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易原目录：

自序

易原卷一

易原卷二

易原卷三

易原卷四

易原卷五

易原卷六

易原卷七

易原卷八

易原卷九

易原卷十

易原卷十一

易原卷十二

易原卷十三

易原卷十四

易原卷十五

易原卷十六

慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪周易下经（四）困井革鼎震艮 ○困【坎下兑上中互巽离】否困为三阴三阳卦自否来荀氏曰此本否卦阳降为险阴升为说也虞氏曰否二之上困亨贞大人吉无咎有言不信坎下兑上卦名曰困人当困境不宜苟安而贵能自振故曰亨困又不宜苟免而贵能履正故曰贞既亨且贞惟大人能之人以大人为法虽处困亦吉无咎若夫惟事喋喋徒尚言语则人不信困愈甚矣彖曰困刚揜也险以说困而不失其所亨其惟君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也卦之所以名困者以困古文作止?木木为所止是穷极而至于尽曰困此卦上兑下坎水泄泽下泽水渐涸是水穷极而至于尽 ...更多

易原卷十一

慧珠阁原本
岫岩多隆阿雯溪

周易下经（五）

渐
归妹
丰
旅
巽
兑

○渐

【艮下巽上中互离坎】

否渐为三阴三阳卦自否来虞氏曰否三之四
渐女归吉利贞
艮下巽上亦是以男下女而长少非偶不惟不类兑艮为咸震巽为恒而转类山风蛊有似女惑男者艮男方少尚宜待时巽女已长久宜得配倘非行之以渐俟六礼之备则与淫奔无异故 ...更多

易原卷十二

慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪周易下经（六）涣节中孚小过既济未济 ○涣【坎下巽上中互艮震】否涣为三阴三阳卦自否来九家易曰此本否卦虞氏曰否四之二涣亨王假有庙利涉大川利贞涣水流散貌凡物之散者皆曰涣物有患其积滞者必因散而始通涣自得亨而以巽上坎下卦象观之有王象有庙象有大川象庙则宜假川则宜涉但假庙恐或黩于祭祀涉川恐或不避险阻故利贞也彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假有庙王乃在中也利涉大川乘木有功也巽与坎无所为涣而卦之所以名涣者以阴阳本聚至此则涣故名涣也盖涣自否来否为乾上坤下阴阳类聚乃四与二易散否之阳下来成坎 ...更多

易原卷十三

慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪系辞上传史记孔子世家云孔子晚而喜易序彖系象说卦文言系即系辞传也又名大传彖传释卦辞象传释爻辞文言传通释乾坤卦爻先儒取之各附于卦爻之下以便学者诵读至于大传则统论大旨无经可附又因文字繁重故分别之为上下篇云天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣轻清上浮者为天重浊下凝者为地乾为天坤为地天尊象乾地卑象坤是乾坤卦名定以天地也乾天位高坤地位卑位高则贵位卑则贱是乾坤之贵贱于卑高之位判之天阳常动地阴常静常动故刚常静故柔是乾坤之刚柔于动静之体断之方谓方向东西南北 ...更多

易原卷十四

慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪系辞下传八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣八卦成列如震一巽二之类象者如乾天坤地之类重之谓重卦爻六爻也推推移命告也此言八卦画成而于以有象因又重为六十四卦而于以有爻卦爻有刚柔而以消息之卦推移于诸卦之中而于以有变又于爻下各系以辞以命占者占取动爻故曰系辞而命之动在其中也吉凶悔吝者生乎动者也刚柔者立本者也变通者趣时者也趣趣向言爻辞备吉凶悔吝之义而占者则取动爻故曰吉凶悔吝生乎动爻有刚柔乃所以立爻之本占用变通乃所以趣时之宜吉凶者贞胜者也天地之道贞观者也日月之道贞明者 ...更多

易原卷十五

慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪说卦传序卦传杂卦传 ○说卦传隋书云秦焚书周易独以卜筮得存惟失说卦三篇宣帝时河内女子发老屋得之按今说卦只一篇或曰序卦杂卦两传分之为三篇或曰说卦原有三篇其二篇亡以今考之汉魏说易诸儒多有补象则易传亦或有遗文与昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍参天两地而倚数观变于阴阳而立卦发挥于刚柔而生爻和顺于道德而理于义穷理尽性以至于命赞佐也古者宾主相见必资赞者言人不能显与神明接故用蓍隐以佐之倚依也倚天地立数者天圆数奇地方数偶画卦以三起数故三其三为天两其三为地三三为九故九为老阳数二三为六故六为老阴数一三二二为七二三 ...更多

易原卷十六

慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪易例移易变易反易交易阴阳消息卦名卦德卦象卦位卦体卦时卦气卦义卦主往来左右大小体互体数目承乘敌应八卦次序图八卦方位图八卦德象图八卦分配五行图十二辟卦图八卦纳甲图文王序卦图文王孔子演易图八纯卦十二类聚卦乾坤分体卦乾坤兼六子体卦重画震卦重画艮卦重画巽卦重画坎卦重画离卦自泰来者凡九卦自否来者凡九卦自夬姤来者凡四卦自剥复来者凡四卦自临来者凡三卦自观来者凡三卦自遯来者凡三卦自大壮来者凡三卦自小过来者凡二卦自中孚来者凡 ...更多

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