭射。復以拄杖召眾曰。者箇端是拄杖。若不喚作拄杖。入地獄如箭射。且道如何即得。便下座　上堂。舉高峰云。三十年來。合得一服快活無憂散。其藥雖微。其功極大。不問佛病祖病心病禪病凡病聖病是病非病生病死病。除禪和子一種毛病之外。聞者見者莫不靈驗。師曰。者服快活散。雖則神玅。不過有三年之艾。能灸七年之病。若是膏肓之疾。未免束手傍觀。天龍也有個單方。不假造作。其功莫有逾者。佛病祖病。以至生病死病。且置一邊。專治禪和子一種毛病。見者聞者喪却性命。且道是什麼藥頭。聻。神農不敢嘗(潛夫峻嗣)。

　　崑山王全信居士

　　本邑人。知有宗門事。嘗自究竟生從何來死從何去。遇遯叟開示數語。深明一貫之理。一日呈偈讀雪子曰。尋常日用本非他。物物頭頭事豈蹉。信手拈來無剩法。只將一著定誵訛。讀雪閱畢。問如何是你日用一著。士豎起拳。讀雪曰。放下著。士舒掌曰。不可弄巧成拙。讀雪曰。去此二途道一句看。士便喝。住曰再喝看。士曰。那更矢上加尖。讀雪便打。自是嘗炙左右。讀雪印偈曰。祖師鐵牛機。克振在機先。我今斯付汝。宗風播大千(讀雪章嗣)。

　　薊州盤山位與寶禪師

　　宛平卞氏子。初謁興隆。示竹篦話。刻究忘倦。及參大悲則。苦切倍常。偶過瀛海。聞潮聲有省。則問。趙州道我在青州做領布衫重七斤。汝如何會。師曰。波斯嚼氷雪。不覺齒牙寒。則稱善。乃命依吉庵貞。貞問。如何是入門句。師曰。恰值金吾不禁。貞拈杖橫按曰。怎柰者箇何。師曰。和尚婆心太切。貞豎杖曰。轉身一句又作麼生。師作禮曰。成寶禮拜有分。貞曰。三十棒且待別時。師約住一掌曰。要打便打。說甚別時。貞拓開曰。不啻汝到恁麼地。師作噓噓聲。自是執巾五載。漸悉玅理。後承印記(聖蓮貞嗣)。

　　黃梅萬緣法禪師

　　吉安人。從銳剃落。叩天峰有悟入。峰仍命見銳。銳每示鉗錘。師無難色。一日銳命入室。問無字公案。凡十三語。銳不加諾。師曰。和尚莫強壓人好。銳曰。不道汝不會。怎柰禪太多。師佇思點首便禮拜。銳曰。子見何道理乃爾。師曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。銳可之(鈍峰銳嗣)。

　　黃陂彌陀憨若印禪師

　　荊州萬氏子。隨父禮雲谷脫白。稟戒於揚州天寧。受學於匡山紫淵。徧參諸老。俱有機語。末造金明。值旭搬瓦次。旭拈瓦示眾曰。一大藏教只說者箇。師進前亦拈一片瓦曰。一大藏教不說者箇。旭曰。說與不說只消一文錢。師曰。半文亦不值。旭曰。山僧今日折本也。師微笑。旭深器之。命克侍司。前後九載。旭以偈印焉(金明旭嗣)。

　　漢陽三河一葦蓮禪師

　　本郡人。齠年薙染。志慕禪宗。禮演受具。求開示。令看一歸話。三載精勤不怠。七期演落堂問。一歸何處。師面赤不能對。演扭師鼻曰。者畜生。在此多時尚使不得耶。師負痛失聲。演曰。却甚親切。師聞而汗出。覺身與空等。便禮拜。演曰。何不道一句。師曰。天寒滴凍。請和尚暖室裏坐。演便休。命師書狀。師雖得悟。日夜猶勤。刻究彌切。演印以偈。師乃問。只如燈燈不息時如何。演曰。大似瞎驢趁隊走。師曰。謝師答話。演打七棒趁出(東林演嗣)。

　　黃安得得雲峰定禪師

　　本邑人。嘗聞僧談及禪理。師喜不自勝。因造大聖稟戒。值演與胡心維盤桓。如忘忽記。即進前禮拜曰。和尚與居士所言何事。演曰。非汝境界。師曰。已被學人看破也。演拈竹篦曰。看得者箇破麼。師奪得擲之便出。演語士曰。此子莫參禪麼。士相與稱奇。後命師入室。問子曾參那箇知識。師曰。大聖和尚。演拈杖打曰。者掠虗頭漢。來誑老僧那。師曰。却是拄杖子記得。演乃喝曰。不是者箇道理。遂命看柏樹子話。師擬祇對。演打曰。開口即錯。出去。師亦知其意。後演印之以偈(東林演嗣)。

　　普應尼蘊古宗禪師

　　上堂。天空海濶。月白風清。在處漁樵起舞。隨方物類生歡。新普應怎。敢違時失候。千差萬別。向者裏一齊坐斷。迥絕誵訛。踏開生佛頂[寧*頁]。揭露須彌腦葢。大眾且道。神通耶法爾耶。恁麼會得。盡十方世界。總不出我者裏。若是門庭施設。也要另出隻手。以拂子畫○曰。心燈焰焰傳芳遠。一點無私徹古今　小參。洪鐘在架。有扣則鳴。寶鏡當臺。有來則現。諸大德。各各本有一段光明。用無窮取無竭。灼然一切處不昧著。明鏡洪鏡無二無別。自是汝不薦。葢為妄執塵勞分別影事。汩沒生死。浮沉苦海。被根境縛著。累劫難脫。諸人要會直下便會。有什麼相隔處。如不爾者。三根椽下七尺單前。把身心打疊。得乾乾淨淨。仔細諦審。看是什麼物。者裏翻得身轉。一點也瞞你不得。方知吾不汝欺。還有麼。良久曰。把手勸君行不得。為人自肯乃方親(寶如玉嗣)。

　　徑山千指蘭谷邃禪師

　　頌青州布衫曰。巧樣裁成恰稱身。非長非短覺相親。尋常不浣春江水。日炙風吹豈染塵(悟松裕嗣)。

　　金陵普濟宗鏡徹禪師

　　晚參。石頭城下。燕子磯頭。長江浪湧。烟雨空濛。諸佛機祖師意。分明揭露。亘古彌今本無變遷。若能覿面會去。便可歸家穩坐。何須歷徧百城。奚用閣門彈指。驀豎拂子曰。大眾還見麼。復擲拂曰。切忌換却眼睛(閴谷悟嗣)。

　　安州法雲天機徹禪師

　　閩中泉州林氏子。弱冠薙髮於汴州相國寺。遍歷諸方。末侍祝峰善。乃蒙印可。繼席。示眾。法。無定相。遇緣即宗。道本無言。因言而顯。所以三際求而罔得。二諦推而莫知。無相無名。不可測其深廣。無依無住。不可察其指蹤。到者裏。須知有透脫一路始得。卓拄杖曰。擘開華嶽連天秀。放出黃河徹底清。喝一喝　示眾。拈拄杖曰。是法非思量分別之所能解。卓一卓曰。惟有一乘法。無二一無三。於此透得明得。一大藏教盡是拭瘡膿故紙。良久曰。還會麼。三脚驢兒弄蹄行。踏碎乾坤無寸土。墖於普照寺之北隅(祝峯善嗣)。

　　隨州水南徵宗省禪師

　　參祝峯善。善曰。年多少。師曰。三十六。善曰。水牯牛多少。師曰兩個。善頷之　上堂。祖庭傾頹已多春。四至分明記不親。雨傘撐開新世界。犂耙耕轉舊乾坤。卓拄杖曰自是不歸歸便得。五湖烟景有誰爭(祝峯善嗣)。

　　漢陽三河一葦蓮禪師

　　初參護國。不契。遂徧歷叢林。末造大聖演。纔入門。演拈杖卓一下曰。拄杖子[跳-兆+孛]跳。師曰。和尚莫探頭如。演便打。師曰。學人過在甚處。演曰。好惡也不識。師不領。演置杖曰。上座不必忙。曾有諦當處。不妨舉似為你證據。師歷舉所得機緣。演曰。者總是心意卜度得底。祇趙州道個無。你作麼生會。師茫然。演曰。且去別時來。師出門次。演驀喚上座。師回首。演曰。是甚麼。師於此有省。便禮拜。演曰。何不道道。師曰。一雙青白眼。那更著泥沙。演曰。還我無字來。師曰。雙城驛前官馬路。行人幾個不辛酸。演曰。走殺闍黎。師曰。步步不沾塵。演曰。三十棒且待別時。後印以偈(耳觀演嗣)。

　　黃安得得庵雲峯定禪師

　　本邑程氏子。依雪居髠染。詣大聖獲戒。請益工夫。演命參一歸話。二載。一日覩山水瀑發波浪洶湧。忽有所入。呈演。演曰。一歸何處。師曰。山頭翻白浪。海底起紅塵。演曰。是見若受。即成障隔。師曰。如何即是。演痛棒打出。掩却門。壁立堦前半嚮。忽有人問牛在那裏。有僧答曰。就在者裏。師聞之頓釋前解。疾趨扣方丈。演曰誰。師曰。不是別人。演開門。師禮拜。演然之(耳觀演嗣)。

　　嘉興敬畏韞石琳禪師

　　海鹽陸氏子。從雪介剃度。禮晦岳旭於三墖圓戒。命看一歸話。次入楚徧參。旋歷匡廬俱不契。再見旭。旭數回盤詰。應對頗捷。移時。旭喚師曰。從前三則語。盡是躲跟。未到實地。今日快快供說。不然打你疾死。師赧然擬對。旭便打。師又擬對。旭又打。師茫無措。旭連棒打曰。一歸何處。速道速道。師頓有省。乃禮拜曰。全琳今日始知和尚一片婆心。碎身難報。旭可之　示眾。舉楞嚴曰。諸可還者自然非汝。不汝還者非汝而誰　頌曰。畫樓春色最嬌華。逞盡風流與莫遮。試向清波手畫月。冰容難並玉容嘉　頌南泉刈茅僧問南泉路因緣曰。踄巘梯雲欲學仙。不知身在葛洪前。一壺玅藥都傾與。稚子猶然問洞天(晦岳旭嗣)。

　　嘉興在聞本禪師

　　本邑洪氏子。幼出塵。禮同岑燈圓具。造金明求指示。旭曰。本無建立。指示個甚麼。師曰。弟子愚頑。乞師慈誨。旭舉趙州無字。命師參究。無虗日。偶聞車水聲有省。述偈曰。趙州一個無字。匝地普天不漏。驀然打碎虗空。塞斷黃河倒注。呈旭。旭稱善(晦岳旭嗣)。

　　鎮江帝青寶禪師

　　本郡人。脫白。中隱參天寧。命看生前話。數載後。呈見甘露旭每掃却。師動止不安。一夜危坐。聞炮聲響徹天地。心境廓然。侵晨呈旭。旭曰。即今炮聲落在甚處。師便喝。旭曰。汝者一喝又落甚處。師又喝。旭曰未在。師禮拜起連喝兩喝而出。旭頷之　師頌青州布衫曰青州七斤衫。團圞無縫隙。幾多人向此中迷。不識趙州赤骨[骨*歷](晦岳旭嗣)。

　　青龍覆載證禪師

　　小參。覺印當軒。逈超無極先天之表。玅湛圓明。徹證恒河沙界之中。正令全提。縱橫無礙。刮龜毛於牛背。截兔角於虎頭。展大機顯大用。何妨藏天下於天下。正好徘徊廣莫之野。逍遙何有之鄉且道是甚麼人境界。喝一喝　小參。穴知雨。巢知風殘花落盡月輝空。塵塵寂寞。剎剎圓融。的的三乘外。寥寥一印中。祖師意沒西東。繫驢橛上生芝草。黑漆盤中日正紅　立春上堂。泥牛鞭出黃金骨。蕩蕩春風散五湖吞綠含紅無限意。看取江山一畵圖。展手曰是什麼。切忌道破(辨海言嗣)。

　　揚州普濟機先宗禪師

　　上堂。道無向背。法離見聞。當陽獨露。凡聖不存直饒棒頭取證。喝下承當。箭過西天白雲萬里(閴谷悟嗣)。

　　法華天然順禪師

　　小參無絃琴上撫出五音六律。沒底鉢中托出百味珍饈。碁盤石[跳-兆+孛]跳上三十三天。洗鉢池哮吼入汪洋大海順上座忍俊不禁。到這裏。將祖翁田地點露當陽未耕者耕未得者得。信手拈來。和盤受用。且道如何受用。聻。良久喝一喝下座(聞谷悟嗣)。

　　奉天蕭鳳儀扶雲居士

　　本業儒。隨父國麟。宦遊粤東京口。徧歷禪席。知有此事。後父歿。扶柩旋京。參寶如玉于三大士庵。一聞開導。心生踴躍。更求垂示。命看萬法歸一話。後聞更皷聲有省。即見玉。玉問。如何是萬法歸一。士曰。眾星拱月。曰一歸何處。士曰。月落天空。玉曰。正恁麼時道一句看。士曰。佛祖難窺。玉曰。未在更道。士便喝。玉頷之。士甞侍玉左右。深領提擕。得入幽奧。後玉示疾。告眾畢。召士囑以偈曰。入室知堂奧。出門車合轍。踏翻向上關。無孔笛吹徹。士唯然拜受　士訪友山石。石問。是蕭居士否。士曰。和尚須具眼始得。石曰。看破了也。士曰。換却眼睛也不知。石震威一喝。士曰。又恁麼去也。石曰。原來是作家。士曰。塗污人作麼　士到天甕。禮玅雲雄。雄問。居士高姓。士曰姓蕭。雄曰。古人一管簫。吹散八千兵。汝試吹看。士展兩手曰。又是一場禍事。雄曰。三十棒一棒也少不得。士曰。老和尚棒頭太奢。雄曰。幾乎喚你作俗人。士曰。和尚捺人向坑子裏作麼。雄曰。雁過長空。影沉秋水。士曰。理長即就。雄打曰。逢人切忌錯舉。士禮拜(寶如玉嗣)。

　　南蘭成正禪師

　　參安化中。中問。如何是上座底野鴨子。師曰。收來人不見。放去不成羣。中曰。非汝分上事。師曰。不是某甲分上事。且道是阿誰分上事。中打曰。瞎。師便喝。中曰。也是賊過張弓。師搊住中曰。爭奈贓物現在。中曰。太煞無禮。師作禮呈頌。中頷而印之(致和中嗣)。

　　永平茶棚圓融諦禪師

　　吳縣施氏子。投普明薙染。禮海會得戒。參父母未生前話。忽聞香板落地聲有省。出謁南澗珍。問如何是諸佛出身處。師曰。南人泛舟。北地乘馬。珍曰。兩頭不著。師曰。磨盤空裏走。珍便打。師一喝而出。晚依普度虗。作務次。虗曰。钁頭在手。阿誰運用。師曰。何須掘地覔天。虗曰。汝既不會。何不問山僧。師豎钁曰。大眾證明。虗頷之(從實虗嗣)。

　　金華善慶靈慧智禪師

　　義烏吳氏子。參致和中於安化。有師資契。命理院事。參請無虗曰。又旋浙渡錢塘。忽失前有。復北上呈中。中曰。錢塘江幾許深。師曰。直似海。中近面覷曰。果然鼻孔浸爛。師曰。和尚莫眼花。中曰。且喜眉毛還在。師曰。謝師證明。中休去。入室。中問。南泉喫油糍。莊主來謝。誵訛在甚處。師曰。疑殺天下人。中曰。還識南泉麼。師曰。今日捉敗者老漢。中可之。執侍十載。中以偈印焉(致和中嗣)。

　　太倉鈍機顯禪師

　　玉峰李氏子。幼投南廣雲髠髻。命看一歸話。禮椒山制秉戒。日夜參究不懈。因普請挑柴雪中。著跌有省。呈偈曰。雲暗不知天早晚。雪深難辨路高低。等閒觸破威音上。原是娘生箇面皮。制曰。只如娘未生時又作麼生。師曰。佛祖覷不見。制打曰。者一棒落在甚處。師便喝。制器之。次親百愚斯於青龍。斯問。上座參方何年。師曰。威音王前。斯曰。太遲生。師曰。幸逢和尚住世。斯異之。復徧參諸老。俱有機語。晚造心莊陳讀雪。問子曾脚跟點地麼。師曰。太湖三萬六千頃。誰知到岸不須舟。雪曰。如何是到岸一句。師曰。特地一場愁。雪拈棒。師便喝。雪曰。俊哉衲子。師拂袖便出。遂親依數載。雪印以偈曰。是法無彼我。是心超古今。顯了非心法。真機廓太清(陳玉文嗣)。

　　常州黃山藥師補石天禪師

　　本郡劉氏子。性頴悟。十歲受學。有會心處輒起立。同學異之。年十九。怙恃俱失。就耕一十三載。一日棄妻子。飄然入黃山。禮完白老宿薙染。二子甞依之。師不顧。竟造靈巖受具。命看三不是。夜坐更深。開門見月光廓無際。返觀自身猶虗空等。述偈呈童碩宏曰。不是心佛物。皎然當宇宙。踏碎上頭關。突出虗空口。宏曰。喚甚麼作上頭關。師便喝。宏器之。復參眠雲濟水洸。問何處來。師曰天台。曰見羅漢麼。師曰。又見一箇。曰莫錯認。師曰。已露賊身。洸便打。師接住送倒。洸喚侍者。一掌便出。晚親晦嶽旭於龍淵。擬展具。旭曰不是。師收具。旭曰轉錯。師曰。學人錯。和尚不是。旭便打。師曰。久聞龍淵深。果爾浪頭高。旭曰。淹殺闍黎。師便喝。後至甘露再參。命首眾。入室次。旭拈拂子問。當時馬祖底與山僧底同耶別耶。師奪得豎起曰。請和尚道。旭曰。你道百丈意作麼生。師擲下拂子。旭震聲喝。師禮拜。尋印以偈(晦岳旭嗣)。

　　嘉善惠民古仙真禪師

　　江寧李氏子。幼投弘渡律主剃染。十八遊講肆。謁海會受具。看一歸話。不契。南參龍淵雄。師問。如何是即心即佛。曰獅子咬人。韓盧逐塊。師曰。如何是非心非佛。曰手長衫袖短。脚瘦草鞋寬。師擬議。曰汝作麼生會。師佇思。雄便打。師曰。倚天長劍逼人寒。曰劍聻。師一喝歸眾。復徧參諸方。最後覲晦嶽旭。問甚處來。師曰南海。曰見大士麼。師曰。學人去時得潮。來時得風。曰放下餬餅。為甚却是饅頭。師曰。也是平常事。旭拈竹篦曰。既是平常事。者裏道句看。師纔開口。旭便打。師曰。深領和尚一棒。曰你向甚處會。師禮拜歸眾。旭肯之。後示偈曰。法法無形表。非物非名字。我親分付汝。橋流聲不住(晦岳旭嗣)。

　　金陵真如二輪明禪師

　　本郡呂氏子。依弘渡出家。謁勝果受具。造顯聖理。問那箇是你本來面目。師無對。理便打。師擬開口。理又打。師有省。未幾理寂。師造磬山操。問是甚麼。師曰不審曰上座今日太歲當頭。師曰。且喜和尚土星入命。操便打。師便喝。後參甘露旭。有契。普請挑柴憩江岸。旭問。既是悟的人。為甚氣急。師曰。魚行水濁。忽見死魚。旭指曰魚以水為命因甚死於水。師曰。恩深不忘。旭曰。如何是恩深處。師禮拜。旭曰。拄杖不在手。記取三十。依二哉旭。印以偈(晦岳旭嗣)。

　　滁州瑯琊慈門聖禪師

　　武昌毛氏子。甫十歲。二親俱喪。十八禮五祖岡落髮。圓具苦行。三年看無字。依廣教玉數載。南下抵夾山。憩旦過。聞僧誦有物先天地句有省。遂結茆滁之皆山八載。後棄菴。參報恩淳。入浴次。淳問。古人道一口吸盡西江。你試吸浴堂水看。師曰。某甲不作者野狐見解。淳器之。復徧參諸方。終不自諾。末後至甘露。方跨門。旭問是甚麼。師曰。素仰高風。特來瞻禮。旭曰。老老大大著甚來由。師曰。古人三登投子九上洞山。還是遊覽山川。還是別有道理。曰如人飲水冷暖自知。師曰。萬點烟消天地淨。一腔風月廓無垠。曰莫是子見處麼。師便喝。親炙二載。旭印以偈(晦岳旭嗣)。

　　膠州普濟惟一道禪師

　　萊州劉氏子。參法光石。策勵彌切。力究數稔。一夜孤坐達旦。聞迅雷猛風。覺身心頓空。廓無涯際。往呈石。石曰。生前面目在甚麼處。師曰。徧界不能藏。曰既徧界不能藏。何處安身立命。師便喝。石拈棒。師曰。者老漢手忙脚亂作麼。便出。石器之。即南下。徧謁叢席。晚參甘露。有師資之契。即命典客。一日旭召入室。問今日幾人新到。師曰。早期三人。晚來五人。曰幾人得體。幾人得用。師曰。請和尚勘。旭便打。師曰。即此是用。如何是體。曰汝向甚處見山僧。師便禮拜。旭又打兩棒。後印以偈(晦岳旭嗣)。

　　黃安恒河瑩[王*童]珩禪師

　　本邑盧氏子。生不茹葷。性冲澹。二親既歿。禮微塵剃染。命看三不是話。師曰。既不是心佛物。又參個甚麼。塵曰。正好著力。謁大聖演受具。入七堂聞香板聲有省。演舉香板問。者是甚麼。師便喝。曰亂喝。師又喝。演便打。遂參諸方。晚親甘露旭。問學人遠來。乞師一接。旭便打師以坐具打圓相托呈曰。西天九十六種外道。你是最下一品。師曰。是精識精。旭直打出。入室次。旭拈棒問。者裏親切道句來。師曰。北固山頭浪湧。揚子江心火發。曰燒却你眉毛。浸爛你鼻孔。師曰。乾坤浪蕩無拘束。倒跨須彌象外遊。曰莫是汝見處麼。師曰。無見可見。曰怎奈目前何。師禮拜。旭然之(晦岳旭嗣)。

　　黃梅萬緣發禪師

　　吉安人。從鈍鋒銳剃落。依松岫源於羅漢久之。次叩天峰性。有悟入。性仍命見銳。甞詰無字。凡十數語不諾。師曰。和尚莫強抑人好。銳曰。不道汝不會。怎奈太多生。師唯唯點首便禮拜。銳曰。子意如何。師曰。全發今日會和尚婆心片片。銳然之(鈍鋒銳嗣)。

　　南泉雲槎渡禪師

　　武進王氏子。親天寧桂昌銳開導。向上一著。曉夜疑慮。投祖印剃度。詣龍池圓具。看三不是話。北遊金門。參南泉宗。激發用功。歷三寒暑。聞更鼓聲有省。宗問。溈山踢倒淨瓶。雪峰淘米去砂。是同是別。師曰。兩段不同。收歸上科。宗曰。南泉斬猫。歸宗鋤蛇。是何意旨。師曰。長劍倚天。髑髏徧地。宗打曰。者一棒如何理會。師曰。直得大地震動。宗肯之(心禪宗嗣)。

　　杭州慧彰自餘弘禪師

　　侍慧彰璣甚久。參究不怠。一日聞梆聲有省。呈偈曰。楗槌一擊有來由。驚起溈山水牯牛。兩角撐天曾不異。自收自放自風流。璣問。如何是自收自放自風流的事。師拂袖出方丈。璣曰。放汝三十棒。自是漸益玅旨。璣印以偈曰。鐵船高駕許誰酬。吞海金鱗躍上舟。細驗絕無粘帶處。絕無粘帶接英流　上堂。天地未分時。固是無可覆載。日月未明時。光輝洞照無邊。釋迦彌勒有口無說處。文殊普賢有智無用處。圓通大士無聞證處。善財童子無參見處。大眾正恁麼時。且道山僧在於何處。便下座(文玉璣嗣)。

　　山陰衛生鑑俞堅禪師

　　本邑人。親平陽顯聖諸宿有年。看三不是話。精勵不懈。後參月暉光。執勞甚勤。營築殿堂。開鑿陂池。而本參話頭。未甞有間。偶聞僧曰。鑿池不待月。池成月自來。礙膺冰釋。乃呈光。光曰。靈雲見桃花悟道。因甚玄沙不肯。師曰。試玉須憑火。曰那裏是他未徹處。師曰。枯木綻銀花。曰你即今悟也未。師曰。須彌何更戴須彌。光便打。師禮拜。光頷之(月暉光嗣)。

　　五燈全書卷第一百九

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　曹洞宗

　　青原下三十七世隨錄

　　越州彌陀寺無迹淨敏禪師

　　武康沈氏子。上堂。少林一曲傳來久。山僧向瞥無何有。業風鼓動沒絃琴。不用挑彈唯拍手。霜風颯颯捲殘霞。列宿煌煌籠北斗。禪源祖意祇狐涎。莫逐狐涎遭掣肘。丈夫壯氣塞乾坤。何藉山僧再開口。烏藤未舉早新羅。棒底翻身猶笑醜。大眾。如何是不醜底事。良久曰。箭鋒交處龍象驚。塵拂飛揚猊獅走　住演教上堂。昨日雨霏霏。今朝晴皎皎。照燭既無遺。個事爭尋討。拍案一下曰。了　上堂掀翻海嶽。裂破乾坤。演教門下。祇可教他提瓶挈箒。彈沒絃琴。唱無音曲。總教你立在下風。運無相神通。現百千身量。速速趕出山門。若人問我緣因。但道。青天白日何假挑燈　上堂。臨濟豎钁。仰山插鍬。雖曰頴脫。尚未英豪。山僧無巴鼻。狼藉在今朝。以兩手作掀眉勢曰。猫　解制上堂。孰得孰失。何證何修。六橋花柳艶。三浙水長流。最初句眼中著屑。末後句醉後添杯。大丈夫漢。決決不向死。水裏潛身。語言中取的。直須奮鵬翅而遍攫獰龍。奪驪珠而生烹大象。略較些子。諸仁者。可有具通身手眼。現全體作用者麼。良久曰。神蛟不假風雷送。暗駕江潮度海門問如何是內紹。師曰。勛勣開霄壤。綸功擢五侯。曰如何是誕生。師曰。頑心匡宇宙。終不坐金鑾。曰如何是朝生。師曰。克勤彰聖化。律呂佐朝堂。曰如何是未生。師曰。令嚴烟塞靜。威烈壯山河。曰如何是內生。師曰。仰承君父命。俛察萬機儔。曰如何是離見滲漏。師曰。應機須審句。出格在當陽。曰如何是離情滲漏。師曰。兩途無滯著。萬派自歸源。曰如何是離語滲漏。師曰。始終存一際。不動那頭機(麥浪懷嗣)。

　　杭州六通院願菴淨伊禪師

　　清溪丁氏子。示眾。出挌超羣拔萃機。天民古法兩難齊。靈兒獨透威音外。不外吾人眼上眉　小參。目前無一法。當處亦無人。蕩蕩金剛體。非妄亦非真。拍禪床曰。會麼。到者裏。父子相逢。君臣道合。一道如如。體無異。致正恁麼時。可能辯得主中主麼。良久曰。月落江天形影收。青山片片暗雲愁。松風陣陣清虗碧。鴻雁徘徊任去留(麥浪懷嗣)。

　　古越寶壽大鼎淨新禪師

　　山陰馬氏子。上堂。曾聞月鎖空王殿。適值簾垂信不通。非是威音難話會。此因淑女未忘工。豎拂曰。會麼。滿樹梨花翻作雪。無端一見令人寒　上堂。昨日雨洗千崖。今朝風搖古木。設若簡點將來。未稱道人耳目。何故。以手作環抱勢曰。你可曾見我離渚。埠頭者樣大蘿蔔　上堂。拈拄杖曰。者個上座。自出圈圚已來。常在長安道上綠柳堤畔。不特吟風嘯月。抑亦合水和泥。到恁麼地。始可迥絕離微。祇如竈裏無柴。廚下無米。又作麼生商量。玉人剛睡渾成夢。忽聽鄰雞午夜啼　上堂。山一帶水一帶。白露搖拽乾坤外。金雞飛起碧巖前。誰信波斯擬彩繪。擬彩繪誠昏昧。爭知我八角井亭竟做了。彌天寶葢長懸在。十字街頭。你道有幾許高大。揮拂曰。奈　師示寂康熙庚戌春。世壽六十有九。僧臘五十。全身窆于謝市古興教院之陽(石雨方嗣)。

　　杭州龍唐遠門淨柱禪師

　　閩之龍溪陳氏子。母夢雙龍遶榻而生。性不喜俗。躭心內典。禮碧巖賦薙染。樵雲常處受具。因讀五燈。見宋元明以來諸祖機緣事跡。漫無所考。焚香誓曰。某若發明大事。當續此書。初謁圓通盛。深蒙激勵。次參午星烱有省。復謁寶壽。方深得要旨　出住龍唐。上堂。擕筇選勝入唐昌。最愛鷲峰古道場。翠遶松杉山色古。穿雲石乳落微茫。若以色見聲求。總是認奴作郎。不以色見聲求。又逐春風過短墻。明歷歷絕覆藏。竿頭如進步。便是古龍唐。歸去好歸去好。免教子規鳥。啼血五更霜　上堂。長松蔽日。修竹干霄。薰風入奏。殿閣微凉。任從溽暑蒸人。我者裏六月山房冷如冰雪。且道與眾苦不能到處相去多少。擊拂子曰。七尺單前自較量　上堂。朔風凜凜正嚴寒。葉落林空遍地丹。惟有衲僧一著子。本無榮茂與凋殘。喝一喝　佛日上堂。羚羊挂角善藏身。此地空留不了因。室內繩床風雨爛。扶持端賴個中人。諸昆仲。先老人遺下一個破砂盆。七穿八竅。大家扶將起來。亦有用處。然一手不獨拍。兩掌鳴摑摑。正恁麼時如何。祇奉誕生王子父。從教諸道自分權　上堂。烟籠鳳塢。霧鎖龍峰。不落第二見。坐斷主人公。恁麼舉揚。當做宗乘。管取法堂前草深丈二。畢竟如何。琪樹花開七級松　寶壽退院。上堂。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。為甚如此。解瞻前不能顧後。祇如寶壽今日。進前底是。退後底是。擲拂子曰。侍者收取拂子　問如何是正中偏。師曰。閉戶藏春色。曰如何是偏中正。師曰。開軒納晚凉。曰如何是正中來。師曰。黑漆崑崙上釣臺。曰如何是兼中至。師曰。驀地相逢全意氣。曰如何是兼中到。師曰。魚沈雁杳無音耗　問如何是法身。師曰。八臂那吒扛不起。曰如何是報身。師曰。竿頭絲綫從君弄。曰如何是化身。師曰。走盡千山及萬山　問直透威音那畔時如何。師曰。死水不翻身　師將順世。聲鐘。上堂。古人呌苦呌快活。都是野鬼山精。山僧則不然。良久曰。漢家自有制度。語畢頤然坐脫。當順治甲午冬臘月十三日。世壽五十有四。夏二十有二。集有五宗續略行世。門人奉全身塔于本山(石雨方嗣)。

　　古虞象田即念淨現禪師

　　示眾。據座良久曰。默時說。說時默。大施門開無壅塞。無壅塞。青山青白雲白。白額尾巴焦。烏龜眼睛赤。好消息。明中坐舌頭。暗裏抽橫骨　示眾。古鏡埋塵黑似漆。左揩右磨光赫奕。懸向虗空照膽寒。偷心管教一時息。大眾要見古鏡麼。遂畵○相曰。應如是知。如是見　示眾。盡十方世界。是個自己。爭奈諸人不委。只得強你看個話頭。大似按牛頭飲水。且教日日如此。却如合眼跳黃河。喝一喝　問如何是萬法之源。師曰。生鐵如意被虫蛙問如何是佛種從緣起。師曰。香嚴書梵字(石雨方嗣)。

　　杭州南山天愚淨寶禪師

　　建昌新城人。姓歐陽。年十二出家。看三不是話。聞板聲有省。謁弁山音。一見便問。自遠趨風。乞師一接。音曰。我者裏無手。師曰。再請慈悲。音便打。師曰。莫道無手好。音大笑。尋謁寶壽方于秀州東塔。入室次。方曰古人聞釵釧。聲悉名破戒。即今金玉合。雜朱紫駢填。是破戒不破戒。師曰。石人無耳却知音。方曰。雪覆千山。為甚孤峰不白。師曰。頭戴寶華冠　住後上堂。南山者片祖翁田地。來也任你來去也任你去。來底踏著。方知落處。如若不然。脚跟下看取　上堂。無事衲僧寂然不動。踢倒須彌。打翻虀甕。且道還有為人處也無。久立珍重　上堂。乃大喝曰。與麼會得。太煞無端。稍若不然。厓州萬里上堂。良久曰。若是宗門慣戰作家。亦怪南山好手不得。便下座　上堂。聲前不許停機。句下無容插嘴。且道。是甚麼物得恁麼難搆。若是獅子兒。決不隨人後。有僧出曰。獅子兒來也。師作隱身勢。僧無語。師拈杖直打出法堂　上堂。佛佛道同。祖祖不別。天上人間。塵說剎說。春暖花香。冬寒夏熱。無作無違。心行處滅葉落秋清。一輪明月。休論那畔者邊。切忌喚龜作鼈　上堂。八月秋何處熱。日坐蒲團。夜談風月。笑迦葉之無聞。怪瞿曇而不說。閉戶怯天寒。出門恐合轍。不合轍。東震西乾恁麼來。曲唱新豐無間歇。遂展手曰。咄。吾甞于此切　上堂。拈拄杖。遶法堂作舞一帀。依位而坐。眾皆默然。乃曰。山僧今日勞而無功。便歸方丈　上堂。秋風清。秋水綠。秋月明。秋氣肅。秋空葉葉。盡成金丹。桂花開香滿屋。吾無隱乎爾。問取黃山谷　上堂。摩騰入漢誘人犯爭。西來祖意太不容情。山僧恁麼道。也是路見不平　問如何是佛。師曰。江猪落海負須彌　問三界惟心。如何是心。師良久曰。會麼　問如何是類墮。師曰。入田不揀三春草。戴角披簑和月眠。曰如何是隨墮。師曰。雲淨九天飛一鶚。夜深歌管鳳樓前。曰如何是尊貴墮。師曰。臣主相忘金屋重。太平無象古猶今(石雨方嗣)。

　　嚴州烏龍寶林深谷淨岑禪師

　　義烏陳氏子。主顯聖。上堂。流水滔滔。閒雲裊裊。虗空無古今。青山常不老。釋迦夜半覩明星。不覺全身入荒草。打失眼睛沒處尋。情與無情皆笑倒。諸昆仲。且道笑個甚麼。始終不本分。前後多顛倒　示眾。初三月十五。月月月聯輝。荷花燈百子。燈燈燈續焰。直得明暗相參。黑白互顯。更須知古人道心月孤圓光吞萬象。只如光境俱忘。是何消息。無几曰。大家打睡瞌去(石雨方嗣)。

　　建州歐寧翠巖午星淨烱禪師

　　吉州泰和羅氏子。幼習儒。立歲投博山誾剃落。以初心精進。得少輕安。誾示以做工夫緊要處。一夜夢中提撕。覺有省力。扣方丈。誾問。不思善不思惡。那個是闍黎本來面目。師纔開口。被誾掩其口。然猶不自決。後入閩。閉關寶石巖。因捧花供佛。花墮地拾之。乃會得掩口落處。適寶壽方。來住福州長慶。師往參。一日方問。古人道。門門一切境。回互不回互。如何是門門一切境。師顧左右曰。大眾證明。方曰。如何是回互不回互。師曰。蜻蜓點水隨波去。蜂蝶尋花過短墻。後因出坡。方問。鎮州蘿葡汝作麼生會。師曰。某二十年。向者裏打失眼睛。越明年。方記莂。順治己亥冬。師示微恙。說偈辭眾歸寂。世壽六十有四。僧臘三十有三。門人智傳。奉全身塔于翠巖(石雨方嗣)。

　　吉州五峰木公院好木淨材禪師

　　安成周氏子。幼見僧輙喜禮敬。出家受具天童悟。參博山誾于大慈。次參弁山雪于崆峒。問那裏來。師曰吉州。雪曰。誰人拖你死屍來。師曰。全得他力。雪曰。號甚麼。師曰好木。雪曰。好木好作棟梁材。師曰。乞和尚斧銼。雪低頭歸方丈。次日又問。如何是五位意旨。師曰。坐斷乾坤無異色。雪曰。即今那個是你主人公。師曰。寶葢峰頭親覿面。雪曰。趙州勘婆意如何。師曰。雨過青山秀。風生荷葉香。參寶壽方。問死了燒了畢竟如何。師曰。只得者件衣服。後乃記莂　問如何是蔴三斤的意。師曰。三月桃花二月紅(石雨方嗣)。

　　婺州文峰樵之淨玉禪師

　　舒城廖氏子。初于黃州集賢薙髮。尋參弁山雪。看死了燒了話。因打七有省。雪問。死了燒了作麼生。師撫香几曰。蒼天蒼天。便出。是夜雪落堂。舉香嚴擊竹話。乃拍案曰。者裏會得。原不存知。用忘亦是多了。師聞如放下千斤擔子相似。次春。參寶壽。偶聞梆聲。脫然識得本來。信口曰。自今而後更不敲冰覓火也　住後上堂。持書不到家。即今家已到矣。到家不通信。信已通矣。祇如子轉身而就父。為甚父全不顧。良久曰。老僧住持事繁　上堂。要津把斷。聖凡不通。說甚上無攀仰。下絕己躬。到者裏。死水不藏龍。若是一口吸盡西江漢。則不妨洪波浩浪白浪滔天。自有通霄一路。如或未然。寒山逢拾得。正好上天台　上堂。知見立知即無明本錯。知見無見斯即涅槃錯。老瞿曇直欲掃盡葛藤。殊不知葛藤徧地。今日被山僧掃除知見。剷盡葛藤。大眾會麼若會得者兩錯。便是引泉來月下。果熟自然香　上堂。驀豎拂子曰。大眾見麼。萬象之中獨露身。分明覿面為相呈。山是山水是水。桃紅柳綠。竹翠松青。若向者裏會得。含元殿裏休問長安。如或未然。也須行過竹口橋。宛轉歷山腰。到得慶元縣。家鄉路不遙(石雨方嗣)。

　　衢州南華山界滋淨澤禪師

　　上堂。法無定相。道有多途。有依倚碧潭青霄。無依倚銀山鐵壁。恁麼恁麼總不恁麼。且作麼生是脫體無依向上一句。卓拄杖下座　端節上堂。今朝正值端午節。汨羅江上悲風烈。屈原今古壯忠魂。嘯傲踏翻波底月。蒲劒輪空艾虎威。千妖百怪盡消滅。龍舟鬥戰楚歌聲。須彌擊碎虗空骨。喝一喝下座　問世尊未生時。還有大義否。師曰。臨崖看滸眼。特地一場愁。曰達磨未來東土時。如何是祖師意。師曰。不聞瓦鼓響。那聽凱歌聲。曰達磨隻履歸西。還有大義也無。師曰。揭開九洲雲。踏翻波底月。曰和尚今日陞座。設有大義。分付阿誰。師曰。輪王不作夢。寶殿夜燃燈　問如何是雲門餅。師曰。貧兒遇餿飯　問如何是當陽一句。師曰。毒蛇當大路。師逝于順治戊戌九月初五。世壽六十三。僧臘五十七。塔于本山(石雨方嗣)。

　　劒州南峰無量寺來雲淨現禪師

　　越之蕭山汪氏子。常夢入五百僧數。遂有出塵志。禮恒照得度。照以首楞嚴授師熟讀。師信受無怠。照順世。謁寶壽方。一日頌雲門扇子曰。一二三四五六七八九。擬向東行却西走。李公喫酒醉張公。拈得鼻頭却失口。方見喚入方丈。師纔跨門。方遽問。如何是雲門一曲。師曰。君尊臣卑。父慈子孝。若還不是。更請別道。方曰未在。師曰。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。未幾方命住南峰　鳳凌上堂。寶鏡堂前千機頓起。鳳凌深處坐斷十方。不似魯祖面壁。墻塹不牢。秘魔擎叉。戈鋌自亂。豈同亮座主之抱拙。政黃牛之裝憨。今山僧為眾激揚。要使雲門真風不墮。且應時及節一句。作麼生道。共掬延津月。同撐石傘雲　浴佛上堂。佛真法身。猶若虗空。昨夜猛虎吞大虫。應物現形。如水中月。水底烏龜頭戴雪。毗藍園裏本不生。三脚驢子弄蹄行。雙林樹下何曾滅。大似蚊虫嚼生鐵。一僧纔出。師打曰。龍頭蛇尾。便歸方丈　上堂。徧界不曾藏。山河無影象。冉冉白雲流。春鳥啼花上。分明目前機。龜毛長數丈　除夕上堂。道頭知尾。不如蘇州有。起死回生。須是補天手。古人道日日是好日。為甚麼直逗到臘月二十九。喝一喝曰。若會得者一喝。那用梅花幾點。復喝一喝曰。若會得者一喝。何煩爆竹聲聲。如或不知。正好揭開新歲曆。莫教頻剔舊時燈　上堂。蛙聲呌落中天月。蚯語呼回陌柳風。識得個中無固必。誰云時節不相同　上堂。春風解凍。東君運無功之用。萬象開顏。草縷結心印之文。古人道。深山中亦有佛法。你看飛底是雲。流底是水。笑底是花。啼底是鳥。畢竟如何是佛法。聻。擲拂曰。開得乾坤眼。方知劫外春　問困魚止濼。鈍鳥棲蘆。還是君邊事。臣邊事。師曰。三更月下梅無影。一徑風來竹有聲　師示寂。塔全身于寺右(石雨方嗣)。

　　五燈全書卷第一百九

　　五燈全書卷第一百九補遺

　　曹洞宗

　　青原下第三十七世隨錄

　　江寧濟生雪樵證禪師

　　別號白雲。僧問。世尊道。一切眾生皆有如來智慧德相。是否師曰是。僧踢一犬曰。者眾生因甚却入者皮袋。師曰。積代簪纓。暫時落薄　大水浮一龍神至。僧問。既是龍神。因甚被水推得七顛八倒。師曰。隨流得妙。曰因何不作主。師曰。住岸即迷源。僧佇思。師直打出(明因懷嗣)。

　　饒州薦福石浪如禪師

　　晚參。舉須菩提巖中晏坐因緣。乃曰。大小空生。不善晏坐。惹得一隊漢。撒沙撒土。當面塗污一上。如來弟子。解空何在。當時但兀坐不釆。梵天縱有惡水。管教無處澆潑　晚參。舉元實上座參天衣因緣。乃曰。天衣為其向上關未透。大法未明。乃一時婆心。所至妙手巧心。有難於形容者。自非元實。未易神會。然祖師門下。果有如是事乎。果無如是事乎。元實云。一位纔彰五位分。我要問他。五位且置。只者一位從甚處得來(石雨方嗣)。

　　天斗慵庵淨偉禪師

　　未詳姓氏。甞依寶壽方於長慶雪峰。一日壽上堂。師出問。七九六十三且置。父母未生前。還許學人會也無。壽曰。問即不得。師曰。恁麼則不弄啼鶯舌。解吟無字碑。壽曰。易拾爐中雪。難分海底燈。師曰。肯諾不全蒙師指。不犯師顏請借寶。壽曰。好炊無米飯。供養莫將來。師曰。祇如將來。又作麼生。壽曰。恐喪我兒孫。師作女人拜。曰與麼則借他香燭稱他壽去也。壽曰。新茘枝新茘枝。未幾。壽印以偈曰。讀無字碑。不干舌界。肯諾不全。子能無礙。問主借賓。心行自在。解討茘枝。作女人拜　住後。舉永明壽因二僧參。乃問參頭曾到此間否。曰曾到。又問第二位曾到此間否。曰不曾到。明曰一得一失。少選侍者問。適來二僧未審那箇得那箇失。明曰你曾識者二僧也無。曰不曾失。明曰同坑無異土。拈曰。黃河九曲。非無其源。梗楠千尺。非無其本。永明一期施設。自非本深源遠。豈可得哉。然懵懂侍者。且置勿論。當時被二僧道箇情知和尚曾見法眼。又作麼生。舉天童覺示眾。吞盡三世佛底人。為甚開口不得云云。拈曰。大小天童。者兩種人底病痛。不妨為伊拈却。若是十成通畼則未可。諸人要得十成通畼麼。喫官酒。臥官街。毫無一物挂胸懷。狂歌明月清風裏。天子徵書召不來(石雨方嗣)。

　　五燈全書卷第一百十

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　曹洞宗

　　青原下三十七世隨錄

　　錢塘白巖位中淨符禪師

　　佛涅槃上堂。釋迦老子。于周穆王五十三年壬申二月十五。向拘尸那城娑羅雙木間。入般涅槃。乃曰。我以甚深般若。徧觀三界。根本性離。畢竟寂滅。同虗空相。一無所有。喝一喝曰。者瞿曇一時向無佛處稱尊。白日裏說夢。以為聾俗可以輕欺。稚小可以誑嚇。誰知二千年後。有個鐵面皮的。寶壽未肯放過。今日人天眾前。要與伊據欵發落。乃高聲呌曰。行者將笤箒柄。向山門前下馬臺。聊與三十。顧大眾曰。還有不甘者麼。出來與瞿曇雪屈。如無。莫怪山僧今日壓良為賤　上堂。紫燕喃喃繞畵梁。祖師心印日宣揚。獨憐醉客猶酣臥。辜負渠儂舌廣長。撫胸曰蒼天。者裏既不能得個入處。他若釋迦掩室淨名杜口。乃至魯祖面壁一隊漢壁立萬仞。雖飛鳥不得而泊。你又如何搆上。拍案曰。罷罷。山僧不惜眉毛。借木侍者。再與傍通一綫。以拄杖擲下曰。薦　上堂。在閒林。未發足前。有一句子。罩天絡地。越古超今。適纔淨椿子。為諸人徹底掀露了也。直得唐公嶺雲門亭。[跳-兆+孛]跳上十八梵天。蝦蟇蚯蚓。抹過東洋大海。顧左右曰。大眾便好從者裏去。不妨縱橫宇宙。眼葢十洲稜稜氣宇。冲斗牛拳倒舟。枕山脚踢烟雨樓。風流隊裏逞風流。腰纏十萬貫。跨鶴上揚州。雖然。也要者裏與你個信票始得。拍案曰。隱几山堆千點翠。隔花鶯囀一聲幽　問無夢無想。主人公畢竟在甚麼處。師曰。好春不在綠楊枝　問作麼生是衲僧家事。師曰。暗裏抽橫骨。明中坐舌頭。曰莫更有麼。師便喝　問大顛擯首座。意旨如何。師曰。為打黃鶯兒。不惜金彈子(石雨方嗣)。

　　杭州龍門樵風淨妙禪師

　　蕭山汪氏子。因隨喜蘭盆會。見眾僧嚴肅。遂爾發心出家。後于寶壽。親踵密踐。繼住龍門　上堂。拆東籬補西壁。龍門寺裏何準的。昨夜三更失却牛。天明起來拾得馬。要騎便騎。要下便下。惹得鸚鵡峰。忍俊不禁。差口道著個甚麼。今朝臘月八　上堂。天地同根。鯨吞海水盡。萬物一體。露出珊瑚枝。領悟無生旨。咸言上上機。如是三昧海。智慧神通力。驀卓拄杖曰。天人羣生類。皆承此恩力(石雨方嗣)。

　　紹興光相至善淨得禪師

　　武康鄭氏子。上堂。昨夜西風陡然發。今朝滿地盡鋪金。迥然裸裸無遮障。露出文殊隻眼睛直得輝天鑒地。耀古明今。祇是牛羊踐蹋。牧唱樵歌。且道在眼內在眼外。良久曰。翳生也　上堂。耳處好消息。霜打樹頭赤。眼處好消息。鐘鼓音交徹。大開圓通門。諸人不肯入。且道如何是圓通門。以拂子畫○曰。祇從者裏入　上堂。船來陸來。烟林水際。盡顯真機。者邊那邊。雲月溪山。全彰妙體。堪笑南詢童子。徒誇五十三。莫謂德雲比丘。祇在別峰相見。祇今山河大地上來來往往。且道法身在甚麼處。若向者裏見得。正好與三十棒。何故聻。賞罰分明　問如何是光相境。師曰。一帶湖塘十里烟。曰如何是境中人。師曰。攢攢簇簇沒疎親。曰如何是人中意。師曰。愛喫白米飯。懶去做田庄。曰還有為人處也無。師曰。拂子離披不讓人(石雨方嗣)。

　　越州保福九逵淨達禪師

　　楚衡山劉氏子。母夢紅日墜床而生。年十四出家南嶽。桑梓既逝。師痛悼不已。受業示以父母未生話誡曰。須努力確參。若會即多生劬勞亦報。師稟命。二載聞童子誦心經。發明斯旨。謁弁山雪于崆峒。深有所得。始圓戒後依寶壽。方得受心印　住後上堂。徹夜風雨狂。新泉澗濯忙。情與無情同說法。衲僧眼底更郎當。無情說法諸佛解聽。諸佛說法有情得聞。有情說法頑石點頭。若要無手人行棒。無舌人解語。也大難在。何故聻。石睡境忘雲伴主。月高方識水為賓　上堂。好雪片片。不落別處。畢竟落在甚麼處。向者裏。道得一轉語。保福今朝許汝解制若道不得。臨行尚有絆脚索在。雖然。祇如閉門造車。開門合轍。又作麼生。聽取一偈。樹響秋聲落葉時。離離風月挂寒枝。鞦韆夢冷歸何處。試問佳人知不知　上堂。春風拂拂樹生衣。入徑方知處世宜。柳綠花紅爭翫賞融融旭日古招提。大眾會麼。此乃示佛知見。如何是悟佛知見。良久喝一喝。下座　元旦上堂。燈者燈光。月者月色。燈月交輝。梅花映雪。忽憶曹山三種墮。且道是伊是我。白牯黧奴。恰好恰好　上堂。選佛場開。十方聚會。毋論是凡是聖。皆可得入。只不許你生心動念。汝若生心動念。則自負己靈。若不生心動念。則沉埋佛祖。離此二途。又作麼生。拈拄杖卓一卓曰。參　問如何是曹洞宗旨師曰。日落空山照遠林　師順世康熙戊申。壽五十八。奉全身。塔于寺之大殿右(石雨方嗣)。

　　杭州淨性紫仙淨陽禪師

　　鹽官戴氏子。誕師之夕。母夢老僧假榻。立歲出家。稟具天童。次依寶壽。服勤久之。遂承印記　住後上堂。偏處不逢。雲遮一帶峰巒。元中不失。雪覆萬年松徑。苟能于此薦得。一任靈機密運。展手通元寶印。昭彰當風得妙。坐徹威音那畔。沉沉滿目烟光。默照空劫以前。湛湛一壺風月。便好橫抽玉綫。繡出鴛鴦倒拔。金梭織成古錦。雖然者猶是建化邊事。須知更有功忘勛泯句始得。且道。如何是功忘勛泯句。不知有處成知有。須信南泉喚作牛　同門至。上堂。經旬蓬戶鎖重重。懶運靈機度別峰。四顧寥寥人境寂。當陽一句許誰通有般漢。聞淨性恁麼道。便謂絕斷眾流。閉門作活。若恁麼會。正似古塚情靈。黑山鬼子。有甚交涉。殊不知。鶴騰霄漢。朕迹不留。龍歸大海。踪由悉滅。所以有時孤峰頂上兀坐。却在十字街頭運步。有時十字街頭運步。却在孤峰頂上兀坐。是則是。猶是者邊說。話大眾還知那邊說話麼。幸遇我龍門法兄。金錫枉顧。必也不悋慈悲。為汝說破　上堂。打開解脫門。放出鐵崑崙。擺尾搖頭去。飛騰海嶽昏。山僧恁麼舉揚。忽有個出來道。和尚恁麼說話。正是亡家失業漢。但向他道。我行荒草裏。汝又入深村　順治丙申九月。忽示微恙。書偈而逝。壽六十三。建堂武林高麗寺前隴(石雨方嗣)。

　　西鏞證果印如淨成禪師

　　閩長汀楊氏子。齠齡脫白。二十五遊金陵。聽講巢松若昧之門。知筭沙非了生死。棄之。謁溈山學。學問。子閩人來此何為。師曰。聽講法華。學曰。佛種從緣起。汝作麼生會。師罔然莫知對。自是決志參究。登鵞湖秉具戒。復還清流夢溪。棲止焉。甞立四誓。以堅其志。不設床榻。不過午食。不談世諦。不履俗舍。晨昏與眾同甘苦。時寶壽方結制靈山。師懷香趨見。方問。近住何處。師對夢溪橘山。方曰。如何是橘山主。師曰。今早寅時起身。方曰。奴兒婢子見解。師曰。也少他不得。由是久親爐鞴。遂得受法　上堂。舉如意曰。會麼。西鏞城裏。鐵面銅睛。夢溪峰頭。迎賓待客。騰騰日用處。不妨截斷眾流。坐斷白雲時。却又縱橫自在。復擊如意曰。還會麼。對對泥牛奔海面。雙雙鐵鷂舞風前　立兩序。上堂。金多出鑛。米盡除砂。寒山逢拾得。撫掌笑呵呵。且道他笑個甚麼。打鼓弄琵琶。相逢兩會家。木人方打碓。石女便烹茶。指空曰。看看。春風回郭外鐵樹盡開花　示眾。漪漪君子竹。鬱鬱大夫松。月照天然妙。風來舞六龍。乃豎如意曰。傅大士來也。他道普州龜毛。縛殺嘉州大象。鎮州兔角。吞却陝府鐵牛。被山僧劈脊一棒。瓦解冰消了也。諸禪德會麼。良久曰。風吹柳絮毛毬輥。雨打棃花蛺蝶飛　師生平篤實。賦性閒雅。宅心慈忍。與物無爭。所立四事。終身力行不少易。順治壬辰夏。忽思厭世。以書辭諸檀護。一日命香湯浴罷。歸方丈眾集。時有梵僧曰。西來大士者特為進粥。師從容食畢。以手三摩其頂曰。汝同我遊乎。大士曰。某過幾日即來。師將大士髯一捋遂寂去。當七月初七日午刻。懸真次。[巾*(穴/登)]內得一題語。有六十頭來生兔角。龜毛打就黃金索。縛取虗空活潑行。與渠共往無生國之句。葢辭世偈也。大士果數日化去。師世壽六十二。臘三十七。塔全身于法堂之右(石雨方嗣)。

　　新安寶葢峰大治淨鼎禪師

　　歙之方氏子。上堂。天何言哉。四時行焉。地何言哉。萬物育焉。獨有無名叟。寥寥天地間。嶺頭雲七片八片。丹青客左瞻右瞻。下筆時雲先嶺先　上堂。舉萬象之中獨露身話畢。頌曰。秋水一潭碧。青山四面開。巖懸松子老。流溢浪花催。虎嘯飇風吼。龍飛震怒雷。何期今夜月。清放洗庭梅　上堂。舉洞山與泰首座茶話畢。頌曰。決勝千里。坐籌帷幄。過在動用。掇退果桌。三氣周瑜。七擒孟獲。撲面東風。曹公罔措　上堂。舉拂子曰。會麼。藥病相治。無端無端。大地是藥。波斯眼寒。擬問自己。攔腮摑嘴。古井秤鎚浮。五湖乾徹底。龍王呌蒼天。冤屈從何起。擊拂子下座(三宜盂嗣)。

　　嘉善慈雲俍亭淨挺禪師

　　錢塘徐氏子。舉明經。棄而徧遊叢席。看泥牛入海。以居士身參雲門盂。久之。看皓布裩匍萄棚語。一日入市。偶蹋著蚌殼。忽悟。詣雲門求正。盂問。正恁麼時如何。師曰。月照千峰白。盂曰。再道一句看。師曰。湖開兩岸明。盂曰。記得三年前宗會菴相見麼。師曰。牡丹花下玉麒麟。盂頷之。因承記莂。年至四十有六。事父母畢方出俗。首住慈雲。次梵受。次顯聖　上堂。顛倒顛。須彌頂上浪滔天。旱地徧紅蓮。驅大象藕絲牽。夜半騎魚過市廛。拄杖兩頭穿。還自笑。絕堪憐波斯持密呪。舌上覆金錢　上堂。尋常道個唱和句。也不容易。有般鹵莽禪和。只曉得個掀翻法座。推倒禪床。以為是當機不讓。那知同生同死。能弱能強。放出收來。却自有宛轉機絲之妙。罷罷罷。達磨一宗料想無人識得。高山流水千年調。白雪陽春萬古心。不是巖頭雪峰。誰與共賡此曲。顧左右曰。有人麼　上堂。買賤賣貴。已是鈍置煞人。有麼。啐啄同時。漆桶不快　上堂。大鵬金翅鳥。直取龍吞。也是饑不擇食。常言道。好事不如無　問鳥道不逢時如何。師曰。綿絲籠碧鶴。曰逢後如何。師曰。玉象挂紅雲　問如何是佛。師曰。八角夜叉牽犬吠　問即今事作麼生。師曰。石羊生乳虎(三宜盂嗣)。

　　武林福勝一機淨瞬禪師

　　桐鄉沈氏子。小參。以如意打[毌-田+○]相曰。一畫未彰。休云炭裏藏身。兩儀既判。豈在雪中著脚。諸昆仲。向者裏見得。便知敲唱雙行。偏正回互。將西湖水。注入耶溪。耶溪不知。把石傘峰。移置孤山。孤山不覺。東長庚西啟明。南斗七北斗六。祖師趂出牛欄。瞎驢闖入佛殿。元宵九月九。重陽正月半。當暗中有明。當明中有暗。羣峰卓卓。雲漢無聲。萬竹珊珊。清風有韻。拍案一下曰。大眾還知麼。金牛鐵角尖。黑犬銀蹄爛(三宜盂嗣)。

　　越州宗鏡眉悉淨通禪師

　　本郡陶氏子。上堂。雲冉冉。水悠悠。黃花滿地催人老。紅葉雙溪換白頭。祇有香爐峰依然突兀。獅子崖無喜無愁。得遨遊處且遨遊。不嫌裘敝過秦關。不忻騎鶴上揚州。任他紫燕語春秋　誕日上堂。昔非今是成何比。東山日出西山雨。今是昨非有何別。月缺圓時圓復缺。卓拄杖曰。者天機都漏洩。多因齒落不關風。吾年五十羞人說。籬邊黃菊都開徧。看看又是小春節。數聲鴻雁下平沙。月缺寒窗風翦葉　上堂。數日已來。搖唇鼓舌。倒腹傾腹。冤控佛祖。扭揑諸方。致使天王努目密跡擎拳。翦諸見之稠林。亦是步空捉影。假饒問答如雲興瓶瀉。議論似海闊天高。也是餘殘剩汁。敢醬陳虀。直須明曇花之現瑞。知寶所之非遙。方稱衲僧能事。良久曰。掃除落葉風偏猛。拂去花痕月又斜　上堂。未明有說俱成謗。明了無言亦是非。揑就泥丸金彈子。打破闍黎鐵面皮。喝一喝曰。寧使截舌。不犯國諱　上堂。千山寒色。萬壑凝霜。雲屯雨降。風動塵揚。者著子極是現成。因甚不肯承當。遂振威一喝曰。但莫憎愛。洞然明白　上堂。細鋪紅葉橋邊錦。啐剪蘆花江上銀。只有漁翁知此意。夜寒猶自戲沙汀。驀拈拄杖。作搖櫓勢曰。幸有斯翁在此。不免唱個歸去來辭。乃高聲唱曰。歸去來兮。田園將蕪。胡不歸。既自以身為行役。奚惆悵而獨悲。悟已往之不諫。知來者之可追。實述途之未遠。覺今是而昨非。噴嚏曰。阿啾阿啾。便下座(三宜盂嗣)。

　　越州大能仁寺盟石淨息禪師

　　山陰毛氏子。二十一歲出家。稟具華山。參六如老宿。看主人公話。一日聞僧舉一切眾生具有如來智慧德相。忽猛省。謂維那曰。我會也。那便問。誰是你主人公。師震威一喝。那曰。未在更道。師展兩手曰。不敢相瞞。一日擔柴路。坐忘歸。忽有僧。向背一拍曰。日落了也。師通身汗下。即擔柴歸。六如一見。便問一歸何處。師放下曰。怯力殺人。又問。青州布衫又作麼生。師指柴曰。者一束大。那一束小。六如然之。時愚菴盂住顯聖。師往禮而問曰。昨日有一問。在方丈裏。請和尚著語。盂曰。前日道過了也。師曰。猶帶偏在。盂曰。向正位中道一句來。師曰。金烏夜半麗中天。盂曰。縱道十成。猶是偏位。師便出。盂再徵女子出定話。師頌曰。柳暗花明春意濃。黃鸝囀入翠微中。風景好步從容。笑看遊蜂趂落紅。盂然之　元旦上堂。今日丁巳元初一。花雨繽紛祝聖畢。國增新禧境愈昌。民安舊藝心猶赤。村歌調巧賀堯章。社鼓喧闐開舜曆。柳眼乍舒窺曉烟。梅腮競展含春色。山僧獨自坐匡床。兩序雲臻依位立。祖意西來本現成。不妨更舉庭前柏。拈拄杖。召眾曰。共享清虞。伏惟珍惜　小參。上方日卓午。西天人打鼓。驚起山童笑不休。足之蹈之手且舞。牧者牛水草。便宜隨步武。處處逢渠我非渠。月照濤聲松一塢。一葉落知天下秋。不知天下誰堪伍。拈拄杖曰。三載養成無礙力。耕翻大地絕回互。擲拄杖下座(三宜盂嗣)。

　　苕溪鳳山多福妙叶淨啟禪師

　　錢塘陳氏子。世業儒。投寶壽方披剃。一日方示眾曰。此事教你沒趨向處。師聞。直得行坐不安。偶有省。遂作臺山婆子頌曰。踏斷臺山路。風流老趙州。相看成底事。婆子自含羞　上堂。拳豎青林。蕨芽抽玉。版孫春雨如膏。峰巒滴翠。滿塢白雲窈窕。一溪綠水潺湲。法眼道。我二十年只作境會。直得上大人丘乙己。插足不入。其餘七十士。只好袖手傍觀。爾小生童稚無知。樂著嬉戲。致使狼藉枝頭。落花滿地。說甚麼佳作仁。可知禮也。若是個漢。何妨隨緣作主。就路還家。阿呵呵。誰是其人。擲拄杖下座　上堂。白雲冉冉。流水汪洋。枝上黃鸝嘹嚦。風來野徑花香。正恁麼時如何。良久曰。若作佛法商量。入地獄如箭射　上堂。趙州八十猶行脚。老不厭心。元沙一生不越嶺。得少為足。未有常行而不住。未有常住而不行。也是日午打三更。阿呵呵。好大哥。倒騎驢背歸華嶽。醉寫黃庭換白鵞　問如何免得語滲漏。師曰。出語直教燒不著。草躭元妙涉離微。曰如何免得見滲漏。師曰。百尺竿頭休踞足。好看彩鳳舞丹霄。曰如何。免得情滲漏。師曰。髑髏不盡喜猶在。枯木龍吟大地春　師干康熙甲寅秋示寂。塔本山(三宜盂嗣)。

　　樗里保寧端實淨嚴禪師

　　崑山孫氏子。參顓愚衡。衡曰。觀音菩薩。將錢買胡餅。放下手却是個饅頭。你作麼生。師曰。某甲未出廬山。早知有此一問。衡震聲一喝。師有省。後入雲門盂之室。盂舉帶月荷鋤歸處處花狼藉徵之。師曰。花狼藉某甲親收得。盂頷之。一日盂上堂。師出眾遶一帀。盂曰。者是山僧二十年。操履用不盡的。師曰。恁麼則隨緣消舊業也。盂休去。後隱樗里。惟勤操作。聚徒十餘人。參究本分。執勞役供眾。僅食殘剩。偶鳥鼠爭食。師分飼之。每食鳥鼠輙至。以為常。因治普同塔于保寧之右。謂眾曰。來年是日。吾當歸骨于此。及期無疾。忽對眾一笑而寂。闍維。入塔時。屆先年此日也(三宜盂嗣)。

　　虔州崆峒不溢淨滿禪師

　　儀真笡氏子。出家華山。首參弁山雪。看拖死屍話。復遊兩浙。值雪赴天台護國。師再謁受具。一日雪呼茶。師擎茶至。雪曰。擎茶者誰。師曰。某甲。雪別指花瓶曰。他為甚不擎茶。師曰。他無情。雪曰。無情尚能說法。豈擎茶乎。師曰。某甲總不聞。雪掌曰。者無情露柱。師纔下拜。雪曰。露柱倒也。便抽身入方丈。師由此悟入　明崇禎庚辰。以僧伽黎付師。繼席崆峒。師持衣陞座曰。會麼。不因夜來雁。爭見海門秋。祇如大庾嶺頭提不起。今朝因甚落在滿上座手裏。雖然。新長老披此衣。坐此座。如何作用。豎拂子曰。祇者分明高著眼。知恩方解報深恩　師因恙。聲鼓集眾。上堂。此事諸人盡向奇特處著倒。縱饒你見超佛祖。機越古今。若到生死分中。全沒交涉。爭如崆峒者裏。赤手空拳。宴然無事。閉門緘口。接上上之機。所以道。我為法王。如法自在。蒙合山哀請結制。山僧今日解制。放參去也。且如何是放參底事。揮拂曰。平生事業都完備。何妨處處任施為。咄咄咄。何所疑。野鳥噪寒枝。好個歸家時。擲下拂子。泊然而化。師世壽四十有五。靈骨與謂斯教。同葬五位峰前(瑞白雪嗣)。

　　五燈全書卷第一百十

　　五燈全書卷第一百十補遺

　　曹洞宗

　　青原下第三十七世隨錄

　　諸暨寶壽道曉悅禪師

　　本邑邵氏子。年十九出家。從龍華音稟具。往參弁山雪於百丈。蒙山激勵。刻苦參究。一日聞鐘聲有省。呈偈曰。[[email protected]][email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�日三明日四。師禮拜歸眾(愚庵盂嗣)。

　　五燈全書卷第一百十一

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　曹洞宗

　　青原下三十七世隨錄

　　中州獻公淨真禪師

　　本州崔氏子。顯聖小參。言前薦得。猶在半途。句裏呈機。那堪話會。如擊石火閃電光。點著不來。虗空話墮。更若雕龍繡虎。意下丹青。描摸將來。堪作甚麼。還知石傘峰孤迥迥峭巍巍壁立萬仞麼。若是通方上士。聊聞舉著。不消一顧。便爾追風少覺。佇思白雲萬里。卓拄杖曰。斜陽影裏千條綫。誰識耶溪楊柳新(三宜盂嗣)。

　　婺州白雲鄰木淨時禪師

　　問如何是登高境。師曰。鳥道青霄外。松篁落楚天。曰如何是境中人。師曰。携籃尋野菜。一曲和哩嗹　問如何是溈仰宗。師曰。珊瑚樹上影重重。曰如何是曹洞宗。師曰。夜深玉鳳宿梧桐。曰如何是臨濟宗。師曰。青天霹靂打晴空。曰如何是雲門宗。師曰。波斯擊碎水晶宮。曰如何是法眼宗。師曰。帝珠面面透玲瓏(三宜盂嗣)。

　　東越西遯居士淨超

　　山陰祁氏子。俗名駿佳。家世通顯。父參知[(雪-雨)/粉/大]度公。名儒名宦。而兼通教乘。母王氏。嚴肅有度。訓士與其弟忠敏公世培。互相師友。屢冠黌序。崇禎戊辰中。恩選進士。因連喪父兄。忽悟無常。偶得雲棲宏諸淨土書。如鳥出籠。遂專持佛號。入城市不見有人。舟行數十里。如飯食頃。麥浪懷。策以宗乘事。遂事參究。閱楞嚴。至覺明為咎處。大疑曰。世界未起。眾生未有。此念是誰動耶。質之懷。懷喜曰。子真疑啟矣。勉之。不與說破。辛未結伴坐禪。坐中每覺身界俱空。而未大發明。次年結友度夏。偶午睡。聞磬聲驚覺。見心遍空界。遂打破生死去來之疑。著語曰。咄不妨被汝道著。又有磬聲一擊夢初回。突出虗空破鐵圍之偈。然尚覺空中有物也。冬參天童悟。值悟論格物旨。忽顧士曰。還會麼。便棒。此時胸中如脫去萬斛泥沙。有牛頭搕著馬頭動。折箸攪海魚龍湧之偈。然自知坐在虗寂中。於一念緣起。不能快然。次年入都廷對畢。即焚檄歸隱。每冬必結友枯坐。如是者五六年。戊寅參雲門盂于龍門。度夏坐。冬適盂與旁僧。舉摩訶衍義。忽觸破從前所執。遂述罷戰吟曰。死守寒巖六七秋。常將戎事拄心頭。一朝四海同家也。百戰功勳何處酬。山自青水自幽。鳥啼花放自優悠。不教移動鍼鋒許。處處堯歌樂未休盂乃舉捕魚公案勘之曰。如何是兄欠悟處。士曰。俊臣造甕。商鞅制刑。又舉凌行婆公案。士曰。趙州不打自招。豈可再添蛇足。又問。趙州勘婆意旨如何。士曰。火燒斗尾。有雷無雨。盂曰。未在更道。士曰。自小服甘菊。到老眼不花。盂曰。公之操履精確。見地穩密。偈頌逸格。乃吾宗之重望。遂以如意并偈記之(三宜盂嗣)。

　　杭州法相坦持淨鎰禪師

　　小參。轉功就位。枯木芳叢。轉位就功。泥牛獨角功位齊彰。權挂敝衣。強名作佛。功位齊隱。威音那畔。莫擡頭畢竟。喚甚麼作位。喚甚麼作功聻展兩手曰。參(三宜盂嗣)。

　　越州妙峰指源淨信禪師

　　諸暨陳氏子。上堂。妙高峰頂。向上機。關逼塞虗空。天旋地轉。雪裏梅花。風中竹韻。未離丈室。已示諸人。何必今朝再勞啟口　上堂。韶光輝地。蘭吐幽香。鳥噪梅枝。花飛滿院。大眾還會麼。不會。我今日為汝開方便門。示真實相。喝一喝下座　住天章。上堂。雨過峰巒景致美。山陰道上花放蘂。少年公子步蘭亭。把盞相將看曲水。却憶當時王右軍。不知今日歸何里。茂林修竹空自存。物在人非成故址。喝一喝曰。試看棚頭弄傀儡　上堂。崇山聳秀。四時蒼翠。曲水迂迥。萬派流源。錫杖山響天震地。盋盂峰吐霧吞雲。說甚麼人人鼻孔撩天個個脚跟點地。管教運水搬柴。無非自己風光。開田掘地。盡是當人大用。大眾且道。如何是大用。便下座　問如何是學人本來面目。師曰。者個茶鐘是泥燒成　問妙高峰頂。為何善財尋覓不見師曰昨日山僧在越城　問如何是正位一色。師曰。月沈金殿冷。曰如何是大功一色。師曰。飛鷺入蘆花曰如何是今時一色。師曰。磕著腦門寒(三宜盂嗣)。

　　桐川妙覺三立淨覺禪師

　　宛陵劉氏子。投東星鑑薙髮。年十八南遊。多所參請。因讀楞嚴。知見立知即無明本。嘆曰。古今作破句讀。且受用不盡。我何為滯此耶。遂詣徑山。見語風信。看生從何來話。因見百年三萬六千朝語。打失鼻孔。受具天童。值雲門開法。三江師往謁。機緣相扣。遂得法焉　上堂。峭壁危峰。白雲冉冉。澄潭碧沼。赤日騰騰。竹籟松濤。泉聲鳥語。一幅天然畵圖。任他張僧繇吳道子有筆難描。大眾于此會得。從教蛣蜣蟻子。各逞風流。跛鱉盲龜。多增意氣。何煩拂上座。輕搖唇吻。奮武揚威。雖然日用之中。如何保任。良久揮拂曰。幾陣清風來殿角。一輪明月照樓臺　上堂。妙超情謂。舉無意路。如何若何。漫勞顧佇。山僧未出方丈時。千聖頓難措足。已出方丈後。萬物盡乃增輝。由是奮大機。發大用。使他鈍鳥飛空。困魚出海。會得者。鐵牛吞吐千峰月。不會者。石虎呼回五嶽雲。會與不會。又作麼生。聻。婁頭走狗叟。噹突帝都丁　上堂。掣開金鎖。劈破元關。雲中木馬追風。海底泥牛銜月。諸仁者。花明水秀。雲淡天空。崖石[粼*ㄑ][粼*ㄑ]。琅玕拂拂。何處不是當人捨身命處。為甚麼。被他聲色羅籠。見聞沈溺。百花叢荊棘裏。若能掉臂而過。自然頓忘能所。不假修持。說甚麼磅礴虗空。揮凌八極。豎拂曰。能殺人。能活人　師得法後。愈益弢晦。遠隱桐川東山數年。妙覺寶坊巍然而起。未幾無疾化去(三宜盂嗣)。

　　杭州佛日冰溪淨融禪師

　　錢塘任氏子。上堂。雲漠漠。水瀰瀰。桃花風雨亂鶯啼。石鼓幾聲齊。山寂寂。草離離。峰頭黃鶴一時飛。特地使人疑(三宜盂嗣)。

　　嘉禾東塔為則淨範禪師

　　姑蘇稽氏子。年十五出家。看竹篦話致疑。尋謁弁山音。力究此事。一日出坡正中亭。聞雷震有省。後參雲門盂。一見便問。自遠趨風。乞師一接。盂曰不接。師曰。豈無方便。盂便打。自是屢從參請。盂槩痛詈之。後桃柴踢破脚指。頓悟。述偈曰。石亂青山古路危。禍從今日遇何奇。脚尖鮮血橫流處。不是親遭痛不知。盂見稱賞。由此師資契合。遂與記莂　住後上堂。久雨得晴人盡喜。出門行路脚頭輕。衲僧偏白生煩惱。個個攢眉努眼睛。事則如是。理上又作麼生。顧左右曰。東村王老分明說。一定來年米價平。喝一喝　上堂。今朝仲冬初一日。從天降下真消息。疾風捲起屋上茅。細雨打溼階前石。烏鴉棲殿角。逐隊飛鳴。黃葉墜空庭。隨風狼藉。不知領略是何人。莫教過後重相憶。良久曰。休相憶。風靜黑雲消。紅輪自迸出　上堂。蹋開萬里雲頭。歷盡千家門戶。忽朝戰馬收韁。便乃干戈永息。五蘊浮雲。不吹而散。三途熾焰。不撲而滅。死生去來。無非遊戲。迷悟真妄。悉是假名。所以得此事底。猶如妙趁搏風。猛虎戴角。喫飽飯了。東聒西噪。其或茫然。難把遊絲繫白日。莫教冉冉過青春　上堂。樹密鳥聲和。夜清月色好。神光自不來。面壁空懊惱。諸人如會得。隨意村醪飲一盃。若理會不來。謫仙去後相知少。喝一喝　上堂。薰風殿閣生凉。明月庭墀散彩。畵樓人酌金樽。如何得目前了了分明而見。以手斫額曰。原來相隔不遠　問國師三喚侍者。意旨如何。師曰。年老畏寒要襪著　問寶劒未出匣時如何。師曰。光芒射斗牛。曰出匣後如何。師曰。切菜猶嫌鈍　問和尚未見雲門時如何。師曰。金樽有佳客。曰見後如何。師曰。秋山無故人　問如何是接初機句。師曰。北牖清風透骨凉　問王未登殿時如何。師曰。五朝門外嘶金馬　問如何是向上一路。師曰。秋風吹斷鷺鷥行(三宜盂嗣)。

　　廬山慧日元木淨恒禪師

　　新安汪氏子。小參。道無不在。觸處皆真。眨上眉毛。厓州萬里。孤村紅樹。溢目生光。寒雁悲鳴。霜風括耳。到者裏。直得牛角尖點額。香爐峰起舞。驀地裏打破趙州關。踢破雲門普。說甚麼象骨輥毬。禾山打鼓。山門頭彌勒。呵呵大笑。笑道堂中鐵羅漢。商今確古。總不如陳如尊者如愚若魯　上堂。恁麼告報。且道。別有甚麼長處。雖然。要與人天為師。面前端的是虎。喝一喝　小參。拈拄杖曰。枯藤扶力出人間。惱亂人天眾聖賢。臨濟親遭黃檗屈。韶陽攛向雪峰前。途中得力的。萬峰直上。竿木隨身的。倒用橫拈。垂手時。隨機赴感。明暗處。理事俱全。到者裏。只是一根楖栗。所以道。通身沒些孔竅。為人貴在機先。芭蕉老子奮不定。爭似葛陂公乘時御天。恒上座。不敢妄生節目。以杖左卓曰。具足臨濟三元三要。復右卓曰。回互洞山五位正偏。復連卓曰。發明從上佛祖綱要。擊碎今時儱侗邪禪。眾中還有與拄杖子相見者麼。良久曰。者回如不會。異日更慙惶(三宜盂嗣)。

　　越州天章鄰哲淨彥禪師

　　常州江陰何氏子。髫年看金剛經。至色見聲求處有疑。一日聞孩喚娘聲。有所警發。參天童悟。問那裏來。師曰江陰。悟曰。江陰來底。是個甚麼。師進前叉手面立。悟曰。拖你者死屍底。是甚麼人。師曰。休相鈍置。悟拈棒。師曰。抝折拄杖。和尚拈個甚麼。悟曰。者後生甚知來處。師後出家。納具于天童忞。後參語風信于雲門。曰你識得我麼。師曰。識即識。只是不得名。信曰。清珠兩眼。名也不知。師曰。若不清珠兩眼。則錯認師太也。師病中聞僧誦經。豁然徹底　問南泉斬猫。還有過也無。師曰。棒打石人驚吐舌。池塘水鴨聽雷聲。曰恁麼則無過也。師曰。脚底魚遊千萬頃。又來沿岸捉螺螄。曰祇如趙州戴草鞵。是何意旨。師曰。石上栽花紅朵朵。一枝拈出萬人看　僧參。打○相卓然而立。師豎兩指。僧近前作聽勢。師便打(三宜盂嗣)。

　　海寧水月菴法純淨慎禪師

　　錢塘陳氏子。參雲門盂于顯聖。看誰字。因七堂中聞板聲。乃悟徹。矢口頌曰。誰誰誰。擊碎虗空腦後槌。梅花暗裏傳消息。不萌枝上月如眉　住後上堂。臘盡春回萬象新。一雙孤雁落沙汀。木童敲落天邊月。水底泥牛銜月行。驀豎拂子曰。看看。指月示人。難瞞作者。還會麼。但可自怡悅。那堪持贈君。乃畫○曰。向者裏會得。信受奉行。若還不會。山僧為諸人註解去也。復畫○○下座(三宜盂嗣)。

　　古虞龍田柏子淨地禪師

　　楚黃安蕭氏子。結制上堂。秋林蕭瑟滿烟霞。霜葉紅如二月花。寂寞門庭無理事。碧天空闊數歸鴉。望何極自堪誇。珍重老胡休撒沙。揑定布袋口迸出。眼中花猢猻。切忌亂如麻。伎倆百般都不是。冷灰豆爆有生涯。莫飲曹山酒。休喫趙州茶。撥轉乾坤是作家　上堂。一法不有。萬法無差。真機絕跡。略露些些。閉門造車。出門合轍。乾坤坐斷。徧地霜花。只是風頭太硬。不妨舉似作家。良久以拂子畫○曰。甞使泥牛耕巨海。頻教石女繡鴛鴦　上堂。放白牛無地藏身。掃空林金風獨露。把住關津。却使剡水逆流。拈提向上。直教娥江枯竭。欲知此事。如孝女廟裏邯鄲碑。蘭芎峰頂葛洪井。須知龍田者裏。家風各別。炊無米飯。濟饑餓人。如或不然。更聽山僧五種誡法。一不得虗空打觔斗。二不得死水裏藏身。三不得指鹿為馬。四不得囫圇歲月。五不得背地裏真言。若能如是行得去。方受他真實人供養。且道。真實人復是阿誰。鍾徐丘駱印宿白懷　解制上堂。一向恁麼來。小雪復大雪。今朝恁麼去。大寒逼小寒。來時未甞踏著龍田。山僧性命却在諸人手裏。去時未甞離却龍田。諸人鼻孔却被山僧穿却。且道來即是去即是。來去且置。諸兄弟。祇如九十日中。晝三夜三。摩裙擦褲。又成得個甚麼。泥牛初睡覺。吸盡海山雲　上堂。今時不到。劫外長明。法法現前。塵塵自在。金門無鎖鑰。玉殿禮常存。燦午夜之銀燈。懸中天之杲日。花開枯木葉老。長春鳳舞丹霄。鸞騰碧嶂。野老不知。尊貴。佳人獨掩柴扉。還是誰家屋裏事。良久曰。珍重(三宜盂嗣)。

　　嘉禾天寧休山淨炬禪師

　　無錫華氏子。上堂。對一說。烟雨樓頭好風月。倒一說。無限秋光齊漏洩。銀蟾影裏桂花飄。天香閣上風流客。卓拄杖曰。阿呵呵。識不識。處處撞頭與磕額　中秋小參。秋風陣陣桂飄香。飛雁成行帶夕陽。岸柳金絲穿玉露。西來祖意絕商量。顧左右曰。吾無隱乎爾　師住世六十年。無疾跏趺而逝。塔于杭之賽西湖左首(三宜盂嗣)。

　　湖州清凉三疾淨甫禪師

　　浙之紹興呂氏子。幼時。閱伊洛淵源。便慕心性之理。長遊台山。遇念休靜主。始識宗門中事。看萬法話。年十九。痛母去世。遂依雲門澄剃染。後參天童悟。悟方坐簷下。師從前過。乃以拄杖橫截曰。過即從汝過。只不許跨吾拄杖。師竟跨杖過。悟隨一棒。住半載。心悶口怯。毫無頭緒。次春偶散步園中。聞鳥聲忽覺。昏悶豁開。乃有入春纔七日。不覺柳梢青。策杖南園覓。林中鳥一聲之偈。同步園者金粟乘寶華忍。見其有得意狀。忍撫師背曰。還未曉在。語未竟。即走不顧。後參雲門盂。問古人未跨船舷三十棒。如何免得。師曰。看脚下。隨頌曰。未跨船舷三十棒。免得遭他活埋葬。即刻進單渾不消。青山綠水姿放浪。盂見。自此契合　冬至陞座。朔風凜冽。碧空凍折。水陸不通。鳥道殊絕。今朝數到清明邊。棃花處處飄香雪。大眾。者消息。且道。從何處得來。昨夜三更時分。拄杖子忽然睡去。李供奉闖入夢來。互相酬唱。遂得一首。近體葢咏那。九日不食的碩果。七月來復的初爻。長者從今長。消者自茲消。雖妙得風人之體。也只道得個時節不相饒。却也有比興有推敲。既不犯平頭上尾。又不犯鶴膝蜂腰。雖則內剝外剝。却又單拋雙拋。又典雅。又風騷。拈拄杖曰。今日不免請者。老兄出來。對大眾前。按一宮商。朗吟一遍。擊拄杖曰。何似生。顧大眾曰。你看者上座臉上。有多少笋籜。然雖如是。不見道詩言志。歌永言。聲依永。律和聲。八音克諧。人神以和豫之時。義大矣哉。打噴嚏曰。大吉利市。下座　問如何是佛法大意。師曰。三十劫後。阿那個不說。今朝是三月初三日。曰傾湫倒嶽來時如何。師曰。緩些待我上[柷-口+登]子上立了著　順治庚子臘月二十七日示寂。建塔邑之烏瞻山凝翠菴後(三宜盂嗣)。

　　建州龍山介眉淨傳禪師

　　劒津湖峰張氏子。年十二投慈林落髮。納戒鼓山。依雲門盂于嘉禾。梵受久之。盂以偈記曰。從上不覆藏。我今非漏泄。悠悠一慧燈。勿爾等閒滅。歸嶺別創龍山　上堂。二十年來。方覓得個去處。慶快生平。一僧出問。如何是慶快平生的去處。師曰。一總不相似。便下座　上堂。新春又減五日。桶底依然黑漆好。生涯休打失。滿眼青山如疊出。驀拈杖曰。喚作拄枝則觸。不喚作拄杖則背。畢竟喚作甚麼。擲下杖曰。摩訶般若波羅密　示眾。龍山今日。不量晴。不較雨。豁開戶牖埽清。廊廡無拘無束。無賓無主。一任諸人。安閒步武。切莫觸犯。當頭石虎(三宜盂嗣)。

　　東關天華法聚淨理禪師

　　投東藏落髮受具。戒于弁山音。歷見二十餘員宗匠。末上參雲門。十餘載始獲印證　住後上堂。從上來事會在。而今刻刻共知共證。人人同具同修。獨有者個佛子。出則手攀南辰。入則身藏北斗。三世諸佛。無處窺踪。歷代祖師。那容湊泊。還會麼。良久揮拂曰。昨夜優曇香徧界。今辰雲水盡朝宗　顯聖掃塔。上堂。客路雲門裏。花宮玉笥前。凝情瞻祖父。白鷺下平田。山僧入山。為祖父拜掃。只得客聽主栽。高陞此座。且道。舉揚個甚麼則得。未免將官路當人情去也。驀豎拂曰。大眾看看。者便是靈鷲拈花。頭陀微笑。聖諦不為。階紙不落底。豎拂曰。五乳峰頭沒鏃箭。大地而今盡被穿。只有佛殿脊兩個瓦獸兒。至今却無下落。擊拂曰。門庭接拍。總在者裏。若也不會。請問方丈。便知端的　問如何是曹洞宗。師曰。靜聽鈴語落松風。曰如何是臨濟宗。師曰。晴空霹靂打雷公。曰如何是溈仰宗。師曰。日暈雨兮月暈風。曰如何是雲門宗。師曰。千里孤帆咫尺通。曰如何是法眼宗。師曰。爐峰夕照晚霞紅　問如何是正中偏。師曰。孤峰聳翠白雲間。曰如何是偏中正。師曰。賣油娘子不識秤。曰如何是正中來。師曰。座倚笥峰錦障開。曰如何是兼中至。師曰。龍驤鳳翥逞閒伎。曰如何是兼中到。師曰。霜寒露冷忘歸道(三宜盂嗣)。

　　嘉興津梁菴詹明淨純禪師

　　餘杭人。原籍徽州吳氏子。依三塔梵行剃落。受具于天童悟。令看父母未生前本來面目話。因打翻燈盞。當下釋然。次參雲門盂于梵受。盂問。衲僧行脚事。試道一句看。師曰。青山原不動。白雲任往還。盂曰。那裏學者虗頭來。便打。師便喝。盂曰。千兵易得。一將難求。師掩耳而出。盂頷之。授以衣拂源流偈。曰我有袈裟。價重連城。于獅子座。代佛傳燈　住後上堂。高驅白鳳賽雲飛。一陣風鈴徹四圍。同騐黃龍遊赤水。千層波撼便潛歸。奉塵剎除魔軍。寶劒揮時天地清。入廛垂手化塵淪。指示衣珠無別旨。大家鼓舞和陽春。桃紅柳綠垂枝折。燕語鶯啼話素心。銅頭鐵額堪成對。木馬泥牛吼似雷。莫錯會。張公喫酒李公醉　上堂。法身藏北斗。丹桂映冰輪。運轉施為處。頭頭露本真。說甚麼新豐曲子和覓知音。到者裏。石上栽花。無可用心。若是當家種草。自能透徹古今。良久曰。須委悉莫沉吟。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深　上堂。頭上帶霜去。脚下蹋月回。雲鎖山蹙額。風吹水皺眉。木童頻拍板。石女把笙吹。者般清意味。料得少人知。拈拄杖作舞。下座(三宜盂嗣)。

　　五燈全書卷第一百十一

　　五燈全書卷第一百十二

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　曹洞宗

　　青原下三十七世隨錄

　　紹興蜀阜東星淨鑑禪師

　　壽州王氏子。師聞博山來在金陵。因僧問。如何是和尚具眼處。來曰。善逝橋邊逢聖主。彼時有個會處。往參弁山雪。雪問。你一路來。何者是你自己。師曰。但見青山綠水。雪曰。你曾見甚麼人來。師舉前話。雪復徵三不是語。師鈍置。經數日。茶次。雪舉盞曰。者個是茶鍾。將何為法身。師直得汗下。從此釋然　住後上堂。迴文織綿。剪綵鋪花。轉處。幽微機紐。御於樞口。用時。綿密絲綸。吐於梭腸。全憑化母之工。乃成天然之巧。如千光瀲灔。似萬象含春。金龍不守於澄潭。玉兔豈棲於碧影。到者裏。黃閣簾垂。誰傳家信。紫羅帳合。暗撒珍珠。直須格外轉機。豈容個中擬議。三世諸佛。且向背後叉手。歷代祖師。祇好左右旁觀。正是鴛鴦繡出從君看。不把金鍼度與人　上堂。久晴無怨。纔落便憂。衲子浸爛。鼻孔露柱。愁斷眉頭。道道。愁個甚麼。擊拂曰。人從橋上過。橋流水不流　上堂。春風蕩蕩。春日熈熈。溪柳半舒嫰色。崖花初綻纖枝。物物全彰。頭頭成現。胡笳曲子。不墮五音。無孔鐵錘。了無向背。不必問佛問祖。求妙求元。但得一念不落諸緣。自然取證自家境界。為何向外尋求。費盡許多氣力。且道。過在于何。貪觀天上月。失却手中橈　上堂。古佛堂中撥棹。烟波水面行車。雪映蘆花。風吹玉蘂。狂猿嘯月。羊腸大路沒人行。靈鶴喬松。枯木巖前尋伴侶。正恁麼時。前不遘村。後不迭店。進一步。則參天荊棘。退一步。則古澗寒泉。且道。不進不退。又作麼生。凍雞未唱鄰家曉。隱隱行人過雪山　上堂。蟭螟眼裏放夜市。急水灘頭鳥作窠。不識本來真面目。謾言我唱脫空歌。不是心。不是佛。不是物。黃帝得之。以御崑崙。河伯得之。以遊大川。王母得之。壽延千古。且道。衲僧得之又如何。喝一喝。下座　上堂。顛倒想生生死續。顛倒想滅生死絕。生死絕處涅槃空。涅槃空處眼中屑。揮拂曰。觀音彌勒文殊普賢。廚庫僧堂山門佛殿。若向者裏悟去揑怪也不難。大眾。若教頻下淚滄海也須乾　上堂。譬如暗中寶。無燈不能見。佛法無人說。雖慧莫能了。急水灘頭拋繡毬。琉璃殿上種荒草。桃花開徧蜀山錦。石女栽成紅衲襖。且道。說是不說是。良久曰。啼得血流無用處。不如緘口過殘春(爾密澓嗣)。

　　杭州普明石照淨燁禪師

　　嘉興曹氏子。萬曆己酉秋。母夢九華僧假榻。乃生。師雖在總角。有過人志。受具金粟。參無字。聞磬聲有省。謁東山得法　上堂。有一人。身居高堂大廈上。無片瓦遮頭。有一人。栽花種竹。下無卓錐之地。且道二人姓甚麼名誰。拈拄杖曰。秘魔叉　上堂。顧左右曰。諸兄弟。延頸舉踵。所為何事。莫是生死未明。無明未破底麼。阿呵呵。少林老漢。空中釘橛。皇宮悉達。陸地興波。若將佛法與元妙。錯把黃庭喚白鵞　師住普明金竺。順治戊戌秋。撾鼓陞堂曰。久病神疲不可說。今朝跳出娑婆國。上堂消息事如何盡力當陽只一喝。隨聲一喝便逝。壽五十。夏三十有三。塔全身于寺前(爾密澓嗣)。

　　東越剡溪雨錢寧遠淨地禪師

　　蘇州崑山馬氏子。上堂。霜露滑如苔。竿木隨身走。道伴交肩過。切忌頻回首。斜街狹巷中。須防子湖狗。急行趂不上。緩步落人後。瞻風撥草時。不得亂開口。兄弟。結制句子。盡情分付了也。更有一件要緊事。且歸暖室商量　上堂。燕尾峰前無剩語今朝對眾如何舉。打壁敲籬罵四鄰。街頭賣卜瞞神鬼。石上栽花連夜開。陸地行船十萬里　上堂。今朝十月小陽春。天暖霜輕日更明。山花三朵四朵。寒鳥一聲兩聲。牛背牧童吹短篴。溪邊稚了唱歌行。誰管你李道士。誰管你張先生。喫了黃虀脫粟飯。大家任運飽膨脝　上堂。昨日行至中途。聽得村翁說四句話。最妙最元最親最切。若人識得。可以籠罩古今。凌跨佛祖。千七百則葛藤到此冰消瓦解。三十二傅曲調。直是熱碗鳴聲。且道是甚話得恁麼奇特。諸仁者。還願聞麼。良久曰。四九三十六。柴米家家有。後園種芥菜。生個大蘿蔔　上堂。今朝十月半。底事為君判。蚤間喫白粥。天暖身流汗。珍御服不值半錢。破草鞵黃金不換。慙愧兜率宮。珍重猪肉案。曼殊昨夜見空王。劈頭一棒趂出院。問諸人薦不薦。蘆花江上白如綿。鷺鷥飛入尋不見　上堂。處處花開日暖。家家月白風清。不須門外挂桃。神自安然眠高枕。放得下者。左之右之。七縱八橫。放不下者。撞頭磕額。縛上加繩。諸兄弟。天何高。地何平。潑天活路從人走。何用區區摸壁行。不管南泉猫惡。那怕子湖狗獰。見怪不怪怪自息。鎮州蘿蔔重三斤　問畢竟如何得相應去。師曰。連日天陰雨。蒼苔滿地新　問一塵起。大地收。將甚麼喚作塵。師曰。堆山積嶽。曰未審大地如何收得。師曰。多不用添。少不用減　問如何是衲僧格外事。師曰。向火胸前煖　問如何是明覺境。師曰。燕尾峰頭雲靄靄。臥龍池畔水盈盈(爾密澓嗣)。

　　越州融光自聞淨音禪師

　　暨陽陳氏子。結制上堂。摩醯首眼。洞貫十虗。肘後靈符。廓周沙界。得諸佛之總持。絕古今之消息。於是不起于座。行遍天下無足跡。不動舌頭。言遍天下無口過。唯赤心之恒湛。絕生死之根株。直得念念爾。時時爾。頭頭爾。法法爾。然後為無為事無事。白雲千里外。逢人終不錯。舉喝一喝　解制晚參。鐵牛耕轉劫初田。石虎終宵抱月眠。鶴不停機峰競秀。鳳無依處木迢然。你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄杖子。我亦與你拄杖子。相將無過斷橋水。一任伴歸明月村　上堂。本是瀟相一釣客。自西自東自南北。雲收山瘦秋容澹。春盡珊瑚光焰赫。瀟灑丰神不露顏。遨遊巖壑空塵迹。箭鋒相拄電機先。銀盌香浮雪花白。拈來塞斷水雲喉。掃空法界幽元宅　上堂。有僧纔出。師以拄杖約曰。高高山頂立。深深海底行。汝作麼生會。曰行藏原不屬他人。師曰。孟八郎漢又恁麼去。僧擬議。師便打(爾密澓嗣)。

　　越州清化唯岑淨[山*急]禪師

　　荊州張氏子。母夢青蓮現于庭而生。六歲失父。十五入靈湖寺落[髟/采]。天咨壬戌。謁博山來。示以參禪切要。師日任眾務。夜則坐禪。因入方丈請益。師纔跨門。被來喝出。師愈猛烈。是冬稟具。偶坐次。覩香烟起處有省。辛未結伴。誓不語戒。適堂外打破碗。爭曰。你輩只知喫常住飯。不管常住事。師聞契悟。偈曰。打破常住碗。還從常住討。相逢不相識。空自生懊惱。咄。無端禪者兩相爭。笑倒堂中張長老。尋參弁山雪久之。復扣東山澓于顯聖。命入室。澓曰。即今事作麼生。師曰。木上座通身是眼。澓曰。如何是德山末後句。師曰。騎牛不戴帽。過水却著靴。澓曰。總沒交涉。師曰。南山園裏曾刈茅。拂袖便出。辛巳得法。癸巳主顧聖。次東山越之普濟。江陰之芙蓉數剎　上堂。淡烟籠古寺。嵐色涌山巔。拈起龜毛拂。揮開碧落天。正與麼時。山山鳥語。處處鶯啼。物物真機獨露。頭頭大用全彰。聞聲悟道則且置。祇如觀音菩薩。將錢買胡餅。放下手却是饅頭。良久曰。古今懷寶迷邦客。區區祇向那邊討　上堂。趙州喫茶去。金牛携飯來。會得其中意。元關金鎖開。有般漢。認個穿衣喫飯。言談語默底。為自己。豈不是認賊為子。將奴作郎。與麼見解。不特二六時中。被五欲七情搖動。只恐眼光落地時。被四生六道牽去在　上堂。有收有放。能縱能奪。龐公笟籬。清平木杓。雪峰輥毬。元沙[祝/土]脚。過在動用。掇退菓桌。阿呵呵。會也麼。隱嶺凍雲從地涌。娥江明月自天來　問如何是曹溪一滴水。師曰。不與眾流同　問如何是萬象體。師曰。屋後青松帶露寒。曰如何是萬象用。師曰。庭前翠柏搖空影　問窮冬一句請師激揚。師曰。午夜床頭冷。天明帀地霜　問如何是水邊林下事。師曰。泥牛吼處秋光老。曰恁麼則截斷眾流去也。師曰。木馬嘶時春日回　問如何是第一義諦。師曰。白露罩秋江　康熈甲辰夏。師無疾而終。壽七十。臘五十。葬全身于清化後山(爾密澓嗣)。

　　嘉興大慈院放眉淨真禪師

　　問如何是主中賓。師曰。太阿高握定乾坤。曰如何是賓中主。師曰。就路還家蹋故址。曰如何是賓中賓。師曰。芒鞋竹杖活如龍。曰如何是主中主。師曰。毒兕當軒觸者死。曰賓主已蒙師指示。頂[寧*頂]一著事如何。師曰。無腔調沒絃琴(爾密澓嗣)。

　　古杭菩曇自若淨深禪師

　　山陰王氏子。上堂。向上一著物物相呈。袖裏一機頭頭顯露。不見先德云。鷄鳴犬吠盡啟圓通。時雨調風咸垂妙義。牡丹庭柏何用重拈。赤鯉金猊固當奮躍。眾中還有奮躍者麼。良久曰。三汲浪高須急過。懸巖返躑始成獰　上堂。夜半明星日午出現。釋迦老子眼睛被換。大地山河融成一貫今朝解制各還鄉。水陸行人須好看。須好看。燭地輝天光燦爛　東山結制上堂。自上東山將二載。于心未補幾焦勞。今朝再下任公釣。只聽潮聲吼巨鱉。拈杖作釣勢曰。有麼有麼。好乘春日風雷便。直躍龍門上九宵　上堂。揮金剛劒掃閫外烟塵。傾甘露缾。潤寰中枯槁。時時砥礪。觸之則永斷命根。刻刻提持。霑之則恒滋性體。雖然。更有向上一著在。驀拈拄杖。卓一下　上堂。鐘聲鋐鼓聲[音*(ㄆ/斗)]。觀音耳底悟真空。桃花紅李花白。靈雲眼裏重著屑。汝等聞亦如。見亦如。因甚麼不瞥。瞥不瞥。枝頭黃鳥語關關。大悲院裏誦秘訣　東山退院。上堂。拈拄杖作收釣勢曰。剡江垂釣已三週。不獲金鱗竿且收。自愧聖恩酬未足。移舟別下任公鈎。雲笠動雪簑浮。父業公行豈苟留。欵乃一聲無限意。白鷗飛過碧沙洲　問古鏡未磨時如何。師曰。物無私照。曰磨後如何。師曰。影跡難藏　問如何是道。師曰。溪山行不盡。曰不問者個道。師曰。汝問那個道。曰佛道。師曰。展轉路無窮　師歷主九剎。慎重法門。康熈庚戌春順寂顯聖。世壽六十三。僧臘四十四。門人奉全身。塔于東山國慶寺左(爾密澓嗣)。

　　古虞寶泉素端淨響禪師

　　本邑張氏子。示眾。卷起夜明簾。三更無私照。放下琉璃瓶。渾身無孔竅。進一步。踏斷毗盧頂[寧*頁]。退一步。觸翻千年炭窖。不進不退。木人水上插紅旗。石女峰頭和雪調　師一日偶撾鼓集眾。說偈曰。六十餘年。談天論地。八苦交煎。自有長技。夢幻空花。說甚真諦。寂滅逍遙。賢聖罔窺。如如而來。如如而去。偈畢正寢。門人石[徼-方+北]奉龕窆本寺之右(有密澓嗣)。

　　五燈全書卷第一百十二

　　五燈全書卷第一百十二補遺

　　曹洞宗

　　青原下第三十七世隨錄

　　清江普賢疎庵淨禪師

　　初住七峰。順治己丑遷普賢。上堂窮萬法之底源。識陰陽之始末。未為好手。橫眠碧落。豎立雲霄。豈足觀光。直須拈撐天拂子。穿却天下衲僧鼻孔。握縱橫拄杖。撥轉盡大地迷情。一念遊歷四天下。一時蹋徧五須彌。大用隨處以施張。法幢隨地而建立。正恁麼時。十成通暢一句。作麼生道。良久曰。獨木橋心能撒手。萬人叢裏任揚眉　上堂。尖新巧妙。剽竊成文。辨利言詞。尋章摘句。如斯解會。鈍置宗風。更若周遮。有乖先聖。神通妙用。不假言詮。就裏玄機。豈容造作。必須迥脫情塵意想。撥轉向上關頭。一一從本地中得來。字字向自性中流出。然後句中有意。意中有句。橫拈豎用。順逆無拘。果有縱橫寰宇之胸襟。格外提提之大用。到者裏。佛亦不立。聖又何安呼文殊為婢子。視普賢為梢郎。且道。是甚麼人作略。驀拈拄杖下座。施風打散　僧問曹溪一派。闔國聞知。普賢堂上是何意旨。師曰。半夜烏龜飛上天　問二龍爭珠。誰是得者。師曰。無面目底漢　問如何是觀世音。師曰。鐵蛇齩著石龜鳴。僧禮拜。師曰。詐明頭　問大地春回事若何。師曰。玉樓公子醉扶歸　問如何是七峰底佛法。師曰。七峰且止。如何是闍黎脚跟下事。曰覿面薦取。師曰。學來底。僧便喝。師曰。老僧被你一喝。僧又喝。師打曰。亂喝作麼　問一念未生時作麼生會。師曰。草賊大敗　問如何是的的相傳底意。師曰。舌頭有骨　順治十七年九月七日示寂。建塔於清江浦福田庵之左(爾密澓嗣)。

　　大安斗庵晦公雋禪師

　　因誦金剛。至一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出處致疑。未審此經從何而出。一日聞鈴鳴有省。然隱隱地。自覺有物礙膺。一日出行。失足一跌。礙膺之物冰釋。占偈。有蹋破乾坤跌一交。十方世界當時消之句。往參東山澓。承印可。尋住斗庵　東山忌日拈香。父南子北太無情。何事翻成怨恨心。一片栴檀一盞茗。只圖雪屈不醻恩　天宮寺。有活善財像。偕眾往瞻。一僧曰。若喚得應是活善財。喚不應猶是死的。便咳嗽兩聲。僧瞪目視師。師曰。童子已往南方去矣(爾密澓嗣)。

　　五燈全書卷第一百十三

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　　曹洞宗

　　青原下三十七世隨錄

　　湖州弁山龍華久默大音禪師

　　淛西石門姚氏子。母有蓮敷之夢。乃生。家貧操舟為業。每於僧舍。聞佛聲。輒生踴躍。廿四薙染。首謁雲門澄。值門示眾曰。放下放下又放下。并放下者亦放下。師聞之慶快。然猶未徹誵譌。忽嬰病幾斃。悟前非。因看趙州勘婆語。謁寶壽方。發憤力究。廢寢食。目幾損。因僧問托鉢因緣。方作擎鉢勢。遶禪牀曰。哪哪。師驀地打徹。後聞弁山雪剏龍華。特禮覲。盤桓信宿。雪印之　繼席上堂。山僧是個杜抝子志。煨折脚鐺於窮谷。今日大眾。以吾老人囑累為口實。逼作者個蟲豸。不得已露個敗闕。非圖熱鬧門庭。要了大家公案。且道。大家公案。作麼生了。竹放雲邊浪。松收月下濤　上堂。凍斷江南萬里流。三冬不著赤梢游。要飛直待春雷動。布雨興雲潤九州。賖千錢不如現八百。打○相曰。大眾會麼。會也跳不出。不會也跳不出。卓拄杖曰。只為貧兒不怕冷。故來雪上又加霜　師誕日上堂。暗九之年。曲不藏直。四十五歲。直不藏曲。且道不落數量者。是甚麼人。卓拄杖曰。從來不著孃生褲。自古遭人笑赤條　上堂。鶯遷喬燕繞梁。忻忻草木正芬芳。韶光盡向今朝露。莫謂東君還覆藏。諸仁者。還見麼。見也換却眼睛。不見也換却眼睛。還有不被換却者麼。下座　解制上堂。廬陵米價索遼天。無敢能酬著地錢。肯把盋盂安箇柄。誰家竈裏不生烟。會得去莫廉纖。陸行有馬。水行有船。大眾還當得解制事麼。直待來年十月斗。象峰開口再重宣　元旦小參。一聲爆竹堅冰裂。無限春光皆漏泄。膏雨紛紛落不休。十年枯木一朝活。諸善知識。新年頭佛法雖多。若要受用。也須唧[口*留]。眾中忽一喝。師以手拍案曰。莫忙莫忙。滿目皆是不許汝覩。滿耳皆是不許汝聞。滿脚皆是不許汝踐蹋。滿口皆是不許汝咬嚼。且道如何始得。舉如意曰。山中自有新條令。那用桃符呈舊科　問如何是般若體。師曰。平地高如山。曰如何是般若用。師曰。溪水濶如海　問如何是觸目菩提。師曰。東有日西有月。曰明箇甚麼。師曰。只要人著眼。崇禎壬午五月望日。師示微疾。次早手書遺命。或問和尚。更有別事也無。師曰。道人去就。非爾所測。當午集眾曰。無常迅速。各須及早倒斷。莫待臨渴掘井。老僧今日先告別也。遂吉祥而逝。世壽五十。僧臘二十有七。塔全身於本山(瑞白雪嗣)。

　　松江青龍百愚淨斯禪師

　　南陽桐柏谷氏子。幼喜繪佛像。成輒禮拜。年十九。棄家走終南薙[髟/采]。後南詢值弁山雪。主湖州白鶻。師往參禮。明年謁天童悟。舉本來而目為問。被悟打出。師恍然知有落處。崇禎戊寅。聞弁山隱居虔州崆峒。師再參理前問。山亦打。復領槽廠。一日上方丈。仍踵前問。又打出。師纔行數步。山喚米頭。師回首。山曰。是甚麼。師忽頓釋前疑。後聞鐘聲乃大徹　出世。住嘉定之古昭慶。上堂。陣陣朔風揭戶開。紛紛凍雨打窓破。滿堂禪客暗嗟吁。衲被蒙頭牀上坐。牀上坐休錯過。金毛獅子解翻身。癩狗泥猪草裏臥　上堂。氣稜層[山*突]光兀。異中來也是何物。遂豎拂子曰。覿面施為不見形。擊香几曰。分明打破精靈窟。豹披霧而變文。龍乘雷而換骨。咄莫輕。忽擲拂子曰。衝霄須是遼天鶴　上堂。凜凜朔風遍界寒。千林葉落水成團。透肌徹骨誰能委。惟有梅花笑破顏。明舉似休瞞頇。剔起眉毛仔細看。豎拂子曰。大眾見麼。凍鷄啼處家園曉。隱隱行人過雪山　上堂。風蕭蕭兮紅日淡。山寂寂兮冷雲堆。天欲雪而不雪。梅似開而未開。可憐羈旅客。愁聽夜猿哀。相逢若得陶徵士。攜手長吟歸去來　上堂。末後一句。始到牢關。驀拈拄杖曰。是以奯上座。一生不肯德山老漢。跛足師直欲打殺黃面瞿曇。到者裏。且道利害在甚麼處。若也檢點得出。一任呵佛罵祖。有甚麼難。驀顧左右曰。有麼有麼。果是金毛獅子子。三千里外見誵譌　上堂。香閣沉沉冷繡幃。佳人倚戶淚沾衣。堪憐異國伶俜子。歲暮如何不見歸。歸不歸真懊惱。庭前殘雪日輪消。室內紅塵教誰掃　善慶解制。上堂。九十日期今已滿。打開欄圈一時休。崢嶸頭角無回互。放出溈山水牯牛。大眾還見麼。雖然。鼻頭繩索。猶在善慶手中。教你往東不敢往西。教你往西不敢往東。你欲去去不得。你欲住住不得何故。殺活臨時。收放在我。只如不落收放。又作麼生施設。以拂子擊曰。一聲羌篴離亭晚。君向瀟湘我向秦　康熈乙巳秋。師偶示微疾。悉將長物散給。中秋示眾。風燭曉霜。待時而已。老僧去後。不得披蔴悲慟。有類世俗。首座問。古人預知時至。和尚又如何。師曰。日日是好日。有問安者。捉師手曰。不妨再來相看。師搖手曰。只好別峰相會。是夜沐浴更衣。端坐至黎明。索筆書偈曰。生年五十復零六。大事因緣今已足。釣罷金鱗歸去休。漁翁不向蘆灣宿。擲筆而遊。墖於宜興善權寺東北萬松嶺上(瑞白雪嗣)。

　　筠州洞山孤崖淨聰禪師

　　楚德安李氏子。上堂。新豐洞裏。嘯月臺前。中有一機。覿體渾然。全該五位。玅契三元。若人會得。了了還源。諸仁者。且作麼生是還源一句。良久曰。翠竹風搖聲細細。清流投澗響潺潺　上堂。雪峰嶺峻。本絕攀緣。曲水逢渠。略通消息。所以道。目前一著。五眼難窺。一句截流。十方坐斷。直得千車合派。萬派朝宗。列聖同遊。四生均具。或時向孤峰頂上打眠。土曠人稀。獨行獨步。或時在十字街頭。八橫七縱。同死同主。且道渠儂有何本據得與麼。收放自由還知麼。揮拂曰。箇箇眼睛端的去。青山綠水盡知音　小參。今朝元旦佳節。萬象森羅饒舌。梅花暗遞春先。不用山僧更泄。唯有露柱燈籠。大笑呵呵不歇。大眾且道。笑箇甚麼。三陽運轉時清泰。萬物咸亨皆自得　師。端潔高古。慈心接物。初住廬山。足不越閫者一十八載。嗣後中興洞山。順治丁亥春。偶占微恙。集眾陞堂而逝。春秋五十有七。坐夏三十五。墖全身於寺之陽(瑞白雪嗣)。

　　吳興佛川離言淨義禪師

　　浙之蕭山孔氏子　冬至上堂。煦日當軒。霜風撲面。冬至陽生。天長一綫。報諸人薦不薦。若也薦。苕霅二谿拖白練。如不薦。弁山與汝開方便。卓拄杖三下　上堂。有一句子。不居那畔。那畔親聞。常在目前。目前難覩。弁山不敢被葢囊藏。真與當陽揭露。喝一喝　上堂。彌勒峰一時惡發。撒下縵天羅網。覆却大地山河。直得花石澗漩流。寶珠池匿耀。龍岡龜石。有力難施。象嶺獅岩。無繩自縛。蹤使出格靈禽。莫能展翅。逸羣猛獸。無計翻身。且道利害在甚麼處。以拂子擊禪牀曰。并山今日結制　上堂。五五五。一百五。趙州茶。雲門普。雪峰毬。禾山鼓。禪家流。莫莽鹵。雲從龍。風從虎(瑞白雪嗣)。

　　蘇州金僊蕃光淨璨禪師

　　金陵朱氏子。母夢僧而誕。幼為黃冠。棄投空門。抵博山。[[email protected]][email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�龍山之麓(瑞白雪嗣)。

　　寧州雲巖元潔淨瑩禪師

　　江都莊氏子。結制上堂。十五日已前。天不收。地不管。浪走天下衲僧。十五日已後。雲不飛。鳥不度。坐斷佛祖鼻孔。正當十五日。風蕭蕭。雨灑灑。威音那畔。覿體全該。今世門頭。眼橫鼻豎。且道。在諸人分上。成得甚麼邊事。於此委得。一任逍遙。設或未委。長連牀上有粥有飯　臘八上堂。好箇太平風景。坐著則該三十棒。何故。往往隨眾生。於無事甲裏。及出皇宮。登雪嶺。山不是山。水不是水。凍不知寒。饑不知餒。睹明星開夢眼。固是好事。檢點將來。亦不免三十棒。何故。惱亂眾生無盡期　長至上堂。冬至月前。葉落千峰。冬至月後。芳生萬彙。正當今日。一陽初動處。萬物未彰時。人人頂門。壁立萬仞。箇箇眼光。爍破千差。未審此片田地。還有添減也無。良久曰。真淨界中纔一念。閻浮早已八千年　師世壽六十有一。示寂越州顯聖。門人奉遺骨。葬雲巖無住墖左(瑞白雪嗣)。

　　越州道林鏡愚淨慧禪師

　　浙之蕭山樓氏子。幼持法華。參弁山雪。示以本來面目話。久之釋然。一日蒲團坐至三更。雪忽喚曰。樓居士。師應諾。雪曰。且道在甚麼處。師聞通身汗下。遂徹法源。嗣後依雪剃落。結茅道林　上堂。德山棒。臨濟喝。石鞏張弓。道吾舞笏者一隊漢。不向淨地上放屙。偏在人前。颺沙撒土。山僧到者裏。不可矢上加尖。且要與諸人抽釘拔楔。驀拈拄杖。卓一卓。喝一喝　龍華上堂。今朝十月十五。重打禾山舊鼓。滿堂雲水高賢。促膝攢頭鼓舞。三條椽下。擦掌摩拳。七尺單前。揚威耀武。眉端拄劍。斬諸見之稠林。腦後抽釘。拔異端之鏃羽。眼葢乾坤。氣吞佛祖。拈拄杖曰。雲從龍。風從虎(瑞白雪嗣)。

　　虔州興國獅子巖中也淨慈禪師

　　新安程氏子。幼頴異。出家後受具金粟。過姑蘇。聞弁山雪寓兜率園。師往謁。請益父母未生話。雪與一掌。師有省。是秋值雪主白雀。師隨侍雪。忽問。未生徽州時是那裏人。師曰。一物無依底人。作麼生修證。雪曰。秋樹梧桐老。師停思。雪便打。師憤發。目不交睫者三晝夜。因喫粥。偶翻粥盌忽契悟。雪乃印可　住獅崖。小參。若向語言棒喝中薦得。原非親切。若于聲前色外處承當。轉見糊塗。縱饒踏破化城。未是到家消息。掀翻寶所。何殊正在半途。若是英靈衲子。慷慨丈夫。打開自家寶藏。運出自己家珍。取之則左右逢源。用之則貴賤平等。所謂欲為恁麼事。須是恁麼人。若不藍田射石虎。何人知是李將軍　崆峒小參。今朝仲冬初八。五龍湫底火發。擊碎鐵壁銀山。迸出無縫寶墖。突出無位真人。凡聖一齊抹殺。嚇得楊岐三脚驢子。倒退三千里。惶恐灘頭。遇著雪峰鱉鼻蛇兩箇。唧唧噥噥。叨叨怛怛。大眾且道。說個甚麼。參　問如何是向。師曰。葵花仰面。曰如何是奉。師曰。荷葉低頭。曰如何是功。師曰。木童敲鼓。曰如何是共功。師曰。月冷霜寒。曰如何是功功。師曰。珠沉玉碎。曰如何是無情說法。師曰。山高水遠　師於順治丙戌秋九月得微恙。時兵變。學者星散。旁無給侍。鳳日眉鑒法姪。迎師調治。至十月中。索筆書曰。世起刀兵劫。生靈實可傷。我且歸去來。皓月在滄浪。擲筆泊然而逝。壽四十五。臘二十一。墖骨鳳日之西距寺二里許。太僕卿李陳玉譔碑(瑞白雪嗣)。

　　荊谿靈山衍慶石鼓淨滋禪師

　　四明郭氏子。師處胎十有二月乃生。幼逈殊羣童。長即就武。一夜夢入武場學射。見一金色相。自曰。我是釋迦。復曰。汝違我教該責。凡如此者三。師驚寤。念曰。此非我事也。遂赴台之高明落[髟/采]。歷講肆有年。掩關修懺三期。出則稟具天童悟。後值語風信大策發。參弁山雪。聞雨聲有省。乃徧謁名宿。探窮律藏。因思弁山極力為人處。束裝再謁弁山於虔之崆峒。山見便問。那裏來。師曰金陵。雪曰。鄱陽湖白浪滔天。汝作麼生過。師曰。不借東風力。輕帆漾碧秋。雪曰。章貢合流一句。又作麼生。師曰。綠水帶清波。雪曰。如何是正位中事。師曰。佛眼亦難窺。雪曰。如何是偏位中事。師曰。白雲鎖青山。雪曰。天台山中半個子也　住後上堂。春日晴。春風生。春水綠。春山青。靈光逈脫絕周遮。西來祖意甚分明。元關金鑽無回互。足下無私向上行。喝一喝　解制上堂。今朝解開布袋。放出一羣獅子。或在山林。或遊城市。或向魔宮。或入佛國。等間哮吼一聲。直教魔佛潛踪。眾獸腦裂。大眾且道。為甚麼猶在跨下。喝一喝曰。翻身迸斷黃金索。始可全超白玉關　問如何是菩提道。師曰。白雲飛度綠楊波　問如何是即今之佛。師曰。何不禮拜　問如何是諸佛出身處。師曰。風動樹搖　師無疾坐逝。墖於衍慶寺之陽(瑞白雪嗣)。

　　五燈全書卷第一百十三

　　五燈全書卷第一百十四

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　　曹洞宗

　　青原下三十七世隨錄

　　南安府谷山金峰淨雲禪師

　　河南人。開爐上堂。拈拄杖。作撥火勢曰。看看。冷灰裏火星。[跳-兆+孛]跳上三十三天。燎著帝釋眉毛。東海老龍王。傍觀不憤。轟一個霹靂。得鸚鵡石撲地。高飛出穀崖。仰天大笑。諸人見麼。若也見得明白。正好直勇向前。將谷山址下。爛捶一頓。也怪伊不得。何故。選佛若無如是眼。假饒千載亦奚為　解制上堂。春回大地。萬卉滋榮。日煖風和。山禽噪野。正法眼頭頭俱是。涅槃心處處皆真。苟能覰得破。通上徹下。跨古凌今。毗盧師法身主。好似榼[打-丁+(天/韭)]邊破草鞵。臨濟喝。德山棒。亦如廁坑傍籌子。有甚顧釆處。雖然。只恐猶豫未決。谷山有箇本道公驗相送。遂豎拳曰。合作麼生委悉。者裏過得谷山關。不妨橫行天下　問如何是師祖西來意。師曰。山僧參學二十年。未曾聞恁麼消息(瑞白雪嗣)。

　　寧州西峰獅吼淨振禪師

　　鄧州崔氏子。因閱首楞嚴。疑情頓發。往見弁山雪。令看女子出定。一日聞鄰單曰。會麼。師忽猛省。雪見師天生靈縱。頴悟逸羣。謂曰。子異日當為王者師。至崇禎丁丑。果符所記。豫章建安王。響師道風。降香迎至內殿。賜紫說法　上堂。慈風蕩蕩罪花空。法雨霏霏壽嶽隆。具不思議三昧海。更嫌何處不圓融。所以道。隨處作主。遇緣即宗。昨日。同大眾於梵音閣上。今朝揚家聲於建安府中。處處顯本地風光。頭頭全衲僧巴鼻。大眾且道。節目在甚麼處。舉如意曰。會麼。釋迦老子。在山僧如意頭上。現不思議光明。照徹大千沙界。若是皮下有血漢。一撥便轉。即知盡大地。是箇自己。包括無餘。三際平等。幸我了心居士。現國王身。行菩薩道。不昧靈山記莂。深心般若慈航。命山僧。舉揚法化。提挈宗綱。大眾還委悉麼。揮拂曰。日月光天德。山河壯帝居　王復宣問。如何是吾無隱乎爾。師曰。鳥啼花笑。曰如何是密迻一步。師曰。山自高兮水自深。曰東山水上行。畢竟明甚麼邊事。師曰。怪石形如虎。曰八角磨盤空裏走。作麼生會。師曰。泥童發笑端。曰渴鹿趂陽燄。如何得飲。師曰。莫妄想。曰不在內外中間。在甚麼處。師曰。白雲片片。溪水潺潺。曰佛祖門頭如何入得。師曰。將謂別有奇特。曰如何是本來面目。師曰。黑漆皮燈籠。曰意旨何如。師曰。待殿下打破來即道。王大悅。加以師禮　師將順世。上堂。卓拄杖曰。大眾還聞麼。眾方作禮。師便下座歸方丈。書偈怡然就化。塔於本山(瑞白雪嗣)。

　　洪州百丈石澗淨泐禪師

　　餘姚周氏子。父粵西樂平尹。師生署中。幼敏異。不茹葷。長喜佛書。過目成誦。因歸鄉。赴考偶病幾死。遂有出世志。薙[髟/采]遊講肄。博通性相。受具姑蘇報國。究毗尼。深明作犯。尋謁弁山雪。茶次。雪問。溈山道。一切眾生無佛性。鹽官道。一切眾生有佛性。阿那個是。師不能對。後聞僧論萬象之中獨露身。疑之。聞梆聲有省。復閱雲門須彌山語。不覺諸疑頓釋。再省雪於崆峒。雪曰。如何是住靜底事。師曰。半窓疎影。滿眼烟霞。雪曰。忽遇客來。如何抵待。師曰。摘得大菱和殼咬。雪曰。如何是室中主人。師便喝。雪曰。如何是夜半正明。天曉不露。師曰。更深獨步西江月。曙色歸來霧正濃。雪頗稱善。後雪入寂百丈。師繼席焉　上堂。水足草足。水枯馴伏。不犯苗稼。亦無觝觸。此是尋常行履處。芭蕉曰。你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄杖子。我奪你拄杖子。芭蕉得處真實。用處孤危。檢點將來。只道得一半。百丈則不然。你有拄杖子。不與你拄杖子。將三十三天。按向十八重地獄。直得虗空撲落。佛祖平沉。你無拄杖子。不奪你拄杖子。將十八重地獄。擡向三十三天。直得雲迻山更綠。雨過浪初平。豈不得處孤危用處真實。雖然。也只道得一半。更聽一偈。今日花朝二月中。桃紅柳綠鬥芳叢。子規枝上聲聲呌。歸去好歸去好。得便宜處落便宜。莫待臨岐悔不蚤(瑞白雪嗣)。

　　虔州鳳日山本珠淨玥禪師

　　徽州張氏子。因看教曰。佛法在日用處。舉心動念却又不是。師誓曰。此事不明。此生不休。即來浙之龍居。尅苦力究。寢食俱忘。一日聞首座與知眾犯諍。旁僧曰。首座有理。知眾亦有理。師聞有省。然於話頭。疑情猶在也。尋依弁山雪。周旋七載。閱洞山無情說法偈。復大疑。一日瀑雨雷奔。師在樓憑窓。漠然若不知者。半嚮俄聞山上瀑水聲。乃豁然打徹　住後示眾。空階蟋蟀報深秋。江岸蘆花白點頭。爽氣蕭蕭鳴玉笛。一彎新月挂銀鉤。正當此際。還有同時賞鑒不失其宜者麼。如無。三十年後。切莫作境話會好　示眾。卓錐無地未為貧。錐也無時快活人。知音不在多開口。家醜難將說向君。雖然如是。坐斷十方猶點額。密趨一步看龍飛。還知密趨一步麼。頑石溪邊吼。青山水上行　晚參。擉瞎金剛眼。何處覓生滅。掀翻自己珍。欣厭一齊歇。古殿尚慵登。元途誰肯躡。撲面寒風吹。鼻頭冷如鐵。參禪學道流。也好知時節。擊拂子曰。還知時節麼。太煞分明。太煞親切　師無疾而終。春秋四十有二。僧臘十有九。墖于本山方丈。太僕卿李陳玉譔碑(瑞白雪嗣)。

　　天台護國眠石淨蘊禪師

　　舒州懷寧潘氏子。上堂。僧問。涅槃玅心則且置。正法眼藏請師宣。師曰。瑞氣滿庭。曰祇如涅槃玅心。又作麼生指示。師曰。祥雲捧日。僧禮拜曰。覿面無回互。拈來總自繇。師卓杖曰。大家高著眼。切勿逐聲飄。乃曰。一問一答。全露佛祖真機。設若滯句承言。不免當陽錯過。所以道。河邊受渴。飯裏耽饑。真藥現前。自不能識。祇如山僧道個祥雲捧日意。作麼生者裏。洞明落處。徹見根源。不唯汝等己事了辦。亦且護國為人事畢。拈杖曰。會麼。兩手分付無餘事。祇要當人著眼親。復卓拄杖。下座　上堂。大道無向背。至理絕離微。聖諦不為。階級不落。言思莫及。棒喝非親。問訊燒香蚤成多事。舉今驗古。開眼尿牀。所以道。向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。且道。達磨西來意作麼生。劍為不平離寶匣。藥因救病出金瓶　問如何是借功明位。師曰。波濤歸大海。曰如何是借位明功。師曰。青山戴白雲。曰如何是借借不借借。師曰。木童解笑非唇吻。曰如何是全超不借借。師曰。月落寒潭影不留(瑞白雪嗣)。

　　湖州佛燈白嵓淨博禪師

　　積善寺示眾。苕南佛燈。苕北積善。日照千山。雲摩霄漢。雨灑林坵。溪流白練。處處逢渠。曾無餘欠。諸仁者見不見。打破黃龍關。抝折石鞏箭。青草窩中深復深。黃霧堆頭離背面。驀豎拄杖曰。佛燈朗耀乾坤正。萬派從茲歸積善　問如何是弁湖境。師曰。兩株古柏勝蒼龍。一對清池如寶鏡。曰如何是境中人。師曰。策杖峰頭擒虎兕。溪邊掬水探獰龍。師首住弁湖。次遷積善。終于佛燈。門人建墖本山(瑞白雪嗣)。

　　衡州西山邃谷淨源禪師

　　楚蒲圻丘氏子。弁山上堂。眾星拱北。萬水朝東。葵花向日。修竹搖風。一班無情漢。各自逞神通。且道。山僧手中拂子。逞箇甚麼。遂豎拂曰。當陽舉出人皆薦。驀地收回佛不知　上堂。今朝大雪節。箇事活鱍鱍。動念隔千山。揚眉成兩橛。非言語可及。非心量可測。何謂如此。不見道。我法妙難思。不可以言說　上堂。揮拂曰。四九三十六。夜眠如獨宿。石女戴花冠。木人寒徹骨。朔風臨古幹。共唱無生曲。父母未生前一句。作麼生道。雲行山結彩。風動水陳紋　問如何是一貫之旨。師曰。逼鼠猫兒口向天　問如何是歸根得旨。師曰。深崖藏白額。勸子不須行。曰莫不是和尚為人處麼。師曰。射虎不真。徒誇沒羽　順治庚寅冬。命浴更衣。正坐而逝。壽五十六。臘二十八。全身墖於本山至善菴中(瑞白雪嗣)。

　　南嶽荊紫峰萬仞淨壁禪師

　　楚湘鄉譚氏子。出胎有異跡。八歲失怙恃。十五出家。讀楞嚴少有發明。十七參荊紫幻深聆玄誨。即掩關屏去牀榻。每夜昏散。師立至達旦。如斯須間。偶如震雷從頂[寧*頁]劈下相似。疑情由此冰釋。遂破關圓具。崇禎庚辰。參弁山雪于百丈。充園頭。一日茶次。雪問。如何是園房下事。師曰。清明下種。雪曰。佛法不是者箇道理。師曰。二年一春。雪曰。汝是法師家子孫。未離聲色在。師拈棗子曰。者箇喚作色得麼。雪曰。不喚作色。喚作甚麼。師曰。青州有。雪笑曰。此子甚堪雕琢。越明年。雪付授之　住後上堂。當陽妙句。烜耀胸懷。格外元機。空昭眉目。迴避不及。正眼難觀。可中設有一箇半箇。驀地摸著面門。切忌認驢鞍橋。作阿爺下頷　上堂。問鐘樓上念讚。牀脚下種菜事如何。師曰。口是禍門。曰猛虎當路坐。意作麼生。師曰恰好。乃曰。猛虎當路坐。狙公膽裂破。兩手樓[打-丁+(容-口+又)]頭。翻身直下過。會得。許你鐘樓上念讚。牀脚下種菜。不會。禪堂裏坐臥經行。恰好七穿八穴。然雖如是。禍不入慎家之門。喝一喝　問喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。畢竟喚作甚麼。師曰。鐵蛇穿古洞。曰直下薦取去也。師曰。瞎驢趂隊行　問南泉斬猫事如何。師曰。鐵輪天子勅　問如何是西來大意。師曰。大旗峰頂當軒立　師賦性純潔。自百丈受法以後。屢欲崖居澗飲。不意鼎革之際。荊紫莖茆灰燼。師委身住持。叢林復其舊觀。順治壬辰春正月。師染痘疹。至二月初二集眾。援筆書偈而逝。春秋三十六。墖于本山龍岡之左埠(瑞白雪嗣)。

　　湖州夾山伴我淨侶禪師

　　德清張氏子。以子衿參弁山雪。看玄沙轉自己歸山河語雪問如何是自己。師擬對。山打一竹篦曰。還我自己來。師失色。後與西堂邃谷茶次。邃舉不與萬法為侶話詰之。師拈盞曰。若道茶盞。則兩箇也。何轉身之有。不覺失聲大笑。一眾驚疑。雪因更名贈偈。伴我非他物。淨侶亦無人。會得箇中意。金魚壁上行。師拜受。及雪住百丈。臨示疾。遺命久默音。迎龕弁山。為師龕前落髮受具。收入嗣法。繼主弁山　解制上堂。花飛柳舞。總屬春光。風摩雲駛。難逃霄漢。是以南來北往。盡成解脫之門。東去西來。總是歸家之路。然而途中受用底。擡脚不起。家裏安身底。攢簇不來。去此二途。作麼生與山僧相見。崑崙著鐵褲。打一棒行一步。不是箇中人。難賣者般貨　上堂。趨身不趨步。蛺蝶謾遊花底路。趨步不趨身。撥轉烟塵見太平。是以春風至。而花滿枯木。喜氣盈。而春光載道恁麼也得。不恁麼也得。恁麼不恁麼總得。承當者一任承當。息肩者一任息肩所謂道人行處。如火銷冰。箭既離弦。無返回勢且道。如何是奉重一句。藕穿平地為荷葉笋過東家作竹林　問隔牆見角。便知是牛。因甚百尺竿頭未肯休。師曰。奈何你不得。曰祇如向上還有事也無。師曰。低低處平之有餘曰不假一鎚猶是鈍從教千古話流傳。師曰。紅爐不鎔敗鐵　康熈己酉臘月三十日示寂。世壽六十三。墖全身於弁山(瑞白雪嗣)。

　　湖州弁山玄素淨禮禪師

　　錢塘單氏子。上堂。古釋迦不先。新彌勒不後。正當今日。佛法委在弁山。會得者。有馬騎馬。無馬步行。不會者。有馬騎馬。無馬步行。或者道。有一人。高揖釋迦。不拜彌勒。此人到來。如何接伊。向伊道。我有三十棒。今日不打你　端午上堂。五月五日午時節。三閭大夫正喫跌。世人醉兮我獨醒。笑落天邊第二月。江湖處處競龍舟。歌管接兮聲哽咽。大家喫杯菖蒲湯。百怪千妖俱殄滅。驀卓杖曰。更有拄杖沒人情。扣著總教頭腦裂。靠拄杖下座　師臨終。搦管述偈曰。生緣五十七。風火相煎逼。匡山頂上遊。來去無踪跡。書畢側目而逝。窆全身於湖州匡山之左(瑞白雪嗣)。

　　虔州崆峒山謂斯淨教禪師

　　雲間人。上堂。自別白雲窩。相將半載多。驀拈拄杖曰。見麼。磊磊落落。婆婆和和。有時為道路指東畫西。有時上孤峰撑風捉月。且道。即今事作麼生。復卓杖曰。依然立在孤峰上。畫斷天雲不放高　小參。少林有一機。青山常與白雲齊。曹溪有一語。填溝塞壑無知己。是以把住則了無涓滴。放行則在處通途。直饒一一分明。正是徐六擔板須知把住。中有放行。放行中有把住。諸昆仲。且道。過此二途。如何是本分事。僧出曰。描也描不成。畫也畫不就。師曰。三十棒自領出去。示寂。闍維。墖於本山(瑞白雪嗣)。

　　五燈全書卷第一百十四

　　五燈全書卷第一百十四補遺

　　曹洞宗

　　青原下第三十七世隨錄

　　信豐穀山如菴平禪師

　　臨終偈曰陽燄空花四十秋。水中捉月我無求。今朝草鞋跟底折。來去清風總自悠(瑞白雪嗣)。

　　建寧歐寧同凡聖禪師

　　參弁山雪。問虎頭戴角出荒草。未審以何為食。山曰。吞卻你也不識。師拂具曰。橫衝直撞去也山曰。粉骨碎身。師一喝。山便打(瑞白雪嗣)。

　　五燈全書卷第一百十五

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　曹洞宗

　　青原下三十七世隨錄

　　安吉州樂平淑安淨周禪師

　　鹽官吳氏子。偶見里中死亡者。憾曰。一息不來。向甚處安身立命。頓起參學之志。及聽首楞嚴。至世尊咄阿難此非汝心。展轉疑甚。聞弁山開法越之蕺山戒珠寺。宗風丕振。遂往叩參。一日聞鄰單有箇悟處。師問。你的悟處如何。僧豎拳。師自是脫然大徹　住後上堂。法身無相。大道無形。撥置不開。提掇不起。陝府鐵牛頭角異。嘉州大象鼻頭長。未盡今時。難通不犯。卓拄杖曰。已被拄杖子穿却了也　送法衣上堂。大庾嶺頭。爭之不足。雞足山內。讓之有餘。何似拈沒鼻金鍼。引芒長玉綫。刺古錦之衣。易垢弊之服。不拘數量。豈落功勛。遂披服曰。東澗水流西澗水。南山雲過北山雲　祈壽上堂。輝天鑒地。耀古騰今。天上天下。唯我獨尊。靈苗元有種。仙葉豈無根　解夏上堂。高超三界。濶步大方。頭頭體露金風。處處月圓秋夜。樹靜山空。松子落林。高風急。馨聲寒　上堂。昨日晴。今日陰。蕭蕭風雨。打濕法身。山頭鼓白浪。海底起紅塵。擊拂子　誕日上堂。拈拄杖曰。不屬虎。不屬龍。慣打東西南北風。十地三賢渾不識。造次凡流豈易通。旦道。他本命元辰。落在甚麼處。卓杖一下曰。吽吽　元日上堂。孟八郎。向明窗下大書。歲朝把筆。百事大吉。爭似山僧拄杖子。不曾有一點墨汁。染污他人。佛來也靠倒。魔來也靠倒。惟有大闡提人。不在其限。何也。龐公道底　師賦性沖澹。律己寬人。語無虗發。不事浮靡。處世儉素。雖遇患難。了無慍色。常被賊魁突門。執師索寶。師曰。高著眼。賊欲加害。師說偈。其略曰。有寶一顆藏不得。明似日兮黑似墨。常在諸人動用中。胡為向我相凌逼。賊異之。釋縛而去　順治戊子年示寂。世壽五十二。僧臘三十八。門人奉全身。墖於安吉州期堂山之麓(瑞白雪嗣)。

　　天台護國一念淨緣禪師

　　會稽夏氏子。有惟政南泉酧唱因緣頌曰。因邪打正。相席施令。盡道美玉無瑕。誰識光吞五蘊　涅槃開田頌曰。開田大義向誰說。展手明明都漏泄。雄峰老太周折。和盤托出重饒舌。休饒舌。饑飡渴飲倦時歇(瑞白雪嗣)。

　　三祖山乾元寺破闇淨燈禪師

　　桐城江氏子。誕師之夕。母夢紅日昇庭。及生修耳重瞳。初閱楞嚴有所得。首參博山。尋謁弁山雪。雪見便問。那裏來。師曰金陵。雪舉竹篦曰。金陵還有者箇麼。師曰。非但金陵無。即今亦不有。雪打一竹篦曰。甚處學來底。師曰。適纔新到。尚未洗浴。雪由此契合。一日。雪拈拄杖曰。阿誰是你本來面目。師曰。剛被人借去。雪曰。何不呈似老僧。師曰。若呈似即在也。雪打一棒曰。已後坐斷天下人舌頭去在。師首住湖州弁山。次遷真州之五臺。鎮江之焦山。舒之古唐。其次則中方三祖。興國州之圓通。安吉州之東禪。能忍。妙喜。海印諸處。約十餘剎　上堂。老木含雲瘦。新篁帶雨香。斷橋扶月過。野鳥囀滄浪。乾三連。坤六斷。剖破不須藏。疊而為三。變盡成五。良久揮拂曰。者是疊而為三。如何是變盡成五。若向者裏[毌-田+○]倜儻分明。方知混之不得。類之不齊。雖然。只如銀盌盛雪。明月藏鷺。更作麼生。莫有伶俐者出來。老僧為汝證據　古唐解制。上堂。翩翩玉樹倚雲栽。疊疊銀花匝地開。機前未明三二五。句中未免自疑猜。猜疑盡處偷心盡。雙雙瓦雀舞三台。穿樓赤蝀連雲去。抱子金雞帶月歸。如此句中元會得。子房虎嘯漢奇才　上堂。萬里共長天光分。寶鏡三山瞻霽色。烟靜冰壺到者裏。撒開杖頭萬斛珠。灑灑落落。湧出麈尾一輪月。熈熈穆穆。正恁麼時。如何相見。良久曰。海門樓外新枝秀。陣陣梅香送遠音　問如何是實際理中事。師曰。碧雲香雨竹樓寒　順治己亥八月十三。師示眾。來便恁麼來。去便恁麼去。遂豎指曰。會麼。明月一輪天柱外。摩空老鶴出銀霄。語畢而逝。春秋五十七。墖全身於三祖寺右(瑞白雪嗣)。

　　越州道林離愚淨志禪師

　　師即道林慧胞弟也。師與同開道林。髫齡落髮。參無字。寒暑不輟。有省。得入弁山華林之室。示眾。古人道。青青翠竹。總是真如。鬱鬱黃花。無非般若。然而黃花翠竹。滿目可陳。且道。般若真如。即今在甚麼處。顧眾曰。河裏失錢河裏摝　順治甲午冬。卒於杭州北關紫雲葊。辭世偈曰。不出西關門。不入北關限。打破中間的。權且吾著便。壽四十八。全身墖兜率之陽(瑞白雪嗣)。

　　除杭寶壽梵則淨律禪師

　　建昌朱氏子。上堂。新婦騎驢阿家牽。誰後復誰先。大眾。向者裏見得千七百則。洗脚上船。設有箇漢。出來道。老禪翁老禪翁。寶舟何處去。向他道。五虎下西川　徑山立兩序。上堂。天目那邊。量水打碓。徑山者裏。補職諒才。任是祥麟威鳳。獅子象王。一併請來。凌霄獨步。卓拄杖曰。大地山河懷揣裏。星辰明月掌心中　上堂。拈拄杖曰。祇者一條白練界破青山。更說什麼白雲深處。雪屋梅花。美不堪誇。妙不堪誇。直須撥轉天關。掀翻地軸始得。咄咄咄。明眼衲僧。休向枯樁覓。且畢竟如何是一條白練。以拄杖一時打散　上堂。雲翳散盡。獨露天機。江月澄澄。孤峰不宿。有時。舉頭在五峰峰頂。天不知。地不管。有時。掉臂於林間道中。和其光。同其塵。可謂隨身竿木。妙用逢場。活路通霄。孤清圓照。雖然。正當恁麼時。雙劍倚長空。誰是前進者。喝一喝　康熈庚戌秋。師示疾。命撾鼓別眾曰。今日幾何。曰八月朔四。師曰。明日月忌。不若今日恰好。即瞑目而逝。壽六十。僧臘三十有七。墖全身於寺首(石雨方嗣)。

　　宣州佛南山葦渡淨蘆禪師

　　長安杜氏子。弁山首座寮。小參。古路重揚。脚頭脚底。擎拳豎拂。眼裏耳裏。方丈內條令新開。祇要揭示諸人腦葢。眾兄弟。還覺頂門重麼。設有箇漢出來道。首座今日有何法為人。但云。待他髑髏著地。即向汝道(瑞白雪嗣)。

　　越州梅山本覺歷然淨相禪師

　　本郡人。上堂。杖頭鐵印。用處無文。麈尾金槌。擊時逸格。若無如是令。方堪與麼行。不屬效顰。寧容依倚。所以有力者。眉間日月。足下風雲。主立聲前。機垂物外。且道。即今誰任其事。還委悉麼。欲識箇中元。急須高著眼　上堂。歷歷神機在眼。明明寶鏡懸眉。變現六臂三頭。宛轉四方八面。直得三乘膽喪。十地魂驚。若非奇特之人。對面如盲似啞。是以過量者。千觔不覺重。赤手不知輕。水底起紅塵。雲間翻白浪。遂拍案曰。還委悉麼。不怕拔肺抽腸。纔見赤心露膽　解制小參。昨夜笠子生花。今朝草鞵[跳-兆+孛]跳。慌忙去問。文殊未知。是何卦兆。不期撞著普賢。他便破顏微笑。我道。他失威儀。他道。我儂顛倒。及乎問著其間。漫云一期已到。大眾且道。臨行一句。作麼生道。卓杖曰。天晴須著履。下雨莫拋鞵　小參。風寒羞露面。日煖愛抽衣。法爾皆如是。知君到不疑。山僧却肯你一半。只如凍雲不嫌自在。流水不怕忙生。却又如何。山僧也只肯他一半。諸昆仲。你道有全肯的麼。今日且不道破。待諸公自證始得　問如何是有句。師曰。烏龜生子。曰如何是無句。師曰。石女亡爺。曰有無不立。又作麼生。師便打　問萬法歸一。一歸何處。師曰。三人擡不動。曰莫者便是麼。師曰。八箇夜叉扛。僧領旨(瑞白雪嗣)。

　　越州城山資教浹水淨洽禪師

　　檇李桐鄉沈氏子。弱齡厭世。禮弁山雪得度。雪示以拖死屍話。輙疑久之。雪每詰之。累嬰痛棒。入侍寮終日如愚。偶聞僧參舉荒田不揀草語。雖洞徹。猶覺礙膺。復隨雪赴崆峒之請。遂得了辦。首住山陰曹山　上堂。如來禪。猢猻上樹尾連顛。祖師意。穿花蛺蝶身遊戲。玉門金鎖兩重關。豎起拂子曰。者裏須當著眼覷。覷得破好杼機。烟波歷歷總全提。山外遠山多岌[山/口/咢]。白雲流水共依依　上堂。驀拈拄杖。召眾曰。見麼。照用雙彰賓主分。逗機樞紐意深深。收來兔角長千尺。放去龜毛重九觔。卓拄杖下座　住大嶺廣濟。上堂。大地朔風急。長空寒更威。凍得嘉州象。皮頑骨露。拶出陝府牛。水草忘疲。拈杖曰。惟有山僧拄杖子。雄雄八表獨全提。撥雲霧展元機。佛祖從來難著眼。叵耐時人會者稀。可有覰破落處者。請來喫棒看　城山資教。上堂。紫竇丹崖翫不窮。峰巒圖畫好詩工。縱教寫盡離騷句。豎拂曰。未免渠儂指色空　上堂。道無可道。有道即錯。法無可舉。有舉即乖。所以道。當陽徹證。猶涉二門。纔落思惟。白雲萬里。祇如洞山道。救則雙目不覩。不救則形影兩彰。是何道理。揮拂曰。青蓮花裏含銀杏。白雪堆中結蠟桃　臘朔上堂。大塊嚴寒凍未開。庭前先綻一枝梅。稜稜俠骨何堪勁。綽約精神葢世才。香黯黯笑盈腮。珠璣點綴占花魁。根盤鷲嶺穿雲竇。奕葉芳名遍九垓　住湖州弁山。上堂。第一義為君宣。薰風乍起薜蘿牽。青萍游泳池塘穿。梅墜櫻桃顆顆圓。急著眼莫遲延。電機展處直須絃。仙陀若解前生意。月裏麒麐笑破天　上堂。春山青。春水綠。無限芳新滿林麓。堪嗟遊子不知歸。蹉過元途豈再復。莫蹉過聽叮囑。鳥翔乎淵。鱗躍於陸。卓拄杖曰。收　上堂。諸佛吐不盡底。弁山豈可不說。列祖舉不盡。底。弁山豈可不拈。拈出也絕顢頇。說破時急須薦。秋風一陣來。落葉兩三片　問雲巖寶鏡三昧。宗旨儼然。洞山因甚復立五位正偏。師曰。沒絃琴操中秋月。無孔笙吹上巳風。曰祇如曹山不借借又作麼生。師曰。處處晴光凝草木。山山佳氣入樓臺　問如何是不慮而知。師曰。春來草自青　問如何是夫子樂在其中。師曰。饑餐渴飲　師為眾竭力。同眾甘苦。建立叢林。無絲毫苟免。有百丈不作不食之誡。春秋五十九示寂。當康熈辛亥三月廿六日。墖全身於本寺右麓(瑞白雪嗣)。

　　越州曹山起元淨生禪師

　　蕭山愈氏子。幼習儒業。禮弁山。發明禪旨。棄家落[髟/采]。隨往崆峒。事槽廠。得法後歸浙東。住曹山報恩寺。首住五臺碧山寺　引座上堂。法道寥寥正此時。大家出手共撐持。偶來臺北眠殘月。快覩江南春一枝。撲鼻香風彌宇宙。爍晴光焰照茆茨。不期萬古清涼界。碧玉山中產紫芝。大眾還見麼。不具超方眼。難逢出格奇。今我某和尚。逍遙物外。蒙見訪。於善財洞中。正與老曼殊把臂高談。忽被碧山覰見。直欲分香納彩。耀古騰今。然法大機小。難為湊泊。山僧只得旁通一綫。引玉拋磚　師春秋五十八。墖存本山(瑞白雪嗣)。

　　嘉禾福善寺雲松淨品禪師

　　吳江桂氏子。上堂。以拂子畫一畫曰。盡乾坤大地有情無情。一時說了也。且道。說箇甚麼。若也。聞得。塵塵爾。剎剎爾。乃至。鳶飛。魚躍。花笑。鳥啼。無非本地風光當人妙用。祇如大方獨步的又作麼生。復擊拂曰。昔年普化搖鈴鐸。今日猶聞磊落聲　同門至。上堂。橫穿碧落。十方剎海掌中觀。互換投機。曠劫今時無彼此。不須格外論量。豈可元中取則。提持祖印。擔荷宗乘。和光同塵。隨類同現。或展佛手於荊棘林裏。或伸驢脚於劍樹刀山。祇如遇著家裏人。且作麼生說家裏話。顧左右曰。大眾各各懷香。恭請東禪和尚。為汝說破　上堂。白椎竟曰。適才者一椎。直得霅水倒流。龍淵瀚漫。在此會者。無不拖泥帶水。直饒未入斯門。未免凝眸顧佇。山僧且乃展演平鋪去也。遂揮拂顧眾曰。會麼。和風煦日乾坤暖。陣陣梅花遞遠香(瑞白雪嗣)。

　　青溪西水菴丹溟淨幢禪師

　　鹽官張氏子。生而頴悟。出家以真寂印。孳孳為道。勤諸勞務。一日齋堂行粥次。猛然有省。具白方丈。印呵曰。未可在。古人發明大事。須千里求人決擇。詎以一知半解為得耶。可速行。勿滯此。師禮辭。謁雲門博山。尋參弁山。雪一見便問。盡大地是箇火坑。得何三昧不被燒却。師曰。火把子在我手裏。雪微笑師作禮而出。自是朝夕親炙。細臻堂奧。及得法後。寄跡烟霞。歲庚寅冬值雲門盂。主嘉禾梵受。師充第二座。後眾請出世。師固辭不已。乃陞座曰。幢上座。於天啟年間。會得法身邊事。惟法身向上事。直至而今無消息。教山僧說箇甚麼。驀卓拄杖曰。淑氣餘三月。鶯花已半稀。便下座　師春秋六十有七。筮墖菴後示寂。順治辛亥冬也(瑞白雪嗣)。

　　衡州大義山雲淙淨訥禪師

　　本郡安仁王氏子。幼失怙恃。因入寺。觀大佛相好。感悟出家。年二十六。稟具荊紫。復謁弁山雪於崆峒。問曰。如何是西來大意。雪曰。春寒猶向火。師曰。如何是學人自己。雪曰。夏熱便乘涼。師信受。時不溢中也二禪在坐。互相激發。因打七。溢曰。魚以水為命。因甚死在水裏。師無答。中曰。又死了一箇。師於言下契悟。雪起百丈之請。師隨侍掃智祖墖。同眾入室次。雪曰。見祖師麼。師曰。瘦骨一條石。輕衣滿苑林。雪曰。有何指示。師曰。和風撲面涼。雪曰。即今聻。師曰。隨來了也。雪曰。來後如何。師曰。雄峰[跳-兆+孛]跳。雪曰。祇得一半。師曰。也是多了。雪頷之。未幾即承印記。師歸楚之宜陽。首闢義山。繼主弁山。結冬顯聖　上堂。孤峰峻拔。碧落青霄。萬木條然。千山一色。龍吟霧起。虎嘯風生。雖乃賓主混融。君臣道合。須知更有向上事在。驀卓杖曰。還委悉麼。寧可截舌。莫犯國諱　佛誕上堂。八千番往返。未免帶水拖泥。百億國受生。何曾改頭換面。二俱若是。有負己靈。二俱不是。有負先聖。且道。透過是非一句作麼生。良久曰。鈍置煞人　師誕上堂。呵呵大笑曰。會麼。三百五十九日。乃是諸人占了。山僧無分。惟有今朝輪到山僧。又被露柱。分去一半。餘得者一半。也濟事不得。未免交村太歲。免得拈輪流牌子。雖然。正恁麼時。山僧以何為壽。喝一喝曰。舉頭天外看。誰是我般人　上堂。久晴山色瘦。乍雨水聲肥。道是無生旨。猶來第二機。且道。如何是第一機。以拂子畫○曰。劄　佛成道上堂。未離兜率。已降皇宮。明月隨法船而到岸。未出母胎。度人已畢。青山同旭日以騰輝。具眼者一踏到底瞌睡漢。萬里厓州還有寸絲不掛底。試[跳-兆+孛]跳看。僧纔出。師便下座　問大悲菩薩用許多手眼作麼。師曰。撈蝦摝蜆　問如何是諸法從本來。常自寂滅相。師曰。昨夜大風吼　問如何是石傘峰。師曰。蔭覆無私。曰如何是耶溪水。師曰。千派同源　康熈癸丑二月初五。忽命撾鼓退弁山院。上堂。灑掃三周愧力微。恒將祖道日提持。從前罏鞴都敲碎。免使人間話是非。遂擲拄杖下座。斯葢預知報謝。師性不少留。說法無羈。室中常誡弟子曰。不可斯須怠惰使佛法慢滅。至四月二十三晨起。索浴淨髮。并書囑義山弁山院事。入戌瞑目正寢。壽六十四。臘五十四。茶毗。獲舍利一顆。五色霞光若白。果然頂骨牙齒數珠不壞。身骨分為二。一留弁山。建墖寺前。一歸義山。青原三宗祖堂淛江學憲黎元寬墖銘所載備悉(瑞白雪嗣)。

　　五燈全書卷第一百十五

　　五燈全書卷第一百十六

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　　曹洞宗

　　青原下三十七世隨錄

　　建州松溪華嚴元錫弘恩禪師

　　明瑞昌王四子也。生而眉目清奇。性不染俗。投博山來落[髟/采]。次參瀛山誾。常自閉門。一日見桃柳發暢。衝口成偈。誾痛罵者三日。後改參大好山。并示先壽昌用功處曰。知道始知山不好。翻身跳出祖師關之語。師即力究。出關上方丈。問祖祖相傳慧命源。請師的的明指出。誾乃據座師曰。須是和尚始得。誾曰。莫向鬼窟裏作活計。師彈指曰。也要和尚證盟。誾笑頷而記莂。繼住博山瀛山董岩諸剎　小參。師據座直視。良久曰。無如者部經文最簡切。會麼。若也不會。未免數他寶在。纔有是非。紛然不少。咄。念未生時尤妄覺。他羣不入始師兒。如何是不入他羣隊底。不是牝雞鳴。早已韓盧吠。要見金毛獅子麼。喝一喝曰。倒却門前繫驢橛　小參。心外無法。乃至學之智鑰。如貧得寶。受用無窮。雖身居九地。而聖位已齊諸聖。學千佛者寧無信諸。然而法外無心。又作麼生。問取剎竿風車子　小參。聖和凡何所別。醒將來一突兀。且道。喚甚麼作一突兀。向伊道作而不述　小參。上大人。至道無難。丘乙己。唯嫌揀擇。化三千。但莫憎愛。可知禮也。不須更說。珍重　師派天潢。丁茲版蕩。早具巢烏之行。鈯斧住山。真出世之標格。師生萬曆戊戌夏四月。沒於順治丙戌秋八月。壽四十有九。臘二十有八。奉全身墖於卍山之右(雪關誾嗣)。

　　信州瀛山雲岫成巒禪師

　　饒州余氏子。父性證。母王俱。奉佛茄素。幼而逢僧。有不捨之意。生來清澹。無所嗜好。年十九。閱雲棲七筆句語。依依不停。志欲出塵。投博山誾。脫白受具。得聆參禪二字。遂專心請益。典職侍寮。力究無門。復求進堂。倐爾見燈花墮地有省　住後上堂。紅日堂空照。清風匝地來。李桃春爛熳。松竹繞籬栽。祖師現成意。何必更登臺。雖然達磨遺下一隻皮鞋。是何意旨。良久曰。弄醜出乖　師誕上堂。水清月現。風動雲駛。本來面目。添眉插[此/束]。纔出母胎花甲周。光陰迅速一彈指。如夢如幻。代謝不已。知有者。案指發光。不知有者。舉心塵起。直須金烏啄破琉璃殼。玉兔推乾滄海底。正恁麼時。撥轉船頭。不妨優游自在(雪關誾關)。

　　洪都奉新頭陀頴學弘敏禪師

　　宜豐陳氏子。生不茹葷。閱楞嚴經。遂有出塵矢志。尋頭陀宗妙微薙染。參博山誾。入侍寮。看船沒子踪跡處話有省。隨往浙主大慈掌記室。一日入室。誾問。三世諸佛不知有。黧奴白牯却知有。子作麼生會。師曰。某甲口門窄。誾撫膝曰。道甚麼。師曰。昨日有人長短和尚虧。某甲與和尚解交。誾笑而頷之。復自武林還瀛山。師為第一座。誾印以偈曰。昔年招手不思歸。父子團圞信有時。滿月琅玕鱗甲異。潑天風雨濕龍衣。是冬誾涅槃。建窣堵。工竣。歸頭陀開法　時受業遷墖。上堂。就裏難名。有客堪稱。浪子虗中不載。無人打破圈兒。不敢吠影尋樁。祇貴知恩有地。南陽忠國師。於無陰陽地上。建一座無縫墖。巧飛鈴鐸。妙叶烟雲。八面玲瓏。不事丹雘。肅宗皇帝。領荷全機。無忝外護。是佛心天子。却後侍者耽源。轉折傷奇。弄得七穿八穴。帶累他古今多少人。薰沐歸心。向胡餅裏討汁。即令汾陽有尊酒片肉遣不去。者些野鬼閑神。爭似我頭陀老人。示一機一境。造次之流。向死樁上。活句裏描寫不來。正不知緇素分明。機緣有在。而今日之主伴靈興。若有自他方而湧現者。各各入奮迅三昧。將陳年未了公案。穵窟填坑。成就莊嚴。東湧西沒。可稱盡善盡美。雖然如此。只如我師棲遲隱密。且道。是陰陽地耶。無陰陽地耶。卓杖曰。眼底渾無金屑累。碌磚頑石盡生光　師生萬曆丙午正月二十四日。示寂康熈壬子冬十一月晦。世壽六十有六。僧臘四十有二。墖於本山(雪關誾嗣)。

　　淮安觀音院南菴大依禪師

　　元旦上堂。僧來豎拂。客至擎茶。有權有實。有照有用。三元歸句。一喝分宗。即賓即主。無古無今。觀音門下一齊生。按過活捉倒騎龍。直教解其粘去其縛。而不費離披之工。且道。觀音有何長處。遂拱手曰。仁風永扇。帝道咸和。汝等食其食。正其襟端坐　上堂。白雲無變識。包裹千差。青山無異心。發育萬有。從上聖人。談經三百餘會。末後拈花。刀刃若新發於硎。只為曾參一貫。令他函谷關前。紫氣橫豎。高三千丈。神光老子。依舊覓心了不可得。今日觀音門下。事同一家。騎燈籠。入露柱裏。拈露柱。在燈籠上。喝一喝曰。如是之法。我從佛聞　上堂。欲雪不雪。半晴半陰。彌勒打開布袋。釋迦瞠著眼睛。舉頭則便有尾。見俗則知有僧。所以道。逢人不出。出則便為人。只如今年去年。洞山說富。香嚴說貧。今日觀音門下。雖是人春四日。依舊喚作年新　解制上堂。柳葉生嫩黃。湖光漾虗碧。透過祖師關。急急通消息。諸人屋裏。一緉草鞋。一脚高。一脚低。不知踏過多少程途。宋雲依舊傳播不實。風吹乾。雨灑濕。經冬過夏。那裏有些顏色。孰知千山之遙萬木之隔。景物滿閻浮。彈指超微密。驀喝一喝曰。倒退三千　問如何是鳥道。師曰不行。曰如何是大圓鏡。師曰不照。曰如何是出格之談。師曰。滿口是　問如何是無位真人。師曰。七斤猫兒夜捕鼠　問如何是道。師曰。一去二三里。曰如何是道中人。師曰。烟村四五家。曰如何奉持。師曰。捕魚為業。兼種桑麻　問如何是親切句。師曰。掉棒打月　問如何是本生父母。師曰。總非汝親(嵩乳密嗣)。

　　淮陰卓錫破崖弘繼禪師

　　姑蘇濮氏子。上堂。大道不離目前。要且目前難覩。上看看為父為金。下看看為母為釜。南看看為日為電。北看看為月為水。東看看為長子為善鳴。西看看為少女為口舌。不知者懼作人境上會去。只恐入於林中。又是載鬼一車。瞎却雙瞳。何時得利見大人去。咄。東鄰殺牛。不如西鄰之禴祭　問如何是得力句。師曰。劍刃上走馬(嵩乳密嗣)。

　　淮西洪福靈焰大弘禪師

　　上堂。節令不相饒。倐忽蠶麥老。不圖十分豐稔。試看農人舞蹈。風味一亘簇。新歲運依舊。恰好任教村歌社。飲西欹東倒無腔。鐵篴聲嗚咽。放浪橫吹。驚起拾得。遇著豐干跨虎。不知歸向。道難難難。吸盡長淮玉影寒。更有寒山子。踏落華頂峰。笑道。易易易。一溪界破青山勢。驀喝一喝曰。有甚碑記　上堂。晴光一帶。萬里絕無點塵。一念纔興。彈指千差疊現。因甚麼。菴內人不知菴外事。灼然舉著。未免致伊笑怪。師顧侍者曰。逢人不得錯舉　元旦。上堂。歲朝事事抑逼。用出誰管否吉。舉措不循條例。說甚何必不必。燈火處處交歡。金翅時時喧集。春色自然盈眸。和風依舊四壁。卓拄杖曰。汝等笊篱木杓。向甚處撈影摝跡　解制上堂。良久曰。即此荒院無甚軌則。便恁麼去。或東或西。然而溪山有異。雲月是同。江南江北。蹴踏隨宜。過橋便拆橋。得路便塞路。有甚麼難。雖然。你若掀翻此座。許汝不妨靈俐(嵩乳密嗣)。

　　廬山歸宗天然函昰禪師

　　番禺曾氏子。年七歲。一日坐屏處。忽覺此身生無所從。大生悲泣。至困極乃睡。又二年亦如前覺。十三讀易。至太極生兩儀。不知大極著落。遂打翻前二次疑。然彼時尚未信向。至入庠序。因同學所指。始知有宗門事。每思出世。為父母所阻。後入鄉薦都歸。舟抵吉州。患病中期。以愈日即斷世緣。次早忽起。即誓不茹葷酒。不入內寢。極力參究。日夕禪坐。衣不解帶。一日聞人誦金剛經。至應無所住而生其心。豁然省入。後從孝廉張莂公。得長慶獨風旛頌。始徹證向上關捩。問道深相契合。獨以偈印之曰。風旛一頌解投機。千里同風事亦奇。三上黃巖問端的。方知野老不相欺。乃於崇禎己卯。脫白於歸宗。越二載。隨獨赴華首。舉師立僧。壬午開法廣州訶林。自訶林。歷雷峰海幢華首芥菴。廬山棲賢。韶州丹霞諸大剎。康熈庚戌返歸宗。遂投老焉　上堂。卓拄杖曰。天然自是住丹霞。今古殊同驗作家。遠岫千層朝座直。平江百里繞門斜。大眾即是老僧。老僧却不是大眾。其或不知。日日丹霞。同門出入。同堂上下。老僧即是大眾。大眾且不是老僧。與麼舉揚。猶是門庭施設。老僧三十年笑具。且從今日止。須知深山裏。更有好商量麼。帶霧鋤雲去。穿蘿擔月回　臘八上堂。我佛世尊。昔年於此夜。睹明星悟道。悟則不無。爭奈落第二頭。如何是第二頭。以拄杖。一時趕散。復召眾曰。悔悔。便歸方丈　上堂。大眾只管將問來問。脚跟下一段事。浮逼逼地。古人纔開口。便知落處。豈一棒兩棒。總不回頭。有什麼打發處。還會麼。卓杖一下曰。若向者裏。開得一隻眼。堪與佛祖為師。復卓一下曰。若向者裏。瞎却一隻眼。堪與佛祖為師。擲下拄杖曰。且道。堪作什麼。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎　除日晚參。古人烹露地白牛。與大眾度歲。丹霞老漢久矣。沒有者個。且道。將甚麼供養。驀豎拄杖曰。飽一任飽。只是不許得味。卓拄杖。下座　晚參。盡大地在烜赫虗空裏。總無一箇知恩。設有知恩。不免旁觀竊笑。且道。解笑者是什麼人。以竹篦指露柱曰。大眾莫輕覰他(宗寶獨嗣)。

　　奉天千山祖心圅可禪師

　　惠州博羅韓氏子。別號剩人。父若海。明萬曆進士。官至禮部尚書。母車姓。師生聰頴。少補諸生。性好義。豪快疎濶。參長慶獨於廣州東官。因見僧問諸識義。獨曰。我者裏一識也無。僧曰。恁麼則同寒灰枯木去也。獨曰。寒灰枯木爭解問話。師聞此信入。獨復示無字令參。久之。師有頌曰。道有道無老作精。黃金如玉酒如澠。門前更是長安路。莫向西湖覓水程。嗣後。微細披剝無虗日。兩踰歲。復聞。

　　五燈全書卷第一百十六

　　五燈全書卷第一百十七

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　曹洞宗

　　青原下三十七世隨錄

　　浦城竹源直指弘南禪師

　　廣信永豐徐氏子。少遊博山。知有參禪事。年二十歲。投浦邑玉池菴披剃。參天界盛于夢筆。受具。依止兩載。多承激發。次參善權斯于雲門。承開示。疑情奮發。忽憶平常心是道。有省。作本來面目頌。有直饒見得分明極。笑破虗空[此/朿]半邊之句。呈斯斯。頷之。後參博山。奉典監院。一日有蛇。盤案上。趂亦不去。奉問眾曰。因甚趂亦不去。眾無對。師曰。國清才子貴。家富小兒驕。奉曰。看他日化龍去在。師曰。弘南不作者蟲豸。奉曰。爭奈已在洪波浩渺裏。師禮退。自是盤桓古今。深臻元奧。奉以衣拂囑之。命主瀛山。遷信州青巖。又赴潘雪僧請。鼎建竹源　解制上堂。指峰倒插紫芝塢。二老亭前花似雨。大雪粉紛徹骨寒。凍殺元沙白額虎。誰云六六三十六。五月端陽定初五。咦。者且置。祇如昔日結制今朝解制。畢竟意作麼生。良久曰。甜瓜徹蒂甜。苦匏連根苦　師誕日上堂。歸猿攀得枝頭月。去鳥衝開石上雲。物物本來成現事。不勞諸子外邊尋。真不掩偽。曲不藏直。南山東海兩同庚。無事此中休久立。為甚麼鐵錘有甚黃金汁　上堂。真西山楊大年。江文通。鐵篴仙。以杖畫一畫曰。一狀領過。孔夫子又作麼生。良久曰。吾無隱乎爾　小參。白如漆。黑如雪。硬如錦。輭似鐵。飛上天是跛鱉。以拄杖作舞曰。參　問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。古磵寒泉湧。喬松雪後蒼　問如何是瀛山境。師曰。泉聲常在耳。山色不離門。曰如何是境中人。師曰。滿頓白髮離巖谷。半夜穿雲入市廛　潘雪僧問。建法幢立宗旨者。是和尚尋常茶飯。今日利生一句。作麼生道。師曰。高山流水尋常事。除却子期誰賞音。曰恁麼則峩眉山色今古翠。帶水溪聲日夜寒。師曰。斷絃不必鸞膠續。只要知音側耳聽　問如何是人中境。師曰。白沙留月色。綠竹助秋聲。曰如何是境中人。師曰。一杖橫天地。雙眸輝古今　問如何是不用安排底句。師曰。青天非染皂。流水別高低。曰利生接物。又作麼生。師曰。兔角不用有。牛角不用無　問如何是死中活句。師曰。石牛慣吐三春霧。曰如何是活中死句。師曰。靈鳥豈棲無影枝　問迷時千卷少。悟後一言多。祇如悟後底人如何履踐。師曰。金殿坐忘尊貴甚。玉人夜半臥清風(雪磵奉嗣)。

　　信州博山元祚弘裕禪師

　　饒之德興傅氏子。年十一。丁母難。十二依宿雲旻出塵。十六閱高峰錄。至枕子墮地置疑。造謁博山奉受具。越二年。受業遷化。始上山參究。座元激勵嚴切曰。汝為甚麼疑情不斷。師曰不會。座擲下竹篦曰。我今為汝倒斷去。師忙然不覺失聲大笑。次日因奉命入城。有同行。師問。你還識睡中主麼。同行曰。日中主某尚不識。況睡中主耶。師震聲一喝。同行無語。師自疑無夢無想者。一喝畢竟落在甚麼處。正提撕間。忽失脚跌倒。如放下千斤擔子相似。輙衝口偈曰。熟眠無夢主何安。始覺從前被熱瞞。自倒應須還自起。未曾相隔一毫端。城歸。見首座隱几熟睡。師拈案上竹篦。座醒。擡頭一喝。師亦喝。座問。且道者兩喝。孰賓孰主。師復喝。座連喝曰。途寒向火去。師掩耳而出　嗣後繼席。結制上堂。祖師禪西來意。饑來喫飯困來睡。無端鷲嶺笑拈花。震旦竺乾多失利。求安心復斷臂。走遍本山供不避。有人築破脚指頭。笑落虗空半邊鼻。大丈夫須決志。切勿思量與議擬。有麼有麼分明在。目前今古應無墜。卓拄杖曰。果能直下自知非。頓覺山僧成特地。擲下拄杖　本師九十忌辰上堂。鳥跡空中九十年。魚踪水底覓徒然。先師面目分明示。謾隨紙裏復麻纏。覓者邊覓那邊。婁至不後。威音何先。莫是涅槃城裏麼。咦。死水原不藏龍。畢竟在那一邊。卓拄杖曰。姹女已歸霄漢去。獃郎猶向火邊蹲(雪磵奉嗣)。

　　信州博山怡生弘喜禪師

　　永豐潘氏子。世業儒。因版蕩之際。隨父母。避兵山中。失怙。即欲出塵。母兄弗為許允。過經年。恃亦亡。方遂其志。即依博山奉落[髟/采]。巾瓶有年。奉一日室中舉大千俱壞語。師有疑。決志參究。乞假走浙。參靈隱禮。有省。打脫無夢無想本參。禮有古人之風。推歸博山。適奉受瀛山主席。師為首領。因坐香昏睡。失跌得徹。奉上堂。召師問。昔日黃梅夜半傳衣。今朝博山當堂授記。畢竟是同是別。師曰。蘆花與岸雪。烟水一江秋。奉曰。不虗為我室中子也。遂分座說法　上堂。風飄飄。雲片片。魚躍鳶飛。物物顯現。個裏真機。阿誰能薦。薦薦。直須著眼看仙人。莫看仙人手中扇　上堂。切。切露柱得夢真實說。濯纓井底生蓬塵。三脚蝦蟇變作鱉。諸人還信得切否。信得切。萬里長空一條鐵。信不切。莫怪山僧重饒舌　上堂。一年三十六旬。今朝從頭始起。文殊表率風規。普賢提立綱紀。露柱交相慶讚。燈籠大笑歡喜。且道歡喜個甚麼。東君昨夜行春令。無蒂。花開生碓嘴　小參。日日說。時時說。祇要諸人知休歇。歇歇。大似紅爐一點雪(雪磵奉嗣)。

　　江寧攝山棲霞竺菴大成禪師

　　潭州醴陵龍氏子。母王產師。多異徵。七歲違怙恃。稍長夢遊南嶽。廿一投毗盧洞落髮。因讀高峰錄至狗舐油鐺語有省。乃事參方。往謁博山誾。徵其本參。復示偈。深為感發。師泣下。後至瀛山。危坐不起者五晝夜。因止靜聞魚聲。打失布袋。大笑曰。從前謬矣。和尚真我導師也。崇禎丁丑。誾示寂。師建塔畢。辛巳扣天界盛。盛問。汝當時見雪關。得個甚麼。師方對。盛以手掩其口。師曰。何得干戈相待。盛曰。錯過了也。是冬師領眾。自此師資日契。盛印之以偈。命主圓通。次主壽昌景雲棲霞諸剎　上堂。一條楖栗辭南嶽。祇為先師後事來。今日無端居此寺。醉扶公子上高臺。諸仁者。莫是法隨法行。法幢隨處建立麼。且喜沒交涉。莫是若不傳法救迷情。畢竟無有報恩者麼。且喜沒交涉。既不如此。今日拖泥帶水。來此住持。所為何事。不見昔日法燈道。山僧本志棲息巖谷。奈先師有個未了公案。出來為伊了却。雖然。此事如天普葢。似地普擎。只貴一回徹悟。大用現前。還會麼。村歌社舞偶成曲。莫向宮商韻裏尋　元旦上堂。新年頭佛法。有無俱戲論。拋出鐵崑崙。十方同聽命。風從虎雲從龍。以拂子打○相曰。無盡生涯在此中。等閒撥動毛頭許。大地乾坤用不窮。江南三尺雪。人道十年豐。擊拂子　上堂。雪未銷。風不歇。虎空凍得筋齊折。泥牛海底嚼冰花。木馬崖前奔玉屑。此事明明絕覆藏。因甚諸人打不徹。打得徹。眉間迸出一輪紅。萬里山河光皎潔。到者裏。始知山僧平日無故。向諸人說黃道白。雖然。汝也須是個人始得。喝一喝　上堂。踏破鐵鞵無覓處。得來全不費工夫。直下欲知端的意。趙州東壁挂葫蘆　問牛頭未見四祖時如何。師曰。巖頭落葉堆樵徑。曰見後如何。師曰。那畔無人說向誰。曰見與未見時如何。師曰。山花冷落千峰色　師再住壽昌時。入閩武夷報親。鼓山掃諸祖塔。來福之長慶示疾。手書囑壽昌樓霞兩住持事。并自書封龕起龕舉火三偈曰。樓閣門開。開已復閉。我住其中。法當如是。曰老大年來。行必動眾。今日依然。伏惟珍重。曰烈燄光中三十年。拿雲獲浪奮空拳。于今撒手還鄉去。分付紅爐徹底煎。雖然如是。且道如何是老僧末後句。白雲籠嶽頂。終不露崔嵬。怡然委順。當康熙丙午十一月十九日也。師壽五十有七。臘三十六。門人歸骨南嶽毗盧洞(覺浪盛嗣)。

　　建昌覆船福山石潮大寧禪師

　　進賢傅氏子。上堂。連日半晴半雨。風漸急天漸寒。空中霜氣滿。河畔水聲乾。落木巖前文殊縮項。臘梅枝上普賢破顏。是甚麼不合無端饒舌　元旦上堂。揮拂曰。新民新令。還他舊日之風。愈出愈奇。卓爾今時之用。花開鶯囀。春令不遙。鼓擊鑼鳴。歡聲相續。直得山河大地草木叢林一齊起舞。驀豎拂子曰。天上人間斯為元首。擊拂子下座　上堂。一聲寒鴈。帶來塞外。秋光幾處黃花。別露人間風骨。祇如鐘樓上唱讚。床脚下種菜。明甚麼邊事。擊拂子曰。太歲頭上動土　上堂。春日晴。春鳥鳴。江村柳枝綠。郊外草痕青。畢竟承誰恩力。揮拂曰。溪深杓柄長　上堂。庭外花枝。紅紅綠綠。因甚都在眼裏。嶺上松聲。澎澎湃湃。因甚都在耳裏。良久豎如意曰。風流不是誇王謝。祇為渠儂得自由　元旦上堂。初一是今朝。乾坤怪未了。春光動十洲。吹回舊花鳥。大地盡飛香。五嶽姿容好。偉哉無邊身。隨處恣探討。正當恁麼時。擊拂子曰。後園驢喫草　問萬法歸一。一歸何處。師曰。大洋海底點金燈　問青州布衫是何意旨。師曰。一秤稱不起　問如何是日用施為底事。師曰。火杈頭上雪花飛　問如何是據欵結案句。師曰。鄱陽湖口石鐘山　問如何是向上一句。師曰。兩岸紅塵飛不到　問如何是入廛垂手句。師曰。番人不繫腰(覺浪盛嗣)。

　　杭州虎跑大慈石公大璸禪師

　　錢塘顧氏子。幼從母謁雲棲宏。宏一見喜甚。摩其頂曰。吾家真種子。異日當繼予席。遂命名大璸。過目成誦。世間書史三藏元詮。無不熟記。宏與剃落受具。弘經吳越間。聞天界盛住西湖鳳林。師往叩法要。盤桓數日。歎曰。雲棲古佛有此兒耶。明年盛遷徑山。師再見。盛曰。入門須有語。師曰。和尚年尊猶未聞。盛大笑。命師典書狀。一日登藏天樓。將欲致問。盛扭師鼻。負痛作聲。豁然契悟。盛曰。見甚麼道理。師點首曰。元來即便如此。順治壬辰。出住大慈　上堂。凍合玉樓寒起粟。相携行聽無生曲。石人拍板木人歌。響遏行雲聽不足。聽不足。珊瑚影映澄江綠　上堂。椎鐘撾鼓。早是惡水澆人。禮拜燒香。轉見互相鈍置。豈不知從上諸聖。向劒刃上橫身。火燄裏垂手。也都是勞而無功。那更到者裏。如何若何。纔涉語言。堪作甚麼。汝諸人見山僧上來。便掀倒禪床。喝散大眾。略較些子。今既不能。總成世諦流布。重加一杓惡水去也。卓拄杖下座　上堂。亂鐵叢中熱燄花。不禁東掀西撒。燈籠昨夜笑咍咍。却與露柱惡發。驚起大慈山上白鶴峰。從南閻浮提。直走向北鬱單越。報道。山僧連日口嘮忉。將釋迦老子七寶八珍。太煞狼藉。良久曰。是甚麼乾矢橛　上堂。喃喃幽鳥出雲岑。檻外長江空古今。荒草深村豈無意他年莫負老婆心。諸人還有共出隻手者麼。他牽犂你拽耙。不為分外　問如何是正中偏。師曰。沉沉禁殿月當軒。曰如何是偏中正。師曰。波濤萬丈寒潭淨。曰如何是正中來。師曰。百卉承春徧地香。曰如何是兼中至。師曰。狂風暴雨爭迴避。曰如何是兼中到。師曰。向上一路千聖不傳　師示寂。葬于皋亭山歇祖塔左(覺浪盛嗣)。

　　吉州龍華梅逢大忍禪師

　　九江劉氏子。出家廬山迴峰。年十六扣圓通盛。即徧參。尋謁語風信于雲門。復結茅廬山。歷數稔。再省盛于崇先。纔見便問。何處來。師曰廬山。盛曰。在彼何為。師曰。若有所為。辜負和尚。盛曰。脫空謾語作麼。師一喝。盛便掌。師曰。老和尚探頭大過。盛呵呵大笑。師出世住揚州石塔。次遷蕪湖興國。復繼席壽昌。後興龍華　上堂。南天獅子閒弄影。通身文彩。西舍玉人暗拋梭。錦繡昭然。蹋步向前。天然湊巧。顧竚停思。白雲萬里。一口吸盡西江。且道。魚龍蝦蟹甚麼處安立。卓拄杖曰。此時決定無香餌。新月何煩作釣鈎　上堂。從上祖師。信脚行。隨口道。後代兒孫。巧生計。較剛道。是有賓有主。有元有要。通宗通途。挾帶挾妙。壽昌今日齩定牙關。分明向諸人說也是灞陵橋上望西川　解制上堂。陶鑄佛祖。煅煉英賢。手長衫袖短。脚瘦草鞋寬。大好山中。乘時耕鑿。扶犂底扶犂。拽耙底拽耙。田地穩密。家常之言。綠染簑衣三徑草。一犂春雨鷓鴣天　廣陵石塔退院上堂。依依嫩綠水雲鄉。柳綫牽風日漸長。江北江南無限意。聲聲好鳥弄晴光。只此八字打開。一一華藏莊嚴。山僧不妨土上添泥。更與諸人。下個註脚。卓拄杖曰。分明記取　蕪湖興國上堂。江上春風梅信早。山中日暖笋抽芽。要知今日天心意。先看庭前玉樹花。須各曉。謾矜跨。善財樓閣門方啟。曼倩眉長老歲華。卓拄杖曰。天然一片好生涯　上堂。漁家客。蓬牕夢醒東方白。旋理輕。舫上釣磯一江寒。氣冷如鐵報君知。古人有言兮。欲識佛性義。當觀好時節。遠烟浪靜渾無隔。超然獨對千崖雪(覺浪盛嗣)。

　　五燈全書卷第一百十七

　　五燈全書卷第一百十八

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　曹洞宗

　　青原下三十七世隨錄

　　杭州皋亭崇光觀濤大奇禪師

　　撫州彭氏子。解夏上堂。一葉落天下秋。霜鴻陣陣向南征。滿天涼氣斗西指。水落石出句分明。行脚士莫因循。南嶽天台不涉程。顧左右曰。祇如萬里無寸草。作麼生去。良久曰。堪對暮雲歸未合。遠山無限碧稜層　上堂。雪峰于法堂裏輥毬。子湖向山門頭卓牌。見怪不怪。其怪自壞。諸人既全身入作。山僧亦隨緣而得自在。年來潦倒渾無力。坐看霜鴻翔天外　上堂。有眼者見。有耳者聞。文殊不住金剛窟。獅子嚬呻翠靄中。脚瘦草鞵寬。衲僧家。人人知有。前三三後三三。畢竟是多少　問雪山悟後事如何。師曰。大地沒閒人　問新年佛法如何施設。師曰。排空揮卍字。曰慶時納祐一句。又作麼生。師曰。寫出古皇真　問如何是接初機句。師曰。蹋破草鞵也未。曰如何是辯衲僧句。師曰。拄杖不消一擊。曰如何是正令行句。師曰。斬草蛇頭落。曰如何是定乾坤句。師曰。拄杖在握(覺浪盛嗣)。

　　越州安隱亭山大充禪師

　　山陰錢氏子。幼業儒。看未生話。往九華祝髮。稟戒靈隱禮。初參古南門有省。次謁天界盛于虎跑。因機緣停思。盛痛打一頓。師即誓不展被。至寢食難安。一晚值風息燈光。遂打徹。矢口偈曰。夜半狂風何太惡。忽然吹滅琉璃火。從今跳出葛藤窠。始信磨盤生八角一日侍盛。問達磨見梁武。因甚道不識。師曰。賣寶波斯讀梵書。盛曰。面壁九年又作麼生。師曰。萬丈懸崖拋直釣　上堂。山蒼蒼。水茫茫。日漸短。夜漸長。繩床兀坐諸禪德。頓覺心空百念忘。猶有一件要緊事。不得不與共商量。且道。是甚麼事。以拂子擊香几曰。鎮州出蘿蔔。漢地出生薑　上堂。指鹿為馬。喚鐘作甕。眼觀南北。意在西東。從上祖師。恁麼說話。也是打水魚頭痛　上堂。險崖句劒門關。蹋倒須彌不是山。把手携君不肯去。擡眸空惜路行難。拽拄杖歸方丈　上堂。多說不如少說。少說不如不說。諸禪德。須猛烈推倒金剛泥一堆。打開八字無兩撇。耳聞却虗。眼見是實。無位真人。是甚麼乾矢橛　冬至上堂。眉毛雖長。不曾礙眼。鼻孔雖高。何曾礙面。諸佛雖悟無二心。眾生雖迷無二見。衲子本分工夫。總要打成一片。露柱跨山門。燈籠騎佛殿。光陰一綫長。個事長一綫。且道。以何為驗。良久曰。冬至一陽生。梅花呈舊面　小參。驀卓杖曰。楊岐驢。紫胡狗。成羣逐隊揚家醜。一不做。二不休。忽然輥出雪峰。毬。手握金剛王寶劒。揮空魔佛有來由。且道是甚麼來由。安隱門下。從不許人。求劒刻舟。喝一喝。攛拄杖下座(覺浪盛嗣)。

　　建寧潭陽仰山千丈大英禪師

　　閩福清陳氏子。從父出家。歷徧諸方。末參天界盛于崇光。盛見器重。留記室。盛上堂。師出問。高閣垂簾。擬接何人。盛曰。搖曳彩雲飛嶺外。師曰。與麼則龍歸大海珠翻浪。雲起蒼梧秋色新。盛曰。玉簫引得鳳凰來。出住仰山　佛成道上堂。世事花開落。人情潮去來。修道未到真窮處。芒鞋依舊帶青苔。一隊行脚僧。似東京大相國寺裏撮馬糞漢。有口如啞。有眼如盲。聞恁麼道。便云。世尊棄皇宮入雪山。六載勞形忽饑。忽于臘月八。覩明星悟道。聻。灼然灼然。如何獨許瞿曇見。咄咄時人快過來　上堂。青帝乍回春信至。山翁端的有何為。橫拈一枝無孔篴。格外逍遙信口吹。阿呵呵。好個時節。佇看草色半含青。試問桃花開也未。桃花開也則不無。可笑靈雲不再觀。絕言端。但得雪消去。自然春色闌。拍一拍。下座　問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。山翁枕倦西江月。老鶴冲開洞上雲。曰如何是不居正位底人。師曰。須知尊貴一路。曰如何是尊貴一路。師曰。庭際草青簾月影。邊邦德化凱歌歸　問如何是祖師西來意。師曰。紫荊花下。囀黃鸝。曰離此還有意也無。師曰。輕輕喚醒未歸人　問如何是金剛體。師曰。鴨子吞螺螄　問一切經戒殺為第一。南泉斬猫。此戒何在。師曰。汝是無血漢　師春秋四十二。無疾而終。建塔于蓮華峰後龍山之左(覺浪盛嗣)。

　　吉州青原墨歷大[智*亍]禪師

　　桐城方氏子。別號藥地。壽昌上堂。向上不傳。向下文長。何必爭如不必。通身詎若徧身。若作話會。徒辱家風。只如老祖曰。醍醐上味出乎乳。滴水攙中便不成。還曾親過此煅煉關麼。三十棒頭開正眼。何曾傳得祖師心　上堂與麼與麼。爛泥膠屐齒。不與麼不與麼。逐日鄧林西。與麼中不與麼。不與麼中却與麼。石人眼不花。揮拂子曰。此事不容近傍。本絕週遮。若是作意矜夸。去之愈遠。直饒毒蛇戴角。乳虎生翼。轉見乖張。得何所益。到不如初發心眾生一念至誠却自塞天塞地。所謂匹夫不可奪志。一步即為千里。雖然。今日因眾請。山僧舉揚第一義諦且如何是第一義諦。聻。良久喝一喝。下座(覺浪盛嗣)。

　　新城壽昌其天大浩禪師

　　虔州信豐楊氏子。母夢老僧化一屋基。有娠。師生惟熟睡。弱不好弄。讀書敏悟。喜持素趨梵剎。年十五以應郡校。後于西來菴。求薙染于夫呆法主。父母聽許。呆延明師。開別舘。使博通內外典籍。年十八受具寶華。充侍者。復徧遊。二十四依天界得法。後住蕪湖興國　上堂。道窮則變。妙應神通。物極則還。理無不盡。若也放開一綫道。直得冰河發焰枯木花榮。曳取赭山古寺。疊向興國山門。揮灑向雷電。咳唾成風雲。如是則冬至月頭本不曾添一綫。夏至月尾又何曾減一絲。可以促千百劫于剎那。可以延剎那頃而洞觀數劫。念念爾。剎剎爾。又何冬至消長之足云。雖然今日一陽初動。萬彙資彰。作麼生道。以拂子作點勢曰。高空點出賽書雲。正值辛年子月一　解制上堂。結制倐忽間。已圓九十日。苔錢布錦階。柳眼窺新碧。長江漲滿春。潮急蟄戶驚明騰屈蠖況又是走馬燈荷花燈。慶賞元宵。松蘿茶饆饠[飢-几+追]。信心托出。正所謂時節既至。其理自彰。饒你衲僧家。坐殘千澗雪。行帶一溪烟。被囊直袋。打疊成裝。拄杖芒鞋。鼻頭向外。山僧初不見怪。只有一件事。諸仁倘或出門時。撞著道伴交肩過。切忌切忌。切忌個甚麼。切忌認奴作郎　應壽昌請上堂。千里同人氣誼深。瑤箋累幅到雲林。披襟獨操南薰曲。按指風前展玉音。大眾。你若向緘封未啟前薦得。不妨祖業箕裘一時紹續。宗門正脉當下親承。追踪古佛家風。益見兒孫得力。雖然若是。若欲顯示好山面目。別開鷲嶺鉗鎚。要且不難隨。喝一喝曰。萬人遐仰止。紅日到天心　問父母未生前。請師一句。師曰。突出腦後。曰已生一句又作麼生。師曰。打破面前。曰已生與未生。是同是別。師打曰。一併交足　師示寂。于康熈甲辰秋九月朔二。壽三十七。臘二十三。塔于壽昌。南昌督學黎元寬譔碑(覺浪盛嗣)。

　　江寧弘濟方融如璽禪師

　　陝西涇陽任氏子。上堂。貌古形疎氣宇豪。閒來鬧市弄金毛。一聲震吼人皆畏。走獸飛禽望影逃。莫有向箭鋒下出頭的麼。良久曰。雨打泥塗壁　冬至上堂。冬至短夏至長。春分暖秋分凉。四時運物如輪轉。八節催人似箭忙。祇有山僧拄杖子。不屬造化與陰陽。饑餐渴飲。傲雪凌霜。一段真風空劫外。不離日用出尋常　中秋弘濟上堂。江上清風拂拂。山中明月團團。聞見本同一體。聲光各自流傳。山僧借此佳境。與諸人舉揚箇事。乃豎一指曰。看看。認着老僧指頭。失却諸人眼目　僧問。有句無句。如藤倚樹。意旨如何。師曰。一拔連根脫。曰畢竟句歸何處。師曰。野火燒不盡。春風吹又生　問如何是露地白牛。師曰。你有甚麼葢覆。曰得者如何。師曰。不蹋生草(覺浪盛嗣)。

　　天目思予大聞禪師

　　初參寶壽方於東塔。久之無所入。及方遷佛日。師奮慮進堂。經二七。力倦瞌睡。忽有悟入。急走見方。方曰。夜深來此何為。師曰。有事在。方曰。甚麼事。師曰。夜鼠嚙靈貓。方曰。不用機鋒轉語。古人道。從緣悟入。永無退失。汝悟得箇甚麼。師曰。某甲瞌睡已醒。方曰。醒底聻。師曰。寒時徹骨寒。方痛叱之。師直得汙下。曰和尚作麼生。方曰。又向別人討分曉。師禮拜而出。自是徧歷諸方。後參天界盛於常熟。盛一見。命充堂司。一日盛問。近日堂中事作麼生。師曰。夜明簾不捲。金殿曉雲棲。盛然之(覺浪盛嗣)。

　　吉州青原嘯峰天然禪師

　　鎮江丹徒人。宋倪文節公思之後也。幼嗜學無倦。明天啟壬戌。舉進士。與集生余公為僚友。師與公同參無字。一日倚仗。忽定去。不覺念無字出口。得前後際斷。幾欲出塵畢此一事。不果。至乙酉始解綬。越明春。稟具顓愚衡。丁亥參天界盛於報恩。入室。盛舉狗子有佛性也無。師曰。道甚麼有無。盛曰。汝猶作道理會在。速道。師連聲曰。道不得。盛曰。汝為甚又道得。師曰領。盛打曰。領箇甚麼。師擬對。盛復打曰。要汝從者裏親見趙州。師珍重而出。次日早再見。便問。我昨日疑你者公案。師又擬對。盛乃呵呵大笑。師忽契悟。方禮謝。盛曰。你適來會得我者一笑麼。師曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。盛然之。辛卯盛主太平萬壽。印之以偈。壬辰命繼席棲霞。丁酉住青原　元旦上堂。擊如意曰。雞兒日照犬兒歲。鳴者鳴兮吠者吠。莫將聲響閙比鄰。妨着山僧春打睡。今朝睡起日高舂。猛然踏着黃梅碓。夜半擕衣過嶺來。青原南嶽遙相對。馬駒踏人毛骨寒。石頭滑人心膽碎。知不知會不會。得一歲兮失一歲。西來意旨竟如何。等閒拈起渾然醉。是事且置。祇如古人道。元正啟祚。萬物咸新。意作麼生。良久曰。千年荊樹已萌芽。庭前又蕋雙雙桂。喝一喝　師誕日上堂。山僧今年七十。生緣歲在己丑。算來原是屬牛人。拽耙牽犁到處走。石田耕出鐵蒺藜。吞吐不得令人嘔。驅耕即是力耕人。與食全成奪食手。南山有北山有。何必笙鏞歌栲杻。蘇州有常州有。早已將身藏北斗。却被青原繩索牽。且于祖地操箕帚。為問廬陵米價高。直至于今誰下口。此事且置。祇如山僧生緣。還是己丑。不是己丑鐵牛卸却黃金角。金毛復化銀蹄狗。八角磨盤空裏走。且道。走向甚麼處去。以如意打二○○相曰。一微塵裏轉雙輪。磨心不動無前後。喝一喝。下座　元宵僧問。如何是正中偏。師曰。圓時尖相在。曰如何是偏中正。師曰。尖時圓相隱。曰如何是正中來。師曰。今日正團圝。曰如何是兼中至。師曰。雲月相會聚。曰如何是兼中到。師曰。雲散月華皎　問如何是君。師曰。星中月最尊。曰如何是臣。師曰。日下棒紅雲。曰如何是臣奉君。師曰眾星皆拱北。曰如何是君視臣。師曰。無水不朝東。曰如何是君臣道合。師曰。雲從龍風從虎　問如何是和尚家風。師曰。翠屏崖下水潺潺。曰如何是青原境。師曰。待月橋邊風謖謖　問如何是佛法大意。師曰。空庭橫螮蝀。曰向上宗乘還許學人通個消息麼。師曰。斷碣偃龍蛇(覺浪盛嗣)。

　　浦城好山戒弘大伊禪師

　　閩丹霞黃氏子。稟戒弁山雪。雪問。誰人拖你死屍來。師忽疑情頓發。旬日不安。一夜五鼓。聞鐘聲有省。入方丈。雪曰。誰人拖你死屍來。師曰。臘月早梅香。又問。阿那個是你自己。師曰。對面不相識。雪曰。那裏學得來。師一喝便出。又問。無情說法意如何。師曰。山自高兮水自深(覺浪盛嗣)。

　　吉州青原叶玅大權禪師

　　廣昌吳氏子。九歲出家于本邑大覺寺。受戒于撁山。後因讀楞嚴經。咄此非汝心。遂得入處。復歸省天界盛。入室禮拜起。盛搊住曰。速道速道。師便喝。盛打出。師復入連喝。盛曰那個。師亦搊住曰。速道速道。盛靠禪床曰。侍者相救。師掌侍僧曰。者掌合應老漢喫。便出　解制上堂。雨到山頭落。松枝小更青。隨松過聖域。一徑出紅亭。來也恁麼來。江上漁舟朝泛泛。去也恁麼去。途中牧篴暮聲聲。一鉢飄飄象外。隨情日月。雙眸烱烱寰中。任意烟霞。祇如萬機休罷千聖不擕一句。又作麼生道。殘梅得雨猶堪翫。嫩柳含烟又見春　晚參。建立君臣。打瞎綱宗鬼眼。方知父子。驅除料揀蛇心。處處全提。雀噪寒枝玉蘂。頭頭向上。魚遊絕澗冰壺。堯天共亨昇平。舜日咸沾王化。景仰當今之福。恩叨上古之隆。大眾。祇如知恩報恩一句。又作麼生道。良久曰。朝來掃葉雲中臥。晚去擕泉月下行　除夕晚參。半生東奔西走。年窮裩破無口。雲中爆竹堆聲。水上權鯨疊吼。巖居一種風流。冷水快飲三斗。笑倒拾得寒山。撫掌竟忘禿帚。近來費盡米鹽。養得一頭癩狗。度歲聊以烹陳。愧乏泰和老酒。遂以手作供勢曰。請(覺浪盛嗣)。

　　蘇州西洞庭同岑大燈禪師

　　嘉興項氏子。家世簪纓。鼎革後。師志慕宗乘。投里之賢溪出家。從愚菴盂于資聖稟具。尋事徧參。有所得。末參天界盛于皋亭。充記室。一日盛問。今日事作麼生。師曰。坐看黃鶴飛。臥聽蒼龍起。盛曰。承誰恩力。師禮拜曰。親見和尚。盛又問。洞山邈得雲巖真。子向後邈得老僧真麼。師曰。敬為流通。盛曰。祇如雲巖道。祇者是。子作麼生會。師曰。大燈禮拜有分。便禮拜出。順治戊戌。侍盛遷龍淵。室中記莂　山居小參。揮拂曰。十年行脚。飽領風霜。途路邊不曾逢著半客。一旦居山烟雲裏。何妨遇個大虫。所要據虎頭收虎尾。隨緣自在。任性逍遙。只是獨寤獨歌。無人作伴。驀擊拂曰。龍山大梅來也。道曰。恭喜我輩千百年來未曾得個知己。今既有子。同心合志。當為浩歌一闋去也。山寂寂水悠悠。青松白石任優遊。堪笑老鬍成老大。九年面壁不知羞。師顧左右曰。莫謂嵆康後。知音遇者稀　元日小參。元正啟祚。萬物咸亨。否去泰來。剝盡復至。梅花香煖雪花寒。沉水烟凝泉水凍。椒盤茗椀各慶其時。谷鳥淵鱗同欣永日。者是新年頭佛法。舉向諸仁。須知更有不隨新舊所移。不為寒暑所轉者在。若能透得此關。便許齊肩佛祖。卓拄杖曰。待晚間。與大眾說個徹困(覺浪盛嗣)。

　　廬江冶父南洲月禪師

　　六安李氏子。幼願離塵。順治丙申。依冶父星朗雄薙染。首參藏身處沒蹤跡話。力究兩載。無所入。偶經行。擡頭覩佛像。得省。詣方丈呈似。雄勉以竿頭進步。一日侍雄山行。雄問。與麼來時如何。師曰。鷄啣燈盞走。雄曰。不與麼來時如何。師曰。鼈齩釣魚竿。雄曰。來與不來又如何。師曰。前不搆村。後不迭店。雄曰。一言契合時如何。師曰。刀斧斫不開。嗣是游歷諸方。至庚子。隱靜於英廖之大望山。閱殃崛救產難因緣。忽大徹證。即走冶父見雄。乃承印可。命師首眾。遂記莂焉。癸丑冬繼席冶父。結制上堂。諸昆仲。還知法輪大轉麼。喝一喝曰。夜半石人誇錦繡。平分鳳嶺蟾光。曉來老鶴唳晴空。占斷冶溪秀色。是以就路還家。切莫捨父逃逝。汝等今日南明日北。山僧左手提右手挈。古佛堂中曾無異旨。琉璃殿上那有別說。常憶祖翁一句好。那畔烏鷄頭戴雪。若不直下薦春光。直待梅開香已歇。復喝一喝　上堂。朔風凜冽。霜花凝結。佛祖要玅。頭頭漏洩。青雲布碧漢之章。綠水印銀蟾之月。格外真機當陽直截。拂子劈面揮。拄杖驀頭楔。活捉生擒入火烹。直教大地流鮮血。若是美玉精金。自然應無變色。復顧左右。下座　小參。棲鳳嶺頭雲。化龍池畔月。此事甚分明。何須更饒舌。尀耐參玄人。不解當下瞥。狸奴白牯出頭來。露柱燈籠生欣悅。好大哥真奇特。卓拄杖曰。石女銜笙井底吹。木人把板雲中拍　小參。舉盤山上堂。諸禪德。可中學道。似地擎山。不知山元孤峻如石含玉。不知玉本無瑕。若如此者。是真出家。師曰。於此會得。開眼也著。含眼也。著汝等諸人。還見盤山麼。喝一喝曰。切忌話墮　小參。舉長蘆真歇了禪師上堂。處處覓不得。秖有一處。不覓自得。且道。是那一處。良久曰。賊身已露。師曰。處處覓不得。花滿枝頭水滿湖。祇有一處不覓自得。且道是那一處。豎拂子曰。此去廬陽不遠　問法雷運震潛川內。寶鑑高懸實際中。續燄傳芳即不問。威音那畔請宣通。師曰。我今日答者話不得。曰祇如正不坐正。夜半正明。纔覺明時。便落偏位。如何是正位。師曰。菱花未照前。曰偏不坐偏。天曉不露。如其不露。依然正位。如何是偏位。師曰。金鷄三唱後。曰正偏不立。賓主互融。又作麼生。師卓拄杖三下曰。恁麼則臨流無限意。盡在棹聲中。師曰。不須重着彩　頌拈花微笑曰。晴烟漠漠柳毶毶。無那離情酒半酣。雖把玉鞭雲外指。斷膓春色在江南　頌殃崛問產難曰。誰家玉笛暗飛聲。散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳。何人不起故園情(星朗雄嗣)。

　　廬江冶父笠庵蔭禪師

　　上堂。冶父峰頭雲靄靄。川公橋下水潺潺於此豁然能透脫。更無禪道可相參。山僧恁麼告報。早是與賊過梯。更擬轉腦回頭。奚啻白雲萬里。雖然不妨。更為下箇註脚。以拄杖卓一卓曰。逢人莫錯舉　晚參。棒頭已露仙陀眼。不見同行共轍人。速速閉門重換轂。自然推出合途行　上堂。寶劍橫抽。魔佛盡皆喪膽。金丹一點。銅鐵悉令流輝。若要玄中辯的。格外明宗。直須具殺活之神機。得縱橫之玅用。自然八面玲瓏。十方通暢。還有到此田地者麼。驀豎拄杖曰。到與不到。總向者裏。通箇消息　晚參。千說萬說祇說者箇。識得者箇。萬事俱足。卓拄杖曰。且道者箇是什麼。良久曰。可惜許　問如何是和尚家風。師曰。鉢盂口向天。曰作麼生接待往來。師曰。一日兩度濕。曰還有不受者麼。師打曰。好人不肯做。却向屎裏臥　問如何是冶父境。師曰。高低怪石獰蹲虎。遠近長松欲化龍。曰如何是境中人。師曰。饑餐渴飲更由誰。曰向上宗乘事若何。師曰。此義文長。且待別時(星朗雄嗣)。

　　廬江冶父松翁徠禪師

　　中秋小參。三蘇橋畔。葉落歸根。實際堂前。月明寂照。互古今而不昧。歷塵劫以常存。說甚麼初三十五增減盈虧。殊不知性海圓融。光華獨露。諸昆仲。還有向明暗未分以前。著得隻眼者麼。乃擊如意曰。金錘擊碎珊瑚月。散作人間不夜燈　小參。一二三四五六七。須彌撑破虗空脊。七六五四三二一。秤鎚揑出黃金汁。重重門戶潑天開。一任諸人從此入。己躬下事好因緣。七日之中須打徹。大冶紅爐飛片雪　雪中晚參。千峰倒卓。八面玲瓏。粉碎虗空。渾然一色。寂光智照。太平玉燭。長明素朴。家風實際一塵不染。目前無法。意在目前。大眾還知目前法麼。乃指雪曰一片二片三四片。五片六片七八片。九片十片十一片。飛入梅花尋不見。遂驟步歸方丈　問三身中那一身說法。師曰。諦聽諦聽。曰未審是甚麼法。師曰。你不是鍾子期　問如何是和尚家風。師曰。枯藤倒挂長生月。野鶴閒隨自在雲(星朗雄嗣)。

　　廬江冶父天濟檉禪師

　　結制上堂。逢炎坐蠟六月雪花飛。遇冷開爐。三冬枯木秀諸人既入社火。那拍眉焦。煉得十成寶色。自然覿體全彰。所以古人道。我有明珠一顆。久被塵勞關鎖。一朝塵盡光生。照破山河萬朵。試問諸人。作麼生照破。卓拄杖曰。大開寶藏憑君委。要識真金火裏看　冬至上堂。問得如雲似雨。答得似粟如麻。不是七花八裂。便是陰錯陽差。正熱處焦甎結凍。值冷時碓[此/束]生花。較之於本色分上。有甚麼交涉。殊不知此事如箭鋒相拄。似函葢無罅。任他夏極斯短。一絲不減。冬極斯長。一線不加。於此明得。太陽門下日日三秋。於此不明。明月堂前時時九夏。諸昆仲既爾。事從理住。節逐時催。且道承誰恩力。喝一喝曰。寒巖枯木回春始。凍壑氷河發燄初(星朗雄嗣)。

　　昭慶天目方禪師

　　小參。花錦鋪岩。春光值半。以拂子打一○曰。分付諸昆。宜向此薦　小參。若論此事。向鐘鼓未鳴。大眾未集。山僧未出。方丈撩起便行。略較些子。何待鐘鼓已鳴。大眾已集。山僧已陞座。早是落七落八。轉見不堪良久曰雖然如是。事無一向。理有萬端山僧今日也不惜口吻重為諸人。下箇註脚。驀拈拄杖卓一卓　頌丹霞燒佛曰丹霞燒佛業非輕。院主眉鬚火裏生。自作從來還自受。孰言因果不分明　頌殃崛產難曰。出岫雲無心。還林鳥知倦。孩子下生時。矍曇口靈驗　頌德山托鉢曰。月落空林寂。秋光濃欲滴。但聞露有聲。不見桂花濕(星朗雄嗣)。

　　五燈全書卷第一百十八

　　五燈全書卷第一百十九

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　未詳法嗣

　　實性大師

　　因同參芙蓉訓禪師至。上堂。以右手拈拄杖。倚放左邊。良久曰。此事若不是。芙蓉師兄也大難委悉。便下座。

　　中觀沼禪師

　　海雲印簡之受業師也。常誨海雲曰。汝所欲者。文字語言耳。向去皆止之。令身心大死一場。休有餘氣。到那時節。瞥然自省。方可與吾相見。師將示寂。有客求偈。師書偈曰。七十三年如掣電。臨行為君通一線。泥牛飛過海東來。天上人間尋不見。客曰。師幾時行。師曰。三日後。時五月二十七日也。至六月初一。果無疾而逝。

　　僧肇法師

　　遭秦王難。臨就刑。說偈曰。四大元無主。五陰本來空。將頭臨白刃。猶以斬春風。

　　禪月貫休禪師

　　有詩曰。禪客相逢祇彈指。此心能有幾人知。大隨和尚舉問曰。如何是此心。師無對。

　　先淨照禪師

　　問楞嚴大師。經中道。若能轉物。即同如來。若被物轉。即名凡夫。祇如昇元閣。作麼生轉。嚴無對。

　　公期和尚

　　因往羅漢。路逢一騎牛公子。師問。羅漢路向甚麼處去。公拍牛曰。道道。師喝曰。這畜生。公曰。羅漢路向甚麼處去。師却拍牛曰。道道。公曰。直饒恁麼。猶少蹄角在。師便打。公拍牛便走。

　　唐朝因禪師

　　微時。甞運槌擊土次。見一大塊。戲槌猛擊之。應碎。豁然大悟。

　　福州東山雲頂禪師

　　泉州人。以再下春闈。往雲臺大吼寺。剃染具戒。即謁大愚芝神鼎諲。後見羅漢下尊宿。始徹己事。道學有聞。叢林稱為頂三教　僧問。如何是和尚日用事。師曰。我喫飯汝受饑。曰法法不相到。又作麼生。師曰。汝作罪我皆知　問如何是和尚一枝拂。師曰。打破修行窟。曰恁麼則本來無一物也。師曰。知無者是誰。曰學人罪過。師曰。再思可矣　士問洞山道。有一物。上拄天下拄地。未審是甚麼物。師曰。擔鐵枷喫鐵棒。曰天地黑山河走。師曰。閻老殿前添一鬼。北邙山下臥千年。士呼快活快活。師曰。也是野狐吞老鼠　九龍觀道士。并三士人請上堂。儒門畫八卦造契書。不救六道輪回。道門朝九皇鍊真氣。不達三祇劫數。我釋迦世尊。洞三祇劫數。救六道輪回。以大願攝人天。如風輪持日月。以大智破生死。若劫火焚秋毫。入得我門者。自然轉變天地。幽察鬼神。使須彌鐵圍大地大海。入一毛孔中。一切眾生不覺不知。我說此法門。如虗空俱含萬象。一為無量無量為一。若人得一。即萬事畢。珍重。

　　婺州雲幽重惲禪師

　　初謁雪峰。次依石霜。乃開悟。旋里隱居。蔽形唯一衲。住後上堂。雲幽一隻箭。虗空無背面。射去徧十方。要且無人見。時有僧問。如何是和尚一隻箭。師曰。盡大地人無髑髏(雲幽即今之法雲)。

　　雙溪布衲如玉禪師

　　因閒卿嵩戲。以詩悼之曰。繼祖當吾代。生緣行可規。終身常在道。識病懶尋醫。貌古筆難寫。情高世莫知。慈雲布何處。孤月自相宜。師讀罷。舉筆答曰。道契平生更有誰。閒卿于我最心知。當初未欲成相別。恐誤同參一首詩。投筆坐亡。于六十年後。塔戶自啟。其真容儼然。

　　舒州投子通禪師

　　僧問。達磨未來時如何。師曰。兩岸唱漁歌。曰來後如何。師曰。大海涌風波　問如何是孤峰頂上節操長松。師曰。能為萬象主。不逐四時凋　問如何是和尚這裏佛法。師曰。東壁打西壁。

　　處州法海立禪師

　　因朝廷有旨。革本寺為神霄宮。師陞座。謂眾曰。都緣未徹。所以說是說非。葢為不真。便乃分彼分此我身尚且不有。身外烏足道哉。正眼觀來。一場笑具。今則聖君垂旨。更僧寺作神霄。佛頭上添個冠兒。算來有何不可。山僧今日不免橫擔拄杖。高挂鉢囊。向無縫塔中。安身立命。于無根樹下。嘯月吟風。一任乘雲仙客。駕鶴高人。來此呪水書符。叩牙作法。他年成道。白日上昇。堪報不報之恩。以助無為之化。祇恐不是玉。是玉也大奇。然雖如是。且道山僧轉身一句。作麼生道。還委悉麼。擲下拂子。竟爾趨寂。郡守具奏其事。奉旨改其寺。曰真身。

　　汝州天寧明禪師

　　改德士日。師登座謝恩畢。乃曰。木簡信手拈來。坐具乘時放下。雲散水流去。寂然天地空。即斂目而逝。

　　蜀中仁王欽禪師

　　僧問。如何是佛。師曰。聞名不如見面。曰如何是祖師西來意。師曰。鬧市裏弄猢猻。曰如何是道。師曰。大蟲看水磨。

　　金陵鐵索山主

　　僧問。久嚮鐵索。未審作何面目。主打露柱。曰謝見示。主曰。你據個甚麼。便恁麼道。僧却打露柱。主曰。且道索在恁麼處。僧作量勢。主曰。今日遇個同參。

　　樓子和尚

　　不知何許人也。遺其名氏。一日偶經遊街市間。于酒樓下。整襪帶次。聞樓上人唱曲曰。你既無心我也休。忽然大悟。因號樓子焉。

　　神照本如法師

　　甞以經旨。請益四明尊者。者震聲曰。汝名本如。師即領悟。作偈曰。處處逢歸路。頭頭達故鄉。本來成現事。何必待思量。

　　臨安府上竺圓智證悟法師

　　台州林氏子。依白蓮仙。問具變之道。蓮指燈曰。如此燈者。離性絕非。本自空寂。理則具矣。六凡四聖。所見不同。變則在焉。師不契。後因掃地。誦法華經。至知法常無性佛種從緣起。始諭旨。告蓮。蓮然之。師領徒以來。甞患本宗學者囿于名相。膠于筆錄。至以天台之傳。為文字之學。南宗鄙之。乃謁護國此菴元。夜語次。師舉東坡宿東林偈。且曰。也不易到此田地。元曰。尚未見路徑。何言到耶。師曰。祇如他道。溪聲便是廣長舌。山色豈非清淨身。若不到此田地。如何有這個消息。元曰。是門外漢耳。師曰。和尚不吝。可為說破。元曰。却祇從這裏。猛著精彩。覰捕看。若覰捕得他破。則亦知本命元辰著落處。師通夕不寐。及曉鐘鳴。去其秘畜。以前偈別曰。東坡居士太饒舌。聲色關中欲透身。溪若是聲山是色。無山無水好愁人。持以告元。元曰。向汝道是門外漢。師禮謝。未幾有化馬祖殿瓦者。求語發揚。師書曰。寄語江西老古錐。從教日炙與風吹。兒孫不是無料理。要見冰消瓦解時。元見之笑曰。須是這闍黎始得。

　　和州淨戒守密禪師

　　僧問。如何是佛。師曰。稽首稽首。曰學人有分也無。師曰。頓首頓首。僧作舞而出。師曰。似則恰似。是即未是。

　　本嵩律師

　　因無為居士楊傑。請問宣律師所講毗尼性體。師以偈答曰。情智何甞異。犬吠蛇自行。終南的的意。日午打三更。

　　昔有一老宿。一夏不為師僧說話。有僧歎曰。我祇恁麼空過一夏。不敢望和尚說佛法。得聞正因兩字也得。老宿聞乃曰。闍黎莫嘶速。若論正因一字也無。道了叩齒。曰適來無端。不合與麼道。隣壁有一老宿。聞曰。好一釜羹。被一顆鼠糞污却。

　　昔有一僧。在經堂內。不看經。每日打坐。藏主曰。何不看經。曰某甲不識字。主曰。何不問人。僧近前叉手鞠躬曰。這個是甚麼字。主無對。

　　昔有一老宿住菴。于門上書心字。于牕上書心字。于壁上書心字。

　　昔有二菴主住菴。旬日不相見。忽相會。上菴主問下菴主。多時不相見。向甚麼處去。下菴主曰。在菴中造個無縫塔。上菴主曰。某甲也要造一個。就兄借取塔樣子。下菴主曰。何不早說。恰被人借去了也。

　　昔有一菴主。見僧來。豎起火筒曰。會麼。曰不會。主曰。三十年用不盡底。僧却問。三十年前。用個甚麼。主無對。

　　昔有一老宿。因江南國主問。子有一頭水牯牛。萬里無寸草。未審向甚麼處放。宿無對。

　　昔有一老宿。問僧。甚麼處來。僧曰。牛頭山禮拜祖師來。宿曰。還見祖師麼。僧無對。

　　昔有一老宿。有偈曰。五蘊山頭一段空。同門出入不相逢。無量劫來賃屋住。到頭不識主人公。

　　僧問老宿。如何是密室中人。老宿曰。有客不答話。

　　昔有一老宿。因僧問。魂兮歸去來。食我家園葚。如何是家園葚。

　　背有一老宿曰。祖師九年面壁。為訪智音。若恁麼會得。喫鐵棒有日在。又一老宿曰。祖師九年面壁。何不慙惶。若恁麼會得。更買草鞋。行脚三十年。

　　昔有一老宿。因僧問。師子捉兔。亦全其力。捉象亦全其力。未審全個甚麼力。老宿曰。不欺之力。

　　昔有一老宿曰。這一片田地。分付來多時也。我立地待汝搆去。

　　昔有老宿。畜一童子。並不知軌則。有一行脚僧到。乃教童子禮儀。晚間見老宿外歸。遂去問訊。老宿怪訝。遂問童子曰。阿誰教你。童曰。堂中某上座。老宿喚其僧來。問上座傍家行脚。是甚麼心行。這童子養來二三年了。幸自可憐生。誰教上座。教壞伊快。束裝起去。黃昏雨淋淋地。被趂出。

　　昔有僧到曹溪。時守衣鉢僧。提起衣曰。此是大庾嶺頭。提不起底。僧曰。為甚麼在上座手裏。僧無對。

　　昔有僧。因看法華經。至諸法從本來常自寂滅相。忽疑不決。行住坐臥。每自體究。都無所得。忽春月聞鶯聲。頓然開悟。遂續前偈曰。諸法從本來。常自寂滅相。春至百花開。黃鶯啼柳上。

　　昔有老宿。問一座主。疏鈔解義廣略如何。主曰。鈔解疏。疏解經。宿曰。經解甚麼。主無對。

　　昔高麗國來錢塘。刻觀音聖像。及舁上船。竟不能動。因請入明州開元寺供養。後有設問。無剎不現身。聖像為甚不去高麗國。

　　泗州塔前。一僧禮拜。有人問。上座日日禮拜。還見大聖麼。

　　泗州塔頭侍者。及時鎖門。有人問。既是三界大師。為甚麼被弟子鎖。侍者無對。

　　聖僧像被屋漏滴。有人問僧。既是聖僧。為甚麼有漏。僧無對。

　　有人問僧。點甚麼燈。僧曰。長明燈。曰甚麼時點。曰去年點。曰長明何在。僧無語。

　　有座主。念彌陀名號次。小師喚和尚。及回顧。小師不對。如是數四。和尚叱曰。三度四度喚。有甚麼事。小師曰。和尚幾年喚他即得。某甲纔喚便發業。

　　有僧與童子上經了。令持經著函內。童子曰。某甲念底著向那裏。

　　一僧注道德經。人問曰。久嚮大德注道德經。僧曰不敢。曰何如明皇。法燈代曰。是弟子。

　　有僧入冥。見地藏菩薩。藏問。你平生修何業。僧曰。念法華經。曰止止不須說。我法妙難思。為是說是不說。僧無對。

　　鹽官會下。有一主事僧。忽見一鬼使來追。僧告曰。某甲身為主事。未暇修行。乞容七日。得否。使曰。待為白王。若許。即七日後來。不然須臾便至。言訖不見。至七日後復來。覓其僧。了不可得。後有人舉問一僧。若被覓著時。如何抵擬他。

　　台州六通院僧。欲渡船。有人問。既是六通。為甚麼假船。僧無對。

　　洪州太守宋令公

　　一日大寧寺僧陳乞請第二座開堂。公曰。何不請第一座。眾無語。

　　江南相馮延巳

　　與數僧遊鍾山。至一人泉。問一人泉許多人爭得足。一僧對曰。不教欠少。延巳不肯。乃別曰。誰人欠少。

　　官人問僧名甚麼。曰無揀。官人曰。忽然將一椀沙。與上座。又作麼生。曰謝官人供養。

　　廣南有僧住菴。國主出獵。左右報菴主。大王來。請起。主曰。非但大王來。佛來亦不起。王問。佛豈不是汝師。主曰是。王曰。見師為甚麼不起。

　　福州洪塘橋上有僧。列坐官人問。此中還有佛麼。僧無對。

　　昔有官人。入鎮州天王院。覩神像。因問院主曰。此是甚麼功德。曰護國天王。曰祇護此國。徧護餘國。曰在秦為秦。在楚為楚。曰臘月二十九日。打破鎮州城。天王向甚麼處去。主無對。

　　昔有官人。作無鬼論。中夜揮毫次。忽見一鬼出曰。汝道無。我聻。

　　昔有道流。在佛殿前。背佛而坐。僧曰。道士莫背佛。道流曰。大德本教中道。佛身充滿于法界。向甚麼處坐得。僧無對。

　　有一行者。隨法師入佛殿。行者向佛而唾。師曰。行者少去就。何以唾佛。者曰。將無佛處來。與某甲唾。師無對。

　　死魚浮放水上。有人問僧。魚豈不是以水為命。僧曰是。曰為甚麼却向水中死。僧無對。

　　鷂子趂鴿子。飛向佛殿欄干上顫。有人問僧。一切眾生。在佛影中。常安常樂。鴿子見佛。為甚麼却顫。僧無對。

　　昔有一僧。去覆船。路逢一賣鹽翁。僧問。覆船路向甚麼處去。翁良久。僧再問。翁曰。你患聾那。僧曰。你向我道甚麼。翁曰。向你道覆船路。僧曰。翁莫會禪麼。翁曰。莫道會禪。佛法也盡會。僧曰。你試說看。翁挑起鹽籃。僧曰難。翁曰。你喚這個作甚麼。僧曰鹽。翁曰。有甚麼交涉。僧曰。你喚作甚麼。翁曰。不可更向你道是鹽。

　　昔有婆子。供養一菴主。經二十年。常令一二八女子。送飯給侍。一日令女子抱定曰。正恁麼時如何。主曰。枯木倚寒巖。三冬無暖氣。女子舉似婆。婆曰。我二十年。祇供養得個俗漢。遂遣出。燒却菴。

　　昔有一僧。參米胡。路逢一婆住菴。僧問。婆有眷屬否。曰有。僧曰。在甚麼處。曰山河大地。若草若木。皆是我眷屬。僧曰。婆莫作師姑來否。曰汝見我是甚麼。僧曰俗人。婆曰。汝不可是僧。僧曰。婆莫混濫佛法好。婆曰。我不混濫佛法。僧曰。汝恁麼豈不是混濫佛法。婆曰。你是男子。我是女人。豈曾混濫。

　　龐行婆入鹿門寺設齋。維那請意旨。婆拈梳子插向髻後曰。回向了也。便出去。

　　溫州陳道婆。甞徧扣諸方名宿。後于長老山淨和尚語下發明。有偈曰。高坡平頂上。盡是採樵翁。人人盡懷刀斧意。不見山花映水紅。

　　昔有施主婦人入院。行眾僧隨年錢。僧曰。聖僧前著一分。婦人曰。聖僧年多少。僧無對。

　　青州佛覺禪師(疑雲門宗)

　　頌仰山師子曰。一色無過指示人。白銀世界裏嚬呻。超然推倒還扶起。爭似東風照日新。

　　圓通善國師(疑雲門宗嗣佛覺)

　　佛日自江右至燕。寓大聖安。一夕與佛覺晦堂。夜話次。時師年方十二。座右侍立。日曰。山僧自南方來。拄杖頭不曾撥著一個會佛法者。師叉手進前曰。自是和尚拄杖短。日大驚曰。可乞此子續吾臨濟一宗。師曰。雲門臨濟豈有二耶。日稱賞不已　金世宗幸聖安瑞像殿。問師曰。禮即是。不禮即是。師曰。禮則相敬相重。不禮則各自稱尊。帝大悅　後住延聖。示眾。舉洞山曰。秋初夏末。兄弟或東去西去。直須向萬里無寸草處去。又曰。即如萬里無寸草。作麼生去。石霜曰。出門便是草。大陽曰。直饒不出門。亦是草漫漫地。師曰。且道諸人即今脚跟下一句作麼生道。若道萬里無寸草。許你參見洞山。若道出門便是草。許你參見石霜。若道不出門亦是草漫漫地。許你參見大陽。若總道不得。許你參見延聖。何故。唯有好風來席上。更無閒話落人間　示眾。舉雲門大師觀音餬餅話。師曰。韶陽老人。可謂唱彌高和彌寡。如今却向延聖拂子頭上。入方廣三昧。東方入定西方起。乃至男身入定女身起。還會麼。野色更無山隔斷。月光直與水相連。

　　燕京慶壽元悟玉禪師(疑雲門宗。嗣圓通)

　　金顯宗。遣中使持紙一張。書心佛二字問師。者是甚麼字。師曰。不是心。不是佛。稱旨。次日賜長短句曰。但能了淨。萬法因緣何足問。日用無為。十二時中更勿疑。常須自在。識取從來無罣礙。佛佛心心。心若依佛也是塵。師答曰。無為無作。認作無為還是縛。照用同時。電卷星流已是遲。非心非佛。喚作非心猶是物。人境俱空。萬象森羅一鏡中。

　　黃山趙文孺居士(疑雲門宗。嗣圓通)

　　甞有偈曰。妄想元來本自真。除時又起一重塵。言思動靜承誰力。仔細看來無二人。

　　高郵州定禪師(疑雲門宗。嗣元悟)

　　初參元悟。室中舉僧問元沙。如何是清淨法身。沙曰膿滴滴地。師于是有省。僧問。透網金鱗。以何為食。師曰。乾屎橛。

　　杭州徑山雲菴慶禪師

　　建陽人。舉僧問楊岐。如何是佛。岐曰三脚驢子弄蹄行。曰莫是者便是麼。岐曰湖南長老。頌曰。楊岐一頭驢。眼光如電爍。踏殺天下人。說甚三隻脚。

　　竹林巨川海禪師

　　頌風鈴曰。銅唇鐵舌太尖新。樓角懸來不記春。言外百千三昧法。因風說與個中人。

　　雲峰樵隱悟逸禪師

　　懷安聶氏子。皇慶泰定間。賜佛智號。奉旨三住雪峰。百廢具修。大為法門盛事。甞序雪峰錄曰。老真覺。自德山一棒桶底脫後。直得鰲店月寒。象峰雪霽。攬醍醐于一杓。彰大用于三毬。譬之轟百億雷霆于四天之下。曠數百世真聲愈宏。所有垂示。流出胸襟。葢天葢地。廣陵一奏么絃。下里不復聲矣　元統二年示寂。塔于本山。

　　[王*央]北和尚

　　涉獵經史。言辭簡邃。髼首垢面。動靜不羈。甞題詩曰。萬紫千紅總是春。何須饒舌問東君。啞人得夢向誰說。豎起空拳指白雲。又曰。不偏不倚立于中。不著西邊不著東。超出東西南北外。一毫頭上釣蒼龍。一日謂眾曰。吾垂化盡矣。若等勉之。言絕而蛻。

　　鎮州嘉山來禪師

　　僧問。銕牛和尚塔何在。師以手指之。忽然省發。乃示頌曰。銕牛銕牛。更莫別求。有人問我。豎起指頭。

　　溈山太初禪師

　　字子愚。溫陵人。世為儒者。倜儻有大志。讀書過目成誦。博綜內外典。多所發明。所為詩文皆不凡。士大夫多推目之。一旦棄去。選佛于尊勝。以律自檢。盡去豪舉之習。出嶺遍參。叢林有聲。久之罷參歸閩。會南劒報恩虗席。郡守陳宓。聞師名。命主之。未幾真德秀西山居士。延師主大溈。二十餘載。百廢俱舉。日繞萬指。師說法縱橫博大。鉗鎚學者。不讓古宿風。西山既致政。每與師游。從容論道。莫不心醉。大抵師以平實接人。故諸儒雅重之。

　　五臺銕勒院子範慧洪大師

　　因閱楞嚴。至一人發真歸元。十方虗空悉皆消殞。忽大悟。遂造河朔。見汶禪師。陳所見。汶印可之。臨終說偈曰。六十春光又八年。浮雲收盡露青天。臨行踢倒須彌去。後夜山頭月正圓。更衣坐脫。

　　建寧府蔣山慧空元模禪師

　　古田蘇氏子。大德庚子。定中遊蔣山元獎道場。有老人迎謁曰。吾為師守此山。五百年矣。言畢化黑龍而去。既寤乃曰。吾當選此山也。遂往卓菴。一日謂眾曰。吾昔於佛所。號慧空菩薩。今化緣既畢。即當入滅。因為眾說四諦法。復說偈曰。四十年餘寄俗塵。如今却顯個中尊。巖頭一夜東風起。吹得花開滿樹春。銕船無柁亦無篷。撐入金蓮性海中。末後一機今說破。白雲元不離長空。大地山河覓無跡。虗空撞破見端的。縱使銕輪頂上旋。本性圓明常不失。復曰。西天第三代商那和修尊者。隱象白山。現龍奮迅三昧說法。調伏諸外道。然後化火自焚。吾今象鼻巖前。亦當如是。言畢。雲霧四起。雷雨大作。化火自焚。塔于菴之西。

　　鄭州普照寺佛光道悟禪師

　　臨洮蘭州冠氏子。偶宿灣子店。聞馬嘶。豁然大悟。歸告母曰。某於途中。拾得一物。母曰何物。師曰。無始來不見了底。母掌曰。何喜之有。遂辭母參方。母曰。將何之。師曰。水流須到海。鶴出白雲頭。遂往參白雲海。乃承印記。泰定二十四年。出主普照。身著白衫。跨黃犢。吹短笛。遊於洛中。甞曰。道我凡耶。曾向聖位中來。道我聖耶。又向凡位中去。道我非凡非聖耶。却向毗盧頂上。別有行處。泰和五年入滅。

　　杭州靈隱普覺淳朋禪師

　　嘉祐五年。奉旨斷還九里松集慶占路。上堂。山前一片閒田地。曠大劫來無界至。今朝恢復又歸來。坐斷脚頭并脚尾。東也是。西也是。南北縱橫無不是。畢竟酬恩作麼生。十里荷花九里松。直指堂前香一炷。

　　明州雪竇常藏主

　　橫山之高弟也。不諳文字。專習禪定。儕輩呼為常達磨云。所作偈頌。事理圓融。音律調暢。其頌銕牛曰。百煉爐中輥出來。頭角崢嶸體絕埃。打又不行牽不動。者回端不入胞胎。海門偈曰。業風吹起浪如山。多少漁翁著脚難。[拚-ㄙ+ㄊ]命捨身挨得入。方知玉戶不曾關。苦筍偈曰。紫衣脫盡白如銀。百沸鍋中轉得身。自是苦心人不信。等閒嚼著味全真。息菴偈曰。百尺竿頭罷問津。孤峰絕頂養閒身。雖然破屋無遮葢。難把家私說向人。

　　台州黃巖濠頭

　　丁安人。諱覺真。號竺心。初見絕田耕子委羽山。有省入。遂棄家。築室自居　復參湧泉古愚。愚曰。良家子女。東奔西走作麼。真曰。特來禮拜和尚。愚曰。者裏容你不得。真乃拍手一下曰。三十年用底。今朝捉敗。愚便休去　又往鴈山春雨菴。謁無際。纔入門。便曰。春雨如膏。行人惡其泥濘。際曰。不是不是。真擬進語。被際喝出　晚年就邑中明因寺側。開接待。一僧提包笠。直入臥內。真問。是甚麼。曰行脚僧。真遽指其足曰。草鞋繩斷。為甚不知。僧無對。真便將包笠擲出曰。者裏無汝措足處　一日明因奎相看真曰。聞說長老夜來生得兒子。是否。奎曰。且道是男是女。真曰。鷄銜燈盞走。鼈齩釣魚竿。

　　明州育王勉侍者

　　空室之族姪也。少年有志。不幸短命而死。甞有送同事僧遊台雁偈曰。鳥窠吹布毛。侍者便悟去。雖不涉言詮。早已成露布。天台嶺上雲。雁宕山中樹。此去好商量。莫觸當頭諱。臨終偈曰。生本不生。死亦非死。秘魔擎叉。俱胝豎指。

　　鑷工張生

　　諱德。鄞之下水人。世為大慈供堂。隨眾聽法。有省。一日大雪。沙彌團雪作佛像。眾皆述偈詠之。生亦隨後。占偈曰。一花擎出一如來。六出團團笑臉開。識得髑髏元是水。摩耶宮裏不投胎。

　　饒州薦福承古禪師

　　操行高潔。稟性虗明。參大光敬玄禪師。乃曰。祇是箇草裏漢。遂參福嚴雅和尚。又曰。祇是箇脫灑衲僧。由是終日默然。深究先德洪規。一日覽雲門語。忽然發悟。自此韜藏。不求名聞。棲止雲居弘覺禪師塔所。四方學者奔湊。因稱古塔主也。景祐四年。范公仲淹。出守鄱陽。聞師道德。請居薦福。開闡宗風。僧問。大善知識。將何為人。師曰莫。曰恁麼則有問有答去也。師曰莫。問青青翠竹盡是真如。鬱鬱黃花無非般若。如何是般若。師曰。黃泉無老少。曰春來草自青。師曰。聲名不朽。曰若然者碧眼胡僧也皺眉。師曰。退後三步。僧曰苦。師乃吽吽。問臨濟舉拂。學人舉拳。是同是別。師曰。訛言亂眾。曰恁麼則依令而行也。師曰。天涯海角。問一喝分賓主。照用一時行。此意如何。師曰。乾柴濕茭。僧便喝。師曰。紅燄炎天。上堂。夫出家者。為無為法。無為法中。無利益。無功德。近來出家人。貪著福慧。與道全乖。若為福慧。須至明心。若要達道。無汝用心處。所以常勸諸人。莫學佛法。但自休心。利根者畫時解脫。鈍根者或三五年。遠不過十年。若不悟去。老僧與你。入拔舌地獄。參。

　　五燈全書卷第一百十九

　　五燈全書卷第一百二十

　　　　京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

　　　　京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

　　未詳法嗣

　　永福靈江浩首座

　　依古林於饒州永福。居第一座。結夏秉拂。僧問。進一步時如何。座曰。撞墻撞壁。曰退一步時如何。座曰。墮坑落塹。曰不進不退時如何。座曰。立地死漢。

　　老素首座

　　生平一關深隱。罕有識之者。天曆間。有僧得其山居述懷三偈手跡。詣紫籜。求竺元和尚著語。竺元曰。諸方皆以其不出世不說法為恨。今讀此三偈。如金鐘大鏞一擊。眾響俱廢。謂之不說法可乎。偈曰。傳燈讀罷鬢先華。功業猶爭幾落叉。午睡起來塵滿案。半簷斜日落庭花。尖頭屋子不教低。上有長林下有池。夜久驚猋掠黃葉。却如蓬底雨來時。浮世光陰自不多。題詩聊復答年華。今朝我在長松下。背立西風數亂鴉。

　　鴈山羅漢寺證首座

　　目瞽。見道明白。晨朝躬自汛掃。或問。者片田地。掃得乾淨也未。座豎起苕帚示之。又問。真淨界中。本無一塵。掃個甚麼。座亦豎起苕帚示之。甞題九牛山偈曰。四五成羣知幾年。春來秋去飽風烟。清溪有水何曾飲。綠野不耕長自眠。個個脚跟皆點地。頭頭鼻孔盡撩天。尋常只在千峰頂。大地人來作麼牽。

　　淨慈元菴會藏主

　　臨安人。參晦機于淨慈。居蒙堂。因修涅槃堂。有偈曰。涅槃一路盡掀翻。觸處工夫見不難。洗面驀然摸著鼻。繡鍼眼裏好藏山。晦機稱賞之。

　　杭州天目一山魁菴主

　　蘇州人也。天資敏捷。通內外典。與平石砥友善。棲遲巖谷。不與世接。僅有山麓洪氏子弟。往來送供。一夕洪氏婦夢。主乘肩輿至其舍。覺而產一子。翌日登山候之。果化去矣。因名應魁。字士元。幼讀書。補邑庠。娶妻生子。年三十。一旦忽自猛省。遂棄家。既茅于東峰絕頂。晝夜精勤行道。一日空室和尚。因避宼。自徑山過其廬。見其舉止閒雅。應對從容。叩其所以。乃知其為一山後身也。因謂之曰。公前身與平石翁。為莫逆交。翁今年垂九十。尚耳目聰明。何不通個信息。亦見一夢兩覺。而夢覺一如乎。主欣然揮毫。作偈寄之曰。語寄天童老平石。一念非今亦非昔。欲聽寒山夜半鐘。吳江依舊連天碧。

　　溫州壽昌絕照輝禪師

　　甞坐夏于淨慈東圊寮。壁間有水墨大士像。師朝夕禮拜。懇禱甚切。一日忽見淨瓶水。從壁湧出。通身慶快。從此智鑑日明。甞有偈曰。工夫未到方圓地。幾度憑闌獨自愁。今日是三明日四。雪霜容易上人頭。有志者聞之。莫不興起。葢其至誠感人如此。

　　溫州靈雲省菴思禪師

　　性方介。台之寧海人。兄弟四人師居長。同時發心出家。祖父遺業。悉散與宗親。偏叩諸方。後出世靈雲。次遷靈巖　結夏上堂。以大圓覺。牛角馬角。為我伽藍。瓜籃菜籃　上堂。舉趙州狗子無佛性話頌曰。狗子佛性無。狗子佛性有。猴愁摟搜頭。狗走抖擻口　晚年退居靈雲之前山。至正甲申。空室。偕數衲往謁。時師年踰九十矣。龐眉皓髮。頎然清聳。拽履而出。且行且問曰。何處來。空室曰江心。師曰。深幾百丈。室曰。謾老和尚不得。師曰。且坐喫茶。徐觀其壁間題。有詈僧詩。格調頗肖寒山。其辭曰。五瘟不打頭自髠。黃布遮身便是僧。佛法世法都不會。噇猪噇狗十分能。空室須臾拜辭。不敢再犯其鋒。

　　文獻黃潛居士

　　字晉卿。婺之義烏人。天曆初。詔天下僧儒善書者。會集杭州淨慈。泥金書大藏尊經。士亦預焉。每食必與眾僧共處。若別為冶具。則不樂。甚至詬罵不食而去　甞題懸崖墨蘭曰。嫋嫋春風一樣吹。託身高處擬何為。從他自作顛倒想。要見懸崖撒手時　又題東坡像贊曰。五祖禪師世外人。娑婆久已斷生因。誰將描邈虗空手。去覓他年身外身　題山谷像曰。笑殺當年老晦堂。相逢剛道桂花香。披圖面目渾依舊。鼻孔何曾有短長　士以文章名世。蔚為一代儒宗。以其造詣入微。不覺冥符聖意。況與吾輩雜處。不肯自異。亦可尚矣。

　　明州育王虗菴實首座

　　寄臥雲菴主偈曰。黃金園裏馬交馳。徑寸多成按劒疑。月曬梅花千樹雪。臥雲一枕夢回時。

　　明州天童幻菴住首座

　　禮應菴祖塔偈曰。眈眈睡虎管窺斑。便把中峰作靠山。不得破沙盆一個。兒孫乞活也應難。

　　明州天童默中唯西堂

　　詠蠶偈曰。桑空柘盡始心休。綿密工夫一繭收。爐炭鑊湯[拚-ㄙ+ㄊ]得入。為人只在一絲頭。

　　宜興佛隴可上座

　　聽雨偈曰。簷頭滴瀝甚分明。迷己眾生喚作聲。我亦年來多逐物。春宵一枕夢難成。

　　瑞州九峰壽首座

　　臨終偈曰。七十二年。者邊那邊。喫十方飯。參達磨禪。今朝一擲翻身去。笑破傍觀[此/束]半邊。

　　天台山上雲峰無盡祖燈禪師

　　四明王氏子。初見日溪詠于天寧。復參方山。洎諸大老。尋卓錫上雲峰。影不出山者五十載。洪武己酉。二月八日。示微疾。夜將半。顧左右曰。天向明乎。曰未也。或曰。和尚正當此際何如。師破顏笑曰。昔德山坐疾。僧問。還有不病者麼。德曰有。僧曰。如何是不病者。德曰。阿[口*耶]阿[口*耶]。恁麼喚作病得麼。眾無語。師曰。色身無常。早求證悟。時至吾去矣。侍者執紙乞偈。師曰。終不無偈。便未可死耶。侍者請益堅。乃書曰。生滅與去來。本是如來藏。拶倒五須彌。廓然無背向。投筆端坐而逝。

　　杭州僊林寺雪庭禪師

　　仁和桂氏子。毀齒喪父。患痘風。雙目短視。數求出家。謁休休于僊林。一見契合。因閱楞嚴。至于一毫端現寶王剎。有疑。後詣江陰乾明寺。覩萬佛閣金碧崢嶸于眉宇間。忽有省。弘治改元除夕。聞鐘聲。數年行履。不覺瓦解。述偈曰。圓響心非聞。大千同一照。抹過上頭關。更不存元妙。乙卯。休休應淨慈請。師復依侍。乃蒙印可。師自號幻寄。嘗曰。夫幻即寄之踪。寄乃幻之跡。幻起寄亡。全寄是幻。幻逐寄生。全幻是寄。翳目生華。山河大地。華翳不生。真空實際。幻之寄之。誠哉兒戲。

　　金陵永寧古淵清禪師

　　聞鷄鳴有省。占偈曰。喔喔金鷄報曉時。不因渠響詎能知。三千世界渾如雪。井底泥蛇舞柘枝。

　　淮南祐上座者

　　久歷叢席。儕輩重之。客鼎州天王寺。以道自牧。人不得而親疎。居無何。語眾曰。吾去矣。或謂其戲也。迫之求頌。即索毫楮。大書曰。來不入門。去不出戶。打破虗空。更無回互。拍手呵呵歸去來。白雲散盡青山露。乃趺坐奄化。主事僧亟呼撼之。師復張目。舉手謝曰。不致上累。善為保重。是時郡守蘇公。亦往致敬。撫其遺體曰。可謂了事衲僧也。

　　嘉興聖壽宜翁可觀禪師

　　出家于南屏。從車溪得省。建炎初。主聖壽。遷當湖德藏。退隱竹菴。每自怡曰。松風山月。我無盡衣鉢也。乾道辛卯。丞相魏杞。請主吳之北禪。入院適重九。指座曰。胸中一寸灰已冷。頭上千莖雪未消。老步只宜平地去。不知何事又登高。

　　吉州武功山白雲明星禪師

　　閩之長汀張氏子。投龍歸通。落髮受具。專修止觀。忽嘆曰。大丈夫。道業未就。如生死何。遂徧叩名宿。機緣或契。師不自少肯。見盤龍陽。頓釋凝滯。陽以衣拂付之。隱瀟峰二十餘年。太守汪公勉師出世。師復移茅深入。學侶嚮至。漸成精藍。一日辭眾曰。吾去矣。眾問何往。師示偈曰。明月落波心。白雲橫嶺。上欲識本來機鐵。牛吞大象。語畢。端坐而逝。全身塔于本山。世壽八十有四。

　　佛妙禪師

　　昆明人也。出家于天華寺。洪武癸亥赴京。賜衣鉢錫杖。遊兩浙。宣德己酉十二月。沐浴更衣。書偈曰。去年七十九。今年滿八十。萬里為參尋。世緣今已畢。擲筆端坐而化。

　　徑山傑峰英禪師

　　為徑山首座。歸鄞。楚石琦有偈。送曰。凌霄峰頭第一座。摩訶衍法皆明破。百非四句俱已離。白雪陽春誰敢和　上堂。衲僧行履豈尋常。出匣吹毛不隱藏。奪食驅耕全正令。東西無復鬼分贓。

　　徑山敬菴莊禪師

　　台州人。自幼厭葷穢。薄世塵。父母捨出家。遍參知識。了徹宗源。往依全室于天界。全處以二座。未幾推主徑山。道化隆盛。永樂十二年。奉詔入京。同修大典。寓天界。少師姚公等。交章薦師住持。堅辭不受。歸徑山示寂。塔于水嶺小池上。

　　待詔沈士榮居士

　　建安人。洪武中。為翰林院待詔。甞著續原教論辯解一十四篇。其論略曰。人之為類不同。故聖人之教不一。此教之迹。所以異也。然為善不同。同歸于治。窮其至妙。不出一心。此教之理。所以同也。此心也。此理也。天下未甞有異也。迹之雖異。若推而極之。必當致其同也。又曰。若得本忘末。不為迹之所惑。研窮心性之原。直趨至善之地。則殊途同歸。無有彼此之間矣。又曰。是心也。變而不動。死而不滅。斯理之明。昭如皎日。且安得而自蔽歟。若人識此心。悟此理。在儒為真儒。在僧為聖僧矣。心昏理迷。莫知所往。本之既失。諍論復何益哉。又曰。儒者志在排佛。故作人死斷滅之說。以破生死輪迴之論。不知反違周孔聖人之意。甚則撥無因果。廢滅天理。以造物歸于無知。善惡皆無果報。至仁夭暴壽。敬慎蒙禍。淫佚獲福。小人徼倖。君子無辜。不明前因。曲為之說。理則不通。障正知見。惑亦甚焉。又曰。自漢以來。經書迭至。究其指歸。誠所謂窮心性之原。入至善之地者也。又非但文字而已。至如日月雲霞。飛潛動植。色聲香味。而咸臻妙理。此教之體也。得失違順。生死苦樂。事物遷流。而常住真性。此教之相也。文音語默。食作動息。威儀典章。而隨機普應。此教之用也。具是三者。其道大行矣。孰能排而毀之。拒而絕之乎。智者體吾佛之理。觀孔聖之道。性理之學。益加詳焉。而勸善戒惡之文。尤為緊切。大有功于名教。豈可自生違背。蔽吾心之良知也哉　其觀心解略曰。心該萬法。法徹心源。至理難知。觀心斯得。故世尊初成正覺。歎云。奇哉。我今普見一切眾生。具有如來智慧德相。但以妄想執著。而不能證得。葢人由迷此心體。不知反求。外為六塵所惑。內生沉掉二病。是以局促無知。偏僻異見。唯佛如來返觀此心。頓悟本性。成等正覺。故于世間無量百千法門。出世間無量百千法門。莫不洞明無礙。廓徹無違。故號三界大師十方慈父。今儒者尚自不識本心。豈能以心觀物哉。又曰。葢不識自心。則其本已失。安能觀物明理哉。又曰。虞書曰。人心惟危。道心惟微。惟精惟一。允執厥中者。此心學之源也。人心妄想也。由執著顛倒故危。道心天理也。非思議之所能及故微。精者不昧。一者不雜。由無思故不昧。無為故不雜。乃能盡其至誠。固守此中道也。中者即中庸之中。在心而不在物。在內而不在外。子思所謂。喜怒哀樂未發者。是也。後儒但以情識未動。即是中義。與吾佛一念無生之理。相近。止欠悟耳。儒者釋中云。不偏不倚。無過不及。乃已發中節之和也。便違子思之意矣。葢喜怒哀樂未發之時。無有形相可見。豈有偏倚過與不及之事乎。又曰。彼既不知觀心之妙。徒欲以徧計之妄心。觀物以窮理。譬如塵鏡未磨。水漩未止。擬求鑒物。未之有也。自不知此理。在內惟務外求。故學解益多。去道愈遠矣。又曰。一日觀心證理。則天下萬物萬事之理。皆貫通焉。夫子亦曰。一日克己復禮。天下歸仁焉。則亦求其在內者矣　其內教外教辯略曰。教有內外不同。故造理有淺深之異。求之于內。心性是也。求之于外。學解是也。故心通則萬法俱融。著相則目前自昧。嗚呼外求之失。斯為甚矣。今儒學之弊。浮華者固以辭章為事。純實者亦不過以文義為宗。其視心學。則皆罔然也。宋之大儒。深知其病。又知吾心上工夫為有本。是當敦本抑末。以斥其言語文字之非可也。何自為矛盾歟。又曰。昔者聖人。皆以內學為本。而推其用于外。後世文儒務外。遂不知有心學之源。乃以學解為事。惟宋河南之學。始言性理。而有實踐之跡。然但知心之用。而不究心之體。遂不知養未發之中。又昧太極之理。在兩儀未判之先。或以物理為性理。故本末體用。于是乎不明。而堯舜周孔之道微矣。又曰。悟則謂之內。解則謂之外。此內教外教。所以不同也。儒者專用力于外。凡知解所不能及者。不復窮究。故不知允執厥中之道。天理流行之處。皆在思慮不起。物欲淨盡之時。履踐雖專。終不入聖人之域矣　其作用是性解略曰。大覺無思。乃徧知于法界。識情有著。徒妄起于塵勞。佛與眾生。本同一體。但因迷悟。見有殊途。佛性只在眼耳鼻舌之間。妙用不離見聞覺知之際。直是一塵不受。一法不舍。名為直至道場。頓見本來面目。又曰。經云。如我按指。海印發光。汝暫舉心。塵勞先起。若無心體會。則森羅萬象。一鑑照然。此按指發光。所謂一念不生全體現也。若說是性。即是認著影子。使毫釐繫念。瞥爾情生。業相宛然。仍前迷倒。此舉心塵起。所謂六根纔動被雲遮也。到此著力不得。又曰。三代而上。未有佛可名。惟聖帝繼天立極。推本于天。言人得此明覺之理于天。故曰天命之謂性。性者。言人皆以此明覺為體也。率依此覺性而常不昧。謂之道。修者。即養其喜怒哀樂未發之中也。中者。私欲未起之時。純乎天理者也。私欲未起。則無思無為。寂然不動。寂者誠也。至誠無息。故曰道不可須臾離也。繼之以戒謹恐懼。不覩不聞之際。不使隱微之或動。皆是養此未發之中。常覺不昧故發為中節之和。則仁義禮智。不待思而中矣。斯所以為教。後章言。誠者寂也。明者覺也。寂而覺。曰天之道。覺而寂。曰人之道。皆修道之義也。又曰。聖人得此理。乃立世間治教之法。吾佛得此理。乃立世間出世間解脫之法。儒門但明天人之道。吾佛則明四聖六凡之道。若盡天人之道。則可以趨佛道矣。其于性理不明。則天人之理。有所不明。又安能究佛氏之理乎。士識遠材全。深達法相。議論縱橫無礙。剖發幽瞖。直明心宗。而辭旨猶善巧精妙。其曰續原教。亦可謂克纘鐔津之緒者哉。

　　杭州雲棲蓮池袾宏大師

　　郡之仁和沈氏子。年十七補邑庠。每書生死事大四字于案頭。一日失手碎茶甌。有省。作七筆勾見志。投西山性天祝髮。北遊參徧融。復謁笑巖于柳巷。求開示。巖曰。阿你三千里外來開示我。我有甚麼開示你。師恍然辭歸。過東昌道中。聞樵樓鼓聲。忽大悟。述偈曰。三十年前事可疑。三千里外遇何奇。焚香擲戟渾閒事。魔佛空爭是與非　後住雲棲。侍郎王公宗沐問。夜來老鼠唧唧。說盡一部華嚴經。師曰猫兒突出時如何。王無語。師自代曰。走却法師留下講案。遂頌曰。老鼠唧唧。華嚴歷歷。奇哉王侍郎。却被畜生惑。猫兒突出畵堂前。床頭說法無消息。無消息。大方廣佛華嚴經。世主妙嚴品第一　時因饑荒。疫癘盛行。餓莩載道。當道發儲賑濟。命醫救療。舉師董其事。銓部虞公淳熙。問慧日點五百病僧因緣。師曰。慧日自甘窮子。捨己從人。西院屈陷平民。將生就死。可惜五百僧。只解點著便行。曾無一個高臥不起。致令慧日顯異惑眾。禍及兒孫。郡主深切民瘼。我山僧急趨時難。倉卒中。失帶了竹杖子。不免奮空拳。向居士癰腫上。劈地一下。敢保沈疴潰散。毒血淋漓。萬脉流通。百骸舒暢。雖然如是。云何一人。能令眾生。不見道。陽回片葉。春滿千林。者事且止。只如終日把竹杖子。東指西揮。不如一直在木頭上。朝持暮守。守來守去。忽然枯木重花。便是死人再活。說甚麼竹木管取。盡大地草木叢林。悉皆成佛去也。何以故。青青物外虗空體。即是如來堅實心　問參禪念佛可融通否。師曰。若然是兩物。用得融通著　問世尊默然良久。外道謂開我迷雲。空生宴坐不言。帝釋曰善說般若。意旨如何。師曰。良久處欲望開迷。陰霾萬里。宴坐邊擬聞般若。說竟多時。雖然如是。鞭頭得旨。空裏飛花者。畢竟見個甚麼　示採蕨者曰。心訣教我如何譚。蹉過山前好時節。蕨蕨。豎起拳頭向君說　新春日示眾。今日賀新春。歲時重換却。昨日作麼生。十二月廿八　甞自贊曰。十畵九不像。惱殺丹青匠。庶幾此近之。權留作供養。若道者便是。依然成兩樣。不兩樣。三十棒　臨終時。預于半月前別眾曰。吾將他往矣。人皆莫測。至期示微疾。面西端坐而逝。

　　紫柏達觀真可大師

　　句曲沈氏子。性慷慨激烈。弱不好弄。不喜見婦人。年十七剃髮遊方。聞誦張拙偈斷除妄想重增病趨向真如亦是邪。大疑之。一日齋次。忽大悟。乃曰。使我在臨濟德山座下。一掌便醒。安用如何若何。北遊京師。參徧融。萬曆癸卯秋。忽妖書發。師罹難。先是神宗手書般若經。偶汗下漬紙。疑當易函。遣近侍質于師。師以偈進曰。御汗一滴。萬世津梁。無窮法藏。從此放光。上大悅。由是注意焉。適見章奏。意甚憐之。在法不能免。因逮及旨下。著審而已。栲訊時。師神色自若。持議甚正。以衰老殘軀。備當笞楚。抵死不屈。十二月五日入獄。法司定罪。欲死師。師說偈曰。一笑由來別有因。那知大塊不容塵。從茲收拾孃生足。鐵橛花開不待春。又曰。世法若此。久住何為。及索浴罷。囑侍者曰。吾去矣。幸謝江南諸護法。復說偈曰。事來方見英雄骨。達老吳生豈宿緣。我自西歸君自北。多生晤語更泠然。語畢。端坐而逝。時明神宗萬曆癸卯十二月十七日也。壽六十有一。臘四十有一。塔全身于徑山文殊臺左。所著有紫柏集。行世。

　　瑞州黃檗無念深有禪師

　　黃州麻城熊氏子。偶遊蕩山。有宿衲。謂師曰。十方一粒米。重如須彌山。若還不了道。披毛戴角還。師悚然。又聞僧舉。僧問大休。如何是西來意。休曰黃瓜茄子。師大疑。遂往五臺伏牛。遍叩知識。一夕聞哭笑二聲相觸。有省。又一日失手。櫃葢打頭。渾身汗流。撫掌笑曰。遍大地是個無念。何疑之有。往龍湖。同李卓吾居士。到駟馬山。會有講主至。士問主曰。清淨本然。云何忽生山河大地。主依文講罷。士顧謂師曰。你試說看。師擬開口。士將師膝上一推曰。者個聻。師忽大悟。有偈曰。四十餘年不住功。窮來窮去轉無踪。而今窮到無依倚。始悔從前錯用功　住後僧問。道果有耶。果無耶。師曰。說有說無。二俱成謗。曰如何即得。師曰。無求即得。曰如何是道之體。師曰。滿口道不著。曰四大離散時如何。師豎起拳曰。者個不屬四大　問古人迸却咽喉唇吻。道將一句。者一句如何道。師曰。我不迸却咽喉唇吻。你且道一句看。僧無對。師曰。你被音聲塞却口　問見性成佛是否。師曰是。曰性是無形底。如何得見。師曰。性是有形底。只你不見。曰請和尚指出我看。師曰。我說汝不見　問如何出離生死。師召僧。僧應諾。師曰。從者裏出。曰和尚說底話。某甲不曉得。師曰。等你曉得。堪作甚麼　復友人書曰。山中兀坐不聞動息。學道要趂初心猛利。就要討個分曉。日用對境逢緣。纔得出脫。不然日久月深。漸忘精進。依舊流于世情耳。近時學道人。只圖口舌利便。見識聰明。忘却本命元辰。直待病苦臨身。手脚忙亂時。一些也用不著。又不恨自己念頭不切。立志差錯。反說先聖佛祖。也只如此。便是毀謗如來正法輪。自夢未醒。且莫錯會。古聖一言半句。如吹毛劒。銕釘飯。木札羹。塗毒鼓。無你側耳處。無你下口處。無你著意處。無你近傍處。狹路相逢。眨眼蹉過。到者裏。情枯想絕。思盡神窮。寒暑兩忘。寢食俱廢。于無可捉摸處。驀地猛省。馳求心一時頓息。慶快平生。更不隨逐聲色。知見全消。是非泯跡。到此田地。但是聰明解會。能所神通。脫手讓與他人。終日如癡似訥虗腹閒心。世人莫能識。鬼神覰不見。閻老子何處著眼。纔是真自在也。

　　夔州白馬寺儀峰方彖禪師

　　達州羅氏子。參金佛山雲菴。令看如何是鬼神覷不破之機。三年有省。出峽。徧謁知識。結茅雙溪。一日午炊。聞甑中作聲。忽大悟。作頌曰。三元三要沒來由。用盡機思無處求。驀地一聲何所作。白雲青峰齊點頭。甞遊浙中。菴居杭之清平。真寂印甞依之。一日師舉青峰丙丁童子來求火話詰之曰。青峰恁麼道。法眼亦恁麼道。為甚麼有悟不悟。印曰。初以識心湊泊。所以不悟。後乃直下承當。故能大悟。師遽舉拳揮案一下。厲聲曰。恁麼則汝今大悟耶。印擬議。師便痛罵趂出。印直得汗流浹背。由茲憤志力參。萬曆壬辰。師歸白馬。僧問。如何是西來意。師曰。兩頭燒火一頭烟。師手中常執一鼗鼓。一面書矗字。一面書犇字。凡應機。多舉而搖之。示寂。塔于龍神山。

　　廣信府鵞湖養菴心禪師

　　郡之上饒朱氏子。偶過戚屬。會道者。談四生之義。師于言下。洞了物我平等大意。往洛之太平落髮。南還焦山度臘。聞江中推船聲。有省。述偈曰。夜靜江空闊。推船[[email protected]][[email protected]][email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�。許汝學道無疑。不然。總是懡[怡-台+羅]　後遷鵞湖。十年不立座元。無異來參。以趙州無字話相契。請居厥職。贈以偈曰。鵞湖十載虗元位。一旦緣何立少年。兩道眉毛八個繓。須知佛祖不容前　又甞置無門鎖室中。以驗方來。偈曰。上古留傳鎖。憑君智鑰開。若無開鎖法。相見不須來　萬曆丁卯二月晦日。上堂說法。置齋作別。復示偈曰。八十餘年幻夢中。銕牛耕破太虗空。臨行一句相分付。半夜金烏帶日紅。端坐而逝。

　　韶州曹溪憨山德清大師

　　全椒蔡氏子。幼習儒業。年十二。禮報恩林為師。十九芟染受具。與妙峰為友。偶閱肇論。至梵志出家白首而歸。鄰人見之曰。昔人猶在耶。梵志曰。吾猶昔人。非昔人也。忽有省。曰今日始知鼻孔向下。妙峰曰。何所得耶。師曰。夜來兩個泥牛。鬥入水中去。至今絕消息。峰笑曰。且喜有住山本錢。尋往燕都。參笑巖寶祖。寶問。何處來。師曰南方。寶曰。記得來時路麼。師曰。一過便休。寶曰。子却來處分明。師便禮拜。後為黃冠所誣。坐以私創寺院。遣戌雷州。至韶陽。禮祖偈曰。曹溪滴水自靈源。流入滄溟浪拍天。多少魚龍爭變化。源頭一脉尚泠然。越十有一年。免戌留曹溪。又九年。始還僧服。乃歸匡廬。結菴五乳峰。作逸老計　師甞過德山禮祖塔。偈曰。堂前閒托鉢。獅子漫調兒。覿面難回處。低頭不語時。未明末後句。翻使至今疑。為問三年事。因何得早知　山居偈曰。生平踪跡任東西。投老那能擇木棲。縱使脊梁剛似銕。奈何脛骨軟如泥。閒從絕壑看雲起。坐對孤峰聽鳥啼。不必更拈言外句。現前聲色是全提　復還曹溪。未幾忽告眾曰。緣與時違。化將焉託。一期事畢。吾將歸矣。索浴更衣。端坐而化。時明熹宗天啟癸亥十月十三日也。壽七十有八。臘五十有九。供全身于南華祖堂。所著夢遊集四十卷。行世。

　　杭州真寂聞谷廣印禪師

　　嘉善周氏子。母夢元武神仗劒。率諸甲士。擁護其門而生。七歲常瞑目端坐。父母送率杭州開元寺。剃度後。師歸省親。母誡之曰。三朝新婦。一世禪和。子其勉之。師每述其兩句。終身受用不盡。一日見壁間法界圖。問其師曰。十界從心生。心從何處生。其師不能答。時儀峰和尚。結茅清平。往叩之。峰曰。汝要會。須妙悟始得。師曰。如何得悟去。峰乃教看雲門露字。師一聞便信。直下挨拶。至忘寢食。尋上雙徑。結茅白雲峰下。看亮座主參馬祖因緣。疑不能釋。一日見黃瑞香花。忽大悟曰。却是虗空講得經。碌磚瓦礫正堪聽。向來扭揑娘生鼻。錯認葫蘆作淨瓶。于是往雲棲。盡得蓮池大師之益　次參龍池傳和尚。適傳負暄堦下。師問曰。和尚在那裏。傳曰。恰好不在。師即展禮。人事畢。傳出所著德山托鉢頌示師。且曰。汝別頌看。師即頌曰。末後之句有也無。德山父子太誵訛。同條生不同條死。活得三年恨轉多。傳喜甚。謂師曰。何不承當此事。共相唱和。師不自肯。傳曰。更欲如何。師曰。視圓悟大慧。為多愧耳。傳憮然曰。當今學者未會先會。那能得不自肯如子者乎。老僧當避一頭地矣。瀕行。傳送至門外。撫師背曰。老姪。我還疑你在。師曰。甚處疑某甲。傳曰。如何是密啟其意。師曰。今日不打宜興轉。傳呵呵大笑。師頂笠便行。北遊五臺。還真寂。四眾懇請開堂。師堅持不肯。遂南遊。隱建州廢寺。及自閩歸。司理黃端伯復以為請。師曰。某孀居久矣。豈更適人耶　師生平滴水滴凍。不肯一念外馳。雖洞透祖關。而挽回流俗。終不以悟。自居。教律三宗鼎立。師皆能洞晣其微。時或為眾演說。聞者靡不心服　崇禎丙子臘月。辭眾告寂。塔全身于孔青之陽。

　　海虞破山洞聞法乘禪師

　　別號雪柏。吳江李氏子。少從華山剃度。單身行脚。參紫柏可尊者。可問。一句中具三元即不問。一元中具三要如何。師屈指曰。也是死蛇當頭。可大悅。以禪虎稱之。一時名重叢林　師住天目中雲菴。雪嶠信參次。師坐火箱。口喃喃地。信即跳入火箱同坐曰。口喃喃地作甚麼。師笑曰。汝從何處來。到此天目。信曰。從無陰陽地上來。師默然。信即跳下火箱　林皋豫參。師適在山門相遇。師曰。那裏來。豫展兩手。師曰。這裏天王殿倒却。還知麼。豫曰。既是天王殿。為甚麼倒却。師曰賊　師一日謂嚴天池曰。穹窿山昨夜點頭矣。不知居士道個甚麼。勿謂三世諸佛口挂東壁也。如居士灑灑落落。不妨我多多和和　師住破山。舉漢月藏為首座。每言。近日禪病。往往摶量公案。註解因緣。磨楞合縫。稱斤度兩。不惟自隔千生。更復陷人無算　天啟三年七月。臨示寂。呼侍者。至即為坐脫。供全身三七日。儼然如生。世壽七十二。塔于破山寺。南牧雲門。刊師語錄十卷。行世。雪嶠信為之序。

　　翠巖古雪通喆禪師

　　開爐上堂。翠巖啟大爐鞴。柴炭渾無半塊。一雙赤手空拳。煅盡凡情聖解。且道煅盡後如何。火裏蝍蟟吞却螃蠏　上堂。南泉斬猫。歸宗斬蛇。金牛喚飯。趙州喫茶。盡謂是宗門向上全提底時節。仔細檢點將來。俱未作家。何故。淨白地上。不可撒沙　上堂。今朝臘月十五。屋角。梅花正吐。長連床上衲僧承當。切忌莽鹵。不莽鹵。焦尾大蟲原是虎。喝一喝　上堂。三十年前。登山涉水。歷盡艱辛。覓個住處不可得。三十年後。南北東西。無非住處。四方延請不肯住。大眾未得住處時。辛苦馳求。既得住處後。為甚不肯住。還知此意麼。滿頭白髮離巖谷。半夜穿雲入市廛　上堂。翠巖有句話頭。不假著意參求。若人直下薦得。成佛也是縣疣。且道是甚麼話頭。拽拄杖下座　問趙州道。佛之一字。吾不喜聞。是如何。師曰。一翳在眼。空花亂墜　問如何是本來面目。師曰。階前石磉盤。僧禮拜。師曰。看看磉盤動也　問如何是應無所住。而生其心。師曰。八角磨盤空裏走　問萬法歸一。一歸何處。師曰。紅爐飛片雪　問不離當念時如何。師曰。猢猻繫露柱　問如何是萬象之中獨露身。師曰。火裏銕牛行　問如何是衲衣下事。師曰。炎天不著袴。曰如何是法身。師曰。皮褁骨　問如何諸佛出身處。師曰。搕[打-丁+(天/韭)]堆頭　問如何是五家宗旨。師曰。姑蘇城外寒山寺。黃鶴樓前鸚鵡洲　問如何是正眼。師曰。金州漆　問牛頭未見四祖時如何。師曰。茅屋畵麐門。曰見後如何。師曰。縣崖生石耳　問疑情頓發時如何。師曰。萬里一條鐵。曰本來成現事。何故最難明。師曰。演若迷頭心自狂　問昔日聞風。今朝覿面。覿面一句。請師分付。師曰。棒打石人頭。

　　黃介子居士

　　諱毓祺。毗陵澄江聞人也。慧業夙稟。博綜內外典籍。久遊天童磬山之門。有所契入。曾作語錄序。有石磬音嘹亮。聾人耳更聞。斯言不我欺也。昔漢武以兵法教去病病。曰。不在學古。顧方略何如。明皇示韓幹御府圖。幹曰。不願觀也。去病胸中有活法。韓幹胸中有活馬。磬山胸中有活元。要猛虎口邊拾得。毒蛇頭上安挑。為天下人。抽釘拔楔。豈口耳所能傳授耶。我于是錄。聊窺一班云云。後天童將順世。以衲衣贈之。至甲申鼎革。士罹難南都獄中。一日書偈扇頭。寄同參古南門曰。劒樹刀山掉臂過。長伸兩脚自為摩。三千善逝原非佛。百萬波旬豈是魔。潦倒不妨天亦醉。掀翻一任水生波。夜來夢作修羅手。其奈雙九忽跳何。遂擲筆而終。

　　僧摩居士馬一騰

　　永嘉人。自幼警敏。好讀異書。過目不忘。補邑弟子員。文有時譽。保舉授州刺史。不應。其為學。不事章句。直窺理奧。早已歸心內典。深智弘慈。雅欲度盡一世。首著明明德論。頓覺自性虗通。年二十八。聞屠門宰割聲。遂不食。受戒于天台無盡燈。後從華嚴悟入。具無師智。得大辨才。再參博山來。默承印可。欲留薙染。顧謂各從所願。重取雲門臨濟語句及趙州睦州公案。反覆徵詰。瞥然透豁。嗣是胸臆中。便有丹霞良遂榜樣。且謂一入博山。勝古人三登九上也。厥後一以提唱佛祖正令為宗。至于福田利益。如放生掩骼施藥濟貧諸事。皆以無緣慈行之。則徧游吳越金陵豫草楚粵諸名區都會間。杖履所至。緇白趨風。一以平等遇之。三根普接。宿願初心。無不喪其所懷。來而得所未曾有者。及門林增志太史延之入燕。都人士。以及海內諸名雋嚮往者。不異在吳越時。覿面酬機。俾人人踴躍抃舞。甞之市。見避難諸困民饑寒狀。乃拉同人。合金衣食之。輙微行手給。歡聲沸地。亡何示疾。一榻獨坐。捉麈揮毫。不殊平昔。差少飲食耳。易簀前。及門張二無。入室求示。士舉圓覺經居一切時不起妄想。不獨世諦是妄想。即于出世妙法。若起絲毫見。便是命根不斷。又曰。古德室中三問如版鳴。為甚犬吠等語。皆是勘驗學人。欲打斷命根辣手。若于此處擬議。早已白雲萬里。二無領略微旨。越一日。櫛沐更衣。書遺囑曰。我夙願在勝果山中。櫬過武林。便當以此山為斯丘。復語增志曰。奄忽之期。不出隔宿。汝但勿離左右。志曰。預知時至。亦如是乎。士曰。此時非專指一期生死。乃一切聖凡同時圓寂也。說個預知。猶是揑目生花。魏元起問曰。弟子于祖師關棙。未能轉身。士指臥榻曰。此高多少。起曰。七尺八尺。士曰。莫錯會。任澹公問曰。生平于此事。非不深信。只未免儱侗。士曰。若生死岸頭。亦復儱侗得去。正是不惡。陸文垓問曰。向參父母未生前。至今未有消息。士曰。汝未到無消息地。垓曰。師向謂青色青光作麼生。士曰。我于今又不與麼。說淨土黑如漆。黃以實後到。拜于床下。士合十。實問曰。師有囑付麼。士曰。若世法事。則從來不起一念。若出世法事。則西天東土諸佛祖。從無實法與人。若曰有可囑付。便好三十棒。復書偈曰。此事不容商量。開口打斷脊梁。不容商量處。可道一句麼。駱駝形狀古于象。南人驚呌自愴惶。擲筆而逝。所著有半樹菴錄。南詢草。宗門三關。彌陀十咏。心識源流圖說。王舍城遺草等書。士生于萬曆庚辰夏。卒于崇禎丁丑秋。世壽五十有八。塔于勝果山麓。

　　太史蔣超虎臣居士

　　江南金壇人。謁鐵舟海于金山。問山河大地俱有壞時。且道金山壞不壞。海伸一足曰。向這裏下得一轉語。便見端的。士曰。下語也不難。祇恐與師隔一層了也。海曰。恁麼道又爭得。士曰。和尚又如何。海曰。切莫當面錯過。士諾諾。又問。蘇長公與佛印禪師。玉帶機緣。請師代一轉語。海曰。山衲若代語。玉帶又要還了也。士曰。畢竟下甚麼語。方得相應。海曰。莫謂山衲無語好。士曰。將謂別有。海曰。今日方始瞥地那。士一日舉似同年孝孫則。孝曰。何不道是語何有。是坐何處　士寓孝則居士園久之。孝問曰。邇來不見兄有禪。士曰。禪可見麼。孝曰。試道看。士曰。想不必道。次日孝謂士曰。大悲閣記。是兄的。是古人的。士曰。是我的。孝曰。兄忘却了也。士點首。後入都寄書曰。此行良苦。幸蚤為我賦招魂也。孝復曰。安得便心動。北風有何惡。士請告歸。道經高郵。乃別孝曰。予將浪蕩。了此一生。孝曰。何處去。士曰。過得廬山又峩嶺矣。後果終于峩眉伏虎寺。臨寂留詩一律曰。翛然猿鶴自相親。老衲無端墮業塵。直向鑊湯求避熱。又從大海去翻身。功名傀儡場中物。妻子骷髏隊裏人。只有君親無報答。生生一念祝能仁。題畢。趺坐擲筆而逝。

　　江西泐潭元白可尊宿

　　楚之武攸鄧氏子。受業雲居顓。久依金粟悟。出住泐潭。上堂。死蛇把作活蛇弄。曹家女千古風流。雪峰攛下拄杖。真個嚇人。寶峰攛下拄杖。可有要喫嚇的衲僧麼。平地商量。千峰互峻。一任當堂。打破古鏡　上堂。有時言句硬如鐵。有時言句軟如綿。遇薑則辣。遇鹽則鹹。且道遇著達磨祖師。如個什麼。西天梵語。東土華言　土堂。道不屬修。屬修非道。心不屬知。屬知非心。不是心。不是物。喚作道得麼。牆外底。牆外底。此去靖安三十里。足下何人不得知　上堂。入道無難。惟嫌揀擇。大的大。小的小。拈過一邊。只如三月桃花。九月菊花。安頓何處。一春一秋。一放一收。豁開法眼。不見來由　上堂東峰發曉。日輪出也。地爐發紅。凍冰釋也。衲僧發急。也個什麼。元正初六。光陰甚速。誰不曾聞。皷聲塗毒　頌拈花微笑曰。說一遭記一遍。耳聞深處多坑塹。翻身吐出鐵囫圇。聲色頭邊開八面。刃上鋒機上箭。賺殺騎獅跨象人。剎竿倒却何曾見　頌一喝耳聾曰。打失一星火。一喝三日聾。大家只是看。山君咬大蟲。

　　五燈全書卷第一百二十

　　五燈全書卷第一百二十補遺

　　未詳法嗣

　　順天大千佛寺徧融真圓禪師

　　西蜀營山綫氏子。家世業儒。書史過目不忘。族人曰。振吾宗者。必此子。至年將立。感生死無常。遂捨家入雲華山。禮可公為師。薙染。抵京師聽講華嚴。至若人欲識佛境界當淨其意如虗空處。倏然頓悟。身超虗空。不覺屋廬為礙。私謂曰。法界玄宗。毗盧性海。無外吾之方寸矣。且道離文字。孰衍孰聽。畫餅不能充饑。斯言信矣。翌日曳杖東。下至洪。州居馬祖。庵時同氣相求者畢至。歷七載。乃入匡廬。躬鬻薪易米供眾。不避風雨寒暑者。二十餘年。居獅子巖時。常橫一棒坐巖口。僧來輒熱棒棒之。惜無有契其機者。前後四入京師。初住龍華。次住柏林。又迻世剎海。最後慈聖太后。建千佛叢林。請師居之。嘗在杲日寺。講華嚴。有狂僧。觸太宰繫獄。因併逮師。至于匣。師稱大經名。而銕索檀匣。轟然為盡裂。人皆感其異。相率皈依。而圜扉中。皆浩浩佛聲矣。刑部獄中。苦逼萬端。師處之晏然。同刑者驚其異操。師曰。無他術也。心存中正。雖處患難。而不知有患難也。張大岳上章明師無罪。得免。慈聖皇后。命復居世剎海。陸五臺問。如何是文殊智。師曰。不隨心外境。曰如何是普賢行。師曰。調理一切心。曰如何是毗盧法界。師曰。事事無礙。陸嘆曰。今而後。萬殊一體。我知之矣　趙大州問。孔子方佛奚若。師曰。仲尼治世聖人也佛則治出世之聖人也。懲惡勸善。理誠無異。剖裂玄微。佛氏方罄。州為首肯。明神宗萬曆甲申九月。師命迭龕無緩。適一孤鴈集方丈。師曰。爾來耶。至九日尚坐繩床聞晚課誦願生西方句。遂泊然而化。壽七十九。臘五十。全身[療-(日/小)+土]德勝門外普同塔。

　　太原臺山妙峯福登禪師

　　山西平陽徐氏子。從蒲州萬固朗出家。有願行普賢行。始於讚嘆寺立禪三載。遇異僧指示曰。普賢行乃潛行密用。調一切心。非勞筋苦骨之謂也。師遂南遊金陵。參雲谷。谷拈念佛是誰話令參。同憨山清北游。參徧融圓嘯巖寶大千潤諸公。萬曆初再參大千於少林。一日請益千曰。九年面壁。坐耶非坐耶。千曰。坐不坐兩頭語。須知旋嵐偃嶽。就中原自不遷。師不解。問憨曰。物不遷耶。憨曰。諸法元無去來。遷箇甚麼。師有省。隱居臺山。獲文殊摩頂授記。豁然大悟。道望隆重。至有猛虎引路。菩薩送燈。建橋梁。修梵剎。功行多不及錄。神宗夢師像。徵赴京。賜紫衣師號。示寂。塔于臺山。勅封真正佛子(大千碑後不立師名。缺疑。因附于此。來者再詳)。

　　南康雲居顓愚觀衡禪師

　　行脚時。嘗過雲間。因訪陳眉公。三度通刺。適公有事。未及接見。師乃留偈而去。偈曰。硯池三泖秀。筆架九峯高。堂上讀書子。清風吹布袍。公見偈。急呼舟追之。至蘇州。而師却杜門不見　有圓通頌百首。一曰。展脚長眠白月下。光明不讓水晶宮。睡濃不做圓通夢。佛祖都為過耳風。一曰。廣大普門深復深。九重窅寞更沉沉。玉階青鎻行人斷。鎮日簾垂鳥不音。一曰。誰家公子慣風流。淺履輕衫錦市遊。醉倒春臺迷出處。不知身在岳陽樓。一曰。眼底笙簧聽不盡。耳邊朱子任參差。飛刀雨矢盈空下。正是圓通自在時。

　　達澄受昭禪師

　　通州人。不言姓氏。嘗參天童悟。充西堂。未幾忽棄去。人莫測其意。或嚴寒履氷。或深夜陟巘。或俗其頂。或民其衣。獨語咄咄不休。或談鬼幻事。聞者疑駭。遇眾環拜。視如路人。輒叱之曰。我不識汝。或反拜之　林野奇留師。住天童別室。禮欵甚恭。少頃所有牀坐。一時擊碎。擲階下。眾愕不知所謂。更為陳設。師即掩戶不語。粥飯從牗入。徒眾每隔戶稱名禮拜。師皆不內。忽一日逸去。不知所之。四眾悲戀。牧雲門為師立道行塔。

　　青林如鑑老宿候

　　官林氏子。十八矢志慕道。出嶺禮雲棲宏。又參顯聖澄。看無字有省。以偈呈曰。趙州狗子無佛性。脫下袴子來遮面。面子未曾遮得全。半身露出令人厭。澄撫而印之。師不自當。後以省親歸閩。及祝髮。復出嶺侍澄。久之歸鼓山。居東庵。及博山無異和尚開法茲山。宿傾心事之。遂稱得旨。自是深埋頭角。潛修密煉。至年八十七。示寂於石林舊隱。閱七□□□火光金色。香氣馥郁。平日所持木念珠不壞。

　　□□□禪師

　　湖廣人。族姓甯。十九投顓愚衡祝髮。後參天童悟。依侍久之。悟一日見師擡石。遽喝曰。翻轉石頭來。師于言下有省。悟深然之。次日去辭。結茅深隱。後住靜江都。參徒日集。師終不自肯。口喃喃。梵唄不歇。凡有請益。皆叱之曰。參方去　康熈壬子五月朔示微疾。至初八日。命諸參徒入室。問汝等還知老僧去處麼。恩侍者曰。月明照見夜行人。師曰套語。曰師意何如。師曰。壬寅年不生。壬子年不死。汝再道看。曰壬寅年却生。壬子年却死。師振聲大喝曰。得恁麼塗污老僧。曰畢竟如何。師示偈曰。咫尺雲程九十州。

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