首页 > 古籍 > 卷三-浪迹丛谈

卷三

　　◎许周生驾部

　　过武林时，访许周生驾部之后人，惟其第六子子双茂才延珏在家，承以《鉴

　　止水斋集》见赠，并屡承招饮，助余相宅甚殷。周生与曼云先兄同成进士，余曾

　　相见于京师，迟久，始得读其诗文集。窃谓己未科人才最盛，时论以当康熙己未、

　　乾隆丙辰之大科，然籍籍人口者，惟鲍双梧、吴山尊、张皋文、陈恭甫、王伯申

　　诸太史，而鲜及周生者。周生颖悟非常，博通坟典，自经、史、诗、文外，如小

　　学、算术、医方、释典，靡不涉猎，其视翰苑诸君子，皆有过之无不及者。其论

　　学也，谓经义中之大者，不过数十事，前人聚讼数千年未了，今日岂能复了之，

　　就今自谓能了，亦万不能见信当时，取必后世云云；其论政也，谓两汉功曹掾史

　　皆择邑之高望者补之，六朝时令史犹重，至明而吏始与士分途，天下有以操守称

　　官者，未闻以操守称吏也，无高名之可慕，无厚禄之可耽，则彼所夙夜用心以治

　　事者，安得不惟利是图乎？今欲吏不为奸，则莫若高其品，使士人为之，士人为

　　吏，习知政务，无迂懦不晓事之患，其于治道必有所裨云云，最为明通之论，皆

　　非诸贤所能见及。又云：西士弥纳和为余言，近三十年测得五星外，尚有一星，

　　形小而行迟，在赤道规上，约八十余年可一周天，然此非一人一世所能测候，故

　　自来星官家皆未言及，即西人亦今始知之。余偶读《大集经》，云大星宿其数有

　　八，所谓岁星、荧惑、镇星、太白星、辰星、日星、月星、荷逻侯星，则西士所

　　测，其荷逻星欤？此条亦足以广异闻，录之以谂言天文者。

　　◎吴槐江督部

　　过苏州时，寻当日问梅诗社诸老，如韩桂ぎ尚书，石竹堂、吴棣华二廉访，

　　彭苇间太守，尤春樊中翰，皆早经凋谢，惟董琴南观察及寓公中朱兰坡、杨芸士

　　二君健在而已。过平桥里，访吴槐江督部，门庭尤阒寂，询其孤，不可得见。督

　　部系先资政公戊子同年，复与先叔父太常公同登己丑中正榜，余以子弟礼晋谒，

　　问政采风，最叨教益。余将以疾引退，公遽昌言于众曰：“如此好藩伯，而为上

　　台所挤，不能安其位，如地方何！”盖误闻人言，以与程梓庭抚部不协之故，虽

　　非事实，亦足见其期待之殷矣。公家居，久不亲笔墨，独喜余修沧浪亭，为作五

　　古长篇纪之。又尝与余缕枢廷遗事，娓娓不倦，多余内直时所未闻，余曾撰入

　　《国朝臣工言行录》中，书多，一时未能付梓，先附著其逸事于此云。公举顺天

　　戊子乡试，出编修秦公承恩之门，时尚书父学士推公星命，讶曰：“师为假总督，

　　弟乃真总督耶。”后秦公果以吏部尚书署直督，而公历楚督、直督，以两广总督

　　终。公由中书入枢直，氵存历台谏，擢通政司参议，时和┞为枢长，即欲令公出

　　直，曰：“通参班厕大九卿，应退出军机。”阿文成故善公，争之曰：“故事副

　　宪及通正、通副、理正、理少不得直军机，通参阶止五品，不在此例；且前此给

　　事亦官五品，并未出直也。”和┞益衔之。嘉庆初元，纯庙以训政忧勤，丙夜即

　　起视事，召军机大臣，皆未到，旋召章京，惟公与戴衢亨二人已上直，入对称旨。

　　少顷，和┞入，上曰：“军机事繁，吴熊光甚明干，可在军机大臣上行走。”和

　　┞谓吴某官才五品，与体制未符。上即命加吴三品衔。和又奏曰：“吴某家贫，

　　大臣例应乘轿，恐力不办。”上命赏户部饭银一千两。和┞与公共事，每多龃龉，

　　欲私拔一人以抗之，以日前吴与戴本同被召，奏曰：“戴衢亨由状元出身，已官

　　学士，在军机日久，用吴不如用戴。”上哂曰：“此岂殿试耶！”和┞语塞。未

　　几，戴卒与公同加三品衔入直，而班次仍居公下。公以忠直为上所知，屡欲简畀

　　封圻，商之和┞，和奏曰：“适有直隶布政使缺，可补也。”上从之。后悟外省

　　布政阶资远出军机大臣下，以让和┞，和奏曰：“吴某以三品顶戴骤易红顶，已

　　被深恩矣。”上颔之。旋授河南巡抚。公在楚督时，有劾公擅作威福，下行文檄，

　　语气竟与上谕相同，上笑曰：“吴熊光在军机年久，每日拟写谕旨，手笔已熟，

　　故外任亦不觉信手直书，此后宜痛自检点，毋得<黹页><黹干>干咎。”寄谕饬之。

　　公初赴楚督任，未出豫境，有协防陕西兵赵士福等二百余人，以缺饷两月逃回本

　　营，而陕省咨会亦至，公命集讯，或言是皆应死法，公非豫抚，可无理此。公曰：

　　“察其情形，苦累缺饷必矣。协防非临阵，回本营非逃匿山海，岂可同论哉！”

　　遂杖首谋者二人，余悉分拨豫边防堵，诸镇将给与口粮。公由楚督调直督，引对

　　时，上曰：“教匪净尽，天下自此太平矣。”公奏曰：“督抚率郡县加意抚循，

　　提镇率将弁加意训练，使百姓有恩可怀，有威可畏，太平自不难致。若稍形松懈，

　　则伏戎于莽，吴起所谓舟中皆敌国也。”上韪之。嘉庆十年东巡盛京，旋跸驻夷

　　齐庙，公与董文恭、戴文端同起引对。上曰：“外人言不可听，此次有言道路崎

　　岖、风景略无可观者，今到彼，道路甚平，风景甚好，人言岂尽信哉？”公越次

　　对曰：“皇上此行，欲面稽祖宗创业艰难之迹，以为万世子孙法，岂宜问道路风

　　景耶？”上曰：“卿，苏州人也，朕少扈跸过苏州，风景诚无匹矣。”公曰：

　　“皇上前所见，剪彩为花，一望之顷耳。苏州城外惟虎邱称名胜，实则一坟堆之

　　大者，城中街皆临河，河道逼仄，粪船络绎而行，午后臭不可耐，何足言风景乎？”

　　上曰：“如若言，皇考何为六度至彼耶？”公对曰：“先朝至孝冒天下，臣从前

　　曾侍皇上进谒，亲奉圣谕曰：‘朕临御天下六十年，并无失德，惟六次南巡，劳

　　民伤财，实为作无益害有益，将来皇帝如南巡，而汝不阻止，汝系朕特简之大臣，

　　必无以对朕。’仁圣之所悔言犹在耳也。”上动容纳之。公尝语人曰：“刑赏者，

　　国家之大权，而寄于封圻大吏，若徒以有司援例求免斥驳之术处之，失其旨矣。

　　例有一定，情有万端，故遇事必当详审而后行。赏一人而有裨于吏治，有益于民

　　生，虽不符例，赏所必加也。刑一人而有裨于世道，有益于人心，虽不符例，刑

　　所必及也。虽不得请，亦必再三力争之，乃为不负；若忧嫌畏讥，随波逐流，其

　　咎岂但溺职已哉！”

　　◎李轩廉访

　　余过杭州时，小住月余日，城中大吏皆来握晤，惟家楚香中丞宝常为山左旧

　　属，特鉴堂将军为吾闽驻防，素有相知之雅，余皆新交也。李轩廉访龠通为高

　　阳李石渠中丞殿图之子，中丞抚闽时，欲招余入节署课读，已送关书订入馆矣，

　　而中丞旋量移江右去，遂不果其学，徒即今廉访也。廉访晤谈时，每自惜无缘侍

　　教，然当年署斋课艺，常屡荷批削，至今尚敬存箧衍中。盖缘叶ぇ汀庶常送来者，

　　ぇ汀即其授读师，因须赴京散馆，故荐余以代，而余则久忘之矣。闻楚香中丞言

　　浙中同寅，最结实可恃者，惟廉访一人。且闻廉访由两淮都转擢浙臬，其在扬州

　　任内，一尘不染，诸务肃然，足以空前绝后。去任时，鹾商例有重赆，悉却之。

　　今秋闻其在浙物故，为之气短，本拟俟其灵榇过邗时，登舟一吊，适余有海陵之

　　游，彼此相左；并传闻扬州鹾商仍以前却之赆致送其阃中，仍却不受，谓遗教如

　　此，不敢不遵，众无不啧啧嗟异之。然则廉访之清操，不但化及家人，而且行之

　　身后，可谓难矣。《诗》云“型于寡妻”，廉访有焉，呜乎，可以风矣！

　　◎许小琴分司

　　余此次出门，西湖之清游发于许芍友太守，邗江之寄庑成于许小琴分司诗。

　　芍友与小琴为同怀兄弟，并余门下士，师友之谊甚笃，而意趣各不同，论者以为

　　两人有冰炭之分，谓芍友清而小琴热，又谓芍友视天下无易事，小琴视天下无难

　　事。盖芍友遇事必熟思审处，计出万全而后行，小琴遇事则挺身直前，期于必成

　　而后已，皆通才可倚恃而肝胆照人者也。小琴得余抵杭信，即于扬城预为相宅，

　　初以张氏容园为可居，既知其大费修理，乃借南河下支氏一空宅，整门户庀器具

　　以待余，而先以诗相迎云：“老去清游亦壮哉，西湖丽景本天开。门生却被桃花

　　笑，未向篮舆问讯来。”“香山诗句昨称觞，写入鸾笺十六行（前已和吾师《七

　　十自寿诗》，兹又次《乙巳初度自述》韵）。八秩今年开及二，愈多佳境蔗甘尝。”

　　“邗江近与曲江连，旧部讴歌政绩贤。多少名花灿金带，待公来预魏公筵。”

　　“一邱一壑纵无奇，张子野家宜赋诗（谓张松崖司马容园暂可停骖）。比似小玲

　　珑馆好，扫苔先慰鹤猿思。”

　　◎童石塘郡丞

　　扬州耆旧如晨星，提唱风雅者绝无人，而鉴藏书画之风亦久阒寂。余初至邗

　　江，邹公眉观察锡淳告余城中收藏家惟童石塘郡丞濂一人，屡约余同往其斋中纵

　　观佳迹，以旱热懒出门，迁延未果。既得快雨于夏至日，石塘偕谢默卿郡丞淮，

　　招同邹公眉及吴红生太守葆晋、钟云郡丞承露、许小琴分司暨恭儿，集东园畅

　　饮一日。石塘为淮北监掣，默卿为淮南监掣，两官“如骖之靳”；石塘专好书画，

　　默卿专工诗词，两人之雅尚，亦鹾宦中铮铮者也。是日，余于归舆中得一诗云：

　　“来三度入陈芳（余游东园至此凡三度矣），俯仰流光逝水忙。旧雨恰逢新雨

　　快，忘年齐乐小年长（是日夏至）盛堪寄庑容羁客（座客多劝余移寓此中避暑者），

　　终惜浮家异故乡（余福州小园亦名东园）。多少诗禅兼画髓，深谈尚拟坐华堂。”

　　默卿官署驻仪征，每数旬甫得来扬一次，而石塘寓廨近在同城，此后读书评画遂

　　来往无虚日矣。是会默卿和韵诗最为蕴藉，附录于此，云：“偶缘消夏惜余芳，

　　又见新莺乳燕忙。杖履重陪人愈健，园亭三到日方长。漫言贡市通殊域，应念林

　　泉阻乐乡（公家福州，以英夷通市，不得安其居；淮家松滋，亦有三国时陆抗

　　所筑乐乡城也）。幸得群公同话旧，不须瑶草赠青堂。”

　　◎陈颂南给谏

　　吾乡陈颂南给谏庆镛以一疏劾三贵人，九重为之动容，天下想望风采，旋以

　　事左迁，解组归里，舟过扬州。余与君初未觌面，忽得把臂畅叙，如旧相识，快

　　不可言。翼日罗茗香设馔，招同黄右原、刘孟瞻文淇、杨季子亮暨恭儿，同饮于

　　天宁门外之玉清官，一时名流不期而会，洵胜缘也。玉清宫之右即史阁部祠，饭

　　后复偕同人入祠谒墓。忆余往返扬州，凡二十余度，不知梅花岭在何处，耿耿不

　　释者垂五十年，至是始获伸瞻仰之情，深以为幸，其端实由给谏开之，此会可不

　　朽矣。是日右原有诗，余亦口占二截句纪之云：“天教主客画图开，名士名臣杂

　　沓来。愧我老衰无所似，呼儿但覆掌中杯。”“五十年来一瓣香，梅花岭路耿难

　　忘。欲题楹柱无椽笔，拱手文山与武乡。”同人属余撰楹联，余谢不敏，盖堂中

　　先有严问樵保庸一联，以文信国、武乡侯相比（联语见下本第十一卷），殆无人

　　不为阁笔矣。余在浦城，即闻给谏抗疏劾前扬威将军诸人不应起用等，因得旨嘉

　　奖，中外啧啧，传播以为美谈，实未见其疏稿也。既相遇于扬州，乃得索阅原疏，

　　因即录如左，庶使读者廉顽起懦，各有同心焉。其词曰：“臣某奏：为刑赏失措，

　　无以服民，竭沥愚忱，仰祈圣鉴事。窃惟行政之要，莫大于刑赏，刑赏之权，操

　　之于上而喻之于民，所以示天下之大公也。《大学》论平天下之道，在于矩，

　　矩者何？民之好恶是也。民何好何恶？好贤而恶不善耳。倘见贤而不能举，举而

　　不能先，见不善而不能退，退而不能还，其端不过优柔寡断，而其后遂贻害于国

　　家，经意深微，不可不察也。逆夷滋事以来，自总督将军以至州县丞悴，禽骇兽

　　奔，纷纷藉藉，惟知船炮之足惊，谁复典刑之是惧。去年秋后，夷船退出大江，

　　烽烟稍静，我皇上赫然震怒，于失律之罪，法有难宽，始命沿海臣，将一切败

　　将逃官，详查确核，交部治罪。于是最辱国之靖逆将军奕山、扬威将军奕经、参

　　赞大臣文蔚、两江总督牛鉴、浙江提督余步云，后先就逮，部臣按律，问拟斩候。

　　余步云情节较重，即于十二月二十四日正法。凡有血气之伦，莫不拊掌称快！佥

　　谓国法前虽未伸于琦善，今犹伸于余步云，而今而后，前车之鉴凛然，谁复肯蹈

　　必然之诛而不求生于一战哉？乃二十六日即奉上谕，起用琦善为叶尔羌帮办大臣，

　　邸报哄传，人情震骇。既而徐徐解曰：古圣王之待罪人也，有‘投之四裔，以御

　　魑魅’之法，今之琦善，毋乃类是？未几且以三品顶戴为热河都统矣。旋且用奕

　　经为叶尔羌帮办大臣，文蔚为古城领队大臣矣。夫逆夷之敢于猖獗，沿海兵将之

　　敢于逃窜，驯至今日，海水群飞，鲸鲵跋浪，逞其所欲，莫敢谁何者，实由琦善

　　于逆夷入寇之始，首示以弱，惰我军心，助彼毒焰，令海内麋烂至于此极，即罢

　　斥琦善，终身不齿，犹恐不足以作士气而餍民心，何况ひ带再加，脱俘囚而薰沐

　　之乎？至奕经之罪，虽较之琦善少减，文蔚之罪，较之奕经又可少减，然我皇上

　　命将出师，若何慎重，奕经乃夜郎自大，深居简出，顿兵半载，并未身历行间，

　　骋其虚骄之气，志盈意满，期于一鼓而复三城，卒之机事不密，贻笑敌人，杀将

　　覆军，一败不振。此不待别科，其骚扰供亿，招权纳贿之事，而罪已不胜诛矣。

　　臣亦知奕经为天潢贵胄，我皇上笃念亲亲，必不忍遽加显戮，窃意即幸邀宽典，

　　亦应圈禁终身，销除册档，以无贻宗室之羞。岂图收禁未及三月，辄已弃瑕录用！

　　且此数人者，我皇上特未知其见恶于民之深耳，倘俯采舆论，谁不切齿于琦善，

　　而以为罪魁？谁不疾首于奕经、奕山、文蔚、牛鉴诸人，而以为投畀之不容缓？

　　直道犹存，公论可畏，非臣一人之私言也。侧闻琦善意侈体汰，跋扈如常，叶尔

　　羌之行，本属怏怏，今果未及出关，即蒙召还为热河都统，密迩神畿，有识无识

　　之徒，无不抚膺太息，以为我皇上向用琦善之意，尚不止此，万一有事，则荧惑

　　宸聪者，必仍系此人。履霜坚冰，深足惧也！顷者御试翰詹，以烹阿、封即墨命

　　题，凡百臣工，能无惕息？而今兹刑赏若此，臣之愚昧，未审皇上所谓阿者何人？

　　所谓即墨者何人？假如圣意高深，偶或差忒，而以即墨为阿，以阿为即墨，将无

　　誉者毁者，有以淆乱是非耶！所望皇上力奋天威，收还成命，体《大学》矩之

　　旨，鉴盈廷毁誉之真，国法稍伸，舆情可慰，臣不胜激切屏营之至！”

　　◎沈鼎甫侍郎

　　嘉庆壬戌春榜同余成进士者，凡二百五十余人，今官于朝者，惟卓海帆阁老

　　一人，此外龚季思尚书、沈鼎甫侍郎，皆已引退而尚未出京，其各直省生存者，

　　则安徽朱兰坡侍读，浙江张静轩通政、朱椿年邑侯，四川王六泉太守，福建林鉴

　　塘编修及余，回忆四十五年来，落落晨星，今海内只此九人而已。今岁余薄游江、

　　浙，于杭州晤静轩，于苏州晤兰坡，小住扬州，而鼎甫由京挈家来，忽得相见，

　　尤堪惊喜。因留畅叙数日，并招同邹公眉、程柏华、熊竹村饮宴流连，各赠诗以

　　纪。鼎甫少余三岁，而健谈健饮有余所不及者。余以旧刻《师友集》示之，离合

　　之感，各为黯然。鼎甫屡掌文衡，余询其门下士最显者何人，对曰：“一为林少

　　穆，一为陈颂南，皆君同乡也。”余曰：“只此两人，已足为门墙之光，其余不

　　问可矣。”鼎甫喜读宋儒书，濒行，余以《名臣言行录》两函赠之，以备舟中消

　　遣。鼎甫喜之不胜，留诗为别云：“海内称诗伯，吾曹仰伟人。晨星同客路，旧

　　雨见天真。谁砥中流柱，凭扶大雅轮？廿年离合绪，往事付前尘。开径招三益

　　（谓邹公眉观察，程伯华、熊竹村两世讲），延宾话一尊。载披《师友集》，洞

　　见性情原。北宋名贤汇，东莱史例存（兼承吕东莱《大事记》之赠）。读书赖攻

　　错，感极欲忘言。”

　　◎吴退旃尚书

　　吴退旃尚书，壬戌同年中至好也。自乙未年在杭州城中一夕之谈，遂成死别，

　　今秋其灵榇过扬州，适余有海陵之游，不获登舟一哭。逾月，其孤昌照以行状来，

　　读之黯然以伤。余在京日，尝与同年言退旃生平有四反，体极羸弱，而豪饮之气，

　　辟易万夫，一也；不喜谈文章，而屡司文枋，二也；家居极俭约，而推财济物，

　　毫无所吝，三也；贰司空时，以不谙工作为歉，而督办浙江海塘将数十年，未修

　　之工，同时竣事，四也。其平生最得意者，道光己丑科，以光禄寺卿与朱咏斋、

　　李芝龄二同年同日被命为会试副考官，礼部凡题请会试考官，光禄卿例不列衔，

　　此数十年来异数也。行状言体弱畏寒，冬必着皮衣五层，或言此琐事，行状中似

　　不必及，余初亦以为疑，后晤沈鼎甫，始知此事实达天听，屡承垂询及之，则亦

　　不可不载也。鼎甫又言退旃每严冬必着夹裤、棉裤、皮裤三层，京中戏称之为

　　“三库大臣”，则聊资谈柄可矣。

　　◎俞陶泉都转

　　闲与两淮鹾商谈历任都转之贤，以李轩为第一，邹公眉观察曰：“轩之

　　清操亮节，诚不可阶，然有守而兼有为者，终推平罗俞陶泉德渊一人而已。”忆

　　陶文毅公整理淮鹾之始，都转屡不得其人，手书令余切实举荐，余即以陶泉应。

　　盖陶泉令长洲，守苏州，实心实政，皆余所目击心仪者也。时陶泉方守金陵，闻

　　信力辞，文毅以余手书示之，陶泉语塞。闻陶泉初到扬时，运库并无余积，次年

　　遂有三百万之储。此席拥东南财赋之雄，冠盖往来，每多觖望，谤议丛兴，自陶

　　泉氵位任后，改弦更张，洗手奉职，而裒多益寡，称物平施，亦无不各得分愿者。

　　惜其用心太苦，精力骤衰，位不称才，年不副德，论者伤之。余在兰州藩署，忽

　　接陶泉之讣，为之涕如绠縻，适其孤以急信恳余转遽平罗，余手挥一联寄挽之，

　　云：“殚心力以报所知，一代长才出甘陇；处脂膏而不自润，千秋遗爱满邗江。”

　　素闻耦贺庚督部言陶泉无所不知，无所不能，不谓边陲乃有此人物；又言陶泉若

　　长淮鹾，可称得人，惜地方上少一好手耳。此联正稳括其意。今年在扬州，闻

　　公眉观察亦有一联云：“敬以持己，恕以接物，一息尚存，此志不容少懈；生不

　　交利，死不属子，九京可作，舍公其谁与归。”出语本《朱子》，对语本《檀弓》，

　　则真足以传陶泉矣。

　　◎陈玉方侍御

　　陈敦之郡丞延恩，前侍御玉方先生之子，文采书名，克继前武，而才气通达，

　　则有跨灶之称，不似侍御之古执也。相传侍御在刑曹时，一日司厅门外车夫喧斗，

　　究主名者，咸指是江西陈老爷所役使，拘至堂中，交侍御自行处置，侍御熟视半

　　晌，曰：“此人我所不识。”车夫曰：“小人伺候主人多年，何不识也？”侍御

　　不得已，令转其背视之，曰：“诚然。”一时传为笑柄。按《名臣言行录》中，

　　载魏国王文正公宅中有控马卒，岁满辞去，公问汝控马几时？曰：“五年矣。”

　　公曰：“吾不省有汝。”既去，复呼回曰：“汝乃某人乎？”于是厚赠之。乃是

　　逐日控马，但见其背，未尝视其面，因去，见其背方省耳。然则今之玉方先生，

　　亦暗合古名臣风味，未可厚非矣。

　　◎庄虞山总戎

　　武臣以不惜死为要义，言语小节，在所轻也。余同乡庄虞山总戎芳机，曾为

　　京口参将，有遗爱。余今年过镇江，尚有询其近况，及闻总戎已物故，并有含涕

　　吁嗟者，武员之得民心如此！忆任参将时，与余同官，值入觐回，告余曰：“我

　　此行几误事，入见时，上问：‘汝自江南来时，可见过蒋攸？’我对曰：‘没

　　有。’三问三对如前，上变色曰：‘汝太糊涂！岂有江南武官来京，而不向江南

　　总督辞行者乎？’我急对曰：‘有，有，有。’上容稍霁，数语毕即出，而浑身

　　汗透矣。”余诘其故，庄曰：“我只晓得江南总督，或蒋中堂，他从来没有名帖

　　拜我，我又未尝请他写过一联一扇，那知什么蒋攸先蒋攸后乎？”余笑曰：“此

　　自君之束失，然无碍于理，主上宽仁，断不汝罪也。”庄颔之。未几，即升广

　　东总戎去。余初次引疾旋里时，卢敏肃公正为两广总督，一日见庄，曰：“汝识

　　梁ぇ邻否？”曰：“同乡旧好也。”卢曰：“ぇ邻近作神仙，汝知之乎？”庄大

　　惊曰：“作何处神仙？”卢笑曰：“已引疾归田矣。”庄始晤。此亦总戎回闽时

　　向余面述者。记得乾隆间有南省某总戎入觐者，时值南河漫口，奏至，上问：

　　“汝过清江浦时，情形若何？”对曰：“浩浩怀山襄陵。”上首肯，曰：“然则

　　百姓光景如何？”对曰：“百姓如丧考妣。”上斥出之。翼日即有嗣后凡武臣引

　　对，不准通文之谕。此则无理取闹矣。按宋臣高琼，尝从宋主幸澶渊，琼请幸河

　　北，曰：“陛下不登北城，‘百姓如丧考妣’。”上乃幸北城。虏退后，命寇准

　　戒琼曰：“卿本武臣，勿强学儒士作书语也。”语载《名臣言行录》，古今人事

　　暗合有如此者。

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