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> 彰化县志-清·周玺
彰化县志目录:
序号 篇名
李序
自序
例言
御制平定台湾二十功臣像赞序
御制平定台湾告成热河文庙碑文
御制剿灭台湾逆贼生擒林爽文纪事语
御制福康安奏报生擒庄大田纪事语
命于台湾建福康安等功臣生祠,诗以志事
福康安等奏:攻剿小半天山贼匪,并围截贼首情形,诗以志事(戊申新正御笔)
集集埔之战(己酉新正上澣御笔)
福康安摺奏:生擒贼首林爽文信至,诗以志事(戊申仲春御笔)
大武之战(己酉孤春上澣御笔)
枋寮之战(戊申新正御笔)
福康安奏报生擒庄大田至,诗以志喜(戊申仲春下澣御笔)
大埔林之战(己酉新正御笔)
福康安奏报抵厦门登岸,并巴图鲁,侍卫等皆平安渡海,诗以志事(戊申季夏上澣御笔)
赐凯旋将军福康安、参赞海兰察等宴,即席成什(乾隆戊申孟秋)
纂修职衔
彰化县志卷一
彰化县志卷二
彰化县志卷三
彰化县志卷四
彰化县志卷五
彰化县志卷六
彰化县志卷七
彰化县志卷二
规制志
城池(寨附)官署(公廨附)仓廒街市保(庄社附)津梁水利驿传蠲政养济义塚(封茔附)
古圣人之制治,兵、农、礼、乐、数大端有关于教养者,莫不具有成规。降而城郭、宫室、都鄙、庐井、关市、津梁诸务,亦必豫为之备,使百姓日用而不知。故筑斯凿斯,城池固也。止水荡水,旱潦备也。柱成梁成,桥渡修也。求仓求箱,积贮裕也。以封以树,坟墓安也。置驿置铺,邮传速也。设局设院,而鳏寡孤独废疾者,莫不有养也。间或偏灾偶告,又为之议赈议恤,使凶年饥馑而民无菜色也。治天下然,治一邑何独不然。彰化设治百余年,草昧既开
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彰化县志卷三
官秩志
文秩列传政绩(殉难附)
国家设官分职,陈殷置辅,凡以为民而已。故邑令之设,所以教养斯民而为之父母也。丞佐簿尉,受成于令者也。古之丞佐,或以鸣廉颂贤,或以真清着誉。射鸭哦松,风流蕴藉,何憾其立身矮屋耶?至职居司铎,以身教不仅以言教,为人师不仅为经师,楷模多士,芳规未远。夫天司马以佐黄堂,民番资其保乂,山海藉其奠安。彰为海外方隅,列圣澄叙,官方捧檄,而来者或勤求民瘼,或丕迪民彝,口碑具在,没世不忘,勿谓蚩蚩罔知臧否也。志官秩。
文秩
列传
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彰化县志卷四
学校志
学宫崇祀祭礼泮额书籍书院(社学附)
自古兴贤育才,教学为先。学者也,所以明人伦也。「人伦明于上,小民亲于下」。尧舜之所以治,孔孟之所以教,不外乎此。使徒以掇巍科,登显宦,而曰吾深于学者也,抑末矣。彰化之建学,始于雍正甲辰,距今甫百年,人文蒸蒸日盛,捷南宫,登词林者,踵相接;而崇实学,敦实行,亦不乏人。立学虽后他邑,文风则甲一郡。岂非圣天子声教覃敷,不疾而速者欤。官斯士者,躬行倡率,以明伦为先。驯至家弦户诵,仁让风行,比隆于海滨邹鲁何难哉。志学校。
学宫
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彰化县志卷五
祀典志
坛祭祠庙(寺观附)
「国之大事,在祀与戎」。而祀事尤先乎戎事。宗伯所以先司马而列为春官也。台虽僻处海外,其祀典岂或殊哉?设学官以祀先圣先师,所以报教育人才之本,使四民知所矜式。设文祠以祀文昌帝君,设武庙以祀关圣帝君,陆地则城隍有祀,海洋则天后有祀。功德在民,声灵赫濯矣。社为后土之神,稷为百榖之长。先农、先啬,始传种植之书;风伯、雨师、实赞鸿钧之化。名山、大川、龙神、火帝、皆能造福苍生也。爰及能御大灾,能扞大患,以死靖难者,亦祀之。非藉以祈福,凡以隆美报也。若彼琳宫、宝刹,僧岩、佛观,
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彰化县志卷六
田赋志
田赋户口(番丁番饷附)杂饷耗羡支运兵饷米榖存留经费
田赋之法,代各不同。其初,非不法良意美,而流弊有不可不防者。此治法所为必需治人也。我国家定鼎以来,薄赋轻徭,亘古为昭。彰海外民、番,尤蒙圣朝格外加恩,罍沛纶音减则。有司仰体上意,抚字为心,追呼不迫,而民自输将恐后也。志田赋、户口,而以杂饷、经费附焉。
田赋
户口(番丁番饷附)
杂饷
耗羡
支运兵饷米榖
存留经费
田赋
井田始自黄帝,而定赋昉于禹贡一书。自三代迄元、明,取民之法各异。我朝定
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彰化县志卷七
兵防志
兵制沿革营制陆路兵制水师兵制军官列传(殉难附)屯政
兵可百年而不用,不可一日不备。台虽海外,岂与中土异哉?特内地设营置兵,皆募土着之人,以充行伍。台之水陆步骑,则自内地各营调拨而来,三年换班,及瓜而代,犹古戍边之例。惟屯兵则募各社番丁为之,设屯弁以管辖,实仿四川屯练之法焉。彰化居全台之中,最为扼要之所,相其险易,度其机宜,设水陆汛防,以控制之。诘奸除暴,洵足弭乱于未萌也。爰着其详,将使后之考武卫者,有所征信焉。兵防志。
兵制沿革
营制
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