首页 > 古籍 > 卷 第 二 十-唐律疏议

卷 第 二 十

　　賊盜凡一十五條２８７諸盜緦麻、小功親財物者，減凡人一等；大功，減二等；期親，減三等。殺傷者，各依本殺傷論。此謂因盜而誤殺者。若有所規求而故殺期以下卑幼者，絞。餘條準此。

　　「疏」議曰：緦麻以上相盜，皆據別居。卑幼於尊長家強盜，已於「恐喝」條釋訖。其尊長於卑幼家竊盜若強盜，及卑幼於尊長家行竊盜者，緦麻、小功減凡人一等，大功減二等，期親減三等。「殺傷者，各依本殺傷論」，謂因盜誤殺傷人，若殺傷尊卑、長幼，各依本殺傷法。注云「此謂因盜而誤殺者」，謂本心只欲規財，因盜而誤殺人者，亦同因盜過失殺人，依鬥殺之罪。不言傷者，為傷罪稍輕，聽從誤傷之法。但殺人坐重，雖誤，同鬥殺論；若實故殺，自依故殺傷法。「若有所規求，故殺期以下卑幼者，絞」，即此條因盜，是為有所規求，故殺期以下卑幼者，絞。誤殺者，自依本鬥殺傷論。「餘條」，謂諸條姦及略、和誘，但是爭競，有所規求而故殺期以下卑幼，本條不至死者，並絞。故云「餘條準此」。

　　２８８諸同居卑幼，將人盜已家財物者，以私輒用財物論加二等；他人，減常盜罪一等。若有殺傷者，各依本法。他人殺傷，縱卑幼不知情，仍從本殺傷法坐之。

　　「疏」議曰：「同居卑幼」，謂共居子孫、弟姪之類，將外人共盜己家財物者，以私輒用財物論加二等。案戶婚律：「同居卑幼，私輒用財者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。」他人減凡盜一等，謂卑幼將人盜物雖多，罪止徒一年半，他人減常盜罪一等。其於首從，自依常例。「若有殺傷者，依本殺傷法」，謂依故殺傷尊長、卑幼法。縱不知情，他人亦依強盜殺傷法。注云「他人殺傷，縱卑幼不知情，仍從本殺傷法坐之」，謂卑幼不知他人殺傷之情，仍從故殺傷法。稱「坐之」者，不在除、免、加役流之例。若他人誤殺傷尊長，卑幼不知情，亦依誤法。其被殺傷人非尊長者，卑幼不知殺傷情，唯得盜罪，無殺傷之坐。其有知情，并自殺傷者，各依本殺傷之法。

　　問曰：卑幼將人盜己家財物，以私輒用財物論加二等，他人減常盜一等。若卑幼共他人強盜者，律無加罪之文，未知更加罪以否？

　　答曰：強之與竊，罪狀不同。案職制律：「貸所監臨財物，強者加二等，餘條強者準此。」諸親相盜，罪有等差。將人盜己家財物者，加私輒用財物二等，更無強盜之文，上明殺傷之坐：若殺傷罪重，從殺傷法科；如殺傷坐輕，即準「強者加二等」。此是一部通例，故條不別生文。

　　２８９諸因盜而過失殺傷人者，以鬥殺傷論，至死者加役流。得財、不得財等。財主尋逐，遇他死者，非。

　　「疏」議曰：因行竊盜而過失殺傷人者，以其本有盜意，不從「過失」收贖，故以鬥殺傷論。其殺傷之罪至死者，加役流。注云「得財、不得財等」，謂得財與不得財，並從鬥殺傷科。「財主尋逐，遇他死者，非」，謂財主尋逐盜物之賊，或墜馬，或落坑致死之類。是遇他故而死，盜者唯得盜罪，而無殺傷之坐。

　　其共盜，臨時有殺傷者，以強盜論；同行人不知殺傷情者，止依竊盜法。

　　「疏」議曰：謂共行竊盜，不謀強盜，臨時乃有殺傷人者，以強盜論。「同行人而不知殺傷情者，止依竊盜法」，謂同行元謀竊盜，不知殺傷之情，止依「竊盜」為首從。殺傷者，依「強盜」法。

　　２９０諸以私財物、奴婢、畜產之類，餘條不別言奴婢者，與畜產、財物同。貿易官物者，計其等準盜論，官物賤，亦如之。計所利以盜論。其貿易奴婢，計贓重於和誘者，同和誘法。　　「疏」議曰：「以私家財物、奴婢、畜產之類」，或有碾磑、邸店、莊宅、車船等色，故云「之類」。注云「餘條不別言奴婢者，與畜產、財物同」，謂「反逆」條中稱「資財並沒官」，不言奴婢、畜產，即是總同財物；又廄庫律：「驗畜產不以實者，一笞四十，三加一等，罪止杖一百。若以故價有增減，贓重者，計所增減，坐贓論。」即無驗奴婢之文，若驗奴婢不實者，亦同驗畜產之法。故云「餘條不別言奴婢者，與畜產、財物同」。「貿易官物者」，謂以私物貿易官物。「計其等準盜論」，假將私奴貿易官奴，其奴各直絹五疋，其價雖等，仍準盜論，合徒一年。注云「官物賤，亦如之」，謂私奴直絹十疋，博官奴直絹五疋，亦徒一年。「計所利以盜論」，謂以私物直絹一疋，貿易官物直絹兩疋，即一疋是等，合準盜論，監主之與凡人並杖六十；一疋是利，以盜論，凡人亦杖六十。有倍贓，若是監臨主守，〔一〕加罪二等，合杖八十。應累併者，皆將「以盜」累於「準盜」加罪之類，除、免、倍贓各盡本法。注云「其貿易奴婢，計贓重於和誘，同和誘法」，假有監臨之官，以私奴婢直絹三十疋，貿易官奴婢直絹六十疋，即是計利三十疋，監臨自盜合絞；凡人貿易奴婢，計利五十疋，即合加役流。以本條「和、略奴婢，罪止流三千里，雖監臨主守亦同」，即於此條「貿易」不可更重，故云「同和誘法」，並流三千里。

　　２９１諸山野之物，已加功力刈伐積聚，而輒取者，各以盜論。

　　「疏」議曰：「山野之物」，謂草、木、藥、石之類。有人已加功力，或刈伐，或積聚，而輒取者，「各以盜論」，謂各準積聚之處時價，計贓，依盜法科罪。

　　２９２諸略人、略賣人不和為略。十歲以下，雖和，亦同略法。奴婢者，絞；為部曲者，流三千里；為妻妾子孫者，徒三年。因而殺傷人者，同強盜法。〔二〕　　「疏」議曰：略人者，謂設方略而取之。略賣人者，或為經略而賣之。注云「不和為略。十歲以下，雖和，亦同略法」，為奴婢者，不共和同，即是被略；十歲以下，未有所知，易為誑誘，雖共安和，亦同略法。略人、略賣人為奴婢者，並絞。略人為部曲者，或有狀驗可憑，勘詰知實不以為奴者，流三千里。為妻妾子孫者，徒三年，為弟姪之類亦同。注云「因而殺傷人者，同強盜法」，謂因略人拒鬥，或殺若傷，同強盜法。既同強盜之法，因略殺傷傍人，亦同。因略傷人，雖略人不得，亦合絞罪。其略人以為奴婢不得，又不傷人，以強盜不得財徒二年；擬為部曲，徒一年半；擬為妻妾子孫者，徒一年。在律雖無正文，〔三〕解者須盡犯狀，消息輕重，以類斷之：為奴婢者，即與強盜十疋相似，故略人不得，唯徒二年；為部曲者，本條減死一等，故略未得，徒一年半；為妻妾子孫者，減二等，故亦減「強盜不得財」二等，合徒一年。

　　和誘者，各減一等。若和同相賣為奴婢者，皆流二千里；賣未售者，減一等。下條準此。即略、和誘及和同相賣他人部曲者，各減良人一等。　　「疏」議曰：「和誘」，謂和同相誘，減略一等：為奴婢者，流三千里；為部曲者，徒三年；為妻妾子孫者，徒二年半。「若和同相賣」，謂元謀兩和，相賣為奴婢者，賣人及被賣人，罪無首從，皆流二千里。其數人共賣他人，自依首從之法。「賣未售者，減一等」，謂和同相賣，未售事發，各徒三年。注云「下條準此」，謂下條「得逃亡奴婢而賣未售」及「賣期親卑幼及孫之婦等為奴婢未售」者，亦減一等，故云「準此」。「即略、和誘、和同相賣他人部曲者」，謂略他人部曲為奴婢者，流三千里；略部曲還為部曲者，合徒三年；略為妻妾子孫，徒二年半。和誘者各減一等：和誘部曲為奴婢，徒三年；還為部曲，徒二年半；為妻妾子孫，徒二年。若共他人部曲和同相賣為奴婢，減流一等，徒三年；為部曲者，徒二年半。故云「各減良人一等」。其略、和誘緦麻以上親部曲、客女者，律雖無文，令有「轉事，量酬衣食之直」，不可同於凡人，亦須依盜法而減：緦麻、小功部曲，減凡人部曲一等；大功，減二等；期親，減三等。

　　問曰：部曲、客女，被人所誘，將為妻妾子孫，而和同遂去。誘者已有罪名，去者合得何罪？　　答曰：名例律：「共犯罪，以造意為首，隨從者減一等。」背主受誘，即當此條，準其罪，坐減誘者罪一等。自餘受誘，律無正文者，並合從坐科罪。若逃亡之罪重者，依例：「當條雖有罪名，所為重者，自從重。」　　２９３諸略奴婢者，以強盜論；和誘者，以竊盜論。各罪止流三千里。雖監臨主守，亦同。即奴婢別齎財物者，自從強、竊法，不得累而科之。

　　「疏」議曰：「略奴婢者」，亦謂不和，經略而取，計贓以強盜論。「和誘者」，謂兩共和同，以竊盜論。各依強、竊為罪，其贓並合倍備，各罪止流三千里。注云「雖監臨主守，亦同」，謂雖是監臨主守應加，亦同罪止流三千里。「即奴婢別齎財物者」，謂除奴婢身所著衣服外，〔四〕剩有財物，自從強、竊法：因略者，一尺徒三年，二疋加一等；和誘者，一尺杖六十，一疋加一等。各從一重科之，並不得將奴婢之身，累併財物同斷，故云「自從強、竊法，不得累而科之」。其奴婢身別齎財，略、誘者不知有物，止得略、誘本罪，贓不合科；如其知者，財雖奴婢將行，各同強、竊法。其略、誘良人或部曲、客女，衣服外有財者，亦同強、竊盜法。不取入己者，良人、部曲合有資財，不在坐限。

　　若得逃亡奴婢，不送官而賣者，以和誘論；藏隱者，減一等坐之。即私從奴婢買子孫及乞取者，準盜論；乞賣者，與同罪。雖以為良，亦同。

　　「疏」議曰：凡捉得逃亡奴婢，依令：「五日內合送官司。」其有不送而私賣者，以和誘論，計贓依盜法。即私藏隱者，減盜罪一等坐之。「即私從奴婢買子孫及乞取者」，或買或乞，各平所乞、買奴婢之價，計贓準盜論，並不在除、免、倍贓、監臨加罪、加役流之例。「乞賣者，與同罪」，謂奴婢將子孫乞人及賣與人，並與買、乞者同罪。故注云「雖以為良，亦同」，謂乞、買者雖將為良人，亦與充賤罪同。

　　２９４諸略賣期親以下卑幼為奴婢者，並同鬥毆殺法；無服之卑幼亦同。即和賣者，各減一等。其賣餘親者，各從凡人和略法。

　　「疏」議曰：期親以下卑幼者，謂弟、妹、子、孫及兄弟之子孫、外孫、子孫之婦及從父弟、妹，並謂本條殺不至死者。假如鬥殺弟妹徒三年，殺子孫徒一年半；若略賣弟妹為奴婢，同鬥殺法徒三年，賣子孫為奴婢徒一年半之類。故云「各同鬥毆殺法」。如本條殺合至死者，自入「餘親」例。無服之卑幼者，謂己妾無子及子孫之妾，亦同「賣期親以下卑幼」，從本殺科之，故云「亦同」。假如殺妾徒三年，若略賣，亦徒三年之類。「即和賣者，各減一等」，謂減上文「略賣」之罪一等：和賣弟、妹，徒二年半；和賣子孫，徒一年之類。其賣餘親，各從凡人和略法者，但是五服之內，本條殺罪名至死者，並名「餘親」，故云「從凡人和略法」。

　　問曰：賣妻為婢，得同期親卑幼以否？　　答曰：妻服雖是期親，不可同之卑幼，故諸條之內，每別稱夫。為百代之始，敦兩族之好，木犯非應義絕，或準期幼之親。若其賣妻為婢，原情即合離異。夫自嫁者，依律兩離；賣之充賤，何宜更合？此條「賣期親卑幼」，妻固不在其中，只可同彼「餘親」，從凡人和略之法；其於毆殺，還同凡人之罪。故知賣妻為婢，不入期幼之科。

　　又問：名例律云：「家人共犯，止坐尊長。」未知此文「和同相賣」，亦同家人共犯以否？

　　答曰：依例：「本條別有制，與例不同，依本條。」依文賣期親卑幼及兄弟、子孫、外孫之婦，賣子孫及己妾、子孫之妾，各有正條，被賣之人不合加罪，為其卑幼合受處分故也。其賣餘親，各從凡人和略法；既同凡人為法，不合止坐家長。　　２９５諸知略、和誘、和同相賣及略、和誘部曲奴婢而買之者，各減賣者罪一等。

　　「疏」議曰：謂知略、和誘、和同相賣等情，而故買之者，「各減賣者罪一等」，謂各依其色，準前條減賣人罪一等。假有人知略賣良人為奴婢而買之者，從絞上減一等，合流三千里之類。　　知祖父母、父母賣子孫及賣子孫之妾，若己妾而買者，各加賣者罪一等。展轉知情而買，各與初買者同。雖買時不知，買後知而不言者，亦以知情論。

　　「疏」議曰：若略、和誘他人而賣，得罪已重，故買者減賣者罪一等；若知祖父母賣子孫以下，得罪稍輕，故罪者加賣者罪一等。假有父祖賣子孫為奴婢，依鬥殺法，合徒一年半；知而買者，加罪一等，徒二年之類。注云「展轉知情而買」，假有甲知他人祖父賣子孫而買，復與乙，乙又賣與丙，展轉皆知賣子孫之情而買者，「各與初買者同」，謂甲、乙、丙俱合徒二年。若初買之時，不知略、和誘、〔五〕和同相賣之情，買得之後訪知，即須首告。不首告者，亦以知情論，各同初買之罪。

　　問曰：知略、和誘充賤，而取為妻妾，合得何罪？

　　答曰：知略、和誘、和同相賣而買之者，各減賣者罪一等；其略為部曲、客女，減為賤罪一等；為妻妾子孫，又減一等：即是從賤為妻妾減罪二等，通初買減三等。假有知略良為婢合絞，買為婢者減一等，買為客女減二等，娶為妻妾減三等。舉斯一節，即買餘色減罪可知。

　　２９６諸知略、和誘及強盜、竊盜而受分者，各計所受贓，準竊盜論減一等。知盜贓而故買者，坐贓論減一等；知而為藏者，又減一等。　　「疏」議曰：知略、和誘人及略、和誘奴婢，或強盜、竊盜，若知情而受分者，為其初不同謀，故計所受之贓，準竊盜論減一等。假有知人強盜，受絹五疋者，治竊盜一等，合杖一百之類。「其知盜贓而故買，坐贓論減一等」，謂知強、竊盜贓，故買十疋，合杖一百。知而故藏，又減一等，合杖九十。其餘犯贓，故買及藏者，律無罪名，從「不應為」：流以上從重，徒以下從輕。

　　２９７諸共盜者，併贓論。造意及從，行而不受分，即受分而不行，各依本首從法。

　　「疏」議曰：共行盜者，併贓論，假有十人同盜得十疋，人別分得一疋，亦各得十疋之罪。若造意之人，或行而不受分，或受分而不行，從者亦有行而不受分，或受分而不行，雖行、受有殊，各依本首從為法，止用一人為首，餘為從坐。假有甲造意不行受分，乙為從行而不受分，仍以甲為首，乙為從之類。

　　若造意者不行，又不受分，即以行人專進止者為首，造意者為從，至死者減一等。從者不行，又不受分，笞四十；強盜，杖八十。

　　「疏」議曰：假有甲造意行盜而不行，所盜得財又不受分，乙、丙、丁等同行，乙為處分方略，即「行人專進止者」，乙合為首，甲不行為從，其強盜應至死者，減死一等，流三千里。雖有從名，流罪以下，仍不得減。其共謀竊盜，從者不行，又不受分，笞四十。若謀強盜，從者不行，又不受分，杖八十。

　　若本不同謀，相遇共盜，以臨時專進止者為首，餘為從坐。共強盜者，罪無首從。

　　「疏」議曰：行盜本不同謀，相遇共盜者，即以臨盜之時，專進止者為首，餘皆為從。注云「共強盜者，罪無首從」，謂強盜雖本不同謀，但是同行，並無首從。

　　主遣部曲、奴婢盜者，雖不取物，仍為首；若行盜之後，知情受財，強盜、竊盜，並為竊盜從。

　　「疏」議曰：主遣當家部曲、奴婢行盜，雖不取所盜之物，主仍為行盜首，部曲、奴婢為從。若部曲、奴婢私自行盜，主後知情受財，準所受多少，不限強之與竊，並為竊盜從。假有部曲等先強盜、竊盜得財，主後知情，受絹五疋，合杖一百之類。

　　問曰：有人行盜，其主先不同謀，乃遣部曲、奴婢隨他人為盜。為遣行人元謀作首，欲令部曲、奴婢主作首？

　　答曰：盜者首出元謀，若元謀不行，即以臨時專進止為首。今奴婢之主既不元謀，又非行色，但以處分奴婢，隨盜求財。奴婢之此行，由主處分，今所問者，乃是他人元謀，主雖驅使家人，不可同於盜者元謀。〔六〕既自有首，其主即為從論，計入奴婢之贓，準為從坐。假有奴婢逐他人，〔七〕總盜五十疋絹，奴婢分得十疋，奴婢為五十疋從，徒三年；主為十疋從，合徒一年之類。　　２９８諸共謀強盜，臨時不行，而行者竊盜，共謀者受分，造意者為竊盜首，餘並為竊盜從；若不受分，造意者為竊盜從，餘並笞五十。　　「疏」議曰：假有甲乙丙丁同謀強盜，甲為首，臨時不行，而行者竊盜；甲雖不行，共謀受分。甲既造意，為竊盜首；餘行者，並為竊盜從。甲若不受分，復不行，為竊盜從；從者不行，又不受分，笞五十。前條竊盜從不行，又不受分，笞四十，此條笞五十者，為元謀強盜故也。　　若共謀竊盜，臨時不行，而行者強盜，其不行者造意受分，知情、不知情，並為竊盜首；造意者不受分及從者受分，俱為竊盜從。

　　「疏」議曰：同謀行竊盜，臨時有不行之人，而行人自為強盜。其不行者是元謀造意，受強盜贓分，不限知情、不知情，並為竊盜首。其造意者不受分及從者受分，俱為竊盜從。

　　２９９諸盜經斷後，仍更行盜，前後三犯徒者，流二千里；三犯流者，絞。三盜止數赦後為坐。其於親屬相盜者，不用此律。

　　「疏」議曰：行盜之人，實為巨蠹。屢犯明憲，罔有悛心。前後三入刑科，便是怙終其事，峻之以法，用懲其罪。故有強盜、竊盜，經斷更為，三犯徒者，流二千里；三犯流者，絞。亦謂斷後又為者。其未斷經降、慮者，不入「三犯」之限。注云「三盜皆據赦後為坐」，〔八〕謂據赦後三犯者，不論赦前犯狀為數。「親屬相盜者，不用此律」，謂自依親屬本條，不用此「三犯」之律。案職制律：「親屬，謂緦麻以上及大功以上婚姻之家。」假有於堂兄弟婦家及堂兄弟男女婚姻之家，犯盜徒、流以上，並不入「三犯」之例。

　　問曰：有三犯死罪，會降皆至流、徒，或一兩度止犯流、徒，或一兩度從死會降，總計三犯，亦同三犯流、徒以否？

　　答曰：律有「赦後」之文，不言降前之犯。死罪會降，止免極刑；流、徒之科，本法仍在。然其所犯本坐，重於正犯徒、流，準律而論，總當三犯之例。

　　３００諸盜，公取、竊取皆為盜。器物之屬須移徒，闌圈繫閉之屬須絕離常處，放逸飛走之屬須專制，乃成盜。若畜產伴類隨之，不併計。即將入己及盜其母而子隨者，皆併計之。

　　「疏」議曰：「公取」，謂行盜之人，公然而取；「竊取」，謂方便私竊其財：皆名為盜。注云「器物之屬須移徒」者，謂器物、錢帛之類，須須徙離於本處。珠玉、寶貨之類，據入手隱藏，縱未將行，亦是；其木石重器，非人力所勝，應須馱載者，雖移本處，未馱載間，猶未成盜。但物有巨細，難以備論，略舉綱目，各準臨時取斷。「闌圈繫閉之屬須絕離常處」，謂馬牛駝騾之類，須出闌圈及絕離繫閉之處。「放逸飛走之屬」，謂鷹犬之類，須專制在己，不得自由，乃成為盜。「若畜產伴類隨之」，假有盜馬一疋，別有馬隨，不合併計為罪。即因逐伴而來，遂將入己，及盜其母而子隨之者，皆併計為罪。　　３０１諸部內有一人為盜及容止盜者，里正笞五十，坊正、村正亦同。三人加一等；縣內，一人笞三十，四人加一等；部界內有盜發及殺人者，一處以一人論，殺人者仍同強盜之法。　　「疏」議曰：「部內」，謂州、縣、鄉、里所管之內，百姓有一人之盜；「及容止盜者」，謂外盜入境；所部容止：所管里正笞五十。注云「坊正、村正亦同」，謂得罪亦同里正。「三人加一等」，四人行盜，合杖六十。「縣內，一人笞三十」，謂縣內一人行盜，縣令笞三十，「四人加一等」，有五人行盜即笞四十之類。注云「部界內有盜發」，謂里正等以上，部界之內有盜發及殺人者。「一處以一人論」，謂一處盜發，同部內一人行盜；一處殺人，同一人行強盜，故云「一處以一人論」。殺人者仍從強盜之法，下文「強盜者加一等」，殺人者亦加一等，與強盜同。即是部內有一人強盜者，里正等杖六十，雖非部內人，但當境內強盜發，亦準此。容止殺人賊者，亦依強盜之法。

　　州隨所管縣多少，通計為罪。各罪止徒二年。強盜者，各加一等。皆以長官為首，佐職為從。　　「疏」議曰：「州隨所管縣多少，通計為罪，各罪止徒二年」，謂州、縣、里正、坊正、村正等，並罪止徒二年。「強盜者，各加一等」，罪止徒二年半。上注云「殺人同強盜之法」，故知殺人及發處若容止，各準「強盜」加之。其通計之法，已於戶婚律解訖。注云「以長官為首，佐職為從」，但宣風導俗，肅清所部，長官之事，故以長官為首。即刺史、縣令闕者，以次官當之。既云「佐職為從」，即罪不及主典。

　　即盜及盜發、殺人後，三十日捕獲，他人、自捕等。主司各勿論；限外能捕獲，追減三等。若軍役所有犯，隊正以上、折衝以下，各準部內征人冒名之法，同州、縣為罪。

　　「疏」議曰：謂部內有人行盜，及當境盜發，及部內人殺他人，及境內人被他殺，事發後三十日，自捕獲，并他人捕獲，「主司各勿論」，並得免罪。若三十日限外能捕獲者，追減三等。稱「追減」者，雖結正訖，仍得減之；若已經奏決者，依捕亡律「不在追減之例」。其軍役有犯，謂行軍及領軍人傜役之所，有犯盜及殺人事發，若容止盜者，隊正、隊副以上，折衝以下，得罪並「準部內征人冒名之法，同州、縣為罪」，謂隊正、隊副，團內一人為盜及容止盜者，若有盜發之所，竊盜者各笞五十；若是強盜及殺人，若被殺之處，每事各加一等。校尉、旅帥，〔九〕減隊正、隊副一等。折衝、果毅，準所管校尉多少，通計為罪。假如部內一人為盜及容止盜者，里正笞五十，三人加一等；隊正同里正，〔一０〕亦一人笞五十，三人加一等，計二十五人，罪人徒二年。旅帥、校尉，一人笞四十，二十五人罪止徒一年半。折衝、果毅如管三校尉，三人笞四十，七十五人徒一年半；管四校尉者，四人笞四十，一百人罪止徒一年半。「同州、縣為罪」，長官為首，佐職為從。

　　校勘記〔一〕若是監臨主守「守」原作「掌」，據文化本改。按：本書卷十九賊盜律「監守自盜」條即作「監臨主守自盜及盜所監臨財物者，加凡盜二等」。

　　〔二〕徒三年因而殺傷人者同強盜法「年」下小注原誤作大字律文，據文化本、岱本、律附音義改正。　　〔三〕在律雖無正文「雖」原脫，據文化本、岱本、宋刑統補。　　〔四〕謂除奴婢身所著衣服外「外」原脫，據文化本、岱本、宋刑統補。

　　〔五〕和誘「和」原脫，據文化本補。按：本條律文即作「和誘」。　　〔六〕不可同於盜者元謀「元」原訛「先」，據文化本、宋刑統改。按：上文「元謀」凡四見。　　〔七〕假有奴婢逐他人「人」原脫，據文化本、岱本、宋刑統補。

　　〔八〕注云三盜皆據赦後為坐按：「皆據」文意不明，且與本條律注有異。本條律注作「三盜止數赦後為坐」，止數者，止以赦後為數也，下疏解注云「謂據赦後三犯者，不論赦前犯狀為數」，二者意合。當作「止數」。「皆據」疑涉疏意而訛。

　　〔九〕校尉旅帥「帥」原訛「師」，據文化本、岱本、宋刑統改。

　　〔一０〕隊正同里正「隊正」上原有「計」字，據文化本刪。按：此蓋涉下而衍。

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