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汉书目录：

卷一上高帝纪第一上
卷一下高帝纪第一下
卷二惠帝纪第二
卷三高后纪第三
卷四文帝纪第四
卷五景帝纪第五
卷六武帝纪第六
卷七昭帝纪第七
卷八宣帝纪第八
卷九元帝纪第九
卷十成帝纪第十
卷十一哀帝纪第十一
卷十二平帝纪第十二
卷十三异姓诸侯王表第一
卷十四诸侯王表第二
卷十五上王子侯表第三上
卷十五下王子侯表第三下
卷十六高惠高后文功臣表第四
卷十七景武昭宣元成功臣表第五
卷十八外戚恩泽侯表第六
卷十九上百官公卿表第七上
卷十九下百官公卿表第七下
卷二十古今人表第八
卷二十一上律历志第一上
卷二十一下律历志第一下
卷二十二礼乐志第二
卷二十三刑法志第三
卷二十四上食货志第四上
卷二十四下食货志第四下
卷二十五上郊祀志第五上
卷二十五下郊祀志第五下
卷二十六天文志第六
卷二十七上五行志第七上
卷二十七中之上五行志第七中之上
卷二十七中之下五行志第七中之下
卷二十七下之上五行志第七下之上
卷二十七下之下五行志第七下之下
卷二十八上地理志第八上
卷二十八下地理志第八下
卷二十九沟洫志第九
卷三十艺文志第十
卷三十一陈胜项籍传第一
卷三十二张耳陈馀传第二
卷三十三魏豹田儋韩王信传第三
卷三十四韩彭英卢吴传第四
卷三十五荆燕吴传第五
卷三十六楚元王传第六
卷三十七季布栾布田叔传第七
卷三十八高五王传第八
卷三十九萧何曹参传第九
卷四十张陈王周传第十
卷四十一樊郦滕灌傅靳周传第十一
卷四十二张周赵任申屠传第十二
卷四十三郦陆朱刘叔孙传第十三
卷四十四淮南衡山济北王传第十四
卷四十五蒯伍江息夫传第十五
卷四十六万石卫直周张传第十六
卷四十七文三王传第十七
卷四十八贾谊传第十八
卷四十九爰盎晁错传第十九
卷五十张冯汲郑传第二十
卷五十一贾邹枚路传第二十一
卷五十二窦田灌韩传第二十二
卷五十三景十三王传第二十三
卷五十四李广苏建传第二十四
卷五十五卫青霍去病传第二十五
卷五十六董仲舒传第二十六
卷五十七上司马相如传第二十七上
卷五十七下司马相如传第二十七下
卷五十八公孙弘卜式儿宽传第二十八
卷五十九张汤传第二十九
卷六十杜周传第三十
卷六十一张骞李广利传第三十一
卷六十二司马迁传第三十二
卷六十三武五子传第三十三
卷六十四上严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上
卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下
卷六十五东方朔传第三十五
卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六
卷六十七杨胡朱梅云传第三十七
卷六十八霍光金日磾传第三十八
卷六十九赵充国辛庆忌传第三十九
卷七十傅常郑甘陈段传第四十
卷七十一隽疏于薛平彭传第四十一
卷七十二王贡两龚鲍传第四十二
卷七十三韦贤传第四十三
卷七十四魏相丙吉传第四十四
卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五
卷七十六赵尹韩张两王传第四十六
卷七十七盖诸葛刘郑孙毋将何传第四十七
卷七十八萧望之传第四十八
卷七十九冯奉世传第四十九
卷八十宣元六王传第五十
卷八十一匡张孔马传第五十一
卷八十二王商史丹傅喜传第五十二
卷八十三薛宣朱博传第五十三
卷八十四翟方进传第五十四
卷八十五谷永杜邺传第五十五
卷八十六何武王嘉师丹传第五十六
卷八十七上扬雄传第五十七上
卷八十七下扬雄传第五十七下
卷八十八儒林传第五十八
卷八十九循吏传第五十九
卷九十酷吏传第六十
卷九十一货殖传第六十一
卷九十二游侠传第六十二
卷九十三佞幸传第六十三
卷九十四上匈奴传第六十四上
卷九十四下匈奴传第六十四下
卷九十五西南夷两粤朝鲜传第六十五
卷九十六上西域传第六十六上
卷九十六下西域传第六十六下
卷九十七上外戚传第六十七上
卷九十七下外戚传第六十七下
卷九十八元后传第六十八
卷九十九上王莽传第六十九上
卷九十九中王莽传第六十九中
卷九十九下王莽传第六十九下
卷一百上叙传第七十上
卷一百下叙传第七十下

卷二十五下郊祀志第五下

　　是时既灭两粤，粤人勇之乃言：“粤人俗鬼，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯王敬鬼，寿百六十岁。后世怠嫚，故衰耗。”；乃命粤巫立粤祝祠，安台无坛，亦祠天神帝百鬼，而以鸡卜。上信之，粤祠鸡卜自此始用。

　　公孙卿曰：“仙人可见，上往常遽，以故不见。今陛下可为馆如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。”于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。乃作通天台，置祠具其下，将招来神仙之属。于是甘泉更置前殿，始广诸宫室。夏，有芝生甘泉殿房内中。天子为塞河，兴通天，若有光云，乃下诏：“甘泉房中生芝...更多

卷二十六天文志第六

　　凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晚，邪正存亡，虚实阔狭，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背穴，抱珥虹蜺，迅雷风袄，怪云变气：此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景之象形，乡之应声。是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。

　　中宫天极星，其一明者，泰一之常居也，旁三星三公，或曰子属。后句四星，末大星正妃，余三星后宫之属也。环之匡卫十二星，藩臣。皆曰紫宫。
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卷二十七上五行志第七上

　　《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，雒出书，圣人则之。”刘歆以为虙羲氏继天而王，受《河图》，则而画之，八卦是也；禹治洪水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》是也。圣人行其道而宝其真。降及于殷，箕子在父师位而典之。周既克殷，以箕子归，武王亲虚己而问焉。故经曰：“惟十有三祀，王访于箕子，王乃言曰：‘乌呼，箕子！惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦逌叙’。箕子乃言曰：‘我闻在昔，鲧陻洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，弗畀《洪范》九畴，彝伦逌斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹《洪范》九畴，彝伦逌叙。’”此武王问《雒书》于箕子，箕子对禹得《雒...更多

卷二十七中之上五行志第七中之上

　　经曰：“羞用五事。五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作艾，明作哲，聪作谋，睿作圣。休征：曰肃，时雨若；艾，时阳若；哲，时奥若；谋，时寒若；圣，时风若。咎征；曰狂，恒雨若；僣，恒阳若；舒，恒奥若；急，恒寒若；霿，恒风若。”

　　传曰：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生上之痾，时则有青眚青祥。唯金沴木。”

　　说曰：凡草木之类谓之妖。妖犹夭胎，言尚微。虫豸之类谓之孽。孽...更多

卷二十七中之下五行志第七中之下


　　传曰：“视之不明，是谓不哲，厥咎舒，厥罚恒奥，厥极疾。时则有草妖，时则有蠃虫之孽，时则有羊祸，时则有目疴，时则有赤眚赤祥。惟水沴火。”

　　“视之不明，是谓不哲”，哲，知也。《诗》云：“尔德不明，以亡陪亡卿；不明尔德，以亡背亡仄。”言上不明，暗昧蔽惑，则不能知善恶，亲近匀，长同类，亡功者受赏，有罪者不杀，百官废乱，失在舒缓，故其咎舒也。盛夏日长，暑以养物，政弛缓，故其罚常奥也。奥则冬温，春夏不和，伤病民人，故极疾也。诛不行则霜不杀草，繇臣下则杀不以时，故有草妖。凡妖，貌则以服，言则以诗，听则以...更多

卷二十七下之上五行志第七下之上

　　传曰：“思心之不Ａ12，是谓不圣，厥咎霿，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有心腹之疴，时则有黄眚黄祥，时则有金木水火沴土。”

　　“思心之不Ａ12，是谓不圣。”思心者，心思虑也；Ａ12，宽也。孔子曰：“居上不宽，吾何以观之哉！”言上不宽大包容臣下，则不能居圣位。貌言视听，以心为主，四者皆失，则区霿无识，故其咎霿也。雨旱寒奥，亦以风为本，四气皆乱，故其罚常风也。常风伤物，故其极凶短折也。伤人曰凶，禽兽曰短，草木曰折。一曰，凶，夭也；兄丧弟曰短，父丧子曰折。在人腹中，肥而包裹心者...更多

卷二十七下之下五行志第七下之下

　　隐公三年“二月己巳，日有食之”。《穀梁传》曰，言日不言朔，食晦。《公羊传》曰，食二日。董仲舒、刘向以为，其后戎执天子之使，郑获鲁隐，灭戴，卫、鲁、宋咸杀君。《左氏》刘歆以为正月二日，燕、越之分野也。凡日所躔而有变，则分野之国失政者受之。人君能修政，共御厥罚，则灾消而福至；不能，则灾息而祸生。故经书灾而不记其故，盖吉凶亡常，随行而成祸福也。周衰，天子不班朔，鲁历不正，置闰不得其月，月大小不得其度。史记日食，或言朔而实非朔，或不言朔而实朔，或脱不书朔与日，皆官失之也。京房《易传》曰：“亡师兹谓不御，厥异日食，其食也既，并食不一处。诛众...更多

卷二十八上地理志第八上

　　昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。是故《易》称“先王建万国，亲诸侯”，《书》云“协和万国”，此之谓也。尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。

　　曰：禹敷土，随山刊木，奠高山大川。

　　冀州既载，壶口治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀底绩，至于衡章。厥土惟白壤。厥赋上上错，厥田中中。恒、卫既从，大陆既作。鸟夷皮服，夹右碣石，入于河。

　　泲、河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，雍、沮会...更多

卷二十八下地理志第八下

　　武都郡，武帝元鼎六年置。莽曰乐平。户五万一千三百七十六，口二十三万五千五百六十。县九：武都，东汉水受氐道水，一名沔，过江夏，谓之夏水，入江。天池大泽在县西。莽曰循虏。上禄，故道，莽曰善治。河池。泉街水南至沮入汉，行五百二十里。莽曰乐平亭。平乐道，沮，沮水出东狼谷，南至沙羡南入江，过郡五，行四千里，荆州川。嘉陵道，循成道，下辨道。莽曰杨德。

　　陇西郡，秦置。莽曰厌戎。户五万三千九百六十四，口二十三万六千八百二十四。有铁官、盐官。县十一：狄道，白石山在东。莽曰操虏。上邽，安故，氐道，《禹贡》养水所出，至武都为汉...更多

卷二十九沟洫志第九

　　《夏书》：禹堙洪水十三年，过家不入门。陆行载车，水行乘舟，泥行乘毳，山行则梮，以别九州；随山浚川，任土作贡；通九道，陂九泽，度九山。然河灾之羡溢，害中国也尤甚。唯是为务，故道河自积石，历龙门，南到华阴，东下底柱，及盟津、雒内，至于大伾。于是禹以为河所从来者高，水湍悍，难以行平地，数为败，乃酾二渠以引其河，北载之高地，过洚水，至于大陆，播为九河。同为迎河，入于勃海。九川既疏，九泽既陂，诸夏乂安，功施乎三代。

　　自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡曹、卫，与济、汝、淮、泗会。于楚，西方则通渠汉川、...更多
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