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南部新书辛
三馀之士，具庆之下，多避忧，阙除则皆不受，对易于他人。
大历来，自丞相已下出使作牧，无钱起、郎士元诗祖送者，时论鄙之。
海内温汤甚众，有新丰骊山汤、蓝田石门汤、岐州凤泉汤、同州北山汤、河南陆浑汤、汝州广城汤、兖州乾封汤、荆州沙河汤，此等诸汤，皆知名之汤也，并能愈疾。骊山汤甫尔京邑，帝王时所游幸。玄皇于骊山置华清宫，每年十月舆驾自京而出，至春乃还。百官羽卫，并诸方朝集，商贾繁会，里闾阗咽焉。山上起朝元阁，上常登眺，命群臣赋诗，正字刘飞诗最清拔，蒙赏之。右相李林甫怒飞不先呈己，出为一尉，竟不入而卒，士子冤之。丧乱以来，汤所馆殿鞠为茂草。《博物志》云：“水源有石硫黄，其泉则温。”天下山泉，由土石滋润，蓄而成泉耳。如硫黄煎铄，久久理当焦竭。汤之处皆不出硫黄，有硫黄之所，不闻有汤，事可明矣。
卢常侍□牧庐江日，相座嘱一曹生，令署郡职，不免奉之。曹悦营妓名丹霞，卢阻而不许。会饯朝客于短亭，曹献诗云：“拜玉亭间送客忙，此时孤恨感离乡。寻思往岁绝缨事，肯向朱门泣夜长。”卢演为长句，和而勖之曰：“桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。樽前有恨惭卑宦，席上无聊爱靓妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。游蜂采掇何时已，却恐多言议短长。”令丹霞改令罚曹，霞乃号为《怨胡天》，以曹状貌甚胡。满座欢笑，卢乃目丹霞为怨胡天。
有范师姨者，知人休咎，为颜鲁公妻党。颜尝问之：“官阶尽得五品否？”范笑曰：“邻于一品。颜郎所望，何其卑也。”颜曰：“官阶尽得五品，身著绯衣，带银鱼，儿子补斋郎，馀之满望也。”范指座上紫丝食单曰：“颜郎衫色如是。”
吴行鲁尚书，彭城人。少年事内官西门思恭，小心畏慎，每夜尝为温溺器以奉之，深得中尉之意。一日当为中尉洗足，中尉以足下文理示之，曰：“如此文理，争教不作军容使。”行鲁拜曰：“此亦无凭。”西门曰：“何也？”鲁曰：“若其然者，某亦有之，何为常执仆厮之役？”乃脱履呈之。西门嗟叹谓曰：“汝但忠孝，我当为汝成之。”后为川帅。
元万顷为辽东道管记，作檄文讥议高丽，曰：“不知守鸭绿之险。”莫之离报云：“谨闻命矣。”遂移兵守之。万顷坐是流于岭南。
驸马韦保衡之为相，以厚承恩泽，大张权势。及败，长安市儿忽竞彩戏，谓之“打围”。不旬馀，韦祸及。
吕衡州温，祖廷，父谓，俱有盛名，重任。而吕氏家风，先世碑志，不假于人，皆子孙自撰，云：“欲传庆善于信词，儆文学之荒坠也。”
柳芳，上元中为史臣，得罪窜逐黔中。时高力士亦徙巫州，因相遇，为芳言禁中事，芳因论次其事，号曰《问高力士》。后著唐历，此书不复出。
开元皇帝初即位，曾醉中杀一人，自此覆杯，四十年不尝酒味。
真定帅王公，一日携诸子入赵州院，坐而问曰：“大王会么？”王曰：“不会。”师云：“自小持斋身已老，见人无力下禅床。”王公尤加礼重。翌日令客将传语，师下禅床受之。侍者问：“和尚见大王来，不下禅床；今日军将来，为甚么却下禅床？”师云：“非汝所知。第一等人来，禅床上接；中等人来，下禅床接；末等人来，三门外接。”
端州已南，三日一市，谓之“趁虚”。
南中解毒药，谓之“吉财”。俗云：“昔人遇毒，其奴吉财得是药，与其主服，遂解，因名之。”又谚曰：“秋收稻，夏收头。”即妇人岁以截发而货，以为常也。
长沙岑和尚，因问话蹋倒仰山，仰山曰：“直下是个大虫。”自此诸方号岑山为大虫。长沙嗣南泉，法名景岑也。
安邑县北门，县人云：“有一蝎如琵琶大，每出来不毒人，人犹是恐，其灵积年也。”
吕太一为户部员外郎。户部与吏部邻司，时吏部移牒，令户部于墙宇自竖棘，以备铨院之交通。太一答曰：“眷彼吏部，铨总之司，当须简要请通，何必竖篱种棘。”省中赏其清俊。
开元二十七年，明州人陈藏器撰《本草拾遗》云：“人肉治羸疾。”自是闾阎相效割股，于今尚之。
开元二十八年，天下无事，海内雄富。行者虽适万里，不持寸刃，不赍一钱。
开元二年，以江宁县置金陵郡。
天宝四载，改尚书无颇字为陂。
太平公主之出降薛绍也，燎炬列焰，槐树多死，永隆二年七月也。
上元二年，制敕始用黄纸。
李客师为大将军，即靖之弟也。好从禽，人谓之“鸟贼”。
贞观末，吐番献金鹅，可盛酒三斗。
景云二年，除贺拔嗣河西节度使，节度使自此始。
杨妃本寿王妃。开元十八年，度为道士入内。
裴子羽为下邳令，张晴为县丞，二人俱有声气，而善言语。论事移时，人吏窃相谓曰：“县官甚不和。长官称雨，赞府道晴，终日如此，非不和乎？”
玄皇尝召王元宝，问其家财多少？对曰：“臣请以绢一匹系陛下南山树，树尽臣绢未穷。”又玄皇御含元殿，望南山，见一白龙横亘山间，问左右，皆言不见，令急召元宝问之。元宝曰：“见一白物横在山顶，不辩其状。”左右贵臣启曰：“何则臣等不见？”玄宗曰：“我闻至富可敌贵，朕天下之贵，元宝天下之富。”元宝又年老好戏谑，出人市里，为人所知。以钱文有“元宝”字，因呼钱为王老，盛流于时矣。
河满子者，蜀中乐工。将就刑，献此曲而不免。当时云一声去也。又《北史》，隋乐人王令言，尝卧于室内，其子以琵琶于户外弹作《翻调安公子》。令言惊起问曰：“此曲有来远近？”子曰：“顷来有之。”令言流涕曰：“帝往江东，当不反矣。”子问之，答曰：“此曲宫声，往而不反。宫，君也。吾所以知之。”寻有江都之变。
江南无野狐，江北无鹧鸪，旧说也。晋天福甲辰岁，公安县沧渚民家，犬逐一妇人，登木而坠，为犬啮死，乃老狐也，尾长七八尺。则邱首之妖，江南不谓无也，但稀有耳。蜀中彭、汉、邛、蜀绝无，唯山郡往往而有，里人号为野犬。更有黑腰、尾长、头黑、腰间焦黄，或于村落鸣，则有不祥事。
鹤疮人血能疗。又说三世人则可，唯洛中胡卢生尔。
郑珏第十九，应进士，十九年及第，十九人及第，十九年后入相。子遘，太平兴国中任正郎。
冀王朱友谦镇河中，常以一铁球杖昼夜为从，遇怒者击而毙之。有爱姬，极专房，因其夫人之诞日，作珠翠衣以献。夫人拒而不纳，姬乃发怒，悉焚之。友谦忽闻其臭，询之得实。至暮，遂命其姬三杯后责人喝起，而球杖破脑矣。
洛阳郑生，丞相杨武之后也。家藏书法数十轴，贾君常得遍阅。其尤异者，晋卫瓘上晋武帝启事，纸尾有批答处。又有太宗在辽东与宫人手敕，言军国事一取皇太子处置。其翰真草相半，字有不用者，皆浓墨涂杀，圆如棋子，不可寻认。复有欧阳率更为皇太子起草表本，不言太子讳，称臣某叩头顿首。书甚端谨，然多涂改，于纸末别标“臣询呈本”四字。
华岳金天王庙，明皇御制碑。广明中，其石忽鸣，隐隐然声闻数里，浃旬而后定。明年，巢寇犯阙，其庙亦为贼火焚爇，仍隳其门观。
郑□光中者，大中之外孙，万寿公主之子。自襁褓至悬车，事十一君，凡七十载，所任无官谤，无私过。三持节使，不辱君命。士无贤不肖，皆恭已接纳。晚年伛，时人咸曰：“郑伛不迂。”平生交友之中无怨隙，亲族之间无爱憎。及致政归洛，燕居寝疾，卒年八十，位至户部尚书。
江淮间多九郎庙与茅将军庙。九郎者，俗云即苻坚之第九子，曾有阴兵之感，事极多说。茅将军者，庙中多画缚虎之象。盖唐末浙西僧德林，少时游舒州，路左见一夫，荷锄治方丈之地。左右数十里居人问之，对曰：“顷时自舒之桐城至此，暴得痁疾，不能去，因卧草，及稍醒，已昏矣。四望无人烟，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部从如大将，至此下马，据胡床坐，良久召二卒曰：‘善守此人，明日送至桐城县下。’遂上马，忽不见，唯二卒在焉。某即强起问之，答：‘此茅将军，常夜出猎虎，忧汝被伤，故使护汝。’欲更问之，则困卧。及觉已旦，不见二卒。即起行，意甚轻健，至桐城，顷之疾愈。故以所见之地立祠祀之。”德林止舒州十年，及回，则村落皆立茅将军祠矣。
胡桐泪出楼兰国。其树为虫所蚀，沫下流出者，名为胡桐泪，言似眼泪也。以汁涂眼，今俗呼为胡桐律，讹也。
无名异自南海来。或云：“烧炭灶下炭精，谓百木脂归下成坚物也。”一云：“药木胶所成。”然其功补损，立验。胡人多将鸡鸭打胫折，将此药摩酒沃之，逡巡能行为验。形如玉柳石，而黑轻为真。或有橄榄作，尝之粘齿者，伪也。验之真者，取新生鹿子，安此药一粒于腹脐中，其鹿立有肉角生，是真也。一云：“生东海者，树名多茄，是树之节胶。”采得胡人，炼作煎干。缘生异，故有多说。
开元中，重沙门。一行幼时，邻母常济行贫，常思报之。后王姥男杀人，诣求救。行曰：“要金帛可十倍酬，国法难请。”姥戟手骂曰：“何用此为！”一行心计浑天，日役数百工，命空其室，移一大瓮于中。又密遣奴二人持布囊，曰：“汝可往某方，某角有废园，汝潜伺之。自午至昏，当有异物至，其数七，可尽掩之，失一则罪汝。”至彼酉时，果有群豕至，奴获七豕。囊负归，令置瓮中，覆以木盖，封以六一泥，朱书梵字数十，其徒罔测。诘旦，中使诏便殿，玄皇曰：“太史奏昨夜北斗不见，何祥也？师禳之乎？”一行曰：“后魏时失荧惑，至今帝车不见，此天警陛下耳！臣所见，莫若大赦天下。”从之。一行归，放一豕出。其夕奏一星见，至七夕皆见矣。
张志安居乡里称孝，差为里尹。在县忽称母疾，急白县令。令问志安，曰：“母有疾，志安亦病。志安适患心痛，是以知母有疾。”令拘之，差人覆之，果如此说。寻奏高祖，表门闾。寻拜散骑常侍。又裴敬彝父为陈王典所杀，敬彝时在城，忽自觉流涕不食，谓人曰：“我大人凡有痛处，吾即不安。今日心痛，手足皆废，事在不测。”遂归觐，父果已死。
懿宗赐公主出降，幕三丈，长一百尺，轻亮。向空张之，纹如碧丝之贯赤珠，虽暴雨不濡湿。云以鲛人瑞香膏传之故尔。云得自鬼国。
狼之状若狗，苍赤色者最猛，每作声，窍皆沸。腿中有筋，大如鸡子。又筋满身，犹织络之状。人或有犯盗讳不首者，但烧此筋，以烟薰之，能使盗者手挛缩可怪。凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽列风吹之不斜。烽火常用此，故为候曰：“狼烟”也。
龙之性瞏猛，而畏蜡，爱玉及空青，而嗜烧燕肉。故食燕肉人，不可渡海。
大中时，女王国贡龙油绢，形特异，与常缯不类。云以龙油浸丝织出，雨不能濡。又宝库中有澄水帛，亦外国贡。以水蘸则寒气萧□，暑月辟热，则一堂之寒思挟纩。细布明薄可鉴，云上傅龙涎，故消暑毒也。
元和初，阴阳家言五福太一在蜀，故刘辟造五福楼，符载为文记。
李铉著《李子正辩》，言至精之梦，则梦中之身可见。如刘幽求见妻，梦中身也，则知梦不可以一事推矣。愚者少梦，不独至人。闻之驺皂，百夕无一梦也。
蜀东西川之人，常互相轻薄，西川人言：“梓州者，乃我东门之草市也，岂得与我耦哉。”节度使柳仲郢闻之，谓幕宾曰：“吾立朝三十年，清华备历，今日始得为西川作市令。”闻者皆笑之。故世言东西两川人多轻薄。
畿尉有六道：入御史为天道，入评事为仙道，入京尉为人道，入畿丞为苦海道，入县令为畜生道，入判司马为饿鬼道。
大中丞郎宴席，蒋伸在座，忽酌一杯，言曰：“座上有孝于家、忠于国及名重于时者，饮此爵。”众皆肃然，无敢举者。独李孝公景让起，饮此爵。蒋曰：“此宜然。”
刘禹锡言：“司徒杜公佑，视穆赞也故人子弟。”佑见赞为台丞，数弹劾，因事戒之曰：“仆有一言，为大郎久计，他日少树敌为佳。”穆深纳之，由是少霁其口。
太和中，光禄厨欲宰牝牛，牛有胎，非久合生。或曰：“既如此，可换却。”屠者操刀直前，略不介意。牛乃屈膝拜之，亦不肯退，此牛并子遂殒于刃下。而屠者忽狂惑失常，每日作牛喘，食草少许，身入泥水，以头触物，良久方定。
杜荀鹤第十五，字彦之，池州人。大顺二年正月十日，裴贽下第八人。其年放榜日，即荀鹤生日，故王希羽赠诗云：“金榜晓悬生世日，玉书潜纪上升时。九华山色高千尺，未必高于第八枝。”后入梁为主客员外郎翰林学士。怀恩思报，未几暴卒。
李英公为宰相时，有乡人常过宅，为设食。客裂却饼缘，英曰：“君太少年。此饼犁地两遍，熟概下种，锄持收刈，打□讫，碨罗作面，然后为饼。少年裂却缘，是何道理？此处由可，若对至尊前，公作如此事，参差斫却你头。”客大惭悚。
李齐物，天宝初为陕州刺史，开砥柱之险，石中得古铁犁铧，有“平陆”字，因改河北县为平陆县。
晋公在中书，左右忽白以印失所在，闻之者莫不失色。度即命张筵举乐，人不晓其故，窃怪之。夜半宴酣，左右复白以印存焉。度不答，极欢而罢。或问度以故，度曰：“此徒出于胥盗印书券耳，缓之则存，急之则投水火，不复更得之矣。”时人服其宏量。
胡楚宾属文敏速，每饮酒半酣，而后操笔。高宗每令作文，必以金杯盛酒令饮，便以杯赐之。
李素替杜兼，时韩吏部愈自河南令除职方员外郎归朝。问前后之政如何？对曰：“将缣来比素。”
李相国程执政时，严、严休皆在南省，有万年令阙，人多属之。李云：“二严休不如.”
元和十五年，辛邱度、邱纾、杜元颖，同时为遗补令史分直。故事，但举其姓，曰：“辛、邱、杜当入。”
独孤常州及，末年尤嗜鼓琴，得眼疾不理，意欲专听。
杜兼常聚书至万卷，卷后必有题云：“清俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。”
大中三年，东都进一僧，年一百二十岁。宣皇问：“服何药而至此？”僧对曰：“臣少也贱，素不知药性。本好茶，至处唯茶是求。或出，亦日遇百馀碗，如常日亦不下四五十碗。”因赐茶五十斤，令居保寿寺。
开元已后鄙常侍，拜此官者，朝中谓之“貂却”也。
杜豳公悰，位极人臣，富贵无比，尝与同列言：“平生不称意有三：其一为澧州刺史，其二贬司农卿，其三自西川移镇广陵，舟次瞿唐，为骇浪所惊，左右呼唤不至，渴甚，自泼汤茶吃也。”
天宝十三载，始改金风调《苏莫遮》为《感皇恩》。
中书、门下、吏部，各有甲历，名为“三库”，以防渝滥。户部式云：“安曲西偏桃仁一石；安州糟藏越瓜二百挺、瓜豆豉五斗；戎州荔枝煎五斗，兼皮蜜浸四斗；甘州冬柰五百颗；房州竹□五枚；兰州□□未详。儿六枚；此每年进数。”馀久主判户部，逐年所上贡，此物咸绝，但杭州进糟瓜耳。
姚岘为于□陕州掾，不胜其虐。与其弟泛舟于河，遂自投而死。
光化四年正月，宴于保宁殿，上自制曲，名曰《赞成功》。时盐州雄毅军使孙德昭等杀刘季述，帝反正，乃制曲以褒之，仍作《樊哙排君难戏》以乐焉。
孟云之诗，祖述沈千运。
景云三年八月十七日，东方有流星，出五车至上台，又岁星犯左执法。时侍中窦怀贞请罢所职为安国寺奴。罢职从之，为寺奴不许。
章八元尝于邮亭偶题数言，盖激楚之谓也。会严维至驿，问元曰：“汝能从我学诗乎？”曰：“能。”少顷遂发，元已辞家。维大异之，乃亲指喻。数年间，元擢第。
巨胜者，元秋之沉云也。茯苓者，缝晨之伏胎也。
苏涣本不平者，善放白弩，巴中号为“弩跖”，人患之。比壮年后，自知非，变节从学。乡赋擢第，累迁至侍御史，佐湖南幕。崔中丞遇害，涣遂逾岭扇动。
司空图侍郎旧隐三峰，天祐末移居中条山王官谷。周迥十馀里，泉石之美，冠于一山。北岩之上，有瀑泉流注谷中，溉良田数十顷。至今子孙犹存，为司空之庄耳。
建中年中，大林国贡火精剑。其国有山，方数百里，上出神铁，以其有瘴毒，不可轻采取。若中国之有明君，此铁自流出，炼之为剑，有光如电，切金玉如泥。以朽木磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光迸溢。德宗之将幸奉天，自携火精剑，出于殿内，遂以剑斫槛上铁狻猊，应手而碎。及乘舆遇夜，侍从皆见，上仗之，有数日光明。
罗浮甘子，其味愈常品。开元中，始有僧种于楼寺，其后常资献进。玄宗幸蜀、德宗幸奉天之时，皆不结实。
婆娑石，一名婆萨石。《灵台记》云：“质多者，味甜，无毒，性温，疗一切虫毒及诸丹石毒肿毒□折。”此石出西蕃山中，涧中有盘，形状礌磈，大小不常，色如瓜皮，青绿黑斑，有星者为上。似嵩山矾石，斑不至焕烂者，为中。色如滑石徽黄轻者，为下。但以人血拭之，羊鸡血磨，一如乳，似觉膻为妙。西番以为防身之宝，辟诸毒也。
封抱一任栎阳尉，有客过之，既短又患眼及鼻塞。抱一用《千字文》作语嘲之，诗曰：“面作天地玄，鼻为雁门紫。既无左达丞，何劳罔谈彼。”
崔郢为京尹日，三司使在永达亭子宴丞郎，崔乘酒突饮，众人皆延之。时谯公夏侯孜为户部使，问曰：“伊曾任给舍否？”崔曰：“无。”谯公曰：“若不曾任给舍，京兆尹不合冲丞郎宴席。”命酒□来恶下筹，且吃罚爵。取三大器引满引之，良久方起。决引马将军至毙，崔出为宾客分司。
陆相扆出典夷陵时，有士子修谒，相国与之从容。因酒酌劝，此子辞曰：“天性不饮。”相国曰：“诚如所言，已校五分矣。”盖平生悔吝，各有十分，不为酒困，自然减半矣。
卢詹尚书任吏部，押官告楷署其名，字体遒丽，时谓之“真书卢家”。
袁象先之子嶬，初自大理评事除户部郎中，未几迁宣徽使，不周载，拜宣武军节度使。
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