第3部分
注曰桑之为言丧也用为笄取其名也纋笄之中央以安髪
防曰以髻为鬠义取以髪会聚之意四寸者仅取安髻而已
继公谓会髪为紒曰鬠今南语犹然云鬠笄者明其不纚也生时栉而纚乃加笄此于生时为冠内之笄但不用桑耳其或用长笄则去之不并用也长笄者冕弁之笄也妇人有长笄无短笄下云鬠用组此不言文略耳
布巾环幅不凿
注曰环幅广袤等也
继公谓布巾不凿士之制然也此云不凿则有当凿者矣凿者其君礼与
掩练帛广终幅长五尺析其末【析悉歴反】
注曰掩裹首也析其末为将结于頥下又还结于项中
继公谓析其末者两端皆析而为二也
瑱用白纩【瑱他殿反纩音旷】
注曰瑱充耳纩新绵
防曰生时人君用玉臣用象今死者直用纩塞耳而已异于生也
幎目用缁方尺二寸防里着组系【幎于营反着张吕反下并同】注曰幎目覆靣者也幎读若葛藟萦之之萦着充之以絮也组系为可结也
防曰四角有系于后结之
继公谓此虽覆靣之物然以幎目为名其义似主于目也
握手用纁里长尺二寸广五寸牢中旁寸着组系【牢依注音楼】
注曰牢读为楼楼谓削约握之中央以安手也防曰此衣在手故言握手广五寸牢中旁寸则中央广三寸也中央足容四指指一寸则四寸四寸之外更有八寸皆广五寸也
继公谓牢字未详姑从旧注此系与决系惟一而已
决用正王若檡组系纩极二【檡音泽】
注曰正善也王与檡善理坚刅者皆可以为决极以沓指放令不挈指也
继公谓决与极皆用于右手象生时所有事者也决着右擘极韬食指将指生以象骨为决韦为极死以是二者为之明不用也士生时所用韦极之数无闻以此经推之则亦用二也是其降于君者与然则君之丧其用纩极亦三矣
冒缁质长与手齐防杀掩足【冒眉报反杀所界反】
注曰冒韬尸者制如直囊上曰质下曰杀质正也其用之先以杀韬足而上后以质韬首而下齐手丧大记曰君锦冒黼杀缀旁七大夫冒黻杀缀旁五士缁冒防杀缀旁三凡冒质长与手齐杀三尺
继公谓杀者杀长于质也
爵弁服纯衣皮弁服【纯如字】
注曰纯衣者纁裳古者以冠名服死者不冠
褖衣【褖他乱反】
此如端之衣裳而深衣制也
缁带韎韐竹笏【笏音忽】
笏之用与其制玉藻详矣
夏葛屦冬白屦皆繶缁纯组綦系于踵【纯音准綦音其系音计】注曰冬皮屦变言白者明夏时用葛亦白也此皮弁之屦士冠礼曰素积白屦以魁柎之缁絇繶纯纯博寸綦屦系也所以拘止屦也綦读如马绊綦之綦继公谓踵屦后也以其当足踵之处故因以名之以綦相系于此欲其敛也及着之乃系于跗韠用爵弁之韠屦用皮弁之屦以二服尊也
庶襚继陈不用
注曰庶众也不用不用袭也
防曰庶襚即上经亲者襚庶兄弟襚朋友襚皆是继陈谓继袭衣陈之
继公谓庶襚亲朋所遗故不可以不陈袭事所用有限故此不必用小敛大敛之衣放此
贝三实于笲
注曰贝水物古者以为货江水出焉
稻米一豆实于筐
注曰豆四升
沐巾一浴巾二皆用绤于笲
注曰浴巾二者上体下体异也
继公谓沐巾以晞髪浴巾以去垢于笲不言实文省下放此三巾共一笲
栉于簟浴衣于箧
注曰浴衣已浴所衣之衣以布为之其制如今通裁防曰以其无杀故汉时名为通裁
皆馔于西序下南上
注曰皆者皆贝以下
继公谓必南上者便其取之先后也
右陈沐浴袭饭含之具
管人汲不説繘屈之【説吐活反繘均必反】
注曰屈萦也
防曰聘礼记曰管人为客三日具沐五日具浴此为死者故亦使之汲水也
继公谓繘瓶之绠也此下当有尽阶不升堂授祝之事不着之者盖文脱耳
祝淅米于堂南靣用盆【淅西歴反】
注曰祝夏祝也淅沃也
管人尽阶不升堂受潘煑于垼用重鬲【尽子忍反下同潘音畨】注曰尽阶三等之上丧大记曰管人受沐乃煮之甸人取所彻庿西北厞薪用爨之
继公谓受之于祝也其以重鬲受之与
祝盛米于敦奠于贝北【盛音成】
注曰复于筐处也
士有冰用夷槃可也
注曰谓夏月而君加赐冰也夷槃承尸之槃丧大记曰君设大槃造冰焉大夫设夷槃造冰焉士并瓦槃无冰设床防笫有枕
继公谓言此于将沐浴之前盖谓或得以此夷槃为沐浴之用也士若赐冰则有夷槃故因而用之于此既则以盛冰而寒尸也是句之上似当更有设槃之文此特其后语耳
外御受沐入
注曰外御侍从者沐管人所煑潘也
防曰外御对内御为名
继公谓受沐亦于堂上管人亦尽阶不升堂授之此当更有管人汲而授浴水之事亦文不具也丧大记曰管人汲不説繘屈之尽阶不升堂授御者御者入浴受潘与水皆以盆
主人皆出户外北靣
注曰象平生沐浴裸裎子孙不在旁主人出而防笫防曰袒笫去席盝水便也
继公谓是时妇人亦皆出经不言略之出则立于房矣
乃沐栉挋用巾【挋音振】
注曰挋拭也
浴用巾挋用浴衣
注曰丧大记曰御者二人浴浴水用盆沃水用抖
渜濯弃于坎【渜乃乱反濯直孝反】
注曰沐浴余潘水巾栉浴衣亦并弃之
蚤揃如他日【蚤音爪揃音翦】
注曰蚤读为爪断爪揃须也人君则小臣为之他日平生时
鬠用组乃笄设明衣裳
注曰用组束髪也
主人入即位
注曰已设明衣可以入也
继公谓主人入则众主人及妇人亦皆入即位也
右沐浴
商祝袭祭服褖衣次
注曰商祝祝习商礼者袭布衣牀上牀次含牀之东衽如初也丧大记曰含一牀袭一牀迁尸于堂又一牀
继公谓袭谓布衣而将袭之也爵弁助祭于君之服也皮弁为君祭蜡之服也士祭于已用端此褖衣虽以当端然非其本制故不在祭服之中先布祭服美者在外也袭敛之属使商祝其义未闻
主人出南靣左袒扱诸靣之右盥于盆上洗贝执以入宰洗柶建于米执以从
注曰俱入户西乡也
防曰扱诸靣之右谓扱左抽于右掖之下带之上也靣前也
继公谓左袒为当用左手也盥于盆上以盆承盥水也洗贝洗柶亦如之执执笲执敦也建亦谓以叶乡上 案注云俱入户西郷者谓俟商祝既有事乃受贝米也
商祝执巾从入当牖北靣彻枕设巾彻楔受贝奠于尸西
注曰当牖北靣值尸南也如商祝之事位则尸南首明矣
继公谓商祝北靣当尸首者有事于尸故也凡非有事于尸者则不敢当其首此所彻设皆为饭事至也设巾者虑孝子见其亲之形变而哀或不能饭含也楔楔齿之角柶也因其用而别名之以别于扱米之柶也既设巾乃彻楔是巾之所覆不逮于口矣奠贝于尸西盖在主人所坐处之南
主人由足西牀上坐东靣
由足西自牀北而西也凡过尸柩而西东者必由其足敬也不坐于尸东辟奠位
祝又受米奠于贝北宰从立于牀西在右
注曰祝受贝米奠之口实不由足也米在贝北便扱者也
继公谓奠米于贝北亦南上也宰从立者俟事毕而有所彻也记曰夏祝彻余饭则宰其彻贝笲与
主人左扱米实于右三实一贝左中亦如之又实米唯盈
注曰右尸口之右惟盈取满而已
继公谓左手不便于用乃用之者由下饭含之顺也主人东靣坐若用右手则必反用其柶且加手于其亲之靣皆非孝敬之道故不为也先实米为贝借也又实米唯盈象食之饱也先右次左次中礼之序然也实米所谓饭也实贝所谓含也
主人袭反位
注曰袭复衣也位在尸东
右饭含
商祝掩瑱设幎目乃屦綦结于跗连絇【跗音孚】
注曰跗足上也以余组连絇止足坼也
继公谓既去巾乃为之也掩瑱皆谓设其物也设掩者既结颐下即还结项中急欲覆其形也掩其前后而两旁犹开故可以瑱幎目当靣设之加于掩之上交结于后既设此则掩旁亦固矣
乃袭三称【称尺证反下并同】
注曰迁尸于袭上而衣之凡衣死者左衽不纽继公谓袭亦取复衣之义浴时去衣故于此加衣焉曰袭三称者爵弁服一也皮弁服二也褖衣三也衣裳具谓之称袭不言设牀不言布衣又不言迁尸经文略也袭牀当在户牖之间
明衣不在筭
筭数也不言裳者文省耳此乃死者亲身之衣防故不在数中言之者嫌其衣裳具亦当成称也
设韐带搢笏
注曰韐带韎韐缁带不言韎缁者省文搢笏于带之右旁
设决丽于自饭持之设握乃连【乌乱反】
注曰饭大擘指本也决以韦为之借有彄彄内端为纽外端有横带设之以纽擐大擘本也因沓其彄以横带贯纽结之
继公谓字未详以此文意求之或是巨擘之别名丽附也饭字亦未详且从旧注持谓绕而固之也盖设决于大擘指而以其系自指本贯纽绕而固之及设握乃以握之系与之决系相结则与握相连而不开矣既设决乃设极而后设握不言设极亦文省也此惟右手设握而左手则否其特重平日之便于用者乎或曰饭当作后谓指后也未知是否设握説见记
设冒櫜之幠用衾
注曰櫜韬盛物者取事名焉衾者始死时敛衾
巾柶鬊蚤埋于坎【鬊音舜】
注曰坎至此筑之也
继公谓巾饭时覆靣之巾也柶楔齿及扱米者也鬊栉余之髪及所揃须也蚤所断手足爪也埋者亦为人防之将浴辟奠既袭则反之
右袭
重木刋凿之甸人置重于中庭参分庭一在南
注曰刋斵治凿之为县簪孔也士重木长三尺继公谓木刋凿之者谓以木为之而加刋凿也凿谓凿其前为二孔而以簪贯之为县鬲之用也 案注云县簪者谓县鬲之簪也
夏祝鬻余饭用二鬲于西墙下【鬻音烛】
注曰夏祝祝习夏礼者也鬻余饭以饭尸余米为鬻也重主道也士二鬲则大夫四诸侯六天子八继公谓鬻者为粥之名此用夏祝其义亦未闻
幂用防布久之系用靲县于重幂用苇席北靣左衽带用靲贺之结于后【久如字旧音灸非靲音今县音】
幂用疏布以布覆鬲也既夕礼曰木桁久之然则久者乃以物承他器之称此久不言其物则是因以所幂者为之与既以布幂其上又承其下乃以靲系之而县于重前之簪也靲字从革似当为革之属幂用苇席以席蔽重之前后也北靣谓席之两端皆在北也左衽者右端在上而西乡象死者之左衽也带用靲者以靲中束其席如人之带然因以名之后谓重之南也重主道也故言靣言衽与带以见其义云注云贺加也
祝取铭置于重
注曰祝习周礼者也
继公谓未用之权置于此置之盖杠在其后铭在其前
右重
厥明陈衣于房南领西上綪绞横三缩一广终幅析其末【绞户交反下皆同】
注曰绞所以收束衣服为坚急者也以布为之横者三幅从者一幅析其末者令可结也
防曰丧大记云凡陈衣者实之箧取衣者亦以箧升降自西阶
继公谓此虽有他物而衣居多故惟以陈衣言之南领变于袭亦以既小敛则尸在堂也衣南领则绞与衾亦皆北陈矣綪者前列自西而东次列自东而西其下皆然如物之綪屈也绞横三缩一顺其用之时而陈之也析其末者析其两端为二如掩之制然绞言广不言长取节于人其度不定也
缁衾赪里无紞【赪丑贞反与防通紞都敢反】
注曰紞被识也敛衣或倒被无别于前后可也凡衾制同皆五幅也
继公谓衾无紞似亦以此别于生此云无紞则有有紞者矣
祭服次
祭服盖指端以上而言也士端而祭于已助祭则朝服焉袭用爵弁服皮弁服褖衣各一称故惟以二弁服为祭服此敛衣多矣宜用朝服端也
散衣次【散息但反下皆同】
注曰褖衣以下袍茧之属
凡十有九称
注曰祭服与散衣
陈衣继之
谓主人之衣及庶襚也
不必尽用
注曰取称而已不务多
继公谓此惟指继陈者也嫌陈之则必用之故云然
右陈小敛衣
馔于东堂下脯醢醴酒幂奠用功布实于箪在馔东注曰凡在东西堂下者南齐坫
继公谓功布大功小功布之通称未审其以何者用之也下于大敛之奠乃云东方之馔两瓦甒其实醴酒然则此醴酒惟在觯与
设盆盥于馔东有巾
注曰为奠者设盥也
继公谓盥盛盥水之器也盆盛弃水
苴绖大搹下本在左要绖小焉散带埀长三尺牡麻绖右本在上亦散带埀皆馔于东方【苴七如反】
注曰苴绖斩衰之绖也苴麻者其貌苴以为绖服重者尚麤恶要绖小焉五分去一牡麻绖者齐衰以下之绖也牡麻者其貌易服轻者宜差好也散带之埀者男子之道文多变也
继公谓左本右本缨皆在左也麻所重者本绖所重者缨苴麻绖以本为缨明其最重也牡麻绖有本而不以为缨明其差轻也缨皆在左者左尊右卑重者宜居尊处也散谓不绞之也此埀谓带下也云带埀又云长三尺见其带下之长与大带同也大带説见首篇东方谓序东下云绖于序东是也其余绖带亦馔于此以绖无本不缨而带不散埀故不言之
妇人之带牡麻结本在房
注曰妇人亦有首绖但言带者记其异
继公谓此谓妇人凡带之有本者皆然斩衰之带亦在其中矣是时带亦未绞但结其本以别于男子耳其首绖亦皆与男子同妇人斩衰之带所以不与其首绖皆用苴麻者以其卒哭无变至祥乃除故圣人权其前后轻重之宜即于始死之时用牡麻为之而但以首绖见斩衰之义也此所馔者其在西房与
牀笫夷衾馔于西坫南【笫壮里反】
注曰笫箦也夷衾覆尸之衾丧大记曰自小敛以往用夷衾夷衾质杀之裁犹冒也
继公谓尸夷于堂乃设此衾故以夷衾名之不以敛故别馔之
西方盥如东方
注曰为举者设盥也如东方者亦用盆布巾馔于西堂下
陈一鼎于寝门外当东塾少南西靣
当东塾亦在其南也少南者明其稍远之不北靣丧奠礼异也
其实特豚四鬄去蹄两胉脊肺设扄鼏鼏西末素俎在鼎西西顺覆匕东枋【鬄托历反去起吕反胉音博】
注曰胉胁也素俎丧尚质既馔将小敛则辟袭奠今文鬄作剔
继公谓此鼎实所谓合升者也四鬄两肩两髀也四者惟去其蹄甲明其余不去也胉似是诸胁之总名惟言是不分之矣体骨合为七段乃豚解者之正法也又以下礼攷之此设鼏乃设扄而云设扄鼏者文顺耳鼏西末俎西顺匕东枋皆统于鼎而顺之俎在鼎西如其载时之位
右陈绖带器馔
士盥二人以并东靣立于西阶下
注曰立俟举尸也
布席于户内下莞上簟【莞音官】
注曰有司布敛席也
继公谓此席布于地也丧大记曰含一牀袭一牀迁尸于堂又一牀用牀者止于是耳
商祝布绞衾散衣祭服祭服不倒美者在中
注曰敛者趋方或傎倒衣裳祭服尊不倒之也继公谓美者犹尊者也祭服以尊者为美云在中者据敛时而言也若于此时则但为上下之次耳爵弁服最尊在上余亦以尊卑为次
士举迁尸反位
注曰迁尸于服上
继公谓反位待后事也位犹在西阶下
设牀笫于两楹之闲衽如初有枕
注曰衽卧席也亦下莞上簟
继公谓楹间东西节也宜于楹为少北
卒敛彻帷
注曰尸已饰
继公谓敛之言藏也既袭而又加衣衾之类焉所以深藏其体也故曰敛下放此
主人西靣冯尸踊无筭主妇东靣冯亦如之【冯音慿下皆同】冯谓以身亲而扶持之哀甚而踊则无筭
主人髺髪袒众主人免于房【髺音括免音问】
注曰丧服小记曰斩衰髺髪以麻免而以布以用麻布为之
继公谓檀弓曰始死羔裘冠者易之而已易者谓易之以素冠深衣也然则始死之服主人以下皆同而未暇有所别异今既小敛主人乃去冠与纚而以麻为髺髪众主人以下乃去冠与纚而以布为免二者皆所以代冠也其制虽不可攷然以意求之疑其度但足以绕紒而已以其无纚故谓之髺髪言括结其髪也以其无冠故谓之免言因免冠而为之也小敛之日丧事方始乃以二者别亲踈而复以绖带之差继之曲礼曰生与来日其此之谓乎于房兼髺髪者言也必于房者宜与髽者异处也免不言袒可知
妇人髽于室
曾子问言妇为舅姑始死之服布深衣缟緫则吉笄而纚自若矣是乃将齐衰者也以始死男子之服准之则此时妇人将斩衰而下者之服皆当如此齐衰者之为也髽者去笄緫与纚而露紒也至是而当髽者乃髽其不当髽者但去笄緫耳当髽者妻也妾也女子子与妇也非是虽三年者犹不髽此时当髽者皆在室故于焉为之由便也妇人之髽与否丧服绖记见之矣
士举男女奉尸侇于堂幠用夷衾男女如室位踊无筭注曰侇之言尸也夷衾覆尸柩之衾也堂谓楹间牀笫上也
继公谓士举举尸首足也男奉其右女奉其左也丧大记夷作侇是侇夷同也幠用夷衾者礼贵相变且敛衾当以陈也夷衾不陈此衾云夷者以其用之于尸而不以敛也室位冯尸之位
主人出于足降自西阶众主人东即位妇人阼阶上西靣主人拜賔大夫特拜士旅之即位踊袭绖于序东复位
注曰拜賔郷賔位拜之也即位踊东方位序东东夹前
防曰众主人虽无降阶之文当从主人降自西阶主人就拜賔之时众主人遂东即位于阼阶下主人位南西靣也云复位者复阼阶下西靣位
继公谓阼阶上非妇人之正位于主人之降乃居之者辟賔客之行礼者也后遂以之为节主人拜賔乡其位特拜者每人各一拜之也旅之者其人虽众惟三拜之而已绖着绖带也
右小敛
乃奠
乃修奠事也其事在下
举者盥右执匕郤之左执俎横摄之入阼阶前西靣错错俎北靣【错七故反下并同】
注曰举者出门举鼎者右人以右手执匕左人以左手执俎因其便也摄持也错俎北靣俎宜西顺之防曰各以内手举鼎外手执匕故云便
继公谓举者盥即执匕俎是亦盥于门外矣经不见设此盥者略之俎错于鼎西
右人左执匕抽扄予左手兼执之取鼏委于鼎北加扄不坐
注曰抽扄取鼏加扄于鼏上皆右手
乃匕载载两髀于两端两肩亚两胉亚肺在于中皆覆进柢执而俟
注曰匕右人也载左人也亚次也皆覆为尘柢本也进本者未异于生也骨有本末
继公谓此时匕者西靣于鼎东载者北靣于鼎西南两端俎之前后也两肩亚各次于髀也两胉亚各次于肩也肺在于两胉之中东而肺西也俟者俟同升上言四鬄去蹄则前体乃肩臂臑后体乃髀肫胳也此惟以肩髀为称者其体不分故以上包下也皆覆亦以别于生也
夏祝及执事盥执醴先酒脯醢俎从升自阼阶丈夫踊甸人彻鼎巾待于阼阶下
注曰执事者诸执奠事也巾功布也执者不升已不设祝既错醴将受之
防曰公食大夫礼云甸人举鼎顺出奠于其所继公谓执醴者祝也俎亦升自阼阶丧奠礼异也升而丈夫踊节也凡奠时丈夫妇人之踊皆以奠者之往来为节
奠于尸东
先言其所奠之处下乃奠之
执醴酒北靣西上
注曰执醴酒者先升尊也立而俟后错要成也
豆错俎错于豆东立于俎北西上
豆兼笾言也尔雅曰竹豆谓之笾其错之笾脯先设而在南也俎北之位执脯者在西
醴酒错于豆南
醴在北也记曰两甒醴酒酒在南此位亦当如之既夕礼曰醴酒在笾西北上
祝受巾巾之由足降自西阶妇人踊奠者由重南东丈夫踊
注曰巾之为尘也东反其位
继公谓祝既受巾巾之即由足而降明不立于俎北之位祝降而执事者从之由重南而东也
賔出主人拜送于门外
注曰庙门外也
继公谓凡丧賔皆于既奠乃出
乃代哭不以官
注曰代更也孝子始有亲丧悲哀憔悴礼防其以死伤生故至此使之更哭不絶声而已
继公谓不以官者下大夫也不以官之尊卑为序则但以亲踈为之丧大记曰大夫官代哭不县壶士代哭不以官
右小敛奠
有襚者则将命摈者出请入告主人待于位
注曰丧礼略于威仪既小敛摈者乃用辞出请之辞曰孤某使某请事
继公谓此襚者惟谓使人襚者也
摈者出告须以賔入
注曰须亦待也出告之辞曰孤某须矣
继公谓以賔入帅之也
賔入中庭北靣致命主人拜稽颡賔升自西阶出于足西靣委衣如于室礼降出主人出拜送
亦西方中庭也致命之礼施于主人也乃北靣者凡丧礼唯致命于堂乃东靣其他则否亦异于吉礼也襚者亲友殷勤之意故为之稽颡以重谢之此非君襚之节故无嫌于室礼谓委衣于尸东牀上也主人出拜送亦于庙门外小敛以后主人于丧賔则出送之惟不迎賔耳
朋友亲襚如初仪西阶东北靣哭踊三降主人不踊初仪拜送以上之礼也尸在楹间故于西阶东北靣乡之哭踊此则异于使人襚者也主人不踊惟哭而已
襚者以褶则必有裳执衣如初彻衣亦如之升降自西阶以东【褶音牒】
注曰帛为褶无絮虽复与禅同有裳乃成称不用表也以东藏以待事也
继公谓褶褶衣也里衣之袷者也云则必有裳者嫌其非类可以不必用之也此但取衣裳具乃成称之义故须有之褶有裳亦簪之彻衣者以东变于小敛以前之礼
右襚
宵为燎于中庭
注曰燎大燋在地曰燎执之曰烛
厥明灭燎陈衣于房南领西上綪绞紟衾二君襚祭服散衣庶襚凡三十称紟不在筭不必尽用
注曰衿单被也衾二者始死敛衾今又复制也小敛衣数自天子达大敛则异矣
继公谓祭服散衣皆主人之衣也后言庶襚则是庶襚之中虽有上服犹在主人散衣之后也云紟不在筭则衾在筭矣不言绞者狭小于紟不在筭可知不必尽用亦谓庶襚继陈或出于三十称者也丧大记曰大敛布绞缩者三横者五又曰绞一幅为三不辟紟五幅为紞
东方之馔两瓦甒其实醴酒角觯木柶毼豆两其实葵菹芋蠃醢两笾无縢布巾其实栗不择脯四脡【毼苦割反蠃音□縢音滕脡大顶反】
注曰此馔但言东方则亦在东堂下也毼白也齐人或名全菹为芋縢缘也诗云竹柲绲縢布巾笾巾也笾豆具而有巾盛之也特牲馈食礼有笾巾
继公谓记言设棜于东堂下南顺齐于坫馔于其上者正指东方之馔也始死之奠用吉器小敛用素俎至是乃用毼豆而笾无縢皆以渐变之芋未详记曰凡笾豆实具设皆巾之亦指此时也乃独于笾见之者嫌干物或可不必巾也菹云芋栗不择脯四脡亦皆变于吉也
奠席在馔北敛席在其东
奠席苇席也周官司几筵曰凡丧事设苇席敛席亦莞与簟也其谓奠席也此二席皆不在棜大敛之奠在室远于尸柩故始用席以存神也
右陈大敛衣席及殡奠
掘肂见衽【肂以二反见贤遍反】
注曰肂埋棺之坎也掘之于西阶上衽小要也丧大记曰君殡用輴櫕至于上毕涂屋大夫殡以帱櫕置于西序涂不暨于棺士殡见衽涂上帷之又曰君盖用漆三衽三束大夫盖用漆二衽二束士盖不用漆二衽二束
继公谓言其肂之深浅以见衽为度也此肂亦在西序下其南盖近于序端
棺入主人不哭升棺用轴盖在下【轴直六反】
注曰轴輁轴也轴状如转辚刻两头为轵輁状如长牀穿桯前后着金而关轵焉挽而行
继公谓盖在下者郤于棺之下也棺既升则入于肂中而盖则置于序端与 案注云轴状如转辚者辚犹轮也以木关其辚之中央而引之则辚由此而转故以转辚名之盖汉时语也谓轴状如之以今物晓时人也轵谓轴之两末关轮之处也窃详注説盖谓此轵之旁共有四轮前后各二又各有一轴以横贯其桯与轮也郑氏此説未必有据亦但以意言之
熬黍稷各二筐有鱼腊馔于西坫南【熬音敖】
有鱼腊谓每筐皆有之也此四物者拟用于肂中故馔于此孝子以尸柩既殡不得复奠于其侧虽有奠在室而不知神之所在故置此于棺旁以尽爱敬之心也然不以食而用熬谷不以牲而用鱼腊亦所以异于奠也与
右为殡具
陈三鼎于门外北上豚合升鱼鱄鲋九腊左胖髀不升其他皆如初【鱄市转市专二反胖音判】
腊用左胖别于吉也此腊惟豚解其髀不升亦前肩后肫胉而已凡腊必去髀不以豚解体解合升胖升而异其他皆如初谓豚体骨及鼎之靣位与匕俎之陈如小敛时
烛俟于馔东
注曰馔东方之馔有烛者堂虽明室犹闇
右陈鼎
祝彻盥于门外入升自阼阶丈夫踊
祝彻者题下事也此彻者多矣惟言祝见其尊者耳是时无东堂下之盆盥故盥于门外
祝彻巾授执事者以待
设小敛奠之时执巾者待于阼阶下祝就而受之然则祝于此时亦惟以巾授之于阼阶下盖授受之节宜同也祝既授巾乃还彻醴以待者谓执事以巾置于馔所以待奠事之至也
彻馔先取醴酒北靣【馔当作奠】
注曰北靣立相待俱降
继公谓醴酒尊先取之后设先取礼相变也馔字误当作奠 案注云相待俱降谓待取俎豆者也
其余取先设者出于足降自西阶妇人踊设于序西南当西荣如设于堂
注曰堂谓尸东也
继公谓其余谓取笾豆俎者也先设者先取之后设者后取之经惟言取先设者见其初者耳既取则南靣西上俟执醴酒者行而从之降矣设于序西南改设之也凡彻尊者之盛馔必改设之而后去之序西南南北节也当西荣东西节也不设于东异于生也特牲馈食礼曰祝命彻阼俎豆笾设于东序下此生者之礼也此新奠设于既殡之后而旧奠乃彻于未敛之前者为辟敛故尔凡改设者賔出则彻之
醴酒位如初执事豆北南靣东上
注曰如初者如其北靣西上也
继公谓醴酒亦后设故其位如初执豆俎者既设而东上俟设醴酒者毕而从之降亦由便也此奠于西堂其俟降之位东上是由馔东而南乃降自侧阶也然则侧阶南于序端矣凡升降自侧阶者此经皆不见之
乃适馔
注曰东方之新馔
继公谓适东方之馔处以待事至也后放此适馔亦由主人之北
右彻小敛奠
帷堂
又将设饰也
妇人尸西东靣主人及亲者升自西阶出于足西靣袒注曰袒为大敛变也不言髽免髺髪小敛以来自若矣
继公谓妇人尸西东靣以男子将升故也取节于尸明近于牀此亲者谓众主人也男子但言西靣袒是远于尸矣然则此时主人堂上之位其在阼阶上所布席之东与
士盥位如初
注曰亦既盥并立西阶下
继公谓此时不设东堂下之盥而彻者乃盥于门外似亦未必有西方之盥若然则此士亦盥于门外与丧大记言君大敛之礼云士盥于盘上北靣
布席如初
注曰亦下莞上簟
继公谓布席之处其于阶上为少西于楹为少北盖小敛之牀大敛之席与殡肂南北之节宜同也
商祝布绞紟衾衣美者在外君襚不倒
注曰至此乃用君襚主人先自尽
继公谓美者在外谓衣也君襚先祭服祭服先散衣而祭服之中又各有所先后皆所谓美者在外也在外亦指敛时言之若于此时则但为在下耳君襚不倒尊也以祭服视散衣则祭服为尊以君襚视祭服则君襚为尊惟君襚不倒则祭服亦有倒者矣至是乃用君襚者大敛之礼重故以服之尤尊者为之袭而美者在外小敛而美者在中大敛又反之礼贵相变也
有大夫则告
注曰后来者也
继公谓告谓告以主人方有事未及拜賔也非敛时则位在下来即拜之
士举迁尸复位主人踊无筭卒敛彻帷主人冯如初主妇亦如之
复位反阶下位以俟也于主人主妇既冯尸乃复升而举尸以敛于棺也
右大敛
主人奉尸敛于棺踊如初乃盖
注曰棺在肂中敛尸焉所谓殡也檀弓曰殡于客位继公谓纳尸于棺则尸藏不见矣故亦以敛言之小敛云男女奉尸此惟云主人者其殡礼之异者与
主人降拜大夫之后至者北靣视肂
注曰北靣于西阶东
继公谓后至者于主人既升堂而后来者也惟云降拜大夫之后至者则于士之后至者既袭乃拜之杂记曰当袒大夫至虽当踊絶踊而拜之反改成踊乃袭于士既事成踊袭而后拜之不改成踊正此意也
众主人复位妇人东复位
注曰阼阶上下之位
继公谓阼阶上虽非妇人之正位以其向者在此今又反之故亦云复位也此复位皆当在主人拜大夫之时无大夫后至者则在主人视肂之时
设熬旁一筐乃涂踊无筭
注曰以木覆棺上而涂之
继公谓丧大记注引此云旁各一筐则是此经脱一各字也各各黍稷也每旁二筐黍当在南涂者以木覆棺上而涂之象葬时加土之意也
卒涂祝取铭置于肂
注曰为铭设柎树之肂东
继公谓置铭盖于肂南也柩在肂中而复涂之孝子虑神疑于其柩故置铭于此若使之知其处然爱敬之心也檀弓曰以死者为不可别已故以其旗识之爱之斯录之矣敬之斯尽其道焉耳
主人复位踊袭
位阼阶下位也袭于序东
右殡
乃奠烛升自阼阶祝执巾席从设于奥东靣
注曰执烛南靣巾委于席右
继公谓周人敛用日出故既敛而室犹闇须用烛也祝执巾与席从执烛者升而设之于奥既委巾乃设席士虞礼曰祝巾席于室中东靣凡丧奠不啓牖
祝反降及执事执馔
注曰东方之馔
继公谓执馔以待俎而俱升也
士盥举鼎入西靣北上如初载鱼左首进鬐三列腊进柢
注曰如初如小敛举鼎执匕俎扄鼏朼载之仪鱼左首设而在南鬐也左首进鬐亦未异于生也继公谓左首其首于载者为左也左首进鬐则寝右矣鱼以鬐为上腴为下进鬐犹牲之进柢也鱼九而三列则三三为列也凡俎实进上乃食生之礼丧之初奠而若此但取其未异于生耳其后遂因而不变又以别于吉祭云
祝执醴如初酒豆笾俎从升自阼阶丈夫踊甸人彻鼎注曰如初祝先升
奠由楹内入于室醴酒北靣
注曰亦如初
继公谓楹内东楹北也惟云醴酒北靣则其余之未设者亦西靣矣此奠于室者尸柩既殡不可复奠于其侧故宜在室也室事神之处也
设豆右菹菹南栗栗东脯豚当豆鱼次腊特于俎北醴酒在笾南巾如初
注曰右菹菹在醢南也此左右异于鱼者统于席也醴当栗南酒当脯南
继公谓设豆右菹豆南上也豆南上则席亦南上矣凡设豆而与其席之所上相变者于生人耳鬼神则否
既错者出立于户西西上祝后阖户先由楹西降自西阶妇人踊奠者由重南东丈夫踊
立于户西南靣待祝出而偕行也祝后阖户者祝错醴最在后故后出而因阖户也惟云阖户是初时牖未尝啓也明矣旣阖户祝西行而南执事者从之皆由楹西而降奠者由重南而东复其门东之位也祝位在门西
賔出妇人踊主人拜送于门外入及兄弟北靣哭殡兄弟出主人拜送于门外
注曰小功以下至此可以归异门大功亦存焉继公谓賔出而主人乃与兄弟哭殡顺其亲亲之心也有亲者宜异于朋友下云殡前北靣哭
众主人出门哭止皆西靣于东方阖门主人揖就次注曰次谓斩衰倚庐齐衰垩室也大功有帷帐小功缌麻有牀笫可也
继公谓东方之位亦北上
右殡奠
君若有赐焉则视敛既布衣君至
注曰赐恩惠也敛大敛
防曰丧大记云君于士既殡而往为之赐大敛焉继公谓君欲视敛则使人告丧家故主人不敢升堂而先布绞紟衾衣以待其来丧大记曰吊者袭裘加带绖则此时君之吊服亦朝服袭裘而加绖与带矣若主人成服之后而往则弁绖疑衰
主人出迎于外门外见马首不哭还入门右北靣及众主人袒【还音旋下不见者同】
丧礼主人不迎賔若有所迎见之则不哭盖礼然尔上经云见賔不哭是也此于君吊既迎之于外门外又见其马首即不哭敬之至也言见马首明未入巷门入门右庙门也
巫止于庙门外祝代之小臣二人执戈先二人后注曰周礼男巫王吊则与祝前小臣君行则在前后君升则侠阼阶北靣凡宫有鬼神曰庙
继公谓周官言丧祝男巫皆于王吊则前国君不得并用巫祝其在庙门外则巫前至庙门则祝前互用其一所以下天子也必用巫祝者以其与神交之故与巫至庙门外乃止则君下之处差远于庙门矣小臣执戈前后以备非常
君释采入门主人辟【采音菜辟音避下人辟哭辟不辟同】
注曰释采者祝为君礼门神也必礼门神者明君无故不来也礼运曰诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家是谓君臣为谑
继公谓采读为菜盖其物之可以为豆实者如葵韭之类是也释菜盖于闑西阈外释谓奠之于地盛之之器则用笲云主人辟于是众主人众賔亦皆辟位
君升自阼阶西乡祝负墉南靣主人中庭
注曰祝南靣房中东乡君主人中庭进益北
防曰祝必南靣负墉乡君者案丧大记曰君视祝而踊祝相君之礼故须乡君
继公谓此东方中庭也
君哭主人哭拜稽颡成踊出
注曰出不敢必君之卒敛事
继公谓君已哭而主人出为君既有事矣自此以下六节每节之毕主人輙出皆为不敢久留君也丧大记曰出俟于门外
君命反行事主人复位
注曰大敛事
继公谓位入门右之位也此时惟将拜君乃进中庭不然则否
君升主人主人西楹东北靣
注曰命主人使之升
继公谓升之使视敛也西楹东明其在堂中西也主人与君同在堂宜远之
升公卿大夫继主人东上乃敛
升之使视敛以其尊也云继主人东上则主人之位在楹东少南矣
卒公卿大夫逆降复位主人降出
注曰逆降者后升者先降位如朝夕哭吊之位
君反主人主人中庭君坐抚当心主人拜稽颡成踊出注曰抚手案之凡冯尸兴必踊
继公谓反谓命之反也
君反之复初位众主人辟于东壁南靣
注曰以君将降也南靣则当坫之东
继公谓初位亦入门右位也嫌在中庭故以初明之众主人南靣西上
君降西乡命主人冯尸主人升自西阶由足西靣冯尸不当君所踊主妇东靣冯亦如之
注曰君必降者欲孝子尽其情不当君所不敢与尊者所冯同处
奉尸敛于棺乃盖主人降出君反之入门左视涂君反主人而主人即入视涂者盖君反之之时必以是命之也下云君命反奠亦见其一耳但言入门左则是未必在西阶下也所以然者欲其出之便也
君升即位众主人复位卒涂主人出君命之反奠入门右
入门右即初位也先言位次言初位此复着其所者以明其非有事于中庭则东方之位皆在是也
乃奠升自西阶
注曰以君在阼
君要节而踊主人从踊
要犹候也节当踊之节也此节谓执奠者始升阶时
卒奠主人出哭者止
卒奠谓奠者出户时也主人于此即出矣哭者止为君将出节也
君出门庙中哭主人不哭辟君式之
注曰古者立乘式谓小俛以礼主人也曲礼曰立视五嶲式视马尾
继公谓式谓以手抚式也式者车前横木也在车者若有所敬则抚之以为礼
贰车毕乘主人哭拜送
注曰贰车副车也其数各视其命之等君吊盖乘象路曲礼曰乘君之乘车不敢旷左左必式
继公谓凡有贰车者为毁折之备也此车惟有御右而已主人拜送不着其处则是但于庙门外耳盖是时君已升车故也丧大记云拜稽颡
袭入即位众主人袭拜大夫之后至者成踊
既送君即袭于外明其袒之久者为君在故也既即位乃拜大夫之后至者此已礼宜更始而为之不可于送君之余由便拜之也此后至谓君既至而后来者
賔出主人拜送
注曰自賔出以下如君不在之仪
继公谓惟言主人拜送是妇人于此亦不踊矣亦异于君不在之仪也
右君视大敛
三日成服杖
云成服者向已绖带矣今复以冠衰之属足而成之也三日者以加绖带之日数之也曲礼曰生与来日是也丧大记曰士之丧二日而殡三日之朝主人杖妇人皆杖然则此盖于未朝哭为之也
右成服
拜君命及众賔不拜棺中之赐
言于此者明已成服然后可为之也君命及众賔谓吊者也拜之者谢其吊己也棺中之赐谓襚也不拜襚者襚礼不为己也此谓不吊而襚者若吊襚并行则其拜亦惟主于吊凡往拜之节其于朝奠之后乎拜之皆于其外门外所拜者不见
右谢吊者
朝夕哭不辟子卯
朝夕哭谓既殡之后丈夫妇人于每日之朝夕皆哭于殡宫其礼于下见之子卯之説未详
妇人即位于堂南上哭丈夫即位于门外西靣北上外兄弟在其南南上賔继之北上门东北靣西上门西北靣东上西方东靣北上主人即位辟门【辟音辟】
注曰外兄弟异姓有服者也辟开也
继公谓即位于堂阼阶上也丈夫众主人众兄弟也同姓异姓之亲及賔客虽以亲防为序列于东方而所上相变明其不相统也门东北靣西上与西靣北上者相变也门西北靣东上与东靣北上者相变也以下文攷之则此东方之賔卿大夫也门东诸公也门西他国之异爵者也然则西方者其士与门东门西外门内之左右也列定而主人乃即位于东方之北
妇人拊心不哭
拊心不哭见其悲哀而未敢哭也所以然者以男子未哭故也
主人拜賔旁三右还入门哭妇人踊
旁三谓乡賔所立之方而三拜之也于内位之拜别其尊卑故于此略之緫旅拜而已以序言之先南靣拜乃东靣拜西靣拜既则右还而入门也嫌其由便故言右还以明之妇人但言踊以踊见哭也哭有不踊踊无不哭者
主人堂下直东序西靣兄弟皆即位如外位卿大夫在主人之南诸公门东少进他国之异爵者门西少进敌则先拜他国之賔凡异爵者拜诸其位
注曰賔皆即此位乃哭尽哀止主人乃拜之如外位矣兄弟齐衰大功者主人哭则哭小功缌麻亦即位乃哭上言賔此言卿大夫明其亦賔耳少进前于列他国卿大夫亦前于列尊之拜诸其位就其位而拜继公谓此位与外位同故上言其位是着其人以互见之上言賔继外兄弟此言卿大夫在主人之南明外兄弟以上皆少退于主人亦互见之也门东又有私臣之位门西又有公有司之位故诸公与他国异爵者皆少进以别之特牲记曰公有司门西北靣东上私臣门东北靣西上此位亦当如之也敌则先拜他国之賔惟谓异爵者若士则否以其同国异国者皆同在西方之位又旅拜之亦不宜异也他国之异爵者谓来聘若从君来朝者也凡凡诸公卿大夫也
右朝哭
彻者盥于门外烛先入升自阼阶丈夫踊
彻者彻既殡之宿奠者言烛先入则彻者继之可知然则此时烛亦俟于外矣檀弓曰朝奠日出故用烛
祝取醴北靣取酒立于其东取豆笾俎南靣西上祝先出酒豆笾俎序从降自西阶妇人踊
祝已取醴北靣立已取酒者亦北靣立于其东西上也余人已取豆笾俎南靣西上盖立于神席之前不敢以由便而变位也
设于序西南直西荣醴酒北靣西上豆西靣错立于豆北南靣笾俎既错立于执豆之西东上酒错复位醴错于西遂先由主人之北适馔
注曰遂先者明祝不复位也
继公谓惟豆云西靣错盖其他不尽然也祝与执事者自西阶下而径东故出于主人之北是时东方之馔醴酒在甒既适馔乃酌之
右彻殡奠
乃奠醴酒脯醢升丈夫踊入如初设不巾
如初设者醴酒错于脯南也不巾别于殷奠也室中惟殷奠则巾其余否
错者出立于户西西上灭烛出祝阖户先降自西阶妇人踊奠者由重南东丈夫踊賔出妇人踊主人拜送灭烛出谓执烛者灭烛而出也亦先降自阼阶由主人之北东
众主人出妇人踊出门哭止皆复位阖门主人卒拜送賔揖众主人乃就次
众主人出而妇人踊乃朝夕哭之踊节多于殡日者也此拜送賔谓众兄弟之属言賔者省文耳自妇人即位至此惟主言朝哭之礼其夕哭之与此异者惟彻醴酒脯醢不设于序西南耳余并同
右朝奠
朔月奠用特豚鱼腊陈三鼎如初东方之馔亦如之注曰朔月月朔日也初谓大敛时
继公谓朔月则殷奠象生时之朔食也
无笾有黍稷用瓦敦有盖当笾位
注曰黍稷并于甒北也于是始有黍稷
继公谓朔奠及荐新不用笾所以别于殡奠之类此云用瓦敦则吉时或不用瓦者矣
主人拜賔如朝夕哭
如其庙门内外之仪也
卒彻
注曰彻宿奠也
继公谓朝夕奠无俎非盛馔彻则去之不复改设于序西南惟言卒彻为下事节也
举鼎入升皆如初奠之仪
升谓匕而升于俎也初奠小敛既殡之奠
卒朼释匕于鼎俎行朼者逆出甸人彻鼎其序醴酒菹醢黍稷俎
注曰俎行者俎后执执俎者行鼎可以出其序升入之次
继公谓俎行而匕者出升阶而丈夫踊甸人乃彻鼎经下言主人要节而踊故以此略之而以彻鼎继匕者出而言非谓其节如是也此见六者之序则是凡奠皆每人执一器明矣俎不言豚鱼腊特执无嫌朼皆当作匕
其设于室豆错俎错腊特黍稷当笾位敦啓会郤诸其南醴酒位如初
注曰当笾位俎南黍黍东稷
继公谓黍稷后设变于笾实也醴酒位如初亦醴在黍南酒在稷南其异者北各有会耳
祝与执豆者巾乃出
注曰共为之也
继公谓中分其奠祝巾在南者执豆者巾在北者各以近其位而为之然则巾殡奠亦当如之经于此乃见之耳
主人要节而踊
丈夫妇人皆要节而踊惟言主人文省耳
皆如朝夕哭之仪
为凡不见者言也
月半不殷奠
注曰殷盛也士月半不复如朔盛奠下尊者大夫以上月半有奠
继公案注以此言士礼谓大夫即有月半奠它无所据也然亦未有以决其是否姑存之
有荐新如朔奠
新谓谷之新熟者也荐新则敦实皆以新物为之与春秋传曰不食新矣少仪曰未尝不食新皆指五谷而言也
彻朔奠先取醴酒其余取先设者敦啓会靣足序出如入
注曰啓会彻时不复盖也
继公谓其余取先设者则取敦亦后于俎矣执敦靣足是以首自乡也其执而设之之时亦然少牢馈食礼曰敦皆南首盖北靣设之故也敦有首足如物之缩者然皆在上耳
其设于外如于室
注曰外序西南
右朔奠
筮宅冢人营之
注曰宅葬居也冢人有司掌墓地兆域者营犹度也诗云经之营之
继公谓士筮宅而不卜辟尊者之礼也
掘四隅外其壤掘中南其壤
注曰为葬将北首故也
继公谓壤土也谓所掘而起者也于将为圹之处掘其四隅与中央略以识之而已以神之从违未可必也外其壤谓置其壤于四隅之外南其壤谓置其壤于中央之南隅之外若东隅之东西隅之西是也
既朝哭主人皆往兆南北靣免绖【免如字下免绖同】
注曰兆域也所营之处
继公谓云皆往明众主人亦行也免绖亦左拥之绖服之最重者于此免之以对越神明宜与人异服问曰凡见人无免绖虽朝于君无免绖
命筮者在主人之右筮者东靣抽上韇兼执之南靣受命
受命于命筮者
命曰哀子某为其父某甫筮宅度兹幽宅兆基无有后艰【为于伪反度待故反】
注曰某甫且字也若言山甫孔甫矣宅居也度谋也基始也言为其父筮葬居今谋此以为幽冥居兆域之始得无后将有艰难乎艰难谓有非常若崩坏也孝经曰卜其宅兆而安厝之古文无兆基作期继公谓命曰命筮者命之也亦如吉时宰賛命之为幽宅幽冥之宅也兆基未详无有后艰言其地若吉则后日无有艰难之事或曰当从古文无兆字而期亦宜作其属下句
筮人许诺不述命右还北靣指中封而筮卦者在左注曰不述命者士礼略中封中央壤也
继公谓指中封若示神以其处然不言坐是立筮也不席而立筮变于家述命之仪见少牢馈食礼
卒筮执卦以示命筮者命筮者受视反之东靣旅占卒进告于命筮者与主人占之曰从
卦者书卦于木既卒筮而筮者乃执以示命筮者必示命筮者以其出命故尔既占而先告命筮者乃告主人亦此意也若吉时则受命示卦皆于主人占之曰从所告之辞云尔从谓从其所筮之地也书曰从筮从
主人绖哭不踊
绖者筮事毕也
若不从筮择如初仪
注曰更择地而筮之
继公谓再筮若又不吉则更择地而不复筮也
归殡前北靣哭不踊
注曰易位而哭明非常
继公谓殡前西阶下也
右筮宅
既井椁主人西靣拜工左还椁反位哭不踊妇人哭于堂【还音患】
注曰匠人为椁刋治其材以井构于殡门外也反位拜位也既哭之则往施之竁中矣主人还椁亦以既朝哭矣
继公谓拜工谢其劳也主人西靣拜工则工东靣矣左还椁由椁之东南行而绕之也经于筮宅与卜日皆云既朝哭此及献材之属乃不言之则是此数事者朝哭之后夕哭之前皆得为之无定时也
献材于殡门外西靣北上綪主人徧视之如哭椁献素献成亦如之
注曰材明器之材视之亦拜工形法定为素饰治毕为成
继公谓北上西北上也南北陈之而前列在西徧视之亦自其所上者始此又与还椁异矣亦先拜工乃视之云如哭椁者如其反位哭不踊也此着殡门外则井椁之处其在外门外乎
右哭椁哭器
卜日既朝哭皆复外位卜人先奠于西塾上南首有席楚焞置于燋在东【焞存闷反燋子约反】
注曰楚荆也荆焞所以钻灼者燋炬也所以然火者也周礼菙氏掌共燋契以待卜事凡卜以明火爇燋遂灼其焌契以授卜师遂以役之
继公谓席亦在后也南首燋在其左皆变于卜时也葬日卜而不筮亦变于吉
族长涖卜及宗人吉服立于门西东靣南上占者三人在其南北上【长之两反】
注曰吉服服端也
继公谓族长族人之尊者也族长与主人有亲乃位于门西以将涖卜变其位此占者亦吉服不言者文省也吉服者亦以对越神明故也占者有司掌占事者也必三人者欲攷其言异同之多寡而定是非也书曰三人占则从二人之言
卜人及执燋席者在塾西阖东扉主妇立于其内注曰在塾西者南靣东上
继公谓卜人有司掌共卜事者也在塾西者便其升也东西塾之阶盖与东西堂侧阶之所乡同阖东扉説见士昬记
席于闑西阈外
席亦西靣
宗人告事具主人北靣免绖左拥之涖卜即位于门东西靣
注曰涖卜族长也更西靣当代主人命卜
继公谓告告主人也既免绖复西靣
卜人抱燋先奠西首燋在北
注曰既奠燋又执以待之
继公谓燋先谓执燋者先于而行也奠西首象神位在西乡之奠与燋皆东靣不言焞与燋同处可知
宗人受卜人示高
注曰以腹甲高起所当灼处示涖卜也近足者其部高
继公谓宗人就而北靣讶受之下文授受亦讶也
涖卜受视反之宗人还少退受命
注曰受涖卜命
继公谓必少退者受命宜远于授受之处也
命曰哀子某来日某卜葬其父某甫考降无有近悔注曰考登也降下也言卜此日葬魂神上下得无近于咎悔者乎
继公谓来日将来之日也某者柔日之名若乙丑丁酉之类是也考降未详或曰考成也降下也谓成其下棺之事未知是否无有近悔谓其日若吉则不近于悔如葬而遇雨及他有不虞则非吉日矣
许诺不述命还即席西靣坐命兴授卜人负东扉注曰宗人不述命亦士礼略凡卜述命命异重威仪多也负东扉俟之兆也
继公谓言不述命则命之辞与涖卜所云者异矣
卜人坐作兴
注曰作以火灼之以作其兆也周礼卜师凡卜事扬火以作致其墨
继公谓作犹起也
宗人受示涖卜涖卜受视反之宗人退东靣乃旅占卒不释告于涖卜与主人占曰某日从
注曰不释复执之也
继公谓如此文则是宗人亦占之也占谓占其兆之吉凶也兆有体色墨坼旅占卒复受遂执之以告涖卜不哭者吉服也主人不哭者未绖也
授卜人告于主妇主妇哭
注曰不执者下主人也
告于异爵者使人告于众賔
众賔谓士之在外位者也宗人不亲告之下异爵者
卜人彻宗人告事毕主人绖入哭如筮宅賔出拜送云彻则是向者复奠于西塾上以待事毕也拜送賔盖于外门外
若不从卜择如初仪
若不从则亦以告于主妇而下其仪则同也至次日乃更择日而卜之曲礼曰丧事先远日云择则其相去不必旬有一日矣盖与吉礼筮日远近之差异也古者士三月而葬日之先后当以此为节
仪礼集説卷十二
正误
苴绖大搹
搹本作鬲释文云鬲又作搹案丧服传亦云大搹今定作搹
乃匕载
匕郑本从今文作朼注曰古文朼作匕继公谓用匕谓之匕犹设尊谓之尊设席谓之席之类是也或作朼者似后人误改之以别于其为器名者而改之不尽故匕朼杂也当从古文作匕
置于西阶上
郑本于下有宇字继公谓宇屋檐也不宜与西阶上连文宇字盖因于字而衍也周官小祝职郑司农注引此无宇字今以为据删之
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>
钦定四库全书
仪礼集説卷十三 元 敖继公 撰
既夕礼第十三
注曰士丧礼之下篇也
继公谓此礼承上篇为之乃别为篇者以其礼更端故也篇首云既夕哭故以既夕名篇
既夕哭
注曰谓先葬二日既夕哭出门哭止复外位时
请啓期吿于賔
注曰将葬当迁柩于祖有司于是乃请啓肂之期于主人以告賔賔宜知其时也
继公谓向者既卜日即吿于异爵者及众賔则是賔固知其葬日矣知其葬日则啓之日不言可知而有司必请其期以吿于賔者重慎之至也于夕哭而賔在焉则其朝夕哭之仪同矣此不载主人荅辞者下文已明故略之
右请啓期
夙兴设盥于祖庿门外
注曰祖王父也
继公谓设盥为举鼎及设奠者也一庿而祖祢皆在焉惟云祖者是礼主于祖也
陈鼎皆如殡东方之馔亦如之
皆如殡谓三鼎之面位与其实皆如向者门外所陈殡奠之鼎也东方之馔云如殡亦但据其盛者言之也其迁祖奠之脯醢当在甒北不别见之者略之也
夷牀馔于阶间
此即向者承尸于堂之牀也阶间祖庿堂下
二烛俟于殡门外
右陈设器馔
丈夫髽散带垂即位如初【髽侧反散息但反】
注曰为将啓变也如初朝夕哭门外位
继公谓皆为之于次乃即位髽者去冠与纚而为露紒也将髺发者必先髽故言此以明之亦与前经髺发互见也此斩衰者耳其齐衰以下则皆免散带垂解其三日所绞者也凡大功以上皆然髽与散带垂未殡之服也是时棺柩复见故复此服焉此但言丈夫是妇人不与也妇人之带所以不散垂者初已结本又质而少变故于此不可与丈夫同其所以不言髽者妇人不当髽者虽未殡亦不髽则此时可知矣其当髽者自小敛以来至此自若无所改变故不必言之
妇人不哭主人拜賔入即位袒
注曰此不蒙如初者以男子入门不哭也不哭者将有事止讙嚣
继公谓妇人不哭説见于前
商祝免袒执功布入升自西阶尽阶不升堂声三啓三命哭【免音问尽子忍反】
注曰执功布为有所拂防也声三三有声存神也啓三三言啓吿神也旧説以为声噫兴也
继公谓商祝公有司也其为士但当吊服加麻此时有事于柩故复为之袒免
烛入
注曰炤彻与啓肂者
防曰一烛于室中照彻奠一烛于堂照开殡肂也
祝降与夏祝交于阶下取铭置于重【重直龙反后仿此】
祝降者周祝取铭而降也不言其升故以降见之与夏祝交事相接也惟云交者亦相右也凡交而非相右者经必言相左以别之夏祝与执事者升取宿奠也祝取铭置于重为啓肂迁之取铭在前置于重在后乃合而言之文顺耳
踊无算
注曰主人也
商祝拂柩用功布幠用夷衾【幠火吴反】
注曰拂去尘也幠覆之为其形露
防曰夷衾于后无彻文当随柩入圹矣
继公谓夷衾即小敛后覆尸者也以其事相类故复用之 案注云形露犹露见也
右啓
迁于祖用轴
注曰迁于祖朝祖庿也檀弓曰殷朝而殡于祖周朝而遂葬
继公谓必迁于祖者以其昭穆同后又当祔之于此故也檀弓曰丧之朝也顺死者之孝心也其哀离其室也故至于祖考之庿而后行
重先奠从烛从柩从烛从主人从
主人从众主人以下从妇人从女賔从男賔在后女賔以上其行皆以服之亲防为序服同乃以长防也经但言主人从者以其余皆从可知也葬而从柩之序亦然
升自西阶
注曰柩也
继公谓升自西阶神之也凡柩归自外而入庿者既小敛则升自阼阶未忍异于生也既大敛则升自西阶此亦入庿耳故其礼与大敛而入者同
奠俟于下东面北上
注曰俟正柩也
继公谓北上则巾席在后也记曰巾席从而降
主人从升妇人升东面众人东即位
注曰东方之位
继公谓妇人东面当负序以辟奠者之往来东即位者乃众主人也脱一主字耳以记攷之可见此时堂下之位亦如朝夕哭不皆在东方
正柩于两楹间用夷牀
注曰是时柩北首
继公谓此正柩于堂正与小敛之后尸夷于堂者相类故仍用其牀两楹间东西节也其于楹间为少北
主人柩东西面置重如初
注曰如殡宫时也
继公谓云柩东明近于柩
席升设于柩西奠设如初巾之升降自西阶
注曰从奠设如初东面也巾之为御当风尘
防曰此奠巾之者异于朝夕在室者也
继公谓席设于柩西亦差近于柩奠设于席前亦当柩少北柩北首西乃右也于此奠焉与奠于尸右之意同不统于柩奠宜统于席也不去席者先已用席则不变之且尸柩之奠亦宜异也
主人踊无算降拜賔即位踊袭主妇及亲者由足西面主人即柩东之位则踊既奠乃降也即位亦在阼阶下袭亦在序东妇人由足出于柩南也西面于阼阶上亦南上若有南面者则东上
荐车直东荣北辀【直音值辀竹虬反】
注曰进车者象生时将行陈驾今时谓之魂车车当东荣西上于中庭
继公谓此即遣车也北辀者以柩北首故尔乗车之前一木当中而曲防衡以驾马者谓之辀大车之前二木在旁而直防轭以驾牛者谓之辕 案注云西上于中庭郑知其在东方之中庭者以杂记所言赗车之位定之也
质明灭烛
烛堂之上下者
彻者升自阼阶降自西阶【彻直列反下并同】
注曰彻者辟新奠
继公谓彻者无由足之嫌故得升自阼阶从其正礼亦可以见此奠者自西阶升之意矣彻奠不改设于序西南亦以无俎而非盛馔故也
乃奠如初升降自西阶
注曰为迁祖奠也奠升不由阼阶柩北首辟其足继公谓此奠亦惟以脯醢醴酒
主人要节而踊【要于遥反下并同】
节谓彻者奠者之升降与奠者由重南东时也要节而踊丈夫妇人皆然如其在殡宫之仪也惟言主人亦文省
荐马缨三就入门北面交辔圉人夹牵之御者执防立于马后
注曰驾车之马每车二疋缨今马鞅也就成也诸侯之臣饰缨以三色而三成此三色者盖绦丝也其着之如罽然天子之臣如其命数王之革路绦缨圉人养马者在左右曰夹既奠乃荐马者为其践汚庿中也
继公谓三就采三匝也惟言入门则是但没霤耳每马两辔交辔而夹牵之谓左人牵右辔右人牵左辔也马有缨而无樊盖臣礼也春秋传仲叔于奚请繁缨以朝孔子非之 案注云天子之臣如其命数亦未有以见其必然
哭成踊右还出【还音旋下并同】
哭成踊圉人与御者也杂记曰荐马者哭踊右还者西上也
賔出主人送于门外有司请祖期
注曰亦因在外位请之当以吿賔每事毕輙出继公谓送亦拜之门庿门也 案注每上更当有一賔字
曰日侧
注曰侧昳也谓过中之时
继公谓不用日中者辟殷人所尚也檀弓曰殷人尚白大事敛用日中有司既得祖期不言吿賔者于请啓期已见之故略于此下经请葬期亦然
右请祖期
主人入袒乃载踊无算卒束袭
注曰袒为载变也乃举柩却下而载之束束棺于柩车賔出遂匠纳车于阶间谓此车
继公谓主人入袒当在阼阶下既载则在柩东柩东之位亦当柩少北
降奠当前束
注曰下迁祖之奠也当前束犹当尸腢也亦在柩车西束有前后
继公谓亦见其当柩少北耳
商祝饰柩一池纽前赪后缁齐三采无贝【赪丑蒸反】
注曰饰柩为设墙栁也巾奠乃墙谓此也墙有布帷柳有布荒池者象宫室之承霤以竹为之状如小车笭衣以青布一池县于柳前纽所以聨帷荒前赤后黒因以为饰左右面各有前后齐居柳之中央若今小车盖上蕤矣以三采缯为之上朱中白下苍着以絮
设披【披彼谊反】
注曰披络柳棺上贯结于戴人居旁牵之以备倾亏丧大记曰士戴前纁后缁二披用纁
属引【属音烛下同】
注曰属犹着也引所以引柩车古者人引柩
继公谓引柩车之索也属之于车辂云引者以用名之凡引天子用六诸侯四大夫士二
右载柩
陈明器于乗车之西【乗绳证反】
注曰明器藏器也檀弓曰其曰明器神明之也言神明者异于生器竹不成用瓦不成沫木不成斵琴瑟张而不平竽笙备而不和有钟磬而无笋虡
继公谓陈于车西其在东堂之南与
折横覆之【折之设反覆芳服反】
注曰折犹庪也窆事毕加之圹上以承抗席覆之见善面也
继公谓陈折云横则是折之状当与抗木之横者相似但未必有缩者耳于此横陈之盖象其在圹也后言横者缩者皆放此自抗木至茵亦后用者先陈此折之用在抗木之前乃首陈之者以其差重大于抗木故特异之与
抗木横三缩二
注曰抗御也所以御止土者其横与缩各足掩圹
加抗席三
注曰席所以御尘
继公谓此席在茵与抗木缩者之间是亦缩也不言者亦文省耳每席之长亦与圹齐用三则广足以掩之矣用时云覆是此陈时却也
加茵用防布缁翦有幅亦缩二横三
注曰茵所以借棺者翦浅也幅缘之亦者亦抗木也今文翦作浅
继公谓翦与有幅皆未详或曰有幅谓缭缝之而不削幅也未知是否茵与抗木其陈之用之横缩之次各不类盖贵相变也
器西南上綪【綪侧耕反】
注曰器目言之也陈明器以西行南端为上綪屈也不容则屈而反之
继公谓器自苞而下者也均其多寡分为数列以要方也其前列始于茵北之西以次而綪焉其后列不过于茵北之东可知矣器主于入圹故南上
茵
注曰茵在抗木上陈器次而北也
继公谓茵之下有抗席抗木惟言茵者指其可见者言也
苞二
所以裹遣奠羊豕之体
筲三黍稷麦【筲所交反】
注曰筲畚种类也其容盖与簋同一觳也
罋三醯醢屑幂用防布【幂眉狄反】
注曰罋其容亦盖一觳屑姜桂之屑也内则曰屑桂与姜
继公谓防布六升以上至四升者也
甒二醴酒幂用功布皆木桁乆之【桁户耕反】
注曰桁所以庪苞筲罋甒也每器异桁
继公谓皆以桁乆之也乆説见上篇
用器弓矢耒耜两敦两杅槃匜匜实于槃中南流【敦音对杅音于】
注曰此皆常用之器也杅盛汤浆流匜口也
继公谓耒耜田器也耜以起土耒其柄也此有爵矣乃以耒耜为用器为其有圭田故也孟子曰卿以下必有圭田圭田者主人所亲耕以共祭祀之齍盛者也
无祭器
注曰士器略也大夫以上兼用鬼器人器也
继公谓祭器尊惟尊者乃得用之 案注云大夫以上兼用鬼器人器郑氏以此士丧礼无祭器故意大夫则有之然亦未有以见其必然若天子诸侯则固宜有之矣
有燕乐器可也
注曰与賔客燕饮用乐之器也
继公谓如琴瑟之类是也檀弓曰琴瑟张而不平竽笙备而不和有钟磬而无笋虡其此之谓与云可亦不必其用之也
役器甲胄干笮【笮侧白反】
注曰此皆师役之器甲铠胄兠鍪干楯笮矢箙继公谓笮不属用器乃属役器岂以有师役方用之乎
燕器杖笠翣【翣所甲反】
注曰燕居安体之器也笠竹盖也翣扇
右陈器
彻奠巾席俟于西方主人要节而踊
注曰巾席俟于西方俎奠将用焉
继公谓彻者由东方当栈之南折而西至栈之西南折而北东面而彻奠既彻至西方折而南乃由重南东也要节者东方西乡时丈夫踊西方南乡时妇人踊由重南东时丈夫踊也此时彻奠辟还柩也不改设亦以无俎也
袒
注曰为将祖变
商祝御柩
注曰亦执功布居前为还柩车为节
乃祖
注曰还柩向外为行始
踊袭少南当前束
注曰主人也
继公谓不言主人者可知也此踊袭皆于故位既则少南也主人柩东之位皆当前束载时前束在北及还柩则在南故少南以当之然则柩车虽还亦不离其所也
妇人降即位于阶间
注曰位东上
继公谓柩已还而首南乡妇人乃得即位于其北位亦当西上妇人不位于车西恐妨賔客之行礼者也
祖还车不还器
注曰祖有行渐车亦宜乡外也器之陈自若南上继公谓不还器者以陈之之时西南上已见行意也必云不还器者嫌车与重皆还此亦宜如之也祖似衍又经无此例
祝取铭置于茵
铭之在重其面外乡正与重之乡背异故将还重则彻之亦以是时可以不用铭也置于茵者当与之同入圹
二人还重左还
注曰重与车马还相反由便也
继公谓车马西上宜右还重一而已宜左还皆由便也二人还之则凡举之亦二人矣重之乡背不必与柩同但因还柩之节而并还之也
布席乃奠如初主人要节而踊
记曰祝馔祖奠于主人之南当前辂北上巾之谓此时与如记所云则是布席于柩东少南东面而奠于其东也柩已南首故奠于此亦奠于尸东之意也布席于柩西则北上柩东则南上与初大敛时举鼎以下之仪也是虽所奠异处而面位则同故以如初蒙之奠者之来由东方当前辂而西既奠则由柩北而西亦由重南而东反于其位矣要节而踊谓奠者于东方西乡时丈夫踊西方南乡时妇人踊由重南东丈夫踊也
荐马如初
注曰柩动车还宜新之也
賔出主人送有司请葬期
注曰亦因在外位时
入复位
注曰主人也自死至于殡自啓至于葬主人及兄弟恒在内位
继公谓复柩东之位
右请葬期
公赗纁束马两【赗芳奉反】
注曰公国君也赗所以助主人送葬也两马士制也春秋传曰宋景曹卒鲁季康子使冉求赗之以马曰其可以称旌繁乎
继公谓国君以马币礼于其臣者惟此耳君赗之乃用两马者如其驾遣车之数也然则赗以车马之意亦可见矣
摈者出请入吿主人释杖迎于庿门外不哭先入门右北面及众主人袒
注曰尊君命也众主人自若西面
继公谓释杖出迎及袒者尊君命也
马入设
设于西方也杂记言诸侯相赗之礼云上介赗陈乘黄大路于中庭则此赗马其亦中庭与设于此者变于吉也吉时参分庭一在南
賔奉币由马西当前辂北面致命【辂音路】
注曰賔使者币纁也辂辕防所以属引柩车在阶间少前参分庭之北辂有前后
防曰賔使者亦士也注云辕防谓以木防于柩车辕上也
继公谓賔奉币入门左当阶而北行当辂乃折而东行至其右北面致命君使乃不升堂致命者柩在下也賔进自西方而云由马西则马亦在西方明矣
主人哭拜稽颡成踊賔奠币于栈左服出【栈士板反】
注曰栈谓柩车也栈车不革鞔而漆之服车箱今文栈作輚
防曰车南乡以东为左尸在车上以东为右
继公谓下经云至于邦门公使宰夫赠纁束主人由左听命賔由右致命然则此时主人虽不在位亦当进于庭之北稍近于賔而听命矣賔既致命亦于是而拜之奠于左服与委物于尸东殡东者同意案注云象授人授其右者如授生人以物必于其右而授之欲其便于受也
宰由主人之北举币以东
主人之北谓主人当时所立处之北也盖是时主人不拜于位又以下文主人受赙之仪例之则主人拜此君命亦西面矣
士受马以出
此受马者亦以举币为节
主人送于外门外拜
此外门亦庿之外门也将葬则开之以出柩吉时惟馆賔于此则开之
袭入复位杖
此亦为君命袒故既送使者则袭于外
右公赗
賔赗者将命摈者请入吿出吿须
賔卿大夫士之使者也
马入设賔奉币摈者先入賔从致命如初
注曰初公使者
继公谓摈者先入入门而若道之也賔从入门而左也
主人拜于位不踊
注曰柩车东位也
继公谓拜不稽颡亦以与君礼同节宜逺辟之下礼放此
賔奠币如初举币受马如初
举币亦蒙如初者是时主人之位与拜君命之处虽不同而宰之举币以主人之北为节则一也
摈者出请
言出请见賔已出在外也此时賔客为礼或不一而足故于其出也主人未送而必请之与襚时异
若奠
奠谓致可以为葬奠之物也
入吿出以賔入将命如初
此将命犹致命也主人亦拜于位
士受羊如受马
如其受之以出也羊者士葬奠之上牲故此奠者用之奠不用币
又请若赙【赙音附】
注曰赙之言补也助也货财曰赙
入吿主人出门左西面賔东面将命
注曰主人出者赙主施于主人
继公谓此将命执物以将之也
主人拜賔坐委之宰由主人之北东面举之反位注曰反位反主人之后位
继公谓主人有丧则于賔客之餽遗者不宜亲受故賔坐委之以见不敢授之意有器而不委之嫌若必以授主人
若无器则捂受之【捂五故反】
注曰谓对相授受不委地
继公谓亦宰捂受之举之则同面受之则相对亦礼贵相变器所以盛赙物者也不委地者为其坋污无器则无必授主人之嫌故可以不委之
又请賔告事毕拜送入
宰既反位主人未即入俟摈者既请事乃遂送之也如但赗若奠而已主人亦出送之
赠者将命
以柩将去而赠之与赠生人之意同
摈者出请纳賔如初
注曰如其入吿出吿须
賔奠币如初
注曰亦于栈左服
继公谓亦北面致命既则主人拜之乃奠币也币亦纁束
若就器则坐奠于陈
注曰就犹善也赠无常唯玩好所有陈明器之陈继公谓就成也谓已成之器也奠于陈从其类也以陈明器之处为陈者因事名之如以脊肺为举之类是也
凡将礼必请而后拜送
注曰虽知事毕犹请君子不必人意
继公谓此为不见者言之也将行也行礼谓赗若赙之属上文惟于赙之后言拜送此则明不赙若不奠者亦当如之也
兄弟赗奠可也
注曰兄弟有服亲者可且赗且奠许其厚也
继公谓可者许其得赗且奠然亦未必其并用之辞以上经攷之其得赗奠者亦可赙若赠也而此经兄弟惟正言赗奠文已略矣乃复不必其并用者记曰有其礼无其财君子不行也圣人之意其或在是与
所知则赗而不奠
注曰所知通问相知也降于兄弟
继公谓赗以币马尊敬之意也故亲防皆得用之奠以羊若相饮食然亲亲之恩也故防者不得用之以自别于兄弟所知谓知死知生者也朋友亦存焉
知死者赠知生者赙
注曰各主于所知
继公谓是又于所知之中以此二者别之也知死者且赗且赠知生者且赗且赙以是推之则生死两知者三者皆得用也然此亦但许其礼之所得为者耳初不必其备礼也经于兄弟已见其意故于此略之
书赗于方若九若七若五
注曰书赗奠赙赠之人名与其物于板每板若九行若七行若五行
防曰以賔客所致有赗有赙有赠有奠直云书赗举首而言所送有多少故行数不同
继公谓书者为将读之行数多不过于九少不下于五言其防数之节也
书遣于防【遣弃战反下并同】
注曰遣犹送也谓所当藏物
防曰上书赗于方此言书遣于策不同者聘礼记云百名以上书于策不及百名书于方以賔客赠物名字少故书于方遣送死者之物名字多故书之于策继公谓遣谓苞以下书赗于方书遣于策所以别内外又遣皆为主人之物不必别书之亦宜于策也策广于方
乃代哭如初
注曰初谓既小敛时
继公谓此陈柩与小敛后夷尸相类故亦代哭明日而葬亦类于殡
宵为燎于门内之右
注曰为哭者为明
继公谓此于门右者宜逺尸柩也必逺之者亦谓鬼神或者尚幽闇
右賔赗奠赙赠
厥明陈鼎五于门外如初
注曰鼎五羊豕鱼腊鲜兽各一鼎也士礼特牲三鼎盛葬奠加一等用少牢也
继公谓少牢五鼎大夫之礼士奠乃用之者丧大事也而葬为尤重故于此奠特许而摄用之明非常礼如初如殡奠时
其实羊左胖【胖音判】
实鼎实也总为五鼎言之羊其一耳亦豚解之肩肫胉共四段也羊豕用左胖亦变于吉凡食生与吉祭皆尚右体
髀不升【髀歩礼反】
此奠用大牲不合升故虽豚解亦去髀
肠五胃五
注曰亦盛之也
防曰少牢用肠三胃三
继公谓此虽盛之亦变于吉也
离肺
明无切肺也
豕亦如之豚解无肠胃
注曰如之如羊左胖髀不升离肺也豚解解之如解豚亦前肩后肫胁而已豕无肠胃者君子不食溷腴
继公谓豚解谓以解豚之法解之凡俎实用羊豕者其体数同此豕云豚解则羊如之明矣于羊不见之者不嫌其异也用少牢矣乃熟而豚解之亦奠礼之异于祭者与
鱼腊鲜兽皆如初【鲜音僊】
注曰鲜新杀者
继公谓如初者如殡奠鱼九腊左胖髀不升也鲜兽亦如腊凡鱼腊皆贵槀而贱新此牲用少牢乃无肤而加鲜兽者凡牲用豚者例无肤此豕用豚解之法故亦放豚之不用肤而以鲜兽代之也
东方之
亦设棜于东堂下南顺齐于坫馔于其上也其馔在下
四豆脾析蜱醢葵菹蠃醢【蜱皮佳反蠃音螺】
注曰脾析百叶也蜱蜯也
继公谓脾析亦未详其为何物蜱周官作蠯
四笾糗栗脯【糗去九反】
注曰糗以豆糗粉饵
继公谓上四豆于周官为馈食之豆则此四笾亦当为馈食之笾然笾人职于此但有栗而无糗脯岂其所脱者乎
醴酒
醴酒亦北上而笾在醴北豆在笾北也其豆亦南上笾亦北上而皆綪之
陈器
注曰明器也夜敛藏之
灭燎执烛侠辂北面【侠音夹】
烛在辂东者炤彻祖奠与设遣奠在辂西者炤改设祖奠也
賔入者拜之
亦乡而拜之
彻者入丈夫踊设于西北妇人踊
注曰亦既盥乃入
继公谓彻者入门右由东方进当前辂折而西至辂东彻奠如初位既则由柩车北而设于其西北不设于序西南柩在下故也丈夫踊盖亦在彻者折而西之时
彻者东
注曰由柩车北东适葬奠之馔
继公谓东适东堂下之馔以待事至
鼎入
注曰举入陈之也西面北上如初
继公谓亦陈于阼阶前
乃奠豆南上綪笾蠃醢南北上綪
注曰笾蠃醢南辟醴酒也
继公谓南上綪蠃醢在脾析东也北上綪脯在东也
俎二以成南上不綪特鲜兽
注曰成犹并也不綪者鱼在羊东腊在豕东
继公谓二列各南上是不綪也兽特于其北此设豆笾俎乃云綪不綪者省文法也
醴酒在笾西北上
北上醴在西酒在糗西凡馔异位则所上相变明不相统也此设之次亦如殡奠
继公谓此亦不见主人荅辞与请啓期者相类
奠者出主人要节而踊
注曰亦以往来为节
继公谓奠者亦从柩北而西乃出也节亦谓阼阶前乡西西阶下乡南及过重南时也上言彻者入此言奠者出则私臣于是日不复位于内矣
右遣奠
甸人抗重出自道道左倚之
注曰抗举也出自道出从门中央也今时有死者凿木置食其中树于道侧由此
继公谓上篇言甸人置重于中庭于此又言甸人盖始终之辞也所以见其间凡有事于重者皆此人为之道左庙大门外之道南
荐马马出自道车各从其马驾于门外西面而俟南上注曰南上便其行也行者乘车在前道槀序从继公谓重与车马皆出自道者象其平生之出必中道也门庿门也西面于门外之东方俟器出而从之也南上将行以近外者为先也
右出重与车马
彻者入踊如初彻巾苞牲取下体
注曰苞者象既飨而归賔俎者也士苞三个前胫折取臂臑后胫折取骼杂记曰父母而賔客之所以为哀
继公谓苞谓以苞盛之也彻巾即苞牲是即于席前为之也取下体为其皮骨多差可以乆也惟折取下体则是每牲之俎犹有四段也此不取俎释三个之义与祭礼之归尸俎者异也
不以鱼腊
注曰非正牲也
右苞牲
行器
器谓折抗席抗木行谓举之以出
茵苞器序从
注曰如其陈之先后
继公谓此又以茵苞连言者见其相继也此器指筲瓮之属序从者茵苞以下为序而从抗席也行器抗席在后
车从
注曰次器
继公谓从器而序于庿之外门外以俟柩也
彻者出踊如初
注曰于是庿中当行者唯柩车
继公谓彻者亦自柩北而设于西北乃出也
右行器
主人之史请读赗执筭从柩东当前束西面不命毋哭哭者相止也惟主人主妇哭烛在右南面
注曰史北面请既而与执筭西面于主人之前读书释筭烛在右南面炤书便也
继公谓赗即书于方者也赗礼賔为之也故主人之史读之不命毋哭嫌若并止主人主妇然也哭者相止将读书不可讙哗右史右也执烛者在右则执筭者在左也
读书释筭则坐
释筭则坐谓每释筭则坐既则兴也必释筭者物有多寡宜知其数
卒命哭灭烛书与筭执之以逆出
卒谓读之毕也言逆出亦见执筭者在史南
公史自西方东面命毋哭主人主妇皆不哭读遣卒命哭灭烛出
注曰公史君之典礼书者
继公谓遣即书于防者也此主人之物故公史为读之柩将行而读赗与遣者若欲神一一知之然向者赗时虽致命于柩今亦宜与遣物皆读之故不嫌于再吿此读遣执筭执烛之位与上同惟东西左右则异耳此二烛即向之侠辂者少进而转南面耳出亦逆出
右读赗读遣
商祝执功布以御柩
注曰居柩车之前若道有低仰倾亏则以布为抑左右之节使引者执披者知之今文无以
执披
注曰士执披八人
继公谓此见执披之节也不言引者披后于引言执披则引可知矣
主人袒乃行踊无筭
注曰袒为行变也乃行谓柩车行也
出宫踊袭
出宫而踊哀亲之遂离其室也行路不宜袒故于此而袭
右柩行
至于邦门公使宰夫赠纁束
邦门城北门也檀弓曰葬于北方北首天下之达礼也柩至此公乃赠亦异于臣也
主人去杖不哭由左听命賔由右致命主人哭拜稽颡【去起吕反】
注曰柩车前辂之左右也当时止柩车
防曰在庙柩车南乡左则在东此柩车北乡左则在前辂之西也賔由右致命则在柩车之东矣
继公谓是时柩北首賔当南面致命主人东面听命而拜之略与赗于庿者相类不成踊变于家也
賔升实币于盖降主人拜送复位杖乃行
注曰升柩车之前实其币于棺盖之柳中若亲授之然复位反柩车后
继公谓不奠于左服别于在庿之礼也是时宰不举之乃行亦谓柩车行
右公赠
至于圹陈器于道东西北上【圹口广反】
注曰统于圹
继公谓西北上以西行北端为上谓苞莦而下者也亦綪之茵以上当其北亦如在庿中之陈然
茵先入
注曰当借柩也
属引
注曰于是说载除饰更属引于缄耳
继公谓此属之为将窆也其用异矣犹以引名之者见其索不易也引柩下棺异索天子之礼也 案注云缄耳见丧大记大夫士以咸注又此及记注皆云説载除饰用周官全文耳其实此礼当除饰乃説载
主人袒众主人西面北上妇人东面皆不哭
注曰侠羡道为位
继公谓袒为窆变也妇人亦北上皆不哭亦为有事不可讙哗也丧大记曰士哭者相止也
乃窆主人哭踊无筭袭【窆彼验反】
注曰窆下棺也今文窆为封
赠用制币纁束拜稽颡踊如初
此赠谓主人以币赠死者于圹中也尸柩已在圹则有长不复反之意故此礼亦以赠名之朋友赠于家主人赠于圹亲防之宜
卒袒拜賔主妇亦拜賔即位拾踊三袭【拾其业反下并同】注曰主妇拜賔拜女賔也即位反位拾更也
继公谓于此拜賔特为之袒重其礼也主妇所拜賔谓内賔与宗妇之属古者妇人非有亲者不送其葬即位主人主妇也拜賔必乡之拾踊者主先賔后妇人居间三谓三者三也袭者主人也礼妇人不袒
賔出则拜送
注曰相问之賔也凡吊賔有五去皆拜之此举中焉防曰凡吊賔有五见杂记
继公谓拜送云则明賔有未出者也
藏器于旁加见【见贤遍反】
注曰见棺饰也先言藏器乃云加见者器在见内也檀弓曰有虞氏瓦棺夏后氏堲周殷人棺椁周人墙置翣
继公谓器用器至燕器也此旁先言之谓棺之左旁也加见者以见加于棺及藏器之上也墙柳之属谓之见者以其见于棺器之外故因以名之此藏器者其冢人之属与冢人职云大丧入藏凶器
藏苞莦于旁
注曰于旁者在见外也不言罋甒馔相次可知丧大记曰棺椁之间君容柷大夫容壶士容甒
继公谓苞莦先陈乃藏于用器以下之后亦先陈而后用也旁右旁也藏苞莦罋甒于右亦犹奠于尸柩之右之意也丧大记云棺椁之间士容甒则此四者盖一一而居也若藏器多则相重累可 案注云见外谓见外椁内也
加折却之加抗席覆之加抗木
折云加者谓在见与苞莦之上也抗木不言却与覆是两面同矣
实土三主人拜乡人
注曰谢其勤劳
防曰案杂记云乡人五十者从反哭四十者待盈坎于时乡人并在故主人拜谢之谓在道助执绋在圹助下棺及实土也
继公谓下云袭是亦袒拜乡人也不言袒盖文脱耳
即位踊袭如初
如初亦拾踊三也
右窆
乃反哭入升自西阶东面众主人堂下东面北上注曰西阶东面反诸其所作也反哭者于其祖庿继公谓反哭于祖庿者为其棺柩从此而出也升自西阶未变其向者升堂之路也升堂而不见故但止于西阶之上焉此亦变于尸柩在堂之位也众主人西方东面统于主人也
妇人入丈夫踊升自阼阶
注曰辟主人也
继公谓以上经及此文攷之则送葬之行妇人次于众主人以下明矣
主妇入于室踊出即位及丈夫拾踊三
注曰入于室反诸其所养也出即位堂上西面也继公谓惟主妇入于室则余人先即位于阼矣必入于室者以其生时于此共祭祀也入室又不见矣故出而与主人相乡而哭踊同其哀也
賔吊者升自西阶曰如之何主人拜稽颡
注曰賔吊者众賔之长也反而亡焉失之矣于是为甚故吊之吊者北面主人拜于位
继公谓此吊异于常故为之稽颡
賔降出主人送于门外拜稽颡
门外庿门外也送賔而稽颡者以其送葬且从反哭尤勤劳也故重谢之杂记曰相见也反哭而退朋友虞祔而退然朋友于此时亦出至虞祔则复来助祭也
遂适殡宫皆如啓位拾踊三
如啓位妇人即位于阼阶上西面南上丈夫即位于堂下直东序西面也拾踊者丈夫先妇人后而已盖此时无賔
兄弟出主人拜送
注曰兄弟小功以下也异门大功亦可以归
继公谓賔出自庿兄弟出自殡宫亲防之杀
众主人出门哭止阖门主人揖众主人乃就次
注曰次倚庐也
右反哭
犹朝夕哭不奠
既葬矣犹朝夕哭于殡宫以其神灵在此也不奠者为无尸柩也下云三虞则此朝夕哭乃指未虞以前之礼檀弓曰既葬反日中而虞葬日虞不忍一日离也而此经于葬虞之间其言乃若是则檀弓所记者其非旧典与
三虞卒哭
注曰虞丧祭名
继公谓卒哭谓卒殡宫之哭也礼于三虞既饯之后而遂卒哭以其明日祔于祖故不复朝夕哭于殡宫惟朝一哭夕一哭于其次而已虞説见士虞记
明日以其班祔
注曰班次也祔卒哭之明日祭名祔犹属也祭昭穆之次而属之丧服小记曰祔必以其昭穆亡则中一以上
继公谓明日三虞之次日也班昭穆之次也祔谓祔于祖父孙与祖其昭穆同既葬则祔之者尸柩已去神宜在庙也祔而祭之因名其祭为祔云
右虞卒哭祔
记
此上下二篇之记也
士处适寝寝东首于北墉下【适音嫡】
注曰将有疾乃寝于适室
继公谓适寝正寝也此云适寝明经所谓适室者为适寝之室耳
有疾疾者齐【齐侧皆反下同】
注曰适寝者不齐不居其室
继公谓齐之言齐也齐其不齐使其心意湛然纯一也疾者齐一其心意所以养气体
养者皆齐【养羊尚反】
养者齐欲専心于所养者也
彻琴瑟【彻直列反下并同】
记曰士无故不去琴瑟
疾病外内皆埽【埽悉报反】
疾甚曰病埽者为将有事也
彻防衣加新衣
此谓死衣也必易之者为不可使之服故衣以死也衣云防见其非上衣然则新者亦非上衣矣上衣者朝服端之类不加上衣者为其后有袭敛等事皆用上衣故于此略之
御者四人皆坐持体
注曰御者今时侍从之人
继公谓持体正其手足也
男女改服属纩以俟絶气【属音烛下并同】
注曰为其气微难节也纩易动摇置口鼻之上以为候
继公谓絶气犹气絶也
男子不絶于妇人之手妇人不絶于男子之手
注曰备防
防曰疾时使御者持体并死于其手妇人则内御者持体还死于其手
乃行祷于五祀
注曰尽孝子之情
继公谓此祷于平常所祭者也士之得祭五祀于此可见
乃卒
注曰卒终也
主人啼兄弟哭
注曰哀有甚有否
设床笫当牖衽下莞上簟设枕【笫侧里反】
注曰病卒之间废牀至是设之事相变
防曰丧大记曰疾病寝东首于北墉下废牀是其始死亦因在地无牀复而不苏乃设牀于墉下
继公谓设枕于南
迁尸
注曰徙于牖下也于是幠用夷衾
复者朝服左执领右执要招而左【朝音潮下同要于遥反】
簪裳于衣故左执领右执要此谓既登屋而易执之之时也招而左谓招时两手自右而左也左尊故其执与招之仪如此朝服为求神敬其事也
楔貌如軶上两末【軶于革反】
注曰事便也
继公谓柶而云楔因其楔齿而名之以别于他柶轭在大车辕端厌牛领者楔状类之故以晓未知者焉楔齿时以两末上乡则末出于口旁矣
缀足用燕几校在南御者坐持之【缀之劣反校胡孝反】
校亦几左廉之名校在南则横设也几之为制前后狭而左右差广缀足宜寛故横设之必校在南者生时设几左亷近人故放之也坐持之则御者亦在牀矣其于几之北与
即牀而奠当腢用吉器若醴若酒无巾柶【腢音偶】
注曰腢肩头也用吉器器未变也
继公谓此吉器之异于凶者豆笾耳凶时毼豆笾无縢其觯则无吉凶之异皆用角也若醴若酒谓无酒则二觯皆醴无醴则皆酒无巾者非盛馔无柶者异于大敛以后之奠也
赴曰君之臣某死赴母妻长子则曰君之臣某之某死【长之丈反】
母妻长子死亦赴于君者哀乐之事君臣同
室中惟主人主妇坐兄弟有命夫命妇在焉亦坐注曰别尊卑也
继公谓经云众妇人戸外北面众兄弟堂下北面记乃见兄弟之命夫命妇者亦坐于室中然则经所言者惟指其为士者及士妻耳
尸在室有君命众主人不出
注曰不二主
继公谓凡居丧而为君命出者惟主人耳众主人则否记乃特着尸在室之礼者异时众主人与主人皆在庭嫌此时亦然故以明之
襚者委衣于牀不坐
牀髙可以不坐
其襚于室户西北面致命
注曰始死时也
夏祝淅米差盛之【差旧初佳七何藏何三反盛音成】
差字未详
御者四人抗衾而浴襢笫【襢音袒旧之善反非】
注曰抗衾为其裸裎蔽之也襢袒也袒箦去席盝水便
继公谓古字襢袒通诗曰襢裼暴虎史记云左襢右襢是也四人抗衾而二人浴
其母之丧则内御者浴鬠无笄
注曰内御女御也无笄犹丈夫之不冠也
继公谓鬠笄虽短亦笄也故辟之其亦以生时不用此笄而然与
设明衣妇人则设中带
注曰中带若今之裈襂
继公谓明衣之制有衣有裳妇人生时衣不殊裳故此不用明衣也中带未详其制然与明衣对言则其连衣裳为之与
卒洗贝反于笲实贝柱右齻左齻【齻音颠】
齻牙也含而因柱其左右齻盖恐其口复闭也
夏祝彻余饭【饭扶晚反】
注曰彻去鬻之
瑱塞耳
注曰塞充窒
掘坎南顺广尺轮二尺深三尺南其壤【广古旷反深式鸩反】注曰南顺统于堂
继公谓南顺复南其壤明其掘之自北而南也
垼用块【垼音役】
注曰块堛也
明衣裳用幕布属幅长下膝【长直亮反下同】
注曰幕布帷幕之布升数未闻也长下膝又有裳于蔽下体深也
继公谓必云袂属幅者嫌明衣或异于生也然则吉服之袂属幅也明矣属幅説见丧服记
有前后裳不辟长及觳【辟音壁觳苦角反】
注曰觳足跗也凡他服短无见肤长无被土
继公谓裳前三幅后四幅不辟之则其要广而前后相掩者深旁不开体不见矣长及觳为蔽足也明衣之长下膝其裳之制复如是皆为重形且异于生也
縓綼緆【綼緆旧音毗替】
綼緆未详
缁纯【纯之允反】
纯盖兼指在衣裳者而言
设握裹亲肤系钩中指结于
握手唯一而已与决同设于右手其系则相闗经文详于设决略于设握故记见之设握之法以纁裹亲肤其中央正当于掌右端掩四指之后左端在其上乃以其组系环将指之本而与决之系相结于而连之所谓设握乃连者也
甸人筑坅坎【坅五锦反】
注曰筑实土其中坚之穿坎之名一曰坅
隷人湼厠【湼奴结反厠侧吏反】
注曰隷人罪人也今之徒役作者也湼塞也为人复往防之
既袭宵为燎于中庭厥明灭燎陈衣
注曰记节
凡绞紟用布伦如朝服【绞戸交反】
注曰凡凡小敛大敛也伦比也今文无紟
继公谓紟不必言凡与绞连文尔大敛有紟小敛无之
设棜于东堂下南顺齐于坫馔于其上两甒醴酒酒在南篚在东南顺实角觯四木柶二素勺二豆在甒北二以并笾亦如之【棜于庶反】
注曰棜之制如今之大木轝也上有四周下无足豆笾二以并则是大敛馔也
继公谓此大敛馔也其次当在众主人布带之后角觯四木柶二为明日朝奠兼馔之也自是以后常更用之以位而言豆当在笾北乃云甒北者设豆之时未有笾也故但取节于甒
凡笾豆实具设皆巾之
注曰笾豆偶而为具具则巾之加饰也明小敛一豆一笾不巾
继公谓笾豆实谓菹栗之属皆皆上下也笾豆有实而具则馔于东方及奠于席前皆巾之若一豆一笾则于奠时或有巾之者馔时亦不巾也经言小敛之馔云馔于东堂下脯醢醴酒幂用功布实于箪此则不皆巾者也
觯俟时而酌柶覆加之面枋及错建之【错七故反】
俟时而酌谓将设乃酌之面枋者便于建也建时亦覆手取之而枋在下
小敛辟奠不出室【辟音辟】
奠即始死之奠也后奠未即设而先辟此奠者辟敛也不出室明未彻去也是时尸在室未忍遂彻其奠而脯醢醴酒又无改设于西堂之礼故辟之于室中而已既设小敛奠乃去之旧説谓辟之设于室西南隅
无踊节
此承上文而言亦异于小敛以后之礼也踊节即所谓要节而踊者也凡丈夫妇人之踊或以彻奠者之往来为节嫌此辟奠之时亦然故以明之此与上文皆当在设棜于东堂下之上
既冯尸主人袒髺发绞带众主人布带【髺音括绞戸交反下同】注曰众主人齐衰以下
继公谓绞带者绳带也先言袒髺发着其节也然则布带者亦于既免乃加之
大敛于阼
大敛于阼乃殡于西阶象其由主位而往也
大夫升自西阶阶东北面东上
视敛也云阶东者明大夫虽多亦不可以当阶恐妨敛者之往来也
既冯尸大夫逆降复位
卿大夫之位东方西面
巾奠执烛者灭烛出降自阼阶由主人之北东
注曰巾奠而室事已
继公谓此见出时之节且不与执事者偕行也言由主人之北则主人之位近于阶明矣
既殡主人説髦【説吐活反】
注曰既殡置铭于肂复位时也儿生三月鬋发为鬌男角女覊否则男左女右长大犹为饰存之谓之髦所以顺父母幼小之心至此尸柩不见丧无饰可以去之髦之形象未闻
继公谓子事父母必着拂髦亲已死至殡乃说之者未殡之前孝子犹冀其复生既殡则絶望矣乃说之也诗云髧彼两髦两者为父母俱存之故若然则是时但当脱其一耳孔氏曰父死説左髦母死説右髦二亲并没并説之亲没不髦是也
三日绞垂
注曰成服日绞要绖之散垂者
继公谓记惟指主人也而男女大功以上亦存焉小敛之时妇人之带虽结本亦未绞至此与丈夫同绞之将成服先绞其带之垂者以其已在身故也其下冠衰屦亦皆以所加之次言之
冠六升外縪缨条属厌【厌一涉反】
厌伏也冠厌亦变于吉也冠所以厌者其不用辟积乎縪丧服传作毕疑此误
衰三升屦外纳杖下本竹桐一也居倚庐寝苫枕块不説绖带哭昼夜无时非丧事不言【衰初回反枕之鸩反説吐活反】意不在他也
歠粥朝一溢米夕一溢米不食菜果【粥之育反】
注曰不在于饱与滋味实在木曰果在地曰蓏
主人乗恶车
注曰拜君命拜众賔及有故行所乗也杂记端衰丧车皆无等然则此恶车王丧之木车也
防曰此恶车王丧之木车者案巾车云王之丧车五乗发首云木车蒲蔽是王始丧所乗木车无饰与此恶车同故引之见尊卑同也
白狗幦【幦眉狄反】
注曰未成豪狗幦覆笭也以狗皮为之取其臑也白于丧饰宜古文幦为幕
防曰案玉藻云士齐车鹿幦此丧车无饰故用白狗幦云未成豪狗尔雅释畜文
蒲蔽
蔽即笰也在车两边以蒲席为之吉时或以簟诗云簟笰鱼服是也
御以蒲菆【菆侧留反】
注曰不在于驱驰蒲菆牡蒲茎
继公谓蒲菆亦变于吉也吉时盖以竹为策蒲杨栁
犬服
注曰笭间兵服以犬皮为之取坚也亦白
继公谓不言色似以其革为之
木錧【錧音管】
注曰取少声今文錧作鎋
继公谓錧毂端沓也
约绥约辔
约绳也吉时二者皆以丝为之与
木镳【镳彼苖反】
注曰亦取少声
防曰平常车錧马镳以金为之今用木是取少声继公谓镳马衔也
马不齐髦
注曰齐翦也主人之恶车如王之木车则齐衰以下其乘素车缫车駹车漆车与
防曰齐衰以下其乗素车缫车駹车漆车与案巾车王之丧车五乗木车始死所乗素车卒哭所乗缫车既练所乗駹车大祥所乗漆车既禫所陈此士之丧车亦当五乗主人乗恶车齐衰乗素车与卒哭同大功乗缫车与既练同小功乗駹车与大祥同缌麻乗漆车与既禫同主人至卒哭以后哀杀故齐衰以下节级约与主人同故郑为此义也若然士寻常乗栈车漆之今既禫亦与王以下同乗漆车者礼穷则同也
继公谓马不齐髦所谓髦马也
主妇之车亦如之防布裧【裧尺占反】
妇人之车必有裧而丧车则以防布为之明吉时不然也主妇乗车而出者拜夫人之命及女賔之吊者也
贰车白狗摄服
注曰摄犹缘也狗皮缘服差饰
继公谓主人主妇皆有贰车各得用二乗与其所乘者而三士昬礼谓从车二乘是其数也凡贰车之数天子十二上公九侯伯七子男五孤卿大夫三士二乗也此贰车亦恶车也摄服未详姑从注説
其他皆如乗车【乗绳证反】
注曰如所乗恶车
继公谓乗车主人主妇所乗之车也其他谓凡器物在服之外者也
朔月童子执帚却之左手奉之【奉芳勇反】
注曰童子隷子弟也执用右手却之示未用
从彻者而入
注曰童子不専礼事
比奠举席埽室聚诸窔布席如初卒奠埽者执帚垂末内鬛从执烛者而东【比必二反窔一吊反鬛猎叶二音】
注曰比犹先也室东南隅谓之窔
继公谓此埽室之节盖于既彻则为之如初亦东面也执帚垂末明已用也是时垂末内鬛则向者却之其皆反是与
燕养馈羞汤沐之馔如他日【养羊尚反】
注曰燕养平常所用供养也馈朝夕食也羞四时之珍异汤沐所以洗去污垢内则曰三日具沐五日具浴孝子不忍一日废其事亲之礼于下室日设之如生存也进彻之时如其顷
防曰云燕养者谓在燕寝之中生平时所有共养之事则馈羞汤沐之馔是也
继公谓此馔盖使人为之孝子不亲视之也记曰在垩室之中非时见乎母也不入门説者谓居庐时絶不入门
朔月若荐新则不馈于下室
注曰下室如今之内堂
继公谓不馈于下室者以其殷奠且有敦实也
筮宅冢人物土
注曰物犹相也相其地可葬者乃营之
卜日吉吿从于主妇主妇哭妇人皆哭主妇升堂哭者皆止【日人实反】
若不吉其礼亦然
啓之昕外内不哭
注曰将有事为其讙嚣既啓命哭
夷牀輁轴馔于西阶东【輁九勇反】
注曰明阶间者位近西也夷牀馔于祖庿輁轴馔于殡宫
其二庿则馔于祢庿如小敛奠乃啓
此主于朝祖故于朝祢之奠降焉盖不可与祖奠同也是日二庿皆馔记惟见其异者耳均之为士而庿数不同者盖士之先世或为大夫而有三庿至后世为士则废其一而但存二庿若先世无为大夫者则惟一庿而已
朝于祢庿重止于门外之西东面柩入升自西阶正柩于两楹间奠止于西阶之下东面北上主人升柩东西面众主人东即位妇人从升东面奠升设于柩西升降自西阶主人要节而踊【朝音潮下同重直容反要于遥反】
注曰重不入者主于朝祖而行若过之矣门西东面待之便也
防曰主人要节而踊者奠升主人踊降时妇人踊也继公谓重不入者亦以既奠则柩行不乆留于此故也夷牀一而已惟当陈于祖庿此正柩其在轴与是时即要节而踊亦其异于祖庿者
烛先入者升堂东楹之南西面后入者西阶东北面在下
注曰炤正柩者先先柩者后后柩者
继公谓记于此者见下适祖时不用烛也
主人降即位彻乃奠升降自西阶主人踊如初
主人降即位则妇人亦东即阼阶上位矣不拜賔踊袭以成礼不在此且欲急于适祖也其他礼之不同者意亦如是奠即如小敛奠者也如初谓设奠及踊节也是时丈夫妇人皆踊惟言主人亦文省
祝及执事举奠巾席从而降柩从序从如初适祖柩从从巾席而降也序从柩从奠主人以下从柩而出也如初谓出殡宫时也此与主人踊之文相属则是其事相接也柩过祢庿因而朝之初无他事既奠则礼毕矣故即适祖不见适祖之仪者盖与本篇所言者不异故耳记载二庿者其祢庙在西祖庿在东以是言之则古者之庿尊者东而卑者西皆有常位固无昭居昭庙穆居穆庿之制也
荐乗车鹿浅幦于笮革靾载旜载皮弁服缨辔贝勒县于衡【乗绳证反笮侧白反靾音泄县音】
注曰士乗栈车鹿浅鹿夏毛也玉藻曰士齐车鹿幦豹犆靾缰也旜孤卿之所建亦摄焉贝勒贝饰勒有干无兵有箙无弓矢明不用
继公谓勒马头络衔也衡辀端横木以驾马者既夕礼曰荐马缨三就入门北面交辔圉人夹牵之则是荐马之时缨辔皆在马之身矣此乃谓缨辔贝勒县于衡其指荐马前后之时而言与盖事至则加之既则脱之而置于此也
道车载朝服
注曰道车朝夕及燕出入之车
继公谓案注云朝夕谓乗此以朝夕于君也
槀车载蓑苙【槀古老反蓑素何反】
注曰槀犹散也散车以田以鄙之车蓑苙备雨服今文槀为潦凡道车槀车之缨辔及勒亦县于衡也继公谓巾车职曰士乗栈车然则此三车者皆漆车也以制言之其乗车道车轮与辀之髙下又等但因事名之耳所异者槀车也考工记曰田车之轮六尺有三寸乗车之轮六尺有六寸又曰国马之辀深四尺有七寸田马之辀深四尺足以知其制矣荐车三乗士礼也此荐车即遣车礼天子遣车九诸侯七大夫五士三
将载祝及执事举奠户西南面东上卒束前而降奠席于柩西
注曰将于柩西当前束设之
继公谓先举奠者辟举柩也东上统于柩也卒束前卒束之前也束未毕而先降奠席为卒束即奠故也此举奠于堂上者退立于户西则奠近于柩而不当西阶明矣
巾奠乃墙
注曰墙饰柩也
抗木刋
两面皆刋也刋剥削之
茵着用荼实绥泽焉【着张吕反】
注曰荼茅秀也绥廉姜也泽泽兰也皆取其香且御湿
继公谓茵以草为着故文从荼实绥泽谓加绥泽以实之也绥泽未闻
苇苞长三尺一编
注曰用便易也
继公谓编则于苞物宜
菅筲三其实皆瀹【筲所交反】
注曰米麦皆湛之汤未知神之所享不用食道所以为敬
继公谓此筲设于棺旁其实宜皆用谷亦如殡时之熬然
祖还车不易位【还音旋】
注曰为乡外耳未行
继公谓还车谓还荐车也不易位西者亦当东荣
执披者旁四人【披彼义反】
注曰前后各二人
凡赠币无常
注曰賔之赠也玩好曰赠在所有
继公谓此币亦广言之经言赠者奠币如初又云若就器则坐奠于陈亦可见其无常矣
凡糗不煎
云凡则非特葬奠之糗如是也不煎之以膏则但熬之而已所以熬而不煎者凡食各有所宜必云不煎者糗之类有煎者矣嫌或当为之也
唯君命止柩于堩其余则否【堩古邓反】
注曰不敢留神也堩道也曾子问曰葬既引至于堩继公谓言此者明余人不当行礼于堩也
车至道左北面立东上
遣车北乡而往则道左乃道西也其位于圹为西故东上而统于圹
柩至于圹敛服载之
注曰柩车至圹祝説载除饰乃敛乗车道车槀车之服载之不空之以归送形而往迎精而反亦礼之宜继公案注云説载除饰亦当作除饰説载説见本篇
卒窆而归不驱
此亦指遣车也祝敛服而载于栈则遣车空而无所用之矣故于既窆即反云不驱者嫌其与去时异
君视敛若不待奠加盖而出不视敛则加盖而至卒事注曰为有他故也
继公谓丧大记曰君于士既殡而往盖常礼也此二者则加于常礼则以有故而不能终始其事耳
既正柩賔出遂匠纳车于阶间
注曰车载柩车其车之轝状如牀有辕前后出设前后辂轝上有四周下则前后有轴以辁为轮许叔重云有辐曰轮无辐曰辁
继公谓既正柩与賔出不相属盖烂文也遂匠未详或曰遂之匠也未知是否车谓栈也丧大记谓之国车又以其为公家之车故也賔出而纳此车于阶间为主人送賔而入则当载矣
祝馔祖奠于主人之南当前辂北上巾之
馔犹设此祖奠即如殡奠者也祝及执事者馔此惟言祝者祝尊也于主人之南明其在车东也主人之位当前束故奠少南当前辂也北上谓先设豆于北也是亦略言之以见其如初耳经于既袒但云布席乃奠如初不言其所故记明之
弓矢之新沽功【沽音古】
注曰设之宜新沽示不用
继公谓之新恐当作新之
有弭饰焉亦张可也有柲设依挞焉有韣
注曰弭以骨角为饰柲弓檠弛则之于弓里备损伤以竹为之诗云竹柲绲縢依纒也挞弣侧矢道皆以韦为之韣缁布为之今文挞作铦
继公谓此言弓也弭弓弰也亦张可也许其得张之依挞未详
翭矢一乗骨镞短衞【翭音候乗绳证反下同镞子木反】
注曰翭犹候也候物而射之矢也四矢曰乗骨镞短卫亦示不用也生时翭矢金镞凡为矢五分笴长而羽其一
继公案注云五分笴长而羽其一者以见短衞者不及其笴五分之一耳
志矢一乗轩輖中亦短衞【輖音周】
注曰志犹拟也习射之矢书云若射之有志輖挚也无镞短衞亦示不用生时志矢骨镞凡为矢前重后轻也
继公案注知此矢无镞者以记不见镞且言轩輖中也凡矢之所以于前重后轻者皆在镞此无镞故前后之轩輖中诗云如轾如轩
仪礼集説卷十三
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>
钦定四库全书
仪礼集说卷十四 元 敖继公 撰
士虞礼第十四
注曰虞于五礼属凶
继公谓此篇言士丧始虞之礼
士虞礼 特豕馈食【食音嗣】
注曰祭祀自孰始曰馈食馈食者食道也
继公谓祭而用黍稷焉曰馈食犹言馈之以食也
侧亨于庙门外之右东面【亨音烹】
注曰侧亨亨一胖也
继公谓东面谓亨者也爨亦存焉此亨于门外之西变于吉祭且别于奠也庙亦谓殡宫
鱼腊爨亚之北上【爨七乱反】
于特豕云亨云东面鱼爨云爨云北上文互见也
饎爨在东壁西面【饎尺志反】
爲食曰饎饎爨在东壁变于吉也其爨亦北上亨饎皆有爨于其所盖祭礼也爨在堂下乃云在东壁者见其近于壁也壁爨之间当容人此南北之节亦当南齐坫特牲曰主妇视饎爨于西堂下
设洗于西阶西南水在洗西篚在东
注曰亦当西荣南北以堂深
继公谓此设洗在西亦以主人位于西阶上故也凡设洗水在外篚在内不别于东西也此篚亦南顺而实爵焉
尊于室中北墉下当户两甒醴酒酒在东无禁幂用絺布加勺南枋
注曰酒在东上醴也
继公谓祭而尊于室中且用一醴一酒皆异于吉也醴酒并用者醴以飨神酒以饮尸亦见其未甚变于奠也两甒西上亦以神席在西也尊之所上吉凶同士吉祭幂用绤此丧祭乃用絺其义未闻
素几苇席在西序下
虞乃用几辟尊者之礼也周官司几筵职凡丧事设苇席右素几谓奠时也是天子之礼未虞以前已用几矣
苴刌茅长五寸束之实于篚馔于西坫上【苴子徐反刌七本反长直亮反】
注曰苴犹借也所以借祭也
继公谓云苴者亦以其用名之
馔两豆菹醢于西楹之东醢在西一铏亚之
醢在西东上也东上者变于堂下之敦位也铏亚于醢又在其西铏不言豕可知
从献豆两亚之四笾亚之北上
注曰豆从主人献祝笾从主妇献尸祝北上菹与继公谓此豆笾云从献者以其先献而后荐也两豆亚之菹在铏西醢在菹南也四笾亚之于醢之南一一爲列也北上者南陈不东上西陈者别于正
馔黍稷二敦于阶间西上借用苇席【敦音对下并同借才夜反】借犹荐也借敦未必有席席字盖因上文而衍也特牲礼曰借用萑
匜水错于槃中南流在西阶之南箪巾在其东【错七故反下并同】
匜水匜中有水也所以沃盥自设洗至此其陈设之位与特牲馈食异者皆爲变于吉
陈三鼎于门外之右北面北上设扄鼏【扄古萤反鼏眉狄反】门外之右西方当塾少南也记曰皆设扄鼏陈之此亦先设鼏乃设扄云扄鼏文顺尔陈鼎于西与亨于西之意同下设鼎放此
匕爼在西塾之西
匕亦在俎上
羞燔俎在内西塾上南顺
燔炙肉也言羞见其非正俎南顺以羞之者当北面缩执之也少牢下篇言缩执匕湇俎之法乃当其下端然则缩执俎者其法同耳此俎在塾上执时则升取之如取物于堂然不言肝爼肝先进此时亦设之可知设肝俎当在燔西便其先取之也西塾之阶在塾西
右陈馔具
主人及兄弟如葬服賔执事者如吊服皆即位于门外如朝夕临位妇人及内兄弟服即位于堂亦如之【临力荫反】注曰賔执事者賔客来执事也
继公谓葬服主人髺髪众主人及兄弟免而大功以上者皆散带垂也吊服疑衰素冠麻绖带也如朝夕临位主人及兄弟在东方宾执事者在西方也妇人及内兄弟其服亦如葬服其位亦如临位妇人葬服经无所见盖与既殡之服同
祝免澡葛绖带布席于室中东面右几降出及宗人即位于门西东面南上【免音问澡音早】
注曰祝亦执事免者祭祀之礼祝所亲也澡治也治葛以爲首绖及带接神宜变也右几于席近南也继公谓祝公有司之助丧祭者也其服但当吊服加麻以其接神也则宜少异故免而葛绖带焉其免也若过于重其葛也若过于轻然轻重相准则与其本服亦不甚相逺也此服亦当事则然既事则已宗人亦公有司也南上明其与宾不相统葛绖带云澡则有不澡者矣右几神席南上也
右门外位
宗人告有司具遂请拜宾如临入门哭妇人哭
注曰临朝夕哭
继公谓告主人以有司已具遂请行祭事也拜宾如临谓旁三拜也
主人即位于堂众主人及兄弟宾即位于西方如反哭位
注曰既夕曰乃反哭入门升自西阶东面众主人堂下东面北上此则异于朝夕
继公谓反哭之位乃顺孝子一时之心而爲之本非正位自始虞至卒哭其位皆如之者盖因此以别于旣祔以后吉祭之位也此正与妇人于旣小敛有阼阶上之位者其意相类賔即位于西方朝夕反哭同也是时宾皆爲执事而来无异爵者焉惟士而已
祝入门左北面
门内之西祝之位也特牲馈食记曰公有司门西北面东上是也
宗人西阶前北面
注曰当诏主人及宾之事
继公谓宗人即立于此者以主人已在阶上故也
右门内位
祝盥升取苴降洗之升入设于几东席上东缩降洗觯升止哭
东缩上西也止哭爲祭事至祝洗觯升则执之以入俟时而酌亦异于吉也
主人倚杖入祝从在左西面
注曰主人倚杖西序乃入丧服小记曰虞杖不入于室祔杖不入于堂然则练杖不入于门明矣
继公谓凡丧祭之始及无尸者之祭主人皆先祝而入室祝从故入即西面亦皆异于吉祝在左之义见聘礼
賛荐菹醢醢在北
醢在北豆南上也席南上而豆如之神馔之异者也主妇不设豆及敦未敢同于吉也
佐食及执事盥出举长在左【长知文反】
注曰举举鼎也长在左西方位也凡事宗人诏之继公谓此云长在左下云佐食及右人载是佐食非长也乃先言之者以其有常职故尔鼎在门外北面则举时长者在西 案注云长在左西方位谓鼎设于西方者之位如此明其与设于东方者相反也
鼎入设于西阶前东面北上匕俎从设左人抽扄鼏匕佐食及右人载
注曰佐食载则亦在右矣
继公谓设鼎南北节当南于洗东东面亦顺主人之面位也此执匕爼者亦三人各兼执匕俎也从设从鼎入而各设于其鼎之东其设之法俎东顺而匕西枋也左人亦抽扄予左手取鼏委于鼎北加扄乃执匕而匕惟言抽扄鼏匕省文耳
卒朼者逆退复位
注曰复宾位也
继公谓朼当作匕字之误也
俎入设于豆东鱼亚之腊特賛设二敦于俎南黍其东稷
俎南豕鱼二俎之南也
设一铏于豆南
设一铏贬于吉
佐食出立于戸西
旣设俎则出而立于此矣后言之者亦终上事乃及之也
賛者彻鼎【彻直列反】
注曰反于门外
继公谓以公食礼士丧礼参攷之则此彻鼎亦当与设俎相属爲之言于此者与上文之意同賛者宾执事者也
祝酌醴命佐食启防佐食许诺启防却于敦南复位【防如字】
注曰复位出立于戸西
继公谓祝旣酌醴南面命佐食遂于此俟之
祝奠觯于铏南复位主人再拜稽首
注曰复位复主人之左
继公谓此酌醴用觯别于酳献也先启防乃奠亦异于吉主人此拜爲食具也
右设馔
祝飨
注曰飨告神飨也
继公谓飨辞即记所云哀子某圭爲而哀荐之飨者也
命佐食祭佐食许诺钩袒取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初祝取奠觯祭亦如之不尽益反奠之主人再拜稽首
注曰钩袒如今擐衣也
继公谓祭爲神祭食也钩袒盖外卷其袂以出臂也爲神祭当与尸祭异处故祭于席爲其汚席故以苴借之三者三祭之也每一祭毕则反取之祭肤祭如初亦于苴三也记曰肤祭三取诸左膉上神祭用肤亦别于尸也祝取奠觯祭于苴亦三注之不尽者三祭而不尽其醴也旣祭更酌而益之乃反奠于故处主人拜爲飨也旣祭乃拜者以此飨礼成于祭也于此而飨且爲之祭皆异于吉
祝祝卒主人拜如初哭出复位【下祝之又反后祝祝放此】
注曰祝祝者释孝子祭辞
继公谓祝祝之辞则记所谓哀子某哀显相夙兴夜处不宁下至适尔皇祖某甫者也如初亦再拜稽首也祝飨与祝皆在其位
右飨神
祝迎尸一人衰绖奉篚哭从尸【衰七回反奉芳勇反下同】
注曰尸主也孝子之祭不见亲之形象心无所系立尸而主意焉一人主人兄弟
继公谓云衰绖明其爲主人兄弟且不易服也祝出迎尸而主人不降者亦变于吉
尸入门丈夫踊妇人踊
注曰踊不同文者有先后也
继公谓此妇人踊惟继丈夫之后不以尸行爲节
淳尸盥宗人授巾【淳音谆】
注曰淳沃也沃尸盥者宾执事者也
继公谓亦于入门左之位爲之
尸及阶祝延尸
注曰告之以升
继公谓觐礼云摈者延之曰升
尸升宗人诏踊如初
至是乃云宗人诏踊明尸入门而踊者非宗人诏之也如初如其丈夫先妇人后下文放此
尸入户踊如初哭止
哭止将有事也
妇人入于房
祭礼妇人当在房前此在堂者以其有尸入之哭也今哭止故入于房及尸谡又复位而哭也
右尸入
主人及祝拜妥尸尸拜遂坐【妥他果反】
此皆变于其吉祭也士之吉祭尸旣坐主人乃拜妥尸祝不拜妥谓安之
从者错篚于尸左席上立于其北【从才用反下从者并同】
注曰北席北也
继公谓立俟其毕也
尸取奠左执之取菹擩于醢祭于豆闲【擩人恱反】
右手取奠予左手执之爲右手将有事也下祭之类此者皆于豆闲特于是见之耳
祝命佐食绥祭【绥当读作授】
绥或是授字之误以下文可见
佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠
奠先执后祭皆尊之
祝祝主人拜如初尸尝醴奠之
注曰如初亦祝祝卒乃再拜稽首
继公谓此拜爲祝祝也故尸不荅拜凡祝祝之辞皆告于神尝醴奠之复于故处尝与啐之异同未闻
佐食举肺脊授尸尸受振祭哜之左手执之
注曰右手将有事也
继公谓于此举之明其不在举数中也下篇意亦类此
祝命佐食迩敦佐食举黍错于席上
迩近也士之吉祭则并迩黍稷此亦其异者
尸祭铏尝铏
注曰右手也少牢曰以柶祭羊铏遂以祭豕铏尝羊铏
防羹湇自门入设于铏南【防当作大字之误也音防记同】
此大羹豕肉之汁也后篇同设湇于右亦因食生之礼又以别于吉祭也
胾四豆设于左【胾侧吏反】
左醢北也庶羞惟用胾亦变于吉
尸饭播余于篚【饭扶晚反下并同】
注曰不反余也古者饭用手吉时播余于防
继公谓于尸之初饭即言播余是每饭皆然也惟饭而已不食举未忍同于吉虽不食举犹左执之
三饭佐食举干尸受振祭哜之实于篚
尸既哜而佐食受之实于篚举干不云授尸省文亦以尸受见之也
又三饭举胳祭如初
不言佐食又不言尸受文又省初谓振祭哜之下放此
佐食举鱼腊实于篚
鱼腊一鱼及腊胳也于前后二举不举鱼腊此节举之又不以授尸以其不在三举之数故略之亦丧祭异也必于此节举之者所以见前后宜举而不举之意也
又三饭举肩祭如初
注曰后举肩者贵要成也
继公谓此三举牲之体骨始于胁终于肩先贱而后贵也于前后体惟以肩骼者后体则举其下前体则举其上亦宜尔
举鱼腊俎俎释三个
注曰释犹遗也个犹枚也今俗或名枚曰个音相近继公谓佐食于鱼亦举其五腊又举其三每俎各释三个腊体之在俎者亦臂臑肫也必释之者俎未即彻则不宜空之此腊亦体五骨二如其牲
尸卒食佐食受肺脊实于篚反黍如初设
注曰九饭而已士礼也篚犹吉祭之有肵爼
继公谓尸九饭乃卒食虽与吉祭之数同然其闲无告饱拜侑之事亦丧质威仪少也云受肺脊则尸向者未尝奠于豆明矣是亦变于其吉祭者也
右尸食
主人洗废爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面荅拜尸祭酒尝之
注曰爵无足曰废爵
继公谓北面盖于户西北面答拜变于吉凡异者皆变于吉
宾长以肝从实于俎缩右盐【长知丈反】
注曰缩实肝灸于俎也丧祭进柢右盐于俎近北便尸取之也缩执爼言右盐则肝盐并也
继公谓实于俎缩右盐言肝盐在俎之法尔非谓此时方实之也盐于俎与执者皆爲右
尸左执爵右取肝擩盐振祭哜之加于俎宾降反俎于西塾复位
防曰加于俎异于吉时
继公谓擩盐不言于文略耳余放此加于俎特俎也
尸卒爵祝受不相爵主人拜尸答拜【相悉亮反】
注曰相爵者特牲曰送爵皇尸卒爵
继公谓不相爵变于吉祝相爵者命主人拜送爵也此虽不相爵而主人犹先拜盖其节宜然也
右主人酳尸
祝酌授尸尸以醋主人主人拜受爵尸答拜主人坐祭卒爵拜尸答拜【醋才各反】
尸无降席之礼故祝爲酌之酢不洗爵尸礼也孝子于是时乃饮而卒爵者爲尊者之赐也
右尸酢主人
筵祝南面
筵祝盖賛者也筵于北墉下尊之西也室中之席南面以西方爲上旣筵则祝升席与
主人献祝祝拜坐受爵主人答拜
祝与佐食皆事尸者也故于酳尸献尸之后因而献焉承已饮之后乃不洗而献祝者下尸也坐受爵者因尸礼也以明其由尸而得献祝旣受爵主人乃反西面位而答拜
荐菹醢设俎
亦賛荐而佐食设俎
祝左执爵祭荐奠爵兴取肺坐祭哜之兴加于俎祭酒尝之肝从祝取肝擩盐振祭哜之加于俎卒爵拜主人答拜祝坐授主人
祭荐亦右手以菹擩醢祭于豆闲也先奠爵乃取肺以祭离肺用二手也祭不言絶文省以肝从亦賔长也祝亦左执爵乃取肝不言之者同于尸可知授主人下宜脱一爵字
主人酌献佐食佐食北面拜坐受爵主人答拜佐食祭酒卒爵拜主人答拜受爵出实于篚升堂复位
复堂上东面位
右主人献祝及佐食
主妇洗足爵于房中酌亚献尸如主人仪
注曰爵有足轻者饰也
继公谓此不谓之酳而云献者食尸之礼非关于主妇故此礼与彼不相蒙而惟以进酒者爲称也如主人仪则亦北面拜
自反两笾栗设于防南在西
反或是取字之误此两笾自堂而设于室非可言反云自者明其不用賛也吉祭则宗妇賛之特牲礼曰宗妇执两笾户外坐主妇受设于敦南是也
尸祭笾
祭栗于豆闲也亦祝取而授之特牲礼曰祝賛笾祭尸受祭之
祭酒如初宾以燔从如初尸祭燔卒爵如初
注曰初主人仪
继公谓宾谓次宾燔者蒙如初者如肝从之仪也
右主妇亚献
酌献祝笾燔从献佐食皆如初以虚爵入于房
皆皆献祝以下四事也笾位则豆俎西
右主妇献祝佐食
宾长洗繶爵三献燔从如初仪【繶于力反】
注曰繶爵口足之闲有文弥饰
右賔长三献
妇人复位
注曰复堂上西面位
祝出户西面告利成主人哭
注曰西面告告主人也利犹养也成毕也言养礼毕也
继公谓上云主人升堂复位而此云祝出户西面告利成则主人虞祭与反哭之位皆入堂深矣利成未详
皆哭
注曰丈夫妇人于主人哭斯哭矣
右祝告利成
祝入尸谡【谡音叔】
谡起也祭旣毕矣尸必俟祝入乃起者礼之节当然也
从者奉篚哭如初
注曰初哭从尸
祝前尸出户踊如初降堂踊如初出门亦如之
注曰如初者出如入降如升三者之节悲哀同继公谓祝前者道尸也踊如初者丈夫先妇人后也云降堂者明其方降于阶上而即踊
右尸出
祝反入彻设于西北隅如其设也几在南厞用席【厞扶未反下并同】
设于西北隅者亦以尊者之盛馔未可遽彻去之故改设于此也盖防与彻丧奠而改设于序西南之类者同意几在南在馔之南也厞用席者以席之一端倚于几一端倚于俎则足以障蔽其馔矣如是者明其非爲求神祝改设之亦变于吉
右改设
祝荐席彻入于房祝自执其俎出賛阖牖户
彻荐席者賛也云彻入于房则祝荐席初自房来
主人降宾出主人出门哭止皆复位
注曰门外未入位
继公案注云门外未入位者谓殡宫门外未入时之位也
宗人告事毕宾出主人送拜稽颡
注曰送于大门外也
继公谓送此宾亦稽颡者爲徒劳之故重拜其辱也吉祭之賔有俎主人则但拜送之而已盖仪物相爲隆杀也
右事毕
记虞浴不栉
注曰浴者将祭自洁清不栉未在于饰也惟三年之丧不栉期以下栉可也
陈牲于庿门外北首西上寝右
注曰言牲腊在其中西上变于吉寝右者当升左胖也
继公谓陈之亦在西方而当陈鼎之南略如特牲礼也西上腊在东也腊与豕序则不在棜矣北首寝右谓牲也吉时腊东首则此时西首与
日中而行事
日中行事亦变于吉祭也三虞皆然至祔乃质明行事以其始用吉祭也
杀于庿门西主人不视豚解
注曰豚解解前后胫脊胁而已孰乃体解升于鼎也继公谓庿门亦庿门外也主人不视亦变于吉主人不视杀则陈牲之时可知矣
羮饪升左肩臂臑肫骼脊胁离肺肤祭三取诸左膉上肺祭一实于上鼎【骼音格与胳同膉音益】
注曰脊胁正脊正胁也离肺举肺也膉脰肉也继公谓惟云脊胁则是各一骨耳无横脊短胁而又但用一骨逺别于吉祭也离肺乃与脊同举者也言离见其制与絶祭者同肤祭三以爲神祭肺祭一以爲尸祭
升鱼鱄鲋九实于中鼎
鱼九亦未可与其吉祭同凡士之丧奠用鱼则九
升腊左胖髀不升实于下鼎
腊亦体五骨二所谓腊如牲骨也
皆设扄鼏陈之
注曰嫌旣陈乃设扄鼏也
载犹进柢鱼进鬐
注曰犹犹士丧旣夕言未可以吉也
继公谓丧奠于牲则进柢鱼则进鬐始者但以未忍异于生之故而爲之其后遂因之以别于吉祭故三虞之时虽祭而不奠犹未变于初也
祝俎髀脰脊胁离肺陈于阶闲敦东【脰音豆】
髀亦左髀也脊胁其亦脡脊代胁与离肺哜肺也祝祭以离肺者是礼主于饮故不因尸之食礼也此俎实自镬而径载于俎不复升于鼎者不敢与神俎同也尸三俎用豕鱼腊祝之俎实惟用豕者亦变于吉也阶闲执事之俎所陈之常处也特牲馈食礼曰执事之俎陈于阶闲二列北上则于阶闲而陈是俎吉凶同也阶闲先有黍稷敦故记又明着其所焉云敦东者言其相直也
右记牲鼎俎实
淳尸盥执槃西面执匜东面执巾在其北东面宗人授巾南面【淳音谆】
注曰槃以盛弃水也执巾不授巾卑也
继公谓淳尸盥执匜者也此执盥器者之面位亦皆变于吉
主人在室则宗人升戸外北面
注曰当诏主人室事
佐食无事则出户负依南面【依于岂反】
依如负斧依之依亦谓如屏风然者也然则自天子至于士其户牖之闲皆设依惟天子则饰以斧文耳负依南面明与宗人不相统也佐食室中无正位故是时立于此特牲记曰佐食当事则户外南面无事则中庭北面此礼三献而止佐食无中庭之位故但以事之有无爲言虽当事犹云无也
右记执事者面位
铏芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁有柶【荁音丸】
注曰荁堇类也干则滑夏秋用生葵冬春用干荁继公谓若苦若薇亦各随其时之所有而用之有柶所以祭而尝之也
豆实葵菹菹以西蠃醢【蠃音螺】
经惟言菹醢此则见其所用之物也言以西则指其馔时
笾烝栗择
惟言烝栗择则是笾豆之类皆未变也此时尸用苇席素几主人酳以废爵则其他可知矣
右记铏豆笾
尸入祝从尸
入谓入门也言祝从尸者嫌其如迎尸之时犹先行也祝始出迎尸先行入门及尸入祝乃居后而从之少牢馈食礼曰祝先入门右尸入门左亦辟尸使先行也入门如是则入户亦从尸可知
尸坐不说屦【说吐活反下并同】
尸乆坐于室中嫌或说屦也礼有敬事则不说屦而坐少仪曰凡祭于室中堂上无跣燕则有之
尸谡祝前郷尸还出户又郷尸还过主人又郷尸还降阶又郷尸降阶还及门如出户【郷并音向还并音旋】
注曰祝道尸必先郷之爲之节
继公谓前者当尸之前而行也前行者所以道之郷尸还谓先郷尸而即还也主人位在堂深祝出户而西行当阶而南行乃过主人也过主人则近阶矣故不必见及阶之节也上降阶者祝也下降阶者尸也祝先降而郷尸及尸旣降祝乃反面而行及门如出户谓出门又郷尸凡道尸之仪在此
尸出祝反入门左北面复位然后宗人诏降
祝于尸出即反则不复前矣祝于门外迎尸而不送亦终始异也诏降诏主人降也主人于是乃取杖与此言主人降之节似与经异
右记祝相尸之节
尸服卒者之上服
卒者士也其上服则爵弁服是亦异于吉祭者也吉祭之尸服元端元裳
男男尸女女尸必使异姓不使贱者
女尸以在孙伦者之妻爲之据夫家而言之故曰异姓其或虽与卒者同姓亦可以爲之也贱者孙伦之妾也
右记尸服及爲尸者
无尸则礼及荐馔皆如初
注曰无尸谓无孙列可爲者也
继公谓礼谓主人哭出复位以前之仪及改设馔与賔出以后之事荐馔神席前俎豆之类皆是也如初谓与有尸者同
旣飨祭于苴祝祝卒【下祝之又反】
虽无尸此仪则同也主人于每节亦皆再拜稽首记将见主人哭出之节故先言此
不绥祭无防羮湇胾从献【绥当音授】
绥亦当作授防亦当作大授祭谓佐食授祭也无尸则固无所授矣嫌其当象有尸者之礼故言不以明之无大羮湇胾从献意亦类此从献谓笾及肝燔俎也此记终始也事尸之礼始于授祭终于从献
主人哭出复位
注曰于祝祝卒
祝阖牖户降复位于门西
注曰门西北面位也
男女拾踊三【拾其劫反下并同】
是时妇人亦在堂也不入于房与有尸者异
如食闲
注曰隐之如尸九饭之顷也
继公谓阖牖户如食闲象神食之也此谓阴厌
祝升止哭声三启户
注曰声者噫歆也将启户警觉神也
继公谓注云警觉神者谓欲令知其将启户也
主人入祝从启牖郷如初【郷许亮反】
注曰牖先阖后启扇在内也
继公谓郷犹面也谓祝在主人之左皆西郷
主人哭出复位
注曰堂上位也
卒彻祝佐食降复位
注曰祝复门西北面位佐食复西方位
继公谓卒彻者言其节也比彻亦改设于西北隅不言之者亦爲其已蒙如初之文也卒彻祝阖牖户乃与佐食俱降佐食于此方云复位则阴厌之时其在中庭北面与士之佐食位在兄弟之列特牲记曰佐食于旅齿于兄弟是也
宗人诏降如初
此如初但言其与有尸者之节同也上记云尸出祝反入门左北面复位然后宗人诏降
右记无尸
始虞用柔日
柔日乙丁己辛癸也柔日言用则固非葬日矣
曰哀子某哀显相夙兴夜处不宁【相息亮反】
注曰曰祝祝之辞也丧祭称哀显相助祭者也显明也相助也诗云于穆清庙肃雝显相不宁悲思不安继公谓哀子主人也哀显相众主人以下也夙兴夜处不宁言其以神未祔庙之故日夜爲之悲思不安也此祝祝之辞也云夙兴夜处则始虞与葬不同日明矣
敢用洁牲刚鬛
注曰豕曰刚鬛
香合
注曰黍也大夫士于黍稷之号合言普淖而已此言香合盖记者误耳辞次黍又不得在荐上
嘉荐普淖【淖女孝反】
注曰嘉荐菹醢也普淖黍稷也
继公谓普淖未详
明齐溲酒【齐才计反溲所求反】
明齐盖言醴也郊特牲曰缩酌用茅明酌也又曰明水涗齐贵新也盖用明水涗醴齐故曰明齐也祝祝之时奠用醴而已不用酒也云溲酒似衍文
哀荐祫事
注曰始虞谓之祫事者主欲其祫先祖也
适尔皇祖某甫
注曰告之以适皇祖也皇君也某甫皇祖字也若言尼甫
继公谓云适尔皇祖某甫所以劝勉之尸柩已去则神宜在庙爲神未欲遽离其室故于三虞皆告之以此
飨
以袝祭之辞例之当云尚飨盖庶其飨此祭也
再虞皆如初曰哀荐虞事
注曰其祝辞异者一言耳
继公谓旧说谓再虞后于始虞二日理或然也皆如初谓日与祝辞也曰哀荐虞事见其与上文异者惟虞祫二字耳虞之言度也再告之则有使之度其去就之意故曰虞事焉虞祭之名盖取诸此不以祫爲称者以其与大祫之名同且此时犹未果祫也
三虞卒哭他用刚日亦如初曰哀荐成事
注曰其祝辞异者亦一言耳
继公谓三虞卒哭谓旣三虞遂卒朝夕哭也他者变易之辞犹今之言别矣不用柔日而别用刚日故曰他也他用刚日则三虞卒哭后于再虞三日矣所以用刚日者爲祔祭宜用柔日故尔盖三虞与祔日当相接经云明日以其班祔是也亦如初谓祝辞也成事谓见其一言之异者耳三虞云成事者谓神灵适祖之意已定也此三祭之辞皆告之以适其皇祖乃异其某事之云者所以见义也初言祫者象啓尊者以其事也次言虞者象尊者闻言则度其可否也末言成者象其思虑已审将行之也凡此皆所以顺孝子事死如事生之心故其爲辞先后有渐从容不迫盖若此此先王之道所以爲美与
右记祭日与祝辞
献毕未彻乃饯
注曰饯送行者之酒诗云出宿于泲饮饯于祢继公谓此承上文谓三虞之祭旣三献也饯尸于外者象神将适其祖而送之也
尊两甒于庿门外之右少南水尊在酒西勺北枋是礼主于尸故惟用酒耳用酒而有水尊尊者之礼也水尊在酒西西上也下文言尸席设于尊之西北是尸席西于尊北也尸席西于尊北而尊西上以是观之则设尊之法愈可得而见矣无幂变于祭
洗在尊东南水在洗东篚在西
洗取节于尊是犹未离于庙门外之西方也
馔笾豆脯四脡【脡大顶反】
馔笾豆主于饮也脯四脡犹变于吉也郷饮酒礼曰荐脯五脡横祭于其上此亦有祭记但见其异者耳
有干肉折俎二尹缩祭半尹在西塾【干音干】
尹正也二尹云缩则祭半尹横矣干肉在俎而缩亦变于牲三者盖馔于外西塾上之南笾豆在俎北也
尸出执几从席从
注曰祝亦告利成入尸乃出几席素几苇席也以几席从执事也
尸出门右南面
他时尸出则归此乃南面立者或祝告之以将有事也与
席设于尊西北东面几在南
此亦右几明其象神
宾出复位
注曰将入临之位
主人出即位于门东少南妇人出即位于主人之北皆西面哭不止
主人位少南者宜稍郷尸且爲妇人当位于其北也众主人以下亦在妇人之南如临位而妇人之位则当南上妇人出者宜送神也云哭不止见其哭而出也
尸即席坐唯主人不哭洗废爵酌献尸尸拜受主人拜送哭复位
是时惟主人不哭爲将行礼也然则亚献三献之时主妇賔长亦不哭特于此见之也主人拜送盖亦北面如室中之仪
荐脯醢设俎于荐东朐在南【朐其俱反】
注曰朐脯及干肉之屈也屈者在南变于吉
尸左执爵取脯擩醢祭之
亦祭于笾豆之闲
佐食授哜尸受振祭哜反之
注曰授哜授干肉之祭也反之反于佐食佐食反之于俎
继公谓干肉之祭云哜者亦因事名之
祭酒卒爵奠于南方
卒爵而主人不拜且奠之而不酢皆略也南方荐右也后奠者又以次而南
主人及兄弟踊妇人亦如之
亦如之者亦及内兄弟之属皆踊也
主妇洗足爵亚献如主人仪无从踊如初宾长洗繶爵三献如亚献踊如初佐食取俎实于篚【长知丈反】
如主人仪谓自荐脯醢至反之之外皆如之也从从献者也如燔之类踊如初亦丈夫先妇人后也取俎谓取干俎之实
尸谡从者奉篚哭从之祝前哭者皆从及大门内踊如初
注曰从尸不出大门者犹庙门外无事尸之礼也防曰云从尸不出大门者犹庙门外无事尸之礼者在庙以庙爲限在寝门外以大门爲限正祭在庙庙门外无事尸之礼今饯尸在寝门外则大门外无事尸之礼故郑举正祭况之
继公谓哭者皆从尸者主于饯尸则宜送之亦男先女后不拜者凡主人于尸无拜送之礼惟大夫賔尸乃拜送之
尸出门哭者止
注曰以饯于外大门犹庙门
宾出主人拜送稽颡
注曰送于大门外
继公谓主人旣复位宗人告事毕宾乃出也
主妇亦拜宾
注曰女宾也不言出不言送拜之于闱门之内闱门如今东西掖门
继公谓拜宾之位未详
丈夫说绖带于庿门外
注曰当变麻受之以葛也夕日则服葛者爲祔期继公谓三虞事毕即说绖带者盖其节当然也丧服之始绖带先加故于将变之时亦先说之若受服及柱楣之类皆当爲之于旣彻之后此特见其始者耳案注云夕日则服葛者爲袝期是亦以意言之耳
入彻主人不与
主人不与则是丈夫自齐衰以下妇人自主妇而下皆得爲之矣
妇人说首绖不说带
旣彻乃说绖下丈夫也妇人指五服之亲言也不说带则不以葛易之闲曰男子重首妇人重带妇人质故于其所重者有除无变其三年者至小祥而除之齐衰期以至小功则皆终丧而除之檀弓曰妇人不葛带是也其缌麻者此时亦不说旣退则除之与
右记卒哭祭后饯尸
无尸则不饯犹出几席设如初拾踊三
注曰以饯尸者本爲送神也丈夫妇人亦从几席而出
继公谓此节在旣阴厌主人复位之后拾踊者谓丈夫妇人及宾也然则于饯尸之时宾亦踊矣上记不见之者文略也
哭止告事毕宾出
其宾出以下之仪与有尸者同
右记无尸不饯之法
死三日而殡三月而葬遂卒哭
云遂卒哭以其与葬事相属也记者于旣三虞乃更端言此者明葬与卒哭之月数当视殡之日数也然则天子七日而殡诸侯五日大夫三日其葬卒哭之月皆可得而定之矣
将旦而祔则荐
此荐在三虞之夕也将以来日旦明祔神灵于庙则是时复荐于寝而告之荐谓荐脯醢而奠酒也惟主告神以祔期耳故其礼略曩者旣饯尸送神于外也今复荐于寝者以神不可测虽已送之犹不敢必其徃也
卒辞曰哀子某来日某隮祔尔于尔皇祖某甫尚飨隮升也尚庶几也卒谓已荐也已荐则祝吿以此辞
女子曰皇祖妣某氏
注曰女孙祔于祖母
妇曰孙妇于皇祖姑某氏
谓隮祔尔孙妇于皇祖姑某氏也云孙妇者对祖姑之称
其他辞一也
注曰来日某隮祔尚飨
飨辞曰哀子某圭爲而哀荐之飨
注曰圭絜也诗曰吉圭爲饎凡吉祭飨尸曰孝子继公谓飨谓飨神也祝旣释告祔之辞主人及祝皆再拜主人出立于牖西祝立于户东如食闲主人及祝又入祝乃释此飨辞主人及祝又再拜主人出祝乃彻之也此虽主爲告祔之飨言之然凡丧祭之飨辞亦皆然尔 注云圭絜也案大戴礼云孝嗣侯某洁爲而明荐之享注岂据此而训圭爲絜与
明日以其班祔
注曰卒哭之明日也丧服小记曰祔必以其昭穆亡则中一以上
吕与叔曰礼之祔祭各以昭穆之班祔于祖庙有祭即而祭之旣除丧而后迁于新庙故此谓之祔
沐浴栉搔翦【搔音爪】
注曰弥自饰也搔当爲爪搔翦或爲蚤揃揃或爲鬋
用専肤爲折俎取诸脰膉
注曰専犹厚也折俎以脰膉变于纯吉
继公谓惟云取诸脰膉是不分左右皆用之矣此折俎谓尸祝之外凡执事者之俎也阼俎亦存焉有此俎则有致爵献宾之礼矣曽子问曰小祥者主人练祭而不旅奠酬于賔賔弗举礼也然则祔祭其无奠酬之事与以専肤爲俎且取诸脰膉明不用体骨也所以然者祔未纯吉犹以左胖爲神俎其右胖之体骨则不敢以爲执事者之俎实盖辟吉祭神俎之所用者也
其他如馈食【食音嗣】
注曰如特牲馈食之事
继公谓其他谓陈设之位与事神事尸之仪及执事者也
用嗣尸
嗣尸主人子行之次于爲虞尸者也以次相继而用之故曰嗣虞祔异尸者若曰吉凶不可相因然
曰孝子某孝显相夙兴夜处小心畏忌不惰其身不宁【相息亮反】
注曰称孝者吉祭
继公谓此祭两告之而辞乃惟以孝子爲称者盖主于祔者也自此以下亦皆祝祝之辞
用尹祭
注曰尹祭脯也大夫士祭无云脯者今不言牲号而云尹祭亦记者误矣
嘉荐普淖普荐溲酒
注曰普荐铏羮不称牲记其异者
继公谓普荐亦未详
适尔皇祖某甫以隮祔尔孙某甫尚飨
注曰欲其祔合两告之
继公谓此两吿之是两祭之也两祭之而用一尸且不别设几席荐馔盖祭礼或当然也聘礼记曰赐饔惟羮饪筮一尸若昭若穆祝曰孝孙某孝子某荐嘉礼于皇祖某甫皇考某子此礼差近之
右记祔
朞而小祥
注曰小祥祭名祥吉也
继公谓三年之丧至朞而凶服或有所除故谓之祥再朞而祭祝辞乃曰祥事则此未得正谓之祥也故以小言之自此以下之祭皆于祖庙特祭新死者不复及其皇祖与祔异
曰荐此常事
注曰祝辞之异者
继公谓此见其与祔辞之异者耳当云敢用某物荐此常事于皇祖某甫也一朞天气变易重服至是当有变除有变除则当祭故曰常事
又朞而大祥曰荐此祥事
凶事至是尽除故曰大祥而其辞曰祥事言大者对小之称
中月而禫【禫大感反】
注曰禫祭名也禫之言澹澹然平安意也
继公谓中如中夜之中谓半之也中月者祥之后半月其相去盖十五日也如以乙丑日祥则或以已夘禫矣记曰三年之丧二十五月而毕其此之谓与
是月也吉祭犹未配
注曰是月是禫月也配以某妃配某氏也少牢馈食礼祝祝曰孝孙某敢用柔毛刚鬛嘉荐普淖用荐歳事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨
继公谓禫之月即安祭所以安神大戴记言诸侯迁庙事毕乃择日而祭焉正此意也至是方云吉祭则于祔云其他如馈食者亦大约言之耳犹未配谓孝子之母虽先其父而卒者此时犹未以之配祭也盖此祭主于安其父之神灵故不及其母与所谓荐其歳事者不同也记以此继禫而言盖指一庙者耳若二庙则迁于祢庙而后吉祭也士有二庙则祖在东祢在西
右记祥禫
仪礼集说卷十四
正误
祝命佐食绥祭
郑本绥作堕注曰今文堕爲馁继公谓以文意求之当云授祭堕绥皆误而馁于授字爲差近故但取其近者
浴不栉
本云沐浴而郑注乃云今文曰沐浴则是郑氏但从古文元无沐字也今本记与注首皆云沐浴盖冩者误衍之宜删
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>
钦定四库全书
仪礼集説卷十五 元 敖继公 撰
特牲馈食礼第十五
注曰于五礼属吉礼
继公谓此篇言士祭其祖之礼
特牲馈食之礼【食音嗣】
特牲谓豕也士祭用三鼎乃以特牲名之者主于牲也少牢放此
不诹日【诹子须反】
诹谋也诹日谓诹其所筮之日也大夫将祭而筮有诹日之礼此云不诹日则是祭礼之序先尊后卑亦可见矣不诹日则所筮之日亦在旬之内矣所以下于大夫少牢礼诹日用丁已筮旬有一日
及筮日主人冠端即位于门外西面
注曰冠端冠端门谓庙门
继公谓筮日筮之日也士筮当朝服今乃端者不可逾其祭服也筮与祭皆与神交故主人之服不宜有异
子姓兄弟如主人之服立于主人之南西面北上注曰小宗祭而兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍继公谓子姓主人之子也言子复言姓未详其意先子姓而后兄弟葢以主人之服亲防为序也若行礼之次则自长者始是时子姓而下之服亦端统于主人也
有司羣执事如兄弟服东面北上
有司羣执事者公臣私臣之共筮事者也此时未有賔故有司羣执事皆如賔位西方东面北上
席于门中闑西阈外筮人取筮于西塾执之东面受命于主人
云取筮于西塾见其所馔者与士冠礼同也亦抽上韇兼执之筮人説见首篇
宰自主人之左賛命命曰孝孙某筮来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨【左当作右】
仪礼他篇凡于賛命者皆言自右与少仪所谓诏辞自右者合惟此经言自左似无他义盖字误耳左当作右来日某亦谓丁若己也某事即歳事也此适其皇祖某子谓主人适其庙而祭之也某子者祖諡也称其諡则是指大夫之为祖者言也亦假设之辞耳士祭大夫之为祖者其礼如此所以明其从生者之爵也尚飨谓其日若吉则庶几其神飨之也下筮尸放此不言以某妃配变于大夫之筮辞也若其祝辞则亦当言之
筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮冩卦筮者执以示主人【还音旋下并同】
还亦右还也冩卦卦者也
主人受视反之筮者还东面长占卒告于主人占曰吉【长知丈反下除长胁余并同】
长占长者以次占之此与旅占互见也
若不吉则筮逺日如初仪
张子曰祭之筮日若再不吉则止据仪礼唯有筮逺日之文不云三筮筮日之礼止是二筮先筮近日后筮逺日不从则直用下旬逺日盖亦足以致聼于鬼神之意而祀则不可废
继公谓即于其日改筮之亦见其异于大夫也逺日见首篇
宗人告事毕
亦彻筮席乃告
右筮日
前期三日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹此某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨
注曰某之某者字尸父而名尸也字尸父尊鬼神也大夫士以孙之伦为尸防曰曲礼云为人子者祭祀不为尸然则尸卜筮无父者祭祖则用孙列皆取于同姓之适孙也
继公谓如求日之仪兼若不吉而改筮者言也命筮之辞异故特见之明其余皆同也某之某谓某之子某也春秋传曰潘尫之党申鲜虞之挚皆谓其子也前期三日説见士冠礼 案注云大夫士以孙之伦为尸不及天子诸侯者天子诸侯所祭者逺为尸者不必皆其孙之伦或但以昭穆耳
右筮尸
乃宿尸
亦目下事也
主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东上注曰不东面者来不为賔客子姓立于主人之后上当其后
继公谓上言筮尸如求日之仪则是筮时兄弟咸在所筮者亦存焉筮之而吉不即告之乃于其既归也然后亲宿之于其门者尊之而不敢苟也北面者亦尊尸若不敢必其西面见已然
尸如主人服出门左西面
出门左西面见賔客之正位也主人北面尸不南面见之者辟尊者之礼也
主人辟皆东面北上【辟音避】
注曰顺尸
继公谓辟者起敬也盖在尸出门时皆皆子姓兄弟也是时子姓兄弟亦立于主人之后而上当其后也
主人再拜尸答拜
答拜亦再拜尸不先拜者以将为尸故变于賔主礼
宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿
注曰宗人摈者释主人之辞如初者如宰賛命筮尸之辞卒曰者着其辞所易也
祝许诺致命
注曰受宗人辞许之命始宗人祝北面至于命皆西面受命东面释之
继公谓祝事尸者也故于此即使之致命以见其意云
尸许诺主人再拜稽首
注曰其许亦宗人受于祝而告主人
继公谓拜稽首亦尊尸也尸既许诺则成为尸故于此不答拜
尸入主人退
尸既许诺则有祖道故不俟主人之退而先入见其尊亦变于大夫尸也先入而不揖辟君礼也聘礼公与羣臣夕币乃揖而先入少牢云主人退尸送揖不拜
右宿尸
宿賔賔如主人服出门左西面再拜主人东面答再拜宗人摈曰某荐歳事吾子将涖之敢宿
注曰歳事歳时之祭事
继公谓此云吾子将涖之是向者賔既许之矣然则筮日之后亦当有戒賔之仪如士冠礼所记者经不见之文略耳筮尸宿尸宿賔皆同日为之故下文别云厥明以别之
賔曰某敢不敬从主人再拜賔答拜主人退賔拜送主人宿辞摈者释之是賔之对辞亦摈者之矣然则凡主人亲戒宿其仪皆然经不尽见之也
右宿賔
厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏
门外不言东方可知也北面北上亦放祭时陈鼎之位也鼎而鼏亦为不宜尘
棜在其南南顺实兽于其上东首
兽腊也兽言东首而不及足者以其足左右出故也士腊用兎
牲在其西北首东足
注曰其西棜西也东足尚右也牲不用棜以其生防曰豕防其足陈之东足寝其左
继公谓此士之吉祭牲宜东上今腊在棜而豕反居西又异其所乡是无所上也以其未即杀故生死不可以相统与
设洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房南上几席两敦在西堂【敦音对下并同】
豆笾铏盖在东房之东墉下南上者豆二以并在南二笾次之此未实之故南上之文惟主于器士家亦有左右房于此见之矣
主人及子姓兄弟即位于门东如初
注曰初筮位也
賔及众賔即位于门西东面北上
此时方修祭事助祭之賔宜来视之以其不在向者有司羣执事之中故此虽东面北上而不蒙如初之文賔既位于此则公臣私臣不敢与之齿而位于他所矣下文云宗人祝立于賔西北东面南上又记曰公有司门西北面东上私臣门东北面西上足以明祭时有司之属不在賔位也审矣
宗人祝立于賔西北东面南上
祭事将至宗祝之位宜异于有司故外位在此南上宜变于賔
主人再拜賔答再拜三拜众賔众賔答再拜
众賔答一拜言再者字误也
主人揖入兄弟从賔及众賔从即位于堂下如外位如外位则子姓宗人祝皆在其中矣不言者省文也子姓之入亦先于兄弟宗祝之入宜后于众賔
宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具宗人亦既立于賔西北之位乃升于壶言濯以见其余不言敦铏几席省文也东北面乡主人濯具谓所濯者已具也此亦有不必濯者乃云濯具者緫言之耳
賔出主人出皆复外位
惟言賔主人出文又省矣
宗人视牲告充雍正作豕
注曰充犹肥也北面以防动作豕视声气
继公谓雍正亦公有司给事者也云雍正者以事名之
宗人举兽尾告备举鼎鼏告洁
备具也此所告之仪亦皆东北面
请期曰羹饪
注曰期祭早晏之期也
继公谓言以羹饪为节则质明可知请期而主人自告之亦异于大夫请期盖东面既得期西北面告賔东北面告兄弟
告事毕賔出主人拜送
送于外门外
右视濯视牲为期
夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀
注曰侧杀杀一牲
继公谓服如初冠端也东方盖当东塾少南鼎之西也
主妇视饎爨于西堂下
注曰饎宗妇为之爨近西壁南齐于坫古文饎作糦周礼作
继公谓视之当东面爨亦东面
亨于门外东方西面北上【亨音烹】
此亦以亨者见爨之面位也东方于陈鼎之豦则又东矣北上豕爨在北鱼腊亚之
羹饪实鼎陈于门外如初
初视濯时也士昬礼既实鼎陈于门外东方北面北上谓此时也是言如初则上文所谓门外亦其东方明矣
尊于户东酒在西
注曰户室户
实豆笾铏陈于房中如初
注曰如初者取而实之既则反之
继公谓如初亦如其南上之位也记曰賔与长兄弟之荐自东房其余在东堂然则祝主人主妇賔长长兄弟之豆笾亦皆二以并相继公而陈之于铏之北矣
执事之俎陈于阶间二列北上
注曰二列者因其位在东西不升鼎者异于神继公谓执事谓凡执祭事者也主人及祝以下之通称其俎二列北上东列则阼俎为上西列则祝俎为上其内兄弟之俎则当次于兄弟也此执事之文所包者广与前后所云者不同
盛两敦陈于西堂借用萑几席陈于西堂如初
注曰盛黍稷者宗妇也【盛音成下同借在夜反萑音桓】
继公谓盛乃借之重黍稷也此云如初则上经在西堂之下其有脱文与
尸盥匜水实于槃中箪巾在门内之右
亦匜在槃中南流箪巾在其右盥以槃匜説见公食大夫礼
祝筵几于室中东面
几亦右之
右亨饎陈设
主妇纚笄宵衣立于房中南面
大夫妻祭服褖衣侈袂则此宵衣乃次于褖衣者耳纚笄士妻首饰之常言之者见其无异饰也凡妇人助祭者与主妇同服
主人及賔兄弟羣执事即位于门外如初
此于賔兄弟之下言羣执事则是指公有司私臣而言也宗人祝亦在賔西北其他则在门西若门东与其在内位同上经不见门东门西之位而亦云如初者其文主于兄弟以上而略于羣执事也
宗人告有司具
告主人也告之亦宜东北面既告则反于賔西北
主人拜賔如初揖入即位如初
初视濯时也
佐食北面立于中庭
佐食主人兄弟之佐尸食者记曰佐食于旅齿于兄弟是也向于门外犹在兄弟之位至此乃立于中庭以事将至宜异其位也此中庭谓东西之中其南北则参分庭一在北与
右即位
主人及祝升祝先入主人从西面于户内
注曰祝先入接神宜在前也少牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面
继公谓云及祝则是主人先升也先升后入盖俟于堂 案注引少牢云祝先入南面盖疑此经有阙文也恐或然
主妇盥于房中荐两豆葵菹蜗醢醢在北【蜗音螺】
注曰盥盥于内洗
宗人遣佐食及执事盥出
此执事谓左人及取俎俎者贱于右人故先出不遣賔长者賔长与主人皆在右宜同出也
主人降及賔盥出主人在右及佐食举牲鼎賔长在右及执事举鱼腊鼎除鼏
主人降亦宗人诏之也賔长在右谓长賔在鱼鼎之右众賔长在腊鼎之右也然则鱼腊之左者亦众賔与凡吉事除鼏于外凶事除鼏于内除鼏亦右人
宗人执毕先入当阼阶南面
注曰毕状如义杂记曰枇用桑长三尺毕用桑三尺刋其本与末枇毕同材明矣今此朼用棘心则毕亦用棘心少牢馈食及虞无义者乃主人不亲举耳少牢大夫祭不亲举虞防祭也主人未执事袝练祥执事用桑义
继公谓宗人执毕所以指教其错鼎之处也故宜先入当阼阶南面者示其当错于此为之节也其南北之节亦南于洗西与鼎入设当阼阶士礼也大夫则当东序国君则在碑南此用毕者以主人亲举重其事也鼎既错则反之于外而复位与大射仪曰小臣师设楅司马正东面以弓为毕则毕但主于指教设器者明矣
鼎西面错右人抽扄委于鼎北【错七故反下同】
注曰右人谓主人及二賔
继公谓鼎错于东方西面顺主人之面位也上者亦南于洗西右人既委扄皆西面俟于鼎东
賛者错俎加匕
注曰賛者执俎及匕从鼎入者其错俎西缩加匕东柄既则退而左人北面也
继公谓賛者取匕俎于东塾东执以上而错俎于鼎西加匕于鼎上而肵俎亦在豕俎之北也此賛者盖三人其二人各合执二俎一人兼执三匕与知取匕俎于东塾东者士虞礼匕俎在西塾之西此士吉祭当反之也
乃朼
注曰右人也左人载之
继公谓朼亦当作匕
佐食升肵俎鼏之设于阼阶西【肵音祈】
注曰肵俎谓心舌之俎也郊特牲曰肵之为言敬也言主人之所以敬尸
继公谓以少牢馈食礼例之则此亦右人先升心舌而佐食载惟言佐食升之其文省与设之盖亦西缩【鼏当作幂】
卒载加匕于鼎主人升入复位
賔匕者于是亦复位
俎入设于豆东鱼次腊特于俎北
注曰入设俎载者
继公谓少牢礼曰序升自西阶相从入
主妇设两敦黍稷于俎南西上及两铏芼设于豆南南陈
铏不言北上者其实同也亦先设北者宗妇不賛敦铏者辟内子礼也凡敦铏皆特执于少牢礼备见之
祝洗酌奠奠于铏南遂命佐食啓防佐食啓防郤于敦南出立于户西南面
注曰后酌者酒尊要成也少牢馈食礼啓防乃奠之继公谓酌奠酌其所奠之酒也不云酒而云奠因事名之
主人再拜稽首祝在左
注曰祝在左当为主人释辞于神也祝祝曰孝孙某敢用刚鬛嘉荐普淖用荐某事于皇祖某子尚飨继公谓主人拜为食具也于此乃云祝在左则向者南面信矣祝在左説见聘礼
卒祝主人再拜稽首【祝之又反】
此拜为已祝也
右设馔祝神
祝迎尸于门外
注曰尸自外来代主人接之就其次而请周礼掌次凡祭祀张尸次
继公谓迎尸不拜者礼不主于己代主人迎之耳其或有拜妥尸之类乃从于主人为之也门庙门
主人降立于阼阶东
注曰主人不迎尸成尸尊尸所祭者之孙也祖之尸则主人乃宗子祢之尸则主人乃父道事神之礼庙中而已出迎则为厌
继公谓阼阶东亦直序西面主人位于此则子姓兄弟在主人之南者其亦南于洗西与 案注之厌字盖用防服传文也似失其义欲改作屈
尸入门左北面盥宗人授巾
注曰侍盥者执其器就之执箪者不授巾贱也少牢馈食礼曰祝先入门右尸入门左
尸至于阶祝延尸尸升入祝先主人从
注曰少牢馈食礼曰尸升自西阶入祝从主人升自阼阶祝先入主人从
右尸入
尸即席坐主人拜妥尸尸答拜执奠祝飨主人拜如初注曰飨辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为孝荐之飨旧説云明荐之
继公谓飨飨神也凡飨祝之辞虽或言于尸之前实主为神也如初再拜稽首也 案注引旧説盖据戴礼而言也
祝命挼祭尸左执觯右取菹防于醢祭于豆间【挼当读作授防如悦反】
挼祭即授祭也挼字盖误祝命佐食授尸祭尸于是祭荐欲及其授祭之节也
佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告防主人拜尸奠觯答拜祭铏尝之告防主人拜尸答拜
注曰酒与铏齐敬共之惟恐不美告之美逹其心明神享之
继公谓尸告防而主人先拜者尸尊也
祝命尔敦佐食尔黍稷于席上
他篇言尔敦者尔黍而已此并及稷未详
设大羹湇于醢北【大音泰】
注曰士虞礼曰大羹湇自门入
继公谓此湇为尸设乃在左者以其居神位故变于常礼也虞礼湇在右者防祭也凡祭而设湇尸皆不以之
举肺脊以授尸尸受振祭哜之左执之乃食食举乃食乃以右手食食也既食食则食举所以安之
主人羞肵俎于腊北
肵俎一而已故主人可以亲设之神俎多宜使賔也不言降与升文省少牢礼曰主人羞肵俎升自阼阶
尸三饭告饱祝侑主人拜【饭音反下同】
注曰三饭告饱礼一成也侑劝也或曰又劝之使又食少牢馈食礼侑辞曰皇尸未实侑
继公谓此祭以馈食为名故当食而尸尤尊虽主人拜亦不答也
佐食举干尸受振祭哜之佐食受加于肵俎举兽干鱼一亦如之
注曰干长胁也兽腊
继公谓此一举也凡于尸每食必举牲体若骨者明主人以此供尸食也是虽连举三俎之实然同时相接为之故但主于牲而揔为一举耳下文放此 案注云干长胁也今攷长胁即正胁耳尸俎有长胁短胁凡举脊胁必以正者故知此干为长胁也
尸实举于菹豆
于既三饭而奠举士吉祭之礼然尔士虞则不食举卒食乃授之是其异也
佐食羞庶羞四豆设于左南上有醢
少牢馈食礼羞两胾两醢此亦当放之也左亦醢之北湆之南也南上者胾醢相闲两胾各在醢之南也四豆乃不綪者统于正豆也正豆两而为一列故此豆虽有四亦不宜綪以异之
尸又三饭告饱祝侑之如初举骼及兽鱼如初
注曰礼再成也兽鱼如初者兽骼鱼一也
继公谓此再举也
尸又三饭告饱祝侑之如初举肩及兽鱼如初
注曰礼三成
继公谓此三举也兽谓兽肩
佐食盛肵俎俎释三个
注曰佐食取牲鱼腊之余盛于肵俎
继公谓俎释三个不可遽空神俎也少牢馈食礼于每牲之俎惟释脊胁皆俎实之下者也然则此牲俎之所释者亦宜放之其正脊长胁短胁与腊俎三个盖如牲俎也
举肺脊加于肵俎反黍稷于其所
此蒙佐食之文皆谓佐食举之反之也其所俎南也肺脊在菹豆
右尸食
主人洗角升酌酳尸
注曰不用爵者下大夫也
继公谓不言降以升见之也
尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒賔长以肝从尸左执角右取肝防于盐振祭哜之加于菹豆
置肝于菹豆尊者之吉礼然也
卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜注曰曰送爵者节主人拜
继公谓云皇尸卒爵明主人当送之也后言之者见送爵之辞为指主人尸卒爵而不拜既乃俟主人先拜送者所以深见其尊尸也祝释辞其东面于尸席前之东与
祝酌授尸尸以醋主人【醋音昨】
祝不洗而酌注见前篇
主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭
注曰退者进受爵反位古文醋作酢
继公谓此挼字亦因与授字相类而衍也以神俎敦之黍稷肺祭授之者象尊者赐之食然
主人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进聼嘏
进聼嘏进于尸前而聼其嘏已之辞下文云亲嘏主人是也又以少牢馈食礼之所言者参之则此嘏云者盖致福于人之称
佐食抟黍授祝祝授尸尸受以菹豆执以亲嘏主人注曰独用黍者食之主
继公谓馈食之礼主于黍稷而黍又其尊者故特取之以通其意焉然则逺辟大夫礼也少牢馈食礼所载嘏辞乃祝传尸嘏者也此尸亲嘏其辞之首与彼异
主人左执角再拜稽首受复位诗懐之实于左袂挂于季指卒角拜尸答拜【挂音卦】
注曰实于左袂便右手也
继公谓左执角为右手将有事也诗字未详或曰敬慎之意内则曰诗负之亦此意也拜不奠爵受黍不祭皆异于大夫也季指左手之小指也挂袪于指以黍在袂中故也古者袪挟于袂然犹挂之者虑拜时或遗落也主人拜受黍而尸不答拜者以其受神恵故也
主人出冩啬于房祝以笾受
出亦执角以出也笾虗笾也此单言啬少牢言啬黍皆未详
右主人酳尸尸酢主人
筵祝南面
筵祝盖于其立处之西亦有司为之下放此
主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢俎
注曰菹醢皆主妇设之佐食设俎
继公谓士虞与少牢礼皆云祝与佐食坐受爵此不言坐如之可知菹醢葵菹蜗醢也
祝左执角祭豆兴取肺坐祭哜之兴加于俎坐祭酒啐酒
此离肺也当奠角乃兴取肺坐絶祭哜之既执角乃祭酒不言奠角执角与絶者亦文略耳记曰祝俎离肺一
以肝从祝左执角右取肝防于盐振祭哜之加于俎卒角拜主人答拜受角
肝加于俎辟尊者礼也下文主人主妇之仪亦放此少牢馈食礼曰不兴加于俎
酌献佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜主人答拜受角降反于筐升入复位
上不言坐故于祭见之
右主人献祝佐食
主妇洗爵于房酌亚献尸
亚献更用爵以见主人之用角者有为为之耳献以爵正礼也献尸不夹拜辟内子之礼也
尸拜受主妇北面拜送
注曰北面拜者辟内子之礼也大夫之妻拜于主人北西面
宗妇执两笾户外坐主妇受设于敦南
注曰两笾枣栗枣在西
继公谓宗妇賛豆笾户外坐士祭礼然也少牢馈食礼主妇与賛者授受于室中亦异者也士虞礼笾设于防南此宜如之乃不云防者可知也
祝賛笾祭尸受祭之祭酒啐酒
注曰笾祭枣栗之祭也其祭之亦于豆祭
继公谓惟云尸受则是祝皆取二笾之祭以授之也亦左执爵乃受之
兄弟长以燔从尸受振祭哜之反之
尸取燔于俎乃云受者羞燔者执俎以进之亦相授之义也故于尸以受立文此亦左执爵乃受燔
羞燔者受加于肵出
尸反其燔于俎羞燔者则以俎受之也既则执之以加于肵
尸卒爵祝受爵命送如初
注曰送者送卒爵
继公谓初亦主人仪也
酢如主人仪
注曰尸酢主妇如主人仪者自祝酌至尸拜送如酢主人也不易爵辟内子之礼
主妇适房南面佐食挼祭主妇左执爵右抚祭祭酒啐酒入卒爵如主人仪
房中南面主妇之正位也经因事见之挼亦当作授祭亦谓黍稷肺祭也佐食授祭主妇抚之而不取亦异于内子也既抚则佐食以祭置于地主妇入于室中北面而立饮如主人仪谓卒爵拜尸答拜也入室卒爵亦以向者于此拜受故也
右主妇献尸尸酢主妇
献祝笾燔从如初仪
主妇当更酌洗于房中乃酌献祝略如内子之礼盖男子不承妇人爵也初仪即主人献祝之礼此惟无祭俎一节余则如之也笾与豆燔与肝虽异其祭之之仪则同故亦蒙如初祝亦两笾其设之在菹西栗在枣南
及佐食如初卒以爵入于房
注曰及佐食如初如其献佐食则拜主人之北西面也
继公谓及谓献及之也初者亦主人献佐食之仪少牢礼主妇献祝及佐食皆西面于主人之北答拜之
右主妇献祝佐食
賔三献如初燔从如初爵止
注曰初亚献也
继公谓不言洗爵升酌可知也如初谓尸拜受主妇拜送也尸于举酌之末亦欲主人而下皆受举爵之礼故止爵以见其意于是主人主妇交相致爵既而遂献賔以至于私人而终尸意焉其爵止之节在羞燔者出之时也賔长亦出而复位
右賔长献尸酌止
席于户内
注曰席自房来
继公谓设席盖于主人所立处之南席亦南上未受爵而设席变于大夫
主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主妇拜送爵注曰主妇拜拜于北面也
继公谓是亦献也乃不云献者酒乃己物不可以献为名故谓之致爵亦拜受于席
宗妇賛豆如初主妇受设两豆两笾
注曰初賛亚献也
继公谓賛豆賛豆与笾也此豆兼笾言之省文耳如初户外坐也主妇受于户外而设于席前其豆则菹在北其笾则在菹北栗在西也设豆东面设笾南面与此宗妇賛者亦一人耳既授两豆复取两笾于房
俎入设
注曰佐食设之
防曰有司不傧尸者主妇致爵于主人时佐食设俎继公谓设于豆西
主人左执爵祭荐宗人賛祭奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒啐酒
此賛祭荐盖以笾祭授之祭离肺之仪乡饮酒礼备矣
肝从左执爵取肝防于盐坐振祭哜之宗人受加于俎燔亦如之
坐字衍宗人既受肝则主人复右执爵矣一进酒而两进从俎者欲其与尸祝之两献者同见其尊也主妇礼亦如之
兴席末坐卒爵拜
席末席上之北于此卒爵近于受爵之处也向者受爵在所设席之北不降席者亦因尸礼也
主妇答拜受爵酌醋左执爵拜主人答拜坐祭立饮卒爵拜主人答拜主妇出反于房
酢不易爵者礼妇人承男子后多不易爵则其自酢又可知矣主妇自酢者主人辟尸不敢酢主妇主妇逹其意也下自酢之义皆类此反奠爵于篚也左字非误则衍内则曰凡女拜尚右手
右主妇致爵于主人自酢
主人降洗酌致爵于主妇席于房中南面主妇拜受爵主人西面答拜宗妇荐豆俎从献皆如主人
不言升酌文省耳主人于主妇亦谓之致爵者夫妻一体也主妇席南面变于大夫不賔尸之礼也亦拜受于席豆亦两豆两笾俎牲俎也从献肝燔也皆如主人谓其受爵以前之礼也所异者其不用賛与此席盖于房中之北堂
主人更爵酌醋卒爵降实爵于篚入复位
更爵更取在内篚者也男子不承妇人爵虽自醋犹更之内篚在洗东乃不因而洗之者以其自醋也自醋而不洗亦因尸之醋礼也此醋亦在房中西面其他仪皆与主妇自醋者略同以有成礼故略而不见之卒爵则坐惟此与主妇异耳位室中位凡男子易爵于内篚惟醋于房中者得由便为之不然则否
右主人致爵于主妇自酢
三献作止爵
注曰賔也谓三献者以事命之作起也旧説云賔入户北面曰皇尸请举爵
继公谓致爵之礼成亦足以少塞尸之止爵意矣于此而作止爵亦宜也若俟毕献乃为之则乆留尊者之爵非所以为敬
尸卒爵酢酌献祝及佐食洗爵酌致于主人主妇燔从皆如初更爵酢于主人卒复位
注曰洗乃致爵为异事且以承佐食贱新之
继公谓賔献祝亦北面拜于户西献佐食亦西面拜于主人之南也賔既献佐食则室中之事毕矣乃复致爵者因上礼也皆皆尸卒爵以下也自尸卒爵以至及佐食如主人酢献之礼也致于主人者如主妇致爵之礼也致于主妇者如主人致爵之礼也燔从者如亚献祝及致于主人主妇之礼也言此则是其从献之物仅有此耳亦见其杀于初者也致于主人主妇乃惟酢于主人者为礼主于尊者也賔更爵自酢其义与主人之自酢者同更爵不言降与升酌又不言如初亦文省
右賔作止爵尸酢賔賔献祝佐食致于主人主妇自酢
主人降阼阶西面拜賔如初洗賔辞洗
注曰拜賔为将献之如初如视濯时
继公谓阶下当有前字初谓三拜众賔众賔皆答一拜也将献而旅拜賔賔一人辞洗则是助祭之賔其尊卑但与乡饮酒之众賔同耳少牢下篇曰主人洗爵长賔辞主人奠爵于篚兴对
卒洗揖让升酌西阶上献賔
献賔盖西南面也
賔北面拜受爵主人在右答拜荐脯醢设折俎
自賔以下其设荐俎者皆以私人为之与
賔左执爵祭豆奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酢奠爵拜賔答拜豆亦兼笾言也賔云卒爵拜主人云奠爵拜文互见耳
主人坐祭卒爵拜賔答拜揖执祭以降西面奠于其位位如初荐俎从设
注曰位如初复其位东面
继公谓执祭脯也云位如初嫌既献则位或异也
右主人献賔长自酢
众賔升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位辩主人备答拜焉降实爵于篚【辩音徧下并同】
注曰乡饮酒记曰立卒爵者不拜既爵备犹尽也继公谓立饮亦为不拜既爵也其説见乡饮酒与其记辩谓皆有荐俎也其荐俎亦于毎献一人则设之备答拜谓悉答之也其拜亦在每人受爵之后
右主人献众賔
尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之
为賔及兄弟设之也西方之尊其在西阶西与设尊于堂下者欲其便且别于大夫礼也两壶皆酒者别于上尊也
主人洗觯酌于西方之尊西阶前北面酬賔賔在左于此酬賔终正礼也酬賔于西方故酌西方之尊必酬之者重其为賔也酬于下者宜近賔位便其奠之
主人奠觯拜賔答拜主人坐祭卒觯拜賔答拜
此賔主之拜亦皆北面
主人洗觯賔辞主人对
少牢下篇云主人奠爵于篚对
卒洗酌西面賔北面拜
注曰西面者乡賔位立于西阶之前賔所答拜之东北
主人奠觯于荐北
不授而奠酬之正礼荐北荐左也既奠则复位北面拜文不具耳此奠觯于庭皆将举者也而或在荐左或在荐右盖各从其便而不取奠者于左将举于右之义也
賔坐取觯还东面拜主人答拜賔奠觯于荐南揖复位注曰还东面就其位荐西
继公谓賔坐取觯而兴象受之也賔取觯亦西面还而东面拜谢主人之奠觯也执奠觯而拜所以见其意东面而奠于荐南亦便也复位主人复阼阶下西面位也奠而不辞既则以拜谢之皆变于饮酒之仪也
右主人酬賔长
主人洗爵献长兄弟于阼阶上如賔仪
注曰酬賔乃献长兄弟者献之礼成于酬先成賔礼也
继公谓此献于阼阶上异内外也献亦西南面賔賔长也如賔仪兼酢言也
右主人献长兄弟自酢
洗献众兄弟如众賔仪
献众兄弟与献长兄弟之礼相属乃为之洗者以其承已自酢之后故须洗之也然则献众賔于自酢之后则亦宜为之洗矣上经不言者文略耳
右主人献众兄弟
洗献内兄弟于房中如献众兄弟之仪
注曰内兄弟内賔宗妇也如众兄弟如其拜受坐祭立饮设荐俎于其位而辩内賔其位在房中之尊北有司彻曰主人洗爵内賔于房中南面拜受爵继公谓献之盖西北面
主人西面答拜更爵酢卒爵降实爵于篚入复位注曰内賔之长亦南面答拜
继公谓更爵亦在房中者也献毕乃酢其长亦犹賔致爵于主人主妇而受爵酢于主人之义也不言酢仪者其礼可得而推故尔
右主人献内兄弟自酢
长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从注曰大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也致致于主人主妇
继公谓无从谓所献所致者皆无燔从也无从则不啐酒而卒爵亦其异者
右长兄弟为加爵
众賔长为加爵如初爵止
向者三献用爵其爵止而主人主妇之致亦用爵盖放尸器而用之也此爵止之后室中及庭中行礼者皆用觯以是推之则此加爵当用觯经不见之文略耳如初亦如亚献也此亦无从尸祭酒啐酒而爵止矣尸于举觯之节又欲觯之徧行也故止之以见其意盖与三献而止爵者相类也
右众賔长为加爵
嗣举奠
注曰嗣主人将为后者大夫之嗣子不举奠辟诸侯继公谓举奠谓举奠觯而饮之重适故特为此礼是惟主于有适者言之无适则已
盥入北面再拜稽首
盥盥于洗也再拜稽首重尊者之赐也北面亦于户西
尸执奠进受复位祭酒啐酒尸举肝举奠左执觯再拜稽首进受肝复位坐食肝卒觯拜尸备答拜焉
注曰备答拜毎拜答之
继公谓奠铏南之觯也肝即向之加于菹豆者也位室中之位也坐卒觯亦异其室中之礼凡子姓受主人之献亦立卒爵不拜既爵
举奠洗酌入尸拜受举奠答拜尸祭酒啐酒奠之举奠出复位
注曰奠之者复神之奠觯
继公谓举奠酌以进尸反尸之奠觯耳尸祭啐奠之如初礼新之
右嗣举奠
兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄弟如主人酬賔仪
注曰弟子后生也
继公谓如主人酬賔仪者是亦在长兄弟之右也此有代主人酬长兄弟之意故位与主人同主人酬賔奠觯于荐北此则当奠于荐南而长兄弟则取觯还西面奠于荐北也
右兄弟之弟子举觯于其长
宗人告祭脀
注曰脀俎也所告者众賔众兄弟内賔也献时设荐俎于其位至此告之祭使成礼也其祭皆离肺不言祭豆可知
继公谓所告者众賔众兄弟内兄弟也公有司私臣亦存焉将羞乃告祭脀盖与燕礼大夫祭荐之意同也记言众賔以至私臣皆肴脀肤一离肺一又曰公有司献次众賔私臣献次兄弟
乃羞
羞庶羞也此但以羞为文则是自尸而下以至于私臣皆然也大夫祭礼羞于尸祝主人主妇与羞于賔兄弟内賔及私臣不同时又加以内羞此则一之亦士礼异也
右祭脀乃羞
賔坐取觯阼阶前北面酬长兄弟长兄弟在右
注曰荐南奠觯
继公谓长兄弟在右賔在左各象其位也
賔奠觯拜长兄弟答拜賔立卒觯酌于其尊东面立长兄弟拜受觯賔北面答拜揖复位
注曰其尊长兄弟尊也此受酬者拜亦北面
继公谓阼阶东之尊为长兄弟而下设之故曰其尊若彼自有之然西方之尊亦如之东面立变于乡饮酒酬者之仪也乡饮酒礼賔东南面酬主人主人西南面酬介此东面酬长兄弟亦惟北面受之下放此
长兄弟西阶前北面众賔长自左受旅如初
注曰初賔酬长兄弟
继公谓初谓奠觯拜受旅者答拜也
长兄弟卒觯酌于其尊西面立受旅者拜受长兄弟北面答拜揖复位众賔及众兄弟交错以辩皆如初仪【错如字】
交错谓二党互相酬也初仪即上文所言相酬之礼
右賔与兄弟旅酬
为加爵者作止爵如长兄弟之仪
奠觯既举其礼一终于此可以作止爵矣不俟再旅者其意与三献作止爵于献賔之前者同
右众賔长作止爵
长兄弟酬賔如賔酬兄弟之仪以辩卒受者实觯于篚如谓仪略同耳其异者则以意定之
右兄弟与賔旅酬
賔弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊中庭北面西上举觯于其长奠觯拜长皆答拜举觯者祭卒觯拜长皆答拜
此中庭东西之中也其南北之节则皆少南于其长之前与西上者尊賔之弟子也是时长皆在东西面之位而拜之卒觯坐卒觯也此觯乃代主人举之故其仪与乡饮举觯者略同
举觯者洗各酌于其尊复初位长皆拜举觯者皆奠觯于荐右
荐右賔之荐南兄弟之荐北也奠于此者因其所改奠之处也縁长者意不欲劳其复迁之此觯为无筭爵始
长皆执以兴举觯者皆复位答拜长皆奠觯于其所皆揖其弟子弟子皆复其位
注曰复其位者东西面位弟子举觯于其长所以序长防教孝弟拜亦皆北面
继公谓执以兴亦象受之其所荐右也揖揖之使复其位
爵皆无筭
此亦賔先举奠觯酬兄弟长交错以辩卒饮者洗酌反奠于故处长兄弟又举奠觯酬賔长亦交错以辩卒饮者洗酌亦反奠于故处賔及兄弟又迭举奠觯皆如初礼终而复始故云爵皆无筭若其仪之与旅酬异者惟不拜耳
右賔弟子兄弟弟子各举觯于其长遂无筭爵
利洗散献于尸酢及祝如初仪降实散于篚【散息但反下及记并同】注曰利佐食也更言献者以利侍尸礼将终宜一进酒嫌于加酒亦当三也不致爵礼又杀也
继公谓佐食云利未详或曰以其善佐尸食而宜于尸故曰利利之言宜也未知是否
右佐食献尸祝
主人出立于户外西面
户外户东少南也不立于阼亦变于大夫
祝东面告利成
东面于户外之西
尸谡祝前主人降
注曰少牢馈食礼曰祝入尸谡主人降立于阼阶东西面祝先尸从遂出于庙门其仪士虞礼备矣
祝反及主人入复位命佐食彻尸俎俎出于庙门注曰少牢馈食礼曰有司受归之
继公谓言及见其先入也【阙】 尸俎胙俎也
彻庶羞设于西序下
彻者亦佐食也彻庶羞亦改设者尊尸食故未即去之西序下其东也此先彻庶羞亦与大夫礼相变
右尸出
筵对席佐食分簋铏
筵对席设对席于馔东也此于神席亦为少北其名义与昬礼之对席同下篇放此簋即敦之异名分簋铏者以簋分簋实以铏分铏羹也为将馂分之或曰以尸之两敦两铏分与二也其敦则上黍而下稷亦异于大夫之者惟用黍也未知孰是
宗人遣举奠及长兄弟盥立于西阶下东面北上举奠子姓也云及长兄弟则主人之子位在长兄弟之上明矣立于西阶下俟命也其位盖在賔之东北
祝命尝食者举奠许诺升入东面长兄弟对之皆坐佐食授举各一肤【音俊】
命告也甞食二字或当在者之下举奠东面升尸席也长兄弟对之升对席也使嗣子馂故不敢以賔长对之而使长兄弟也以肤为举亦欲其每食则啗之士以二人降于大夫者两也其惟以嗣子及长兄弟又与大夫礼相变云古文皆作馂
主人西面再拜祝曰有以也两奠举于俎许诺皆答拜
西面盖于其位有以也其意未详或曰言主人所以使女者盖有相亲敬之意不欲明説故惟言有以也下文有与之言亦类此俎者上豕而下腊与
若是者三
所以见主人殷勤之意也三者揔言之盖礼成于三也然则主人拜祝释辞答拜者又二也
皆取举祭食祭举乃食祭铏食举
祭举亦振祭哜之食食乃祭铏变于尸
卒食主人降洗爵宰賛一爵主人升酌酳上上拜受爵主人答拜酳下亦如之
注曰少牢馈食礼曰賛者洗三爵酌主人受于户内以授次
继公谓酳下亦东面于其席前之北授之
主人拜祝曰酳有与也如初仪
有与犹有以也初仪主人再拜及两许诺也
两执爵拜
注曰答主人也
继公谓此着其拜之异于上者也凡男子执爵拜皆左执之内则曰凡男拜尚左手
祭酒卒爵拜主人答拜两皆降实爵于篚
注曰下复兄弟位
继公谓上将酢乃亦实爵于篚者宜与下共终其事不可由便也
上洗爵升酌酢主人
酢主人东面乡之于其位上得亲酢者尸已出故也此亦变于大夫之礼大夫者不亲酢
主人拜受爵
主人亦西面拜也主人父也上子也父乃先拜其子而不以为嫌者以事之礼当然故略于父子之分也此与事尸之意微相类
上即位坐答拜主人坐祭卒爵拜上答拜受爵降实于篚主人出立于户外西面
户外亦户东
右
祝命彻阼俎豆笾设于东序下
注曰命命佐食阼俎主人之俎
继公谓改设之尊之也主人之俎谓之阼俎者以其设于主位而名之也户内之东祭时室中之主位也东序下堂上之主位也凡祭奠之礼其彻尊者之盛馔必改设之乃去之宗妇不彻之者以其改设于东序非妇人之事也其设之面位亦如在室既乃彻阼荐俎亦变于大夫礼
祝执其俎以出东面于户西
注曰俟告利成
继公谓不俟改设尸俎而先出者亦异于大夫此云户西则主人立于户东明矣
宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎
此所彻者皆置于房故宗妇得为之不言席文省
佐食彻尸荐俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊佐食阖牖户降【厞符味反】
既馂复改设而未即彻去者重其为神之余食也一尊酒尊也纳于室中之北墉下必纳之者以酌神之酒于是乎取之故亦改设而未即彻于彻室中之馔乃并去之不纳尊者以其初不用于神也佐食阖牖户因后出而为之
右彻改设
祝告利成降出主人降即位宗人告事毕賔出主人送于门外再拜
门外庙门外也賔既出则妇人亦彻室中之馔与
佐食彻阼俎堂下俎毕出
注曰记俎出节
继公谓阼俎执事者俎之最尊者故其出也以之为节賔长以下各自执之出以授人既则复反其位
右礼毕
记特牲馈食其服皆朝服冠缁带缁韠【食音嗣朝音潮】皆者皆賔与兄弟及公有司私臣也此指祭时之服也经云夙兴主人服如初则固冠端矣助祭必朝服而不端服者与人之祭宜盛服也缁韠者其别于大夫助祭之賔与朝服用端之衣冠皮弁之裳故次于皮弁而尊于端
唯尸祝佐食端裳黄裳杂裳可也皆爵韠
注曰与主人同服
继公谓士尸服端亦以其为卒者之正服也然则尸服卒者之上服唯防祭耳祝佐食与主人亦端者以其事尸于室尤为近之故服宜与尸同言端裳又言黄裳杂裳可也者盖以贱者或不能备服故制此礼以通之其朝服之裳惟许用素积者岂以素者易办故与
设洗南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南顺实二爵二觚四觯一角一散【深式鸩反】
注曰旧説云爵一升觚二升觯三升角四升散五升李寳之曰賔献尸之时爵止主人当致爵于主妇故爵云
继公谓二觚者长兄弟以觚为加爵因以致于主人主妇既则更之以酢于主人也四觯者其一奠于神席前其一乃主人以奠酬于賔其一乃众賔长为加爵于尸其一乃爵止而未举之时兄弟弟子举觯于其长者也
壶棜禁馔于东序南顺覆两壶焉盖在南明日卒奠鼏用绤即位而彻之加勺【覆芳服反】
注曰覆壶者盝沥水且为其不宜尘
杨志仁曰奠酌奠奠于铏南时即位尸即席坐时继公谓壶棜禁庪壶之棜禁也禁名曰棜其制则未闻鼏亦当作幂既奠乃幂之则未酌以前用盖与
笾巾以绤也纁里烝栗择
注曰旧説云纁里者皆被
继公谓笾用巾谓既实而陈之之时也及将设则去之独笾用巾者以其未即设故为御尘此巾云纁里则是凡巾皆复为之矣
铏芼用苦若薇皆有滑夏葵冬荁
此无羊铏故豕铏亦得用苦然则铏芼之异者非为各有所宜也士虞礼记云有柶
棘心匕刻
注曰刻若今龙头
继公谓防祭匕用桑吉祭匕用棘者防桑音同吉棘声近故也
牲爨在庿门外东南鱼腊爨在其南皆西面
士防礼曰为垼于西墙下又吉凶之饎爨皆近于壁以是例之则凡门外之爨亦当在墙下明矣
饎爨在西壁
士之饎爨在内者以宗妇主其事也大夫则以廪人为之故其爨亦在门外
肵俎心舌皆去本末午割之实于牲鼎载心立舌缩俎【去起吕反】
注曰午割从横割之亦勿没
继公谓既实牲体于鼎乃制此而实之于其上载谓载于肵俎心舌皆当牲体之中为内体之贵者故不他用而专以进于尸又见少牢馈食礼
賔与长兄弟之荐自东房其余在东堂
经惟云豆笾铏在东房盖主于尸者也此又见賔与长兄弟之荐则祝主人主妇之荐亦在东房矣賔賔长也其余次賔次兄弟而下与内兄弟及公有司私臣也公有司私臣有俎则有荐可知经记不见之耳少牢馈食礼私人有荐脀
沃尸盥者一人奉槃者东面执匜者西面淳沃执中者在匜北【奉芳勇反淳之纯反】
注曰匜北执匜者之北亦西面
继公谓者一人三字疑衍又淳沃并言之亦未详
宗人东面取巾振之三南面授尸卒执巾者受
振之三为去尘敬也宗人授巾尊尸也卒谓已捝手受巾亦以箪少牢馈食礼曰卒盥坐奠箪取巾兴振之三以授尸坐取箪兴以受尸巾
尸入主人及賔皆辟位出亦如之【辟音避】
入入门也出出户也言主人及賔则兄弟之属在其中矣
嗣举奠佐食设豆盐
置盐于豆而设于举奠之前为其食肝也
佐食当事则户外南面无事则中庭北面
注曰当事将有事而未至
凡祝呼佐食许诺
注曰呼犹命也
宗人献与旅齿于众賔
注曰齿从其长防之次
继公谓记末云公有司献次众賔宗人亦公有司也乃齿于众賔者所谓有上事者贵之也
佐食于旅齿于兄弟
佐食已献于室中故献兄弟时不与而但与其旅酬也云齿于兄弟则士之佐食亦其兄弟明矣
尊两壶于房中西墉下南上
注曰为妇人旅也其尊之节亚西方
继公谓两壶皆酒云南上者亦以其先酌在南者与
内賔立于其北东面南上宗妇北堂东面北上
注曰二者所谓内兄弟内賔姑姊妹也宗妇族人之妇其夫属于所祭为子孙或南上或北上宗妇宜统于主妇主妇南面
继公谓云内賔立于尊北记者盖取尊为节而见其位之所在耳其实内賔之位已定于未设尊之时也
主妇及内賔宗妇亦旅西面
注曰西面者异于献也男子献于堂上旅于堂下妇人献于南面旅于西面内賔象众賔宗妇象兄弟其节与其仪依男子也其拜及饮者皆西面于主妇之东南
继公谓此旅酬之仪虽与在庭者略同然亦不能无少异盖主人既酢内兄弟主妇则酬内賔之长酌奠于荐左内賔之长坐取之奠于右及兄弟举旅之时内賔之长亦取奠觯以酬主妇主妇以酬次内賔次内賔以酬宗妇之长亦交错以辩内賔之少者宗妇之少者又各举觯于其长以为无筭爵始内賔长之觯惟以旅主妇而已宗妇长之觯则以旅次内賔亦交错以辩皆不拜略如乡射无筭爵之仪也然则房中之篚其实一爵二觯与
宗妇賛荐者执以坐于户外授主妇
此仪已见于经而记复着之盖备载其所闻耳
尸卒食而祭饎爨雍爨
注曰雍孰肉以尸享祭灶有功也旧説云宗妇祭饎爨亨者祭雍爨用黍肉而已无笾豆俎礼器曰夫爨者老妇之祭盛于盆尊于瓶
继公谓此以尸享祭而祭灶亦见其尊尸之意牲鱼腊之爨皆谓之雍爨少牢礼曰雍爨在门东南北上
賔从尸俎出庙门乃反位
注曰賔从尸送尸也士之助祭终其事也俎尸俎也賔既从尸复入反位者宜与主人为礼乃去
尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊长胁二骨短胁注曰尸俎神俎也
继公谓长胁即正胁也士之祭其俎豆之属既贬于大夫者二而其俎实之脊胁之骨又各贬其半皆降杀以两之意也
肤三
特牲无肤俎故以肤附于牲俎焉三者亦贬于大夫之尸也凡肤与牲体同在尸俎者大夫五士三少牢下篇言尸之豕脀肤五是也大夫以上肤若别俎则若七若九以差而加之
离肺一
注曰举肺也
刌肺三【刌七本反】
注曰为尸主人主妇祭今文刌为切
继公谓祭肺言刌或言切皆见其制也
鱼十有五
注曰少牢馈食礼亦云十有五而俎尊卑同此所谓经而等也
继公谓此盛祭礼也
腊如牲骨
惟云骨而不言体者盖骨可以该体而体不可以该骨也言骨则体在其中矣
祝俎髀脡脊二骨胁二骨肤一离肺一
髀谓右髀亦用尸俎之不升者也胁代胁也不见之者上言脡脊则此为代胁可知矣祝脊胁用二骨见其尊于执事者也此离肺哜肺也祝祭以离肺其义与虞礼同余放此
阼俎臂正脊二骨横脊长胁二骨短胁肤一离肺一臂左臂阼俎尊乃不用左肩而用左臂者屈于尸也脊胁非体也故得与尸同以伸其尊亦以特牲之俎实少故尔少牢俎实多故主人主妇脊胁皆减于尸
主妇俎觳折其余如阼俎【觳户角反又苦角反】
注曰觳后足余谓脊胁肤肺
继公谓觳非正体折骼之下而取之故云觳折凡牲固皆折也然经文之例其先言体乃言折或单言折者必非正体若全体者也盖与折俎之説不同主妇俎之脊胁其名数必不尽与阼俎同乃云如阼俎者亦大略之言也少牢馈食礼阼俎脊胁皆牢主妇俎之脊胁但用羊也则此可知矣
佐食俎觳折脊胁肤一离肺一
主妇俎与佐食俎同用觳而主妇尊于佐食则主妇右佐食左与或曰佐食宜用右觳犹祝俎用右髀之意未知孰是
賔骼长兄弟及宗人折其余如佐食俎
骼左骼也凡骼与觳连乃为全体上记两见觳折则此骼亦非全体矣不言骼折者以其可知不必言也长兄弟及宗人折亦谓折分其全体也不言其体者或以其所用者不定故与其余谓脊胁肤肺
众賔及众兄弟内賔宗妇若有公有司私臣皆殽脀肤一离肺一
公有司公家所使给私家之事者也私臣私家之臣或已所自有或假于他家皆是也云若有者不定之辞祝宗人亦公有司也已见其俎于上若有之文主于殽脀者耳此俎无脊胁者以其或用脊若胁为殽脀故也
公有司门西北面东上献次众賔私臣门东北面西上献次兄弟升受降饮
注曰亦皆与旅
继公谓门西者尚右门东者尚左亦各变于东面西面之位者也献公有司于西阶上私臣于阼阶上其受爵则惟二者之长拜于下乃升受主人答拜乃降饮余皆不拜
仪礼集説卷十五
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>
钦定四库全书
仪礼集説卷十六 元 敖继公 撰
少牢馈食礼第十六
注曰于五礼属吉礼
继公谓此篇言大夫祭其祖之礼
少牢馈食之礼【少诗照反食音嗣】
注曰礼将祭祀必先择牲系于牢而刍之羊豕曰少牢
日用丁己【己音纪】
注曰内事用柔日必丁己者取其令名自丁宁自改变皆为谨敬
继公谓此指筮日之日也所谓诹日者也先诹是日至其日乃筮
筮旬有一日
以丁若己之日而筮旬有一日则所筮之日亦丁若己可知矣以丁己之日而筮丁巳乃云旬有一日则是并筮日之日而数之也古者数日之法于此可见
筮于庿门之外主人朝服西面于门东史朝服左执筮右抽上韇兼与筮执之东面受命于主人【朝并直遥反下朝服并同】朝服大夫士以筮之正服也史亦公有司也周官筮人职中士二人史二人士冠特牲之筮者言筮人此言史盖互文也大夫筮亦朝服者降于卜也杂记言大夫卜宅与日云占者皮弁又云如筮则占者朝服是其服异也
主人曰孝孙某来日丁亥用荐歳事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨
注曰丁未必亥也直举一日以言之耳禘于太庿礼曰日用丁亥伯某且字也其仲叔季亦曰仲某叔某季某某妃某妻也合食曰配某氏若言姜氏子氏也继公谓此惟云丁亥特见其一耳必言丁亥者以其为六丁之末者故设言之也末者且用则其上者可知矣已日亦宜如之称其祖字则是指士之为祖者而言亦假设之辞耳大夫祭士之为祖者如此亦所以明其从生者之爵也其祖祢若为大夫则称曰某子聘礼记曰皇考某子是也大夫三庿其常祀自曽祖而下此辞惟言皇祖者亦见其一耳三庿説见聘礼
史曰诺西面于门西抽下韇左执筮右兼执韇以击筮击筮者为将述命故也不述命则无此仪
遂述命曰假尔大筮有常孝孙某来日丁亥用荐歳事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨【大音泰】
注曰重以主人辞告筮也假借也
继公谓大者尊之之辞假尔大筮谓假借尔大筮之灵以问于神也有常谓其常常如此也言每有疑事则必问之而不敢专决所以见其敬信之意孝孙某以下之辞则所谓述命也
乃释韇立筮
立筮而又在门西皆大夫之礼异者也
卦者在左坐卦以木卒筮乃书卦于木示主人乃退占注曰卦者史之属也卦以木者每一爻画地以识之六爻备书于板史受以示主人退占东面旅占之继公谓此卦者坐亦与筮者相变也上木画地者也下木板也退退于其位也不言其位亦西方东面可知此占者亦当三人也大夫庿门外之位其有司之西方东面者惟此耳盖筮者有事于神故不为大夫而变位也
吉则史韇筮史兼执筮与卦以告于主人占曰从既筮又释筮于所筮之处至是乃就而韇之也韇筮而兼与卦执之以告此亦与士礼异者也
乃官戒宗人命涤宰命为酒乃退
注曰涤溉濯祭器埽除宗庿
继公谓官戒谓某官戒某人以某事也宰宗人乃官之尊者故见其所命者以明之有司羣执事之位当在门东东上大夫之宗人亦私人为之自此以下诸官司马之属皆放此
若不吉则及逺日又筮日如初
注曰逺日后丁若后已
继公谓此逺日对筮之日而言即所筮不吉之日也至此日又筮旬有一日也此文当承占曰从之下欲终言上事故至是乃见之
右筮日
宿
宿谓宿賔以下也是亦官宿之大夫于助祭之賔为逾等故不亲宿此宿当在宿尸之后言于此者为下文节也
前宿一日宿戒尸
宿戒尸者凡可为尸者皆宿戒之为将筮也此宿戒盖亦使人为之尸未筮则未成其尊宿前一日又宿戒尸亦尊者之礼异也
明日朝筮尸如筮日之礼命曰孝孙某来日丁亥用荐歳事于皇祖伯某以某妃配某氏以某之某为尸尚飨筮卦占如初【朝如字】
不前期三日而筮尸未详此筮日筮尸之辞皆不言筮之亦与士异
吉则乃遂宿尸祝摈
祝为摈与上篇祝致命之意同
主人再拜稽首
不待其许诺而即再拜稽首亦异于士已上之仪当略与特牲同以其有成礼故略之而不言
祝告曰孝孙某来日丁亥用荐歳事于皇祖伯某以某妃配某氏敢宿
注曰告尸以主人为此事来宿
尸拜许诺主人又再拜稽首主人退尸送揖不拜主人拜而后致辞故尸答拜而后许诺尸所以答拜者亦以其未许诺故也主人又拜者所以见其不必答已尊之又此主人退尸虽不拜送犹揖之凡尸与主人为礼于其家者皆变于賔主之仪
若不吉则遂改筮尸
所改筮者嗣户也此所筮者若又不吉则直以其次者为尸不复筮与筮日之意同
右筮尸宿尸
既宿尸反为期于庿门之外
注曰期祭期也言既宿尸反为期明大夫尊宿尸而已其为賔及执事者使人宿之
继公谓既宿尸反而为期是其事相继而不必至夕也然则向所宿者皆不在可知大夫宿与为期同日此时又未有賔皆大夫礼异者也
主人门东南面
主人门东南面有司羣执事之位北面大夫宜乡之亦大夫礼异也
宗人朝服北面曰请祭期主人曰比于子【比略志反】
注曰比次早晏在于子也
宗人曰旦明行事主人曰诺
注曰旦明旦日质明
乃退
惟云乃退是主人不送也下篇云众賔出主人拜送于庿门外此退而不送则众賔不在可知既退有司乃宿賔
右为期
明日主人朝服即位于庿门之外东方南面宰宗人西面北上牲北首东上司马刲羊司士击豕宗人告备乃退【刲苦圭反】
注曰刲击皆谓杀之此实既告备乃杀之文互者省也
继公谓东方视杀之位亦宜当塾少南此异宰宗人之位亦与特牲异宗祝之位者同意牲亦当在东方少南有司牵羊豕则束之而东足也乃退谓主人
右视杀
雍人摡鼎匕俎于雍爨雍爨在门东南北上
注曰雍爨羊豕鱼腊灶也
继公谓摡犹拭也既筮日而宗人命涤则有司于祭器皆已濯之矣故至此但摡之为去尘也鼎匕俎皆牲器故雍人摡之于雍爨之上以其类也下文摡甑甗匕敦于廪爨其义亦然雍人见公食礼
廪人摡甑甗匕与敦于廪爨廪爨在雍爨之北【甑于孕反甗鱼展反敦音对下并同】
注曰匕所以匕黍稷者也
防曰冬官陶人职云甗实二鬴厚半寸唇寸甑实二鬴厚半寸唇寸七穿
继公谓廪人与雍人对言则是掌为饎之事者也甗如甑盖有底而无孔所以盛米也与甑则炊之匕则出之此四器与鼎匕俎皆陈于外故雍人廪人分摡之廪爨亦北上
司宫摡豆笾勺爵觚觯几洗篚于东堂下勺爵觚觯实于篚卒摡馔豆笾与篚于房中放于西方设洗于阼阶东南当东荣【放方往反】
司宫主陈设此器故俱摡之勺爵觚觯摡之则随实于篚不待其卒摡也勺亦实于篚者为将洗之馔之盖于北堂放于西方以次而西也下篚亦馔于房以俟事至而设之不言陈几之处未详其所特牲礼几席陈于西堂
右摡器
羹定雍人陈鼎五三鼎在羊镬之西二鼎在豕镬之西三鼎羊鱼腊二鼎豕与肤肤鼎亦在豕镬西者以肤在豕镬故也鱼腊自有镬未升之时其鼎乃从羊者以肤鼎从豕之故而为之也盖此镬四而鼎五若鼎各从其镬则豕镬西之鼎二羊镬西之鼎一嫌其轻重失次故以鱼腊之鼎从羊见其尊也不云爨而云镬据鼎实之所从出者而言是篇独着镬西之鼎位以其异也士礼三鼎无嫌故不见之
司马升羊右胖髀不升肩臂臑膊骼正脊一脡脊一横脊一短胁一正胁一代胁一皆二骨以并肠三胃三举肺一祭肺三实于一鼎【膊音纯与肫同脡他顶反】
注曰肩臂臑肱骨也膊骼股骨也脊从前为正胁旁中为正祭肺三为尸主人主妇
继公谓升谓升于鼎也牲体尽在镬惟神之俎实升于鼎其余则皆自镬升于俎也正脊之属用二骨乃皆云一者则是但以其名相别耳不系其骨之多寡也脊先前胁先后亦礼贵相变也肠三胃三者少牢之俎五而已肠胃不得别俎故但附于其牲也附于其牲则其数贬焉而止于三亦如特牲豕俎肤三之意也大夫或用大牢而俎若九若七则肠胃别俎得充其数此制于公食大夫礼见之
司士升豕右胖髀不升肩臂臑膊骼正脊一脡脊一横脊一短胁一正胁一代胁一皆二骨以并举肺一祭肺三实于一鼎
此与上经升羊者皆出自镬而入于鼎其文之序则始于肩终于肺与下经之出于鼎而载于俎者同以其出入先后之节攷之似正相反然则此所云者但据其已在鼎者上下之次而言非谓入鼎之序亦然也盖与下经之文虽同而意则异矣
雍人伦肤九实于一鼎
注曰伦择也肤胁革肉择之取美者
继公谓肤九者与其牲异鼎不视肠胃故得充其数焉司士不伦肤以其卑也先鱼腊实之者与牲体同镬宜因便也既实则迁之于腊爨之西南
司士又升鱼腊鱼十有五而鼎腊一纯而鼎腊用麋云又升则司士即向之升豕者也然则此时亦先升鱼后升腊与鼎谓实于一鼎也牲一胖而腊一纯亦大夫礼异也不言髀不升可知也每于将升之时则举鼎以就其镬西他篇言腊者皆不言其物而此云用麋者经特于此见之乎
卒脀皆设扄鼏乃举陈鼎于庿门之外东方北面北上陈于东方亦当塾少南向不陈于此亦异于士
司宫尊两甒于房户之间同棜皆有幂甒有酒棜即所谓棜禁也惟言棜文省耳设尊即加幂者甒其无盖与
司宫设罍水于洗东有枓设篚于洗西南肆【枓音主】注曰枓防水器也
继公谓枓者沃盥与洗用之加于罍上经言罍水者惟此与大射燕礼耳然则士之水器其异于此乎凡沃洗及盥于洗者皆用枓经特于此见之
改馔豆笾于房中南面如馈之设实豆笾之实
注曰改更也如馈之设如其陈之左右也馈设东面继公谓改馔乃就而实之大夫礼异也此亦司宫主为之 案注云馈设东面以见其异者此耳
小祝设槃匜与箪巾于西阶东
其设如士虞礼惟异处耳
主人朝服即位于阼阶东西面
更言朝服者嫌祭服或异于前也阼阶东亦直东序后放此主人既视杀而退至是乃出立于其位也
司宫筵于奥祝设几于筵上右之
司宫不设几以祝接神宜使其为尊者公食大夫礼司宫设几
右实鼎陈设器馔即位
主人出迎鼎除鼏士盥举鼎主人先入
注曰道之也主人不盥不举
继公谓主人未入室而先迎鼎且不举亦大夫礼异也除鼎示有事也士盥于外
司宫取二勺于篚洗之兼执以升乃啓二尊之盖幂奠于棜上加二勺于二尊覆之南枋【覆方服反】
二尊两甒也盖幂盖尊之幂也此时即彻幂而加勺亦变于士
鼎序入雍正执一匕以从雍府执四匕以从司士合执二俎以从司士賛者二人皆合执二俎以相从入【相如字】雍正雍人之长府其佐也匕先俎后变于君礼也賛者二人故云相从嫌并行也
陈鼎于东方当序南于洗西皆西面北上肤为下匕皆加于鼎东枋
注曰南于洗西陈于洗西南
继公谓肤为下陈鼎于外之时则然矣见于此者盖要终言之必言肤为下者以其出于豕且与之同镬嫌宜在鱼腊上也加匕东枋便匕者之执也既错鼎加匕则右人及执匕者退惟左人待载
俎皆设于鼎西西肆肵俎在羊俎之北亦西肆
注曰肵俎在北将先载也异其设文不当鼎
继公谓后言肵俎亦以设在后也执俎者既设俎乃退
宗人遣賔就主人皆盥于洗长匕【长知丈反】
注曰主人不匕言就主人者明亲临之
继公谓此所遣者二佐食三司士也云賔者省文耳此佐食賔也司士私人也就主人谓立于主人之南西面也既乃序盥复位乃序进匕也云长匕则匕者亦有先后矣此礼举者匕者异人亦大夫礼异
佐食上利升牢心舌载于肵俎心皆安下切上午割勿没其载于肵俎末在上舌皆切本末亦午割勿没其载于肵横之皆如初为之于爨也
注曰牢羊豕也安平也平割其下于载便也午割使可絶也勿没为其分散也今文切皆为刌
防曰皆者皆羊豕羊豕皆有心舌也案特牲记云肵俎心舌皆去本末午割之实于牲鼎载心立舌缩俎即是未入鼎时则制此心舌然也既未入鼎先制之是为之于爨也
继公谓此羊豕之心舌盖俱在羊鼎故惟上利升之勿没者不絶其中央也必切上下本末者欲其整也特牲记云舌缩俎此云横之盖于俎为缩于载者为横然则肵俎亦有执之以载者明矣皆如初为之于爨者言此切割之制与为之于爨之时无以异也心舌载于俎皆二以并羊左而豕右与此载者盖南面【以羊俎在其南也】
佐食迁肵俎于阼阶西西缩乃反
肵俎既载则执俎者以错于故处而佐食迁之也西缩犹西肆
佐食二人上利升羊载右胖髀不升肩臂臑膊骼正脊一脡脊一横脊一短胁一正胁一代胁一皆二骨以并肠三胃三长皆及俎拒举肺一长终肺祭肺三皆切肩臂臑膊骼在两端脊胁肺肩在上
防曰云肩臂臑膊骼在两端脊胁肺肩在上者此是在俎之次俎有上下犹牲体之有前后故肩臂臑在上端膊骼在下端脊胁肺在中其载之次序肩臂臑正脊脡脊横脊代胁长胁短胁肺肠胃膊骼也继公谓此先言其出于鼎之序后言其载于俎之次也出于鼎者其序如此则其在鼎上下之次亦可见矣拒未详脊胁肺不言肠胃可知也或曰肺上当有肠胃二字文脱耳凡吉礼之大牲其俎实体骨之名与其出鼎及载之次见于此
下利升豕其载如羊无肠胃体其载于俎皆进下注曰进下变于食生也乡饮酒礼进腠羊次其体豕言进下互相见
继公谓进下谓以每体之下乡神位也载时则但为乡俎之右耳
司士三人升鱼腊肤
升之每俎异人亦变于初也
鱼用鲋十有五而俎缩载右首进腴
注曰右首进腴亦变于食生也
继公谓缩载谓载而缩俎也右首据载者视之而言也鱼之进腴犹牲之进下也鱼以腴为下鬐为上右首而进腴则亦寝右矣士防奠用食生之礼其鱼则左首进鬐与此异又防奠鱼九而为三列此其列亦三而每列用五与
腊一纯而俎亦进下肩在上
注曰如羊豕
继公谓腊一纯而俎则肩臂臑膊骼各二而脊胁之数亦倍于牲其载之次左右股肱皆二体以并而右为上凡腊之体骨及载亦见于此
肤九而俎亦横载革顺
注曰列载于俎令其皮相顺亦者亦其骨体
继公谓上俎云进下即横载也故此亦之横载者载而横于俎也
右陈鼎匕载俎
卒脀祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面主人从户内西面
祝先升亦大夫礼异也祝南面负墉
主妇被緆衣侈袂荐自东房韭菹醓醢坐奠于筵前主妇賛者一人亦被緆衣侈袂执葵菹蠃醢以授主妇主妇不兴遂受陪设于东韭菹在南葵菹在北主妇兴入于房【緆并音彖蠃音螺】
被如被袗衣之被谓衣之也緆皆当作縁字之误也縁褖通内司服曰縁衣素沙是也内子祭服縁衣而又侈其袂焉所以甚别于士妻之祭服也卿大夫之妻展衣为上褖衣次之此自祭于家故服其次者辟助祭于公也不言首饰其亦纚笄与賛者亦被褖衣侈袂妇人助祭者其服宜与主妇同亦如賔客之皆朝服也然则虽非内子其衣亦得侈袂矣古者男女吉凶之衣其袂二尺二寸袪一尺二寸此制之正也侈袂之度则未详主妇賛者云一人见其数止于此耳以授主妇坐授之也故主妇不兴上不言主妇之位此不言盥如特牲可知大夫尊亦得用朝事之豆笾乃于此礼惟用其二豆者逺下君礼也国君之豆笾惟所用之而皆自其上者始
佐食上利执羊俎下利执豕俎司士三人执鱼腊肤俎序升自西阶相从入
此执俎皆匕者也不使载者设之亦大夫祭礼异也
设俎羊在豆东豕亚其北鱼在羊东腊在豕东特肤当俎北端
当豕俎北端乃云特者明不与之为列也
主妇自东房执一金敦黍有盖坐设于羊俎之南妇賛者执敦稷以授主妇主妇兴受坐设于鱼俎南又兴受賛者敦黍坐设于稷南又兴受賛者敦稷坐设于黍南敦皆南首主妇兴入于房
金敦以金饰之也四敦皆然特见其一耳妇賛者即主妇賛者一人也不言主省文也后放此以授主妇立授之也故主妇兴受敦与受豆笾不同礼贵相变也其后二敦则妇人賛者执以立于户外妇賛者一一反之以授于主妇盖妇賛者惟一人而已敦南首是北足也士防礼曰敦啓防面足敦从设之首足异乡盖有所象也但其制则不可得而攷矣执敦者面足而此设之南首则是设敦者亦乡席为之如设豆之面位矣
祝酌奠遂命佐食啓防佐食啓防盖二以重设于敦南【重直容反】
注曰特牲馈食礼曰祝洗酌奠重累之
继公谓已酌奠即奠之于韭菹之南而东当所设防之西此文省也设于敦南郤而设于其南两敦之南也云防复云盖以明防之为盖也
主人西面祝在左主人再拜稽首祝祝曰孝孙某敢用柔毛刚鬛嘉荐普淖用荐歳事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨主人又再拜稽首【祝祝下之又反淖女孝反】
主人固西面矣复见之者嫌此时或异面也羊曰柔毛
右设馔祝神
祝出迎尸于庙门之外主人降立于阼阶东西面祝先入门右尸入门左
注曰特牲馈食礼曰尸入主人及賔皆辟位出亦如之祝入门右者辟尸盥也既则后尸
宗人奉槃东面于庭南一宗人奉匜水西面于槃东一宗人奉箪巾南面于槃北乃沃尸盥于槃上卒盥坐奠箪取巾兴振之三以授尸坐取箪兴以受尸巾【奉并芳勇反】注曰庭南没霤
继公谓庭南于入门左之位为少北于此俟之亦异于士
祝延尸尸升自西阶入祝从
特牲馈食礼曰尸至于阶祝延尸祝从从其升而入也祝入亦南面
主人升自阼阶祝先入主人从
上云尸入祝从则祝固已入矣此复云祝先入者明其先于主人
右尸入
尸升筵祝主人西面立于户内祝在左
注曰祝从尸尸即席乃却居主人左
继公谓在左者当为主人释妥尸之辞也在左之义见聘礼
祝主人皆拜妥尸尸不言答拜遂坐
注曰尸自此答拜而卒食其间有不啐奠不尝铏不告防大夫之礼尸弥尊也
继公谓云尸不言则妥有辞矣尸于既拜乃坐亦变于士所以升筵而未即坐者以主人尊故也
祝反南面
注曰未有事也堕祭尔敦官各肃其职不命
继公谓妥尸事毕也南面云反以见从尸入时位在此不飨亦大夫礼异 案注云堕祭亦误堕宜作授
尸取韭菹辩防于三豆祭于豆间上佐食取黍稷于四敦下佐食取牢一切肺于俎以授上佐食上佐食兼与黍以授尸尸受同祭于豆祭【辩音徧下并同防如悦反】
牢一切肺羊豕各一也言兼与黍而不言稷见其尊者耳或曰黍下脱一稷字同犹兼也豆祭豆实所祭之处
上佐食举尸牢肺正脊以授尸上佐食尔上敦黍于筵上右之
注曰右之便尸食也重言上佐食明更起不相因继公谓此于所举者皆系以尸明其为尸物也肺脊先食举之亦明不与他举同重言上佐食者授举之后尸有事也不言振祭哜之文省耳右之盖当尸前之南 案注云右之便尸食谓黍在尸右则尸以右手取之便也
主人羞肵俎升自阼阶置于肤北
羞进也云升自阼阶者嫌进俎者必升自西阶故以明之置亦横设之也
上佐食羞两铏取一羊铏于房中坐设于韭菹之南下佐食又取一豕铏于房中以从上佐食受坐设于羊铏之南皆芼皆有柶尸扱以柶祭羊铏遂以祭豕铏尝羊铏
注曰芼羊用苦豕用薇皆有滑
继公谓上佐食受兴受之也故下云坐设芼以菜和物之名祭铏亦于豆祭也下篇曰以羊铏之柶扱羊铏遂以扱豕铏祭于豆祭若公食大夫礼用太牢则祭铏于上铏之间与此异
食举
特牲馈食礼曰乃食食举谓一饭则食举以安之也士昬礼亦然则此亦当先饭而后食举也不言乃食者文有脱漏也
三饭上佐食举尸牢干尸受振祭哜之佐食受加于肵上佐食羞胾两瓦豆有醢亦用瓦豆设于荐豆之北【饭扶晚反下并同】
注曰设于荐豆之北以其加也四豆亦防羊胾在南豕胾在北
继公谓荐豆兼二列而言也无臐膮其逺别于太牢之礼与礼用太牢庶羞乃有膷臐膮 案注云羊胾在南豕胾在北者谓羊在西列之南豕在东列之北也
尸又食食胾上佐食举尸一鱼尸受振祭哜之佐食受加于肵横之
注曰鱼横之者异于肉
继公谓尸食胾亦异于士横之象其在鱼俎也此亦于俎为缩于人为横然则佐食于加物于肵俎之时其亦西面与賔尸益送之俎皆于羊俎南载之与此礼同
又食上佐食举尸腊肩尸受振祭哜之上佐食受加于肵
注曰腊鱼皆一举者少牢二牲略之腊必举肩以肩为终也
继公谓肩右肩也骨体惟肩为尊腊但一举故即用其尊体也别举鱼腊大夫礼异也此言上佐食受则前后所谓佐食受者皆其上者也
又食上佐食举尸牢酪如初
注曰如举干也
又食尸告饱祝西面于主人之南独侑不拜侑曰皇尸未实侑
注曰实犹饱也祝既侑复反南面
继公谓侑尸之礼祝固不拜矣乃言之者嫌主人不拜祝独侑则或当拜也祝独侑亦与士礼异
尸又食上佐食举尸牢肩尸受振祭哜之佐食受加于肵
三举骨体始于干终于肩亦自卑而尊也此礼或三饭而举或一饭二饭而举又别其鱼腊各自为举数皆与士异也
尸不饭告饱祝西面于主人之南
注曰祝当賛主人辞
继公谓不饭而告饱又变于上
主人不言拜侑
祝为之辞故不言也
尸又三饭
注曰为祝一饭为主人三饭尊卑之差凡十一饭士九饭
继公谓于举肩之后又三饭为主人加也
上佐食受尸牢肺正脊加于肵
言受明尸未尝奠之也特牲礼既举干鱼尸实举于菹豆故食毕佐食自举加于肵与此礼异佐食亦反上敦黍于其所经文略也
右尸食
主人降洗爵升北面酌酒乃酳尸尸拜受主人拜送云北面酌酒见凡酌于此者之面位也尊东西设勺南枋而北面酌之则非酌于此者其面位亦可得而推矣
尸祭酒啐酒賔长羞牢肝用俎缩执俎肝亦缩进末盐在右【长知丈反下并同】
注曰盐在肝便尸防之
继公谓此缩执俎者执其左右廉也肝进末即体进下之意盐在肝右则羊肝在豕肝之左与祭礼进末则昬礼之肝从当进本也
尸左执爵右兼取肝防于俎盐振祭哜之加于菹豆卒爵主人拜祝受尸爵尸答拜
兼兼羊豕也于尸未受爵而主人拜故祝亦不相爵皆大夫礼异也下凡与特牲异者皆放此不悉见之
右主人酳尸
祝酌授尸尸醋主人主人拜受爵尸答拜主人西面奠爵又拜【醋才各反与酢同下不见之】
初拜固西面矣此言之者着受爵而反位也主人受酢而侠拜亦大夫礼异也
上佐食取四敦黍稷下佐食取牢一切肺以授上佐食上佐食以绥祭【绥当亦作授】
注曰右受佐食右手受祭于佐食也
继公谓言坐祭之者凡奠爵拜者执爵兴故至此云坐也
祝与二佐食皆出盥于洗入
三人皆为将执所嘏之物而盥敬其事也
二佐食各取黍于一敦上佐食兼受抟之以授尸尸执以命祝
注曰命祝以嘏辞
继公谓各取黍上者取于上敦下者取于下敦黍之上敦在西下敦在东
卒命祝祝受以东北面于户西以嘏于主人曰皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙来女孝孙使女受禄于天宜稼于田眉夀万年勿替引之【女并音汝来如字】
注曰工官也承犹传也耕种曰稼勿犹无也替废也引长也言无废止时长如是也
继公谓受受黍也东北面乡主人于户西者为尸致嘏宜近尸也来如来禹之来来之者欲其进而受黍也
主人坐奠爵兴再拜稽首兴受黍坐振祭哜之诗懐之实于左袂挂于季指执爵以兴坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜尸答拜执爵以兴出宰夫以笾受啬黍主人尝之纳诸内【挂音卦】
注曰出出户也纳犹入也
继公谓云坐奠爵是立聼嘏也兴少进受黍复位乃坐祭哜之也宰夫受黍主人左执爵乃取而甞之而纳之内谓笾中既哜之复甞之亦大夫礼异也此嘏礼详于特牲者大夫尊尚多仪也
右尸酢主人
主人献祝设席南面祝拜于席上坐受
亦先设席乃酌献之
主人西面答拜
答拜即拜送也
荐两豆菹醢
荐者亦宰夫也下篇云主妇献祝宰夫荐糗此宜如之菹醢谓韭菹醓醢也盖祝笾以尸之上笾则其豆亦当以尸之上豆也不賔尸礼主人主妇之荐皆以韭菹醓醢则此可知矣其设之亦菹在西醢在东
佐食设俎牢髀横脊一短胁一肠一胃一肤三鱼一横之腊两髀属于尻【属音烛尻苦刀反】
髀右髀也横脊短胁不二骨者俎实已多故此略之鱼横之亦据人而言也其义与加于肵者同牢皆用右髀腊两髀不殊皆取尸俎之不用者耳腊亦髀者与牲并用故体亦放之祝俎一而已乃杂用五俎之物者见其尊也不賔尸之礼主人主妇俎亦然
祝取菹防于醢祭于豆间祝祭俎
注曰大夫祝俎无肺祭用肤逺下尸
继公谓祭俎取肤以祭也亦振祭哜之既则反之于俎士虞饯尸以干肉半尹为祭其祭之也振祭哜之反之此肤乃俎实异于豆祭不可以置于地其仪当与干肉之祭同不言振祭哜之亦文省耳
祭酒啐酒肝牢从祝取肝防于盐振祭哜之不兴加于俎
肝牢当作牢肝俎牲俎也
卒爵兴
注曰亦如佐食授爵乃兴
主人酌献上佐食上佐食户内牖东北面拜坐受爵主人西面答拜
取节于牖见其少西于其他之北面拜者也凡室中北面拜者皆在户牖间其言户西者则近于户言牖东者则近于牖
佐食祭酒卒爵拜坐授爵兴
拜盖衍文祝与佐食皆不拜既爵者逺下尸亦大夫礼异也佐食兴则出立于户外士虞记曰佐食无事则出户负依南面
俎设于两阶之间其俎折一肤
下篇献众賔以至于私人皆有荐脀佐食在众賔之中又有上事不宜贬于私人但有脀而无荐此不云荐亦似文略也又不賔尸之礼云其献祝与二佐食其位其荐脀皆如傧然则此佐食有荐明矣折説见前篇记
主人又献下佐食亦如之其脀亦设于阶间西上亦折一肤
卒献则主人受爵以实于下篚而升复位特牲馈食礼曰佐食卒角主人受角降反于篚
右主人献祝及佐食
有司賛者取爵于篚以升授主妇賛者于房户
篚下篚也主妇亚献用下篚之爵岂此时内篚未有爵与妇人不可以取爵于庭故有司为取之户字误若授受于户当言内外西东不宜单言也下篇曰司宫取爵于篚以授妇賛者于房东此户亦当为东与
妇賛者受以授主妇主妇洗于房中出酌入户西面拜献尸
注曰入户西面拜由便也
尸拜受主妇主人之北西面拜送爵
注曰此拜于北则上拜于南矣
尸祭酒卒爵主妇拜祝受尸爵尸答拜易爵洗酌授尸尸不啐而卒爵为无从也易爵易于下篚也醋而易爵亦内子礼异也下篚在洗西故因易爵而洗之也凡尸酢不洗賔尸乃或有之
主妇拜受爵尸答拜
主妇受酢不夹爵拜亦变于不賔尸之礼
上佐食绥祭主妇西面于主人之北受祭祭之其绥祭如主人之礼不嘏卒爵拜尸答拜
注曰不嘏夫妇一体
继公谓绥亦当作授其授祭谓所取及相授者也士妻抚祭内子受祭又有于房于室之异皆相变也主妇既祭又祭酒乃卒爵下篇曰主妇立卒爵执爵拜
主妇以爵出賛者受易爵于篚以授主妇于房中注曰賛者有司賛者也
继公谓賛者与主妇亲授受亦变于初此易爵于下篚则内篚初无爵明矣易爵于下篚乃不洗者辟祝为尸易爵之礼也
右主妇献尸尸酢
主妇洗酌献祝祝拜坐受爵主妇答拜于主人之北卒爵不兴坐授主妇
主妇必洗者为賛者终其事也献祝可以不洗
主妇受酌献上佐食于户内佐食北面拜坐受爵主妇西面答拜祭酒卒爵坐授主妇主妇献下佐食亦如之主妇受爵以入于房
注曰不言拜于主人之北可知也爵奠于内篚继公谓上云主人之北此云西面上云不兴此云祭酒皆互见也
右主妇献祝佐食
賔长洗爵献于尸尸拜受爵賔户西北面拜送爵尸祭酒卒爵賔拜祝受尸爵尸答拜祝酌授尸賔拜受爵尸拜送爵賔坐奠爵遂拜执爵以兴坐祭遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜尸答拜
賔受酢而侠拜与夫奠爵拜执爵兴之类皆放主人事尸之礼为之
右賔献尸尸酢
賔酌献祝祝拜坐受爵賔北面答拜祝祭酒啐酒奠爵于其筵前
不卒爵故啐而奠之筵前席南也盖北面奠之奠于此者明其与他奠爵之礼异祝不卒爵又不及佐食盖放不賔尸末献之仪也
右賔献祝
主人出立于阼阶上西面祝出立于西阶上东面祝告曰利成
阶上亦皆序内也
祝入尸谡主人降立于阼阶东西面祝先尸从遂出于庿门
祝先先尸而行也其出户降阶及门之时亦皆乡尸而还略如士虞记所云也尸出庿门祝宜告以主人将有事则尸于门外次中俟之士冠礼曰请醴賔賔就次
祝反复位于室中主人亦入于室复位祝命佐食彻肵俎降设于堂下阼阶南【彻直列反】
彻肵俎不出门示将賔尸之意也不賔尸之礼尸出则佐食出尸俎于庿门外有司受归之肵俎而以賔尸者賔尸之俎宜俱用尊体肵俎有肩骼之属在焉不得不于是乎取之也终以归尸故无嫌佐食亦上佐食也阼阶南近于向者所升之处也
右尸出祭礼毕
司宫设对席乃四人上佐食盥升下佐食对之賔长二人备
注曰备四人馂也三馂亦盥升
继公谓賔长二人谓长賔及众賔长也此佐食皆异姓也故可使賔长对之 案注知三馂亦盥升者以特牲礼举奠及长兄弟盥而推之也
司士进一敦黍于上佐食又进一敦黍于下佐食皆右之于席上
注曰右之者东面在南西面在北
资黍于羊俎两端两下是馂
注曰资犹减也减置于羊俎两端则一賔长在上佐食之北一賔长在下佐食之南
继公谓资字未详两端当肩骼之处也羊俎两端其于两下亦皆为右两下是馂谓二賔长以此黍馂也馂主于二佐食故以二賔长为两下
司士乃辩举者皆祭黍祭举
辩举举肤以授四人肤即在特俎者
主人西面三拜者者奠举于俎皆答拜皆反取举注曰三拜旅之也
继公谓西面于其位也言此者明其不为二人西面而易位拜之也奠举于俎亦各于其所近者与皆答拜答一拜也者答拜无异文则是西面者亦西面拜矣反取举复取举于俎也言反者为其向者亦在手也
司士进一铏于上又进一铏于次又进二豆湇于两下乃皆食食举
两下资黍于俎又有湇无铏皆下立者也此二佐食众賔也两下賔长也则佐食反尊于賔长者以其劳于室事故报礼特重焉祝不者接神职尊不敢使之也二铏上羊下豕然则二豆湇亦羊豕各一与
卒食主人洗一爵升酌以授上賛者洗三爵酌主人授于户内以授次若是以辩皆不拜受爵主人西面三拜者者奠爵皆答拜皆祭酒卒爵奠爵皆拜主人答一拜
賛者盖亦宰夫也每于将酌乃洗爵云洗三爵緫言之耳若是谓酌受授也辩及于两下也皆不拜受爵者人多重劳主人一一答之也者奠爵拜亦与士异答一拜卒爵礼轻可以略特牲二人其礼亦然凡大夫士之礼其答卒爵拜者皆一拜也乃见之者嫌人多或旅之也
者三人兴出
注曰出降反其賔位
继公谓不执爵以出统于上也
上止主人受上爵酌以醋于户内西面坐奠爵拜上答拜
注曰主人自醋者上独止当尸位尊不酌也
坐祭酒啐酒
主人啐酒者为聼嘏凡既祭酒而未得即卒爵者必啐酒
上亲嘏曰主人受祭之福胡夀保建家室
上亲嘏且不用黍惟以辞别于尸也胡如胡福之胡
主人兴坐奠爵拜执爵以兴坐卒爵拜
重嘏故其礼盛至是乃云主人兴是坐而聼嘏也亦杀于尸
上答拜上兴出主人送乃退
云上兴出则是不受主人爵也主人奠爵上不受示礼有终且为有司将彻之也出亦谓出户送谓送之于户外退者上退立于賔位也賔以出为退主人以入为退
右
仪礼集説卷十六
正误
长匕
郑本匕作朼今亦从古文作匕
緆衣
郑本緆作锡注曰今文锡为緆继公谓锡緆二字皆误而緆于縁为差近故但取其近者
钦定四库全书
仪礼集说卷十七 元 敖继公 撰
有司彻第十七
注曰少牢之下篇也
继公谓此别为一篇及其名篇之意皆与既夕同
有司彻【彻直列反下并同】
彻室中之馈及者之豆爵与祝之荐俎也祝不自执其俎以出是未归也其二佐食乃众賔为之室中事毕亦反于賔位然则祝与佐食皆当与賔尸之礼矣此时有司彻祝俎或设于堂下与主人于者之退亦反入于室及有司既彻则出立于阼阶东也
埽堂
注曰为賔尸新之
司宫摄酒乃燅尸俎
注曰燅温也温尸俎于爨肵亦温焉古文燅皆作寻记或作燖春秋传曰若可燖也亦可寒也
继公谓皆示新之俎俎实谓尸前之羊鱼豕及所加于肵俎者也雍爨之所燅者固不止此是特为其已在俎者言之耳祝佐食亦与賔尸之礼其俎实不燅者以无上位略之但因其故俎而已
卒燅乃升羊豕鱼三鼎无腊与肤乃设扄鼏陈鼎于门外如初【燅音寻又徐盐反】
注曰如初者如庙门之外东方北面北上
继公谓少牢当五鼎此乃无腊与肤鼎者賔尸之礼肤不专俎而附于豕俎故是时亦不可以专鼎而惟附于豕鼎也然鼎数冝竒是以并去腊鼎而为三焉腊全不用者此礼贬于祭而腊又贱故略之
右新傧礼
乃议侑于賔以异姓
议侑于賔谓与賔长谋议可以为侑者也此与郷饮酒就先生而谋賔介之意相类以异姓谓于众賔之中择之也必异姓者以尸既同姓故侑须用异姓侑之言佑也所以辅助尸者也賔尸而立侑亦示敬尸之意且贵多仪也
宗人戒侑
注曰戒犹告也南靣告于其位戒曰请子为侑
侑出俟于庙门之外
注曰俟于次当与尸更入
右立侑
司宫筵于户西南面
注曰为尸席也
又筵于西序东靣
注曰为侑席也
尸与侑北面于庙门之外西上
尸北面者尊大夫若不敢为賔客然也其位当在门外之西祭事已尸出门则不敢以尊自居西上賔位尚左也
主人出迎尸宗人摈
迎之而使宗人摈待賔之礼也賔客尸而迎之亦为祭事已
主人拜尸荅拜主人又拜侑侑荅拜
主人拜盖西面也荅拜者其皆东面与此拜皆再拜下文拜至亦然
主人揖先入门右尸入门左侑从亦左揖乃让
亦三揖至于阶乃三让也惟云揖乃让经文省亦以其可知故也凡主人与客揖而先入皆入门右也经独于此见之
主人先升自阼阶尸侑升自西阶西楹西北面东上尸侑升自西阶尸升三等侑从之中等如上下射升阶之仪也其降也亦然东上尸冝与主人相当也
主人东楹东北面拜至尸荅拜主人又拜侑侑荅拜拜至说见士昬礼
右迎尸侑
乃举
注曰举鼎也举者不盥杀也
司马举羊鼎司士举豕鼎举鱼鼎以入陈鼎如初司马二人司士四人也鱼鼎重言举明其与豕鼎异人也如初如其东方当序西面北上
雍正执一以从雍府执二以从司士合执二俎以从司士賛者亦合执二俎以从皆加于鼎东枋二俎设于羊鼎西西缩二俎皆设于二鼎西亦西缩
注曰凡三鼎一四俎为尸侑主人主妇其二俎设于豕鼎鱼鼎之西陈之冝具也
继公谓一羊也二豕鱼也四俎乃尸侑主人主妇之羊俎也设之亦北上如鼎之序然其载之亦先北而后南也此皆羊俎其二乃在豕鼎鱼鼎西者但欲使鼎前皆有俎耳不嫌其所载者异也羊鼎西特有二俎尊之也此执匕以少者为贵设俎以多者为尊亦冝也
雍人合执二俎陈于羊俎西并皆西缩覆二防于其上皆缩俎西枋【覆芳服反下并同】
注曰防柄有刻饰者
继公谓羊俎指在羊鼎西者也此二俎陈于其西亦北上其北俎次賔以羞羊湇豕匕湇其南俎司马以羞羊肉湇司士以羞豕脀湇鱼防匕二者羊豕之湇冝异噐也覆者为尘也二覆于二俎之上羊在北豕在南南非匕湇之俎亦覆匕于其上者事未至权加之耳此俎将载则更以豕匕加于其北俎既则反之缩俎西枋为缩执俎者在西也
右陈设鼎俎于内
主人降受宰几尸侑降主人辞尸对
为尸受几故尸从降侑亦降者从尸也凡尸为礼之类此者侑则从之此所以谓之侑也与
宰授几主人受二手横执几揖尸
几自东壁来其授受于阼阶东与独揖尸尸尊也聘礼公受几于序端
主人升尸侑升复位
注曰位阼阶賔阶上位
主人西面左手执几缩之以右袂推拂几三二手横执几进授尸于筵前
推拂谓外拂之推者推手也
尸进二手受于手间
案聘礼曰賔进讶受几于筵前此亦讶受也乃云手间者但言其防数之节耳此授受者皆横执几而二手之间有广狭则凡賔主之横执几者二手共执其一亷明矣
主人退尸还几缩之右手执外亷北面奠于筵上左之南缩不坐【还音旋】
主人退复位也还几还而易执之也缩执几亦用二手此惟云右手执外亷特见其一耳右亷而谓之外者以其差远于人故也几稍高故设之不坐少仪曰取俎设俎不坐其意类此
主人东楹东北面拜
注曰拜送几也
尸复位尸与侑皆北面荅拜
注曰侑拜者从于尸
继公谓至此尸乃复位则是主人拜时尸在筵前东面也聘礼曰賔进讶受几于筵前东面俟公壹拜送此异于彼者先奠几与饮酒而授几其礼重故侑亦拜荅拜之文主于尸也
右授几
主人降洗尸侑降尸辞洗主人对卒洗揖主人升尸侑升
辞对之仪见郷饮酒故此略之揖亦主人揖尸也文省耳下放此
尸西楹西北面拜洗主人东楹东北面奠爵荅拜降盥尸侑降主人辞尸对卒盥主人揖升尸侑升主人坐取爵酌献尸尸北面拜受爵主人东楹东北面拜送爵献受之仪亦当如郷饮酒礼
右主人献尸
主妇自东房荐韭菹醢坐奠于筵前菹在西方妇賛者执昌菹醢以授主妇主妇不兴受陪设于南昌在东方兴取笾于房麷蕡坐设于豆西当外列麷在东方妇賛者执白黒以授主妇主妇不兴受设于初笾之南白在西方兴退【麷芳中反】
注曰昌昌本也韭菹醓醢昌本麋臡麷熬麦也蕡熬枲实也白熬稻黒熬黍主妇取笾兴者以馔异亲之当外列辟铏也退退入房也
继公谓四豆四笾放室中之数也賔尸以饮酒为主其礼变于馈食不可复因其荐故于其始亦变而用朝事之豆笾焉不辟君礼者变而用之无嫌也当外列麷在麋臡西也
右主妇荐尸豆笾
乃升
注曰升牲体于俎也
司马朼羊亦司马载载右体肩臂肫胳臑正脊一脡脊一横脊一短胁一正胁一代胁一肠一胃一祭肺一载于一俎
注曰一俎谓司士所设羊鼎西第一俎
继公谓二司马即举羊鼎者也以下凡升羊者皆司马为之特于此见之耳上言燅尸俎而此肩臂臑肫胳具有明其神俎肵俎并用也复序俎实者其数及载与进俎之法皆有异于上故尔是言载时先后之序也其在俎则与正祭者略同惟臑后于胳为异耳臑后于胳者以其折也折之则不为全体而在全体之下矣臑必折者见其贬于神俎且欲以所折者为肉湆俎也其脊胁皆一骨及肠胃各一者义亦如之賔尸主于饮酒此俎乃有祭肺者盛之一俎谓司士所设羊鼎西之北俎也司马亦南靣执之以载与他俎异也既载则侑主人主妇之羊俎三亦继此而序载之每俎既载则迁之于阼阶西亦北上西缩俟时乃设耳所以然者为当进羊匕湇羊肉湇于尸也朼当作匕下同
羊肉湇臑折正脊一正胁一肠一胃一哜肺一载于南俎
注曰肉湇肉在汁中者也必云臑折明为上所折分者哜肺离肺也南俎雍人所设在南者
继公谓云臑折者明其为臑之下也此臑葢与后足之觳同以无异名故但云臑折而已羊俎之外又分其体以为此俎贵多仪也尊尸不敢用左体故分右臑为之用哜肺亦别于其正羊肉湇与羊俎之实同鼎而名不同以其于鼎有湇上湇中之异也羊俎西之二俎亦北上肉湇载于南俎则其北俎为羞匕湇明矣凡羊肉湇与豕脀湇鱼皆俟时而载因升正俎之节而遂见之欲其文相比也
司士朼豕亦司士载亦右体肩臂肫胳臑正脊一脡脊一横脊一短胁一正胁一代胁一肤五哜肺一载于一俎
此谓豕脀也二司士即举豕鼎者也此下凡升豕者皆此司士为之豕无正俎故此尸俎之体骨皆放于羊俎此俎与羊肉湆俎同臑在胳下是亦折矣
侑俎羊左肩左肫正脊一胁一肠一胃一切肺一载于一俎侑俎豕左肩折正脊一胁一肤三切肺一载于一俎
注曰切肺亦祭肺互言之耳
继公谓侑无羊肉湇故羊俎得用二体前体以肩后体以肫尊之也右体皆在尸俎故此皆用左焉有肩有肫则肫在下端矣羊俎亦用祭肺者与尸俎同在堂上因其礼也阼俎亦然饮酒正礼祭以离肺其有以切肺者或盛之或有为加之或相因用之非常礼也豕左肩折不用全体为羊俎已用二故于此杀之豕脀体数杀于羊俎又无羊肉湇皆下尸也豕脀之肺冝如羊肉湇而用哜此乃放羊俎而用切者亦以无羊肉湇故也侑之羊俎司士所设在羊鼎西之南者侑之豕俎与尸之豕脀同用南俎
阼俎羊肺一祭肺一载于一俎羊肉湇臂一脊一胁一肠一胃一哜肺一载于一俎豕脀臂一脊一胁一肤三哜肺一载于一俎
注曰臂左臂也阼俎司士所设豕鼎西俎也
继公谓尸之牲俎三主人亦如之故其正俎无体远下尸也无骨之属但用肺而已臂不言左者可知也正俎太贬故加俎冝用尊体其脊胁之属亦不嫌于与尸同也侑正俎用肩主人之加俎乃用臂葢示其不相统之意豕脀犹言豕俎也不言肉湇者一俎而已无所别异也豕脀体数乃放羊肉湇者亦羊俎太简故尔此羊肉湇豕脀皆用雍人所设之南俎与尸同
主妇俎羊左臑脊一胁一肠一胃一肤一哜羊肺一载于一俎
注曰言哜羊肺者文承肤下嫌也其俎司士所设在鱼鼎西者
继公谓主妇有正俎而无豕脀下侑也必用肤者明其可用豕脀而不用也亦与阼俎惟用羊肺之意相近用哜肺者此俎设于房中故不因堂上之礼肤在哜羊肺上未详
司士朼鱼亦司士载尸俎五鱼横载之侑主人皆一鱼亦横载之皆加膴祭于其上【膴火吴反郑又音哻】
注曰横载之者异于牲膴读如殷哻之哻刳鱼时割其腹以为大脔可用祭也
继公谓二司士举鱼鼎者也横载之亦缩俎其于载者则爲横此益送鱼肉之俎载时皆横执之与羞之之时异于斯见之矣凡经言载俎之例惟云横载者据俎而言也加以之字者据载者而言也此三羞湆鱼亦皆迭用南俎朼亦当作匕
右通言载俎之法
卒升
谓已升四羊俎也
賔长设羊俎于豆南賔降尸升筵自西方坐左执爵右取韭菹防于三豆祭于豆间尸取麷蕡宰夫賛者取白鱼以授尸尸受兼祭于豆祭【长之丈反】
注曰賔长上賔
继公谓賔长设俎尊尸之正俎也阼俎亦然云賔降见尸升之节也既祭则右执爵于尸升筵主人亦疑立于阼阶东
雍人授次賔防与俎受于鼎西左手执俎左亷缩之郤右手执枋缩于俎上以东面受于羊鼎之西司马在羊鼎之东二手执挑枋以挹湇注于防匕若是者三【挑汤尧反郑音由挹一入反】
注曰挑谓之防读如或舂或抌之抌此二匕者皆有浅升状如饭撡挑长枋可以抒物于噐中者注犹冩也今文挑作抌
继公谓防匕与俎在羊俎西之北者也匕湇尊于肉湇故用上俎羞之陈俎时俎西缩防匕缩俎西枋而此左手执左亷郤右手执匕枋以受湇是身当俎下端也然则凡缩执俎者皆当其下端矣左手执俎左亷乃缩之是授受时皆横执俎也缩执俎以受于鼎西者惟此与豕匕湇耳二手执挑匕枋敬其事不游手也挹湇且若是则匕牲体者可知
尸兴左执爵右取肺坐祭之祭酒兴左执爵
注曰肺羊祭肺
继公谓言兴左执爵明其右执爵以兴也下文皆然
次賔缩执匕俎以升若是以授尸尸郤手受匕枋坐祭哜之兴覆手以授賔賔亦覆手以受缩匕于俎上以降若是者谓执匕俎之仪无变也郤手受匕枋则匕内乡而便于用覆手以授賔明其变于有事之时次賔亦覆手以受统于尊者也缩俎则不复执之而二手执俎矣祭湇如祭酒然亦注于地他时湇不祭此祭者重其在俎也湇与肉湇相将之物故以此先肉湇而进之
尸席末坐啐酒兴坐奠爵拜告防执爵以兴主人北面于东楹东荅拜
拜告防不降筵以有后事也云主人北面于东楹东明其复位下放此
司马羞羊肉湇缩执俎尸坐奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴反加于俎司马缩奠俎于羊湇俎南乃载于羊俎卒载俎缩执俎以降
缩执俎者既载则错而改执之也载时横执之尸奠爵亦于左冝辟羞俎者后湆字衍司马北面缩奠俎既则西面于俎东载之
尸坐执爵以兴次賔羞羊燔缩执俎缩一燔于俎上盐在右尸左执爵受燔防于盐坐振祭哜之兴加于羊俎賔缩执俎以降
室中之事无燔俎故此与亚献皆用之受燔取于俎也
尸降筵北面于西楹西坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜执爵以兴主人北面于东楹东荅拜主人受爵尸升筵立于筵末
右主人献尸礼卒
主人酌献侑侑西楹西北面拜受爵主人在其右北面荅拜
献侑亦于席前西南面也侑既拜则进受之以复位主人既拜则立于西阶东及侑降筵北面则复就其右
主妇荐韭菹醢坐奠于筵前醢在南方妇賛者执二笾麷蕡以授主妇主妇不兴受之奠麷于醢南蕡在麷东主妇入于房
醢在南方是豆北上也豆北上者以席南上也主人席豆相变之法于斯见之矣下云侑升筵降筵自北方是席南上也主妇荐豆而賛者即賛笾者两豆两笾同时设故不必亲取笾
侑升筵自北方司马横执羊俎以升设于豆东
凡正俎皆横执此乃明言之者以司马进之嫌亦缩执也
侑坐左执爵右取菹防于醢祭于豆间又取麷蕡同祭于豆祭兴左执爵右取肺坐祭之祭酒兴左执爵次賔羞羊燔如尸礼
不啐酒者凡堂上毎献啐酒之节皆当放于尸上礼尸哜湇乃啐酒此无湇则不冝啐酒以异其节侑无羊匕湇者以无肉湇故也
侑降筵自北方北面于西楹西坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜主人荅拜
注曰荅拜拜于侑之右
右主人献侑
尸受侑爵降洗侑降立于西阶西东面主人降自阼阶辞洗尸坐奠爵于篚兴对
尸适洗南北面主人阼阶东南面辞洗尸对主人复阼阶东西面
卒洗主人升尸升自西阶主人拜洗尸北面于西楹西坐奠爵荅拜降盥主人降尸辞主人对卒盥主人升尸升坐取爵酌
主人亦揖乃升与前后之仪同不言者可知也侑不升辟酢礼也与尸同升则嫌若同酢主人然
司宫设席于东序西面主人东楹东北面拜受爵尸西楹西北面荅拜
事至乃设席略仿室中致爵之节亦所以尊尸侑也既设席尸乃于席前东南面酢主人主人拜受爵复位
主妇荐韭菹醢坐奠于筵前菹在北方妇賛者执二笾麷蕡主妇不兴受设麷于菹西北蕡在麷西主人升筵自北方主妇入于房
注曰设笾于菹西北亦辟铏
继公谓主人之席亦南上而菹在北方豆席相变之法愈可见矣升筵之节侑速于尸主人速于侑皆所以示其异
长賔设羊俎于豆西主人坐左执爵祭豆笾如侑之祭兴左执爵右取肺坐祭之祭酒兴次賔羞匕湇如尸礼席未坐啐酒执爵以兴司马羞羊肉湇缩执俎主人坐奠爵于左兴受肺坐絶祭哜之兴反加于湇俎司马缩奠湇俎于羊俎西乃载之卒载缩执虗俎以降
祭酒兴亦左执爵乃受匕湇奠爵于左辟肉湇俎也受肺亦取于俎言受者执俎以进亦授也故取之云受言虚俎者见其尽载于羊俎而无所释也此经言羞湇俎一节其文有加尸者所以足其义非异也
主人坐取爵以兴次賔羞燔主人受如尸礼
燔不言羊可知也
主人降筵自北方北面于阼阶上坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜执爵以兴尸西楹西荅拜主人坐奠爵于东序南侑升尸侑皆北面于西楹西主人北面于东楹东再拜崇酒尸侑皆荅再拜主人及尸侑皆升就筵
此尸酢主人主人拜崇酒而侑亦荅拜者縁主人意亦欲并谢已也云主人及尸侑先后之辞也后文放此升就二字冝衍其一
右尸酢主人
司宫取爵于篚以授妇賛者于房东以授主妇
注曰房东房户外之东
继公谓以授主妇妇賛者以授主妇于房中也上篇亚献毕主妇以爵入于房今司宫乃取爵于下篚以授者其有司彻之后此爵又反于下篚与
主妇洗于房中出实爵尊南西面拜献尸尸拜于筵上受
注曰尊南西面拜由便也
继公谓尸拜于筵上受以其杀于主人且因室中之礼也后三献放此
主妇西面于主人之席北拜送爵入于房取一羊铏坐奠于韭菹西主妇賛者执豕铏以从主妇不兴受设于羊铏之西兴入于房取糗与腵脩执以出坐设之糗在蕡西脩在白西兴立于主人席北西面
主人席北此时主妇堂上之正位也饮酒而有铏尸尊亦盛之设二笾而主妇亲取之以其与铏异类不可相因也糗与脩杂用馈食之笾也去用脩以示其变糗脩北上明不与初仪序下仪类此
尸坐右执爵祭糗脩同祭于豆祭
于此乃云尸坐是受爵时立也祭糗脩之祭当如下文作取葢字误也
以羊铏之柶扱羊铏遂以扱豕铏祭于豆祭祭酒祭铏乃祭酒者是礼初献祭酒之节居其祭之四三献居其祭之二故于此特居其祭之三以序之且示礼杀有渐也
次賔羞豕匕湇如羊匕湇之礼
如者如其左手执俎左亷以下之仪其异者次賔自缩执匕俎以受雍人不复授之也羞豕匕湇亦用羊匕湇之俎其匕则殊乃向之覆于羊俎西之南俎之上者也将羞此湇则以羊匕与之易处焉既则各反之
尸坐啐酒左执爵尝上铏执爵以兴坐奠爵拜主妇荅拜执爵以兴
此尝铏拜也不告防异于主人也特牲馈食礼曰尸祭铏尝之告防主人拜尸荅拜
司士羞豕脀尸坐奠爵兴受如羊肉湇之礼坐取爵兴奠爵亦于左
次賔羞豕燔尸左执爵受燔如羊燔之礼坐卒爵拜主妇荅拜受爵
受爵亦于其席也下文放此
右主妇献尸
酌献侑侑拜受爵主妇主人之北西面荅拜
亦拜于筵上受葢不敢异于尸不言者可知也北亦席北
主妇羞糗脩坐奠糗于防南脩在蕡南侑坐左执爵取糗脩兼祭于豆祭
无铏亦杀也不祭酒者上礼尸祭铏乃祭酒此无铏则不祭酒其义与上不啐酒同
司士缩执豕脀以升侑兴取肺坐祭之司士缩奠豕脀于羊俎之东载于羊俎卒乃缩执俎以降侑兴
取肺亦右取之肺谓切肺豕脀无湇者初献无羊湆故此虽有豕脀亦不用湆也
次賔羞豕燔侑受如尸礼坐卒爵拜主妇荅拜受爵如尸礼亦如受羊燔之礼也
右主妇献侑
酌以致于主人主人筵上拜受爵主妇北面于阼阶上荅拜
筵上受因尸礼也北面荅拜放室中之仪也与主人行礼故亦得独拜于阼阶上
主妇设二铏与糗脩如尸礼主人其祭糗脩祭铏祭酒受豕匕湇啐酒皆如尸礼尝铏不拜
有铏者阼俎如尸故铏亦因之设二铏羊在菹北豕在羊北设糗脩糗在防北脩在蕡北此啐酒为将尝铏也尝铏不拜铏已物也言此以别于尸礼
其受豕脀受豕燔亦如尸礼坐卒爵拜主妇北面荅拜受爵
右主妇致爵于主人
尸降筵受主妇爵以降
主妇受爵尸即降筵主妇以尸将受已爵也其西面于主人之北以待之与
主人降侑降主妇入于房
侑主人降从尸也主妇入于房尸降为已冝辟之也凡妇人于丈夫之为已而降洗者例无徒降之礼盖于此篇及士昬礼见之矣
主人立于洗东北西面侑东面于西阶西南
设洗当东荣而主人降位在阼阶东直东序则冝西于洗北又上文侑降立于西阶西此亦从降也而主人云洗东北侑云西阶西南未详疑文有误衍也
尸易爵于篚盥洗爵
易爵酢主妇因室中之礼也
主人揖尸侑
亦异揖之于此乃并揖侑者以向者尸酢主人之时侑不升故也必揖之使升者尸酢之意己见于前今无嫌也
主人升尸升自西阶侑从主人北面立于东楹东侑西楹西北面立
以尸方行礼冝俟之
尸酌主妇出于房西面拜受爵尸北面于侑东荅拜主妇入于房
西面亦于主人席北葢尸亦就此位而酢之
司宫设席于房中南面主妇南面立于席西
既受爵乃设席降于主人也席南面变于不賔尸之礼也立于席西者亦西为下未设豆而立席西亦异于上
妇賛者荐韭菹醢坐奠于筵前菹在西方妇人賛者执麷蕡以授妇賛者妇賛者不兴受设麷于菹西蕡在麷南
注曰妇人賛者宗妇之少者
主妇升筵司马设羊俎于豆南主妇坐左执爵右取菹防于醢祭于豆间又取麷蕡兼祭于豆祭主妇奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒啐酒
注曰捝手者于佩巾内则曰妇人亦左佩纷继公谓凡祭离肺者必捝手经不尽见之也
次賔羞羊燔主妇兴受燔如主人之礼主妇执爵以出于房西面于主人席北立卒爵执爵拜尸西楹西北面荅拜主妇入立于房尸主人及侑皆就筵
出房卒爵冝成礼于所酢者之前也立卒爵妇人常礼也立卒爵而拜既惟人君及主妇耳其异者奠爵与执爵也燕礼曰公立卒爵坐奠爵拜云立于房见其不就席
右尸酢主妇
上賔洗爵以升酌献尸尸拜受爵賔西楹西北面拜送爵尸奠爵于荐左賔降
注曰上賔賔长也或谓之长賔奠爵爵止也
继公谓拜受爵亦于筵上也尸于三献而奠爵亦欲助祭者皆受献也荐左醢东也不奠于右为妨徃来及行礼也
右上賔献尸爵止
主人降洗觯尸侑降主人奠爵于篚辞尸对卒洗揖尸升侑不升
侑不升者酬礼不及已升嫌也
主人实觯酬尸东楹东北面坐奠爵拜尸西楹西北面荅拜坐祭遂饮卒爵拜尸荅拜降洗尸降辞主人奠爵于篚对卒洗主人升尸升主人实觯尸拜受爵主人反位荅拜尸北面坐奠爵于荐左尸侑主人皆升筵卒洗亦揖乃升主人实觯亦北面于尸之席前尸阶上拜乃进受之而反位主人既荅拜尸乃进北面奠爵荐左其昌本之东与酬而授觯者大夫之礼异于士也主人于尸爵止之后即举觯以酬尸者冝终尸礼乃可以献助祭者也侑升堂之节其在尸奠爵之时乎
右主人酬尸尸奠酬
乃羞宰夫羞房中之羞于尸侑主人主妇皆右之司士羞庻羞于尸侑主人主妇皆左之
注曰房中之羞其笾则糗饵粉餈其豆则酏食糁食继公谓房中之羞馔于房者也言房中以别于庻羞明庶羞不自房来也馈食之礼庻羞亦设于荐豆之左则庻羞在左乃其常处庻羞左则内羞右亦冝矣庶羞之物恐亦不过胾醢而已 案注以羞笾羞豆之实为此房中之羞亦恐或然但未必其俱用之也
右羞于尸侑主人主妇
主人降南面拜众賔于门东三拜众賔门东北面皆荅壹拜
注曰拜于门东明少南就之也
继公谓助祭之賔主党也故主人降拜之而尸侑不从与郷饮乡射之礼异也未献之前众賔位在门东亦大夫之礼异于士者主人三拜旅众賔众賔荅一拜大夫士之礼同
主人洗爵长賔辞主人奠爵于篚兴对卒洗升酌献賔于西阶上长賔升拜受爵主人在其右北面荅拜长賔辞亦北面盖于门东少进也主人已酌长賔乃升远下尸也献賔当西南面
宰夫自东房荐脯醢醢在西
醢在西者为降设于其位则脯当在南也賔位于庭北上而脯醢南上亦席豆相变之意也由是言之则他礼之类此者皆可得而推矣
司士设俎于豆北羊胳一肠一胃一切肺一肤一注曰羊胳羊左胳荐与设俎者既则俟于西序端继公谓上賔一体又无脊胁远别于堂上者也用切肺者賔俎设于堂故亦因尸礼肺继胃言之羊肺可知
賔坐左执爵右取脯防于醢祭之执爵兴取肺坐祭之祭酒遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜执爵以兴主人答拜受爵賔坐取祭以降西面坐委于西阶西南
注曰成祭于上尊賔也取祭以降反下位也反下位而在西阶西南已献尊之祭脯肺
继公谓賔取祭以降以已所有事者也冝亲执之西阶西南賔之正位也既献乃立于此尊者之礼节文弥多以相变为贵执以兴似脱一爵字
宰夫执荐以从设于祭东司士执俎以从设于荐东此设荐于祭东则是凡祭于豆间乃当其间之前耳此献长賔而宰夫司士荐则自此以下皆私人为之明矣宰夫司士大夫之私人也
众賔长升拜受爵主人荅拜坐祭立饮卒爵不拜既爵宰夫賛主人酌若是以辩辩受爵
宰夫賛酌大夫尊也賛酌者主人以虗爵授宰夫宰夫为酌之于此乃言之者见献賔一人乃賛酌也若是以辩谓皆如众賔长升拜受爵以下之仪言辩受爵嫌或有不与者也
其荐脯醢与脀设于其位其位继上賔而南皆东面其脀体仪也
注曰亦宰夫荐司士脀用仪者尊体尽仪度余骨可用而用之今文仪作
继公谓特牲馈食礼曰众賔升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位辩此下经言兄弟之仪云升受爵其荐脀设于其位然则此荐脀亦于毎献设之也体仪谓或体或仪也尊者用体折卑者但用仪且仪者其脊若胁之属与又下云长兄弟之脀折胁一肤一则此非折而仪者惟有肤而已
右主人献賔
乃升长賔主人酌酢于长賔西阶上北面賔在左注曰言升长賔则有賛者为之
继公谓乃升长賔者其宗人与后长賔二字似衍盖此乃主人自酢非酢于长賔也乡饮酒曰主人实爵以酢于西阶上此文冝类之徧献乃酢变于士礼賔辟尸不敢亲酢主人故主人自酢以逹其意
主人坐奠爵拜执爵以兴賔荅拜坐祭遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜賔荅拜賔降
注曰降反位
继公谓賔降反位则主人亦就席矣
右主人自酢
宰夫洗觯以升主人受酌降酬长賔于西阶南北面賔在左主人坐奠爵拜賔荅拜坐祭遂饮卒爵拜賔荅拜注曰宰夫授主人觯则受其虗爵奠于篚
继公谓宰夫授觯于上便其酌也此亦异于士
主人洗賔辞主人坐奠爵于篚对卒洗升酌降复位賔拜受爵主人拜送爵賔西面坐奠爵于荐左
位西阶南之位也以特牲礼例之此时当西面乃云复位未详主人拜亦北面也賔西面奠爵于荐左由便说见特牲礼荐左荐北
右主人酬賔
主人洗升酌献兄弟于阼阶上兄弟之长升拜受爵主人在其右荅拜坐祭立饮不拜既爵皆若是以辩辩受爵
献兄弟不殊其长与众賔同亦大夫礼异也不言宰夫賛主人酌略其文耳兄弟卑于众賔主人于其次者不亲酌可知下献内賔放此此献亦西南面
其位在洗东西面北上升受爵其荐脀设于其位又着兄弟长以下既献之位及其设荐脀之节也至此乃言其位者因文而见之也升受爵谓每人升受爵之时也于其受献则为之设荐脀于位明不俟其降也郷饮酒礼众賔每一人献则荐诸其席是礼似之矣此不言宰夫賛酌献众賔不言升受爵而设荐脀其礼同故互文以相足也
其先生之脀折胁一肤一其众仪也
注曰先生长兄弟
继公谓脀犹俎也其折与胁若羊若豕则不可攷先生脀折其众则仪亦以此别长防也无离肺者因上賔俎也俎不设于堂故无切肺
右主人献兄弟
主人洗献内賔于房中南面拜受爵主人南面于其右荅拜坐祭立饮不拜既爵若是以辩亦有荐脀
注曰内賔姑姊妹及宗妇献于主妇之席东南面于其右主人之位恒左人亦设荐脀于其位特牲馈食礼记曰内賔立于房中西墉下东面南上宗妇北堂东面北上
继公谓洗不言降是洗于房也献之盖东北面受送之拜皆南面犹堂上之皆北面也是或一礼与若是以辩亦谓长防拜受以下之仪同也不言辩受爵已于众賔兄弟见之此可知也不着其位者嫌未献既献之位异也
右主人献内賔
主人降洗升献私人于阼阶上拜于下升受主人荅其长拜乃降坐祭立饮不拜既爵若是以辩宰夫賛主人酌主人于其羣私人不荅拜其位继兄弟之南亦北上亦有荐脀
注曰初亦北面在众賔之后尔凡献位定
继公谓私人犹私臣也经记异人故其文亦异献私人而降洗重献礼也拜于下而降饮贱也献亦西南面于东楹东而拜于其右私人贱故但荅其长拜以殊之自献众賔至此其献凡四节惟前后两言宰夫賛主人酌所以见其间二献之不言此者为省文耳此言于若是以辨之后见献私人之长即賛之也以是例之则献内賔以上主人所亲酌者惟于其长益可见矣此位亦北上者贱于兄弟故其位继其后而不更端也特牲记言众賔及众兄弟内賔宗妇公有司私臣其俎同然则此礼内賔以及私人其俎亦皆仪而有肤矣大夫无献公有司之礼岂其私臣多足以任其事不用公有司与或公有司在众賔之中不必别见之与
右主人献私人
主人就筵尸作三献之爵
注曰上賔所献爵
继公谓主人毕献而就筵三献于是升立于西阶上尸乃举爵也此与不賔尸之礼皆尸自作止爵不待献者作之亦异于士
司士羞湇鱼缩执俎以升尸取膴祭祭之祭酒卒爵注曰不羞鱼匕湇略小味也羊有正俎羞匕湇肉湇豕无正俎鱼无匕湇隆杀之杀
继公谓不言左执爵与兴坐者如上礼可知
司士缩奠俎于羊俎南横载于羊俎卒乃缩执俎以降尸奠爵拜三献北面荅拜受爵
横载者于俎为横与牲体同也不缩载者正俎之实已多又加以益送之俎故载鱼于此不得象其在鱼俎也尸既卒爵乃执虚爵以待执俎者降而后奠爵拜行礼之序于此可见
右尸作止爵
酌献侑侑拜受三献北面荅拜司马羞湇鱼一如尸礼卒爵拜三献荅拜受爵
司马当作司士字之误也上下皆司士为之此不冝使司马且司马惟主羊俎耳羞湇鱼非其事也卒爵与拜其节冝与尸同此略言之耳下文主人亦然
酌致主人主人拜受爵三献东楹东北面荅拜司士羞一湇鱼如尸礼卒爵拜三献荅拜受爵
致下葢脱于字也賔拜东楹东者以与主人为礼则不敢独拜西阶上辟尸也此与侑如尸礼皆兼祭酒而言不致爵于主妇变于不賔尸之礼
右上賔献侑致于主人
尸降筵受三献爵酌以酢之
注曰既致于主人尸乃酢之遂賔意
继公谓賔尸则尸与侑主人为序故俟其毕献乃酢之酢而不洗亦因室中之礼也賔尸而不因室中之礼者惟主人耳
三献西楹西北面拜受爵尸在其右以授之尸升筵南面荅拜坐祭遂饮卒爵拜尸荅拜执爵以降实于篚尸在其右并授也并授而不同面拜远辟主人献賔之礼也云执爵以降则是既卒爵亦奠之而拜矣
右尸酢上賔
二人洗觯升实爵西楹西北面东上坐奠爵拜执爵以兴尸侑荅拜坐祭遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜尸侑荅拜皆降
二人举觯为旅酬始也中庸曰旅酬下为上所以逮贱也其是之谓与
洗升酌反位尸侑皆拜受爵举觯者皆拜送侑奠觯于右
反位于西楹西俟拜也受爵亦于其席拜送亦于其位举觯者不奠觯于席前不变于主人之仪也侑奠觯不言坐文省也于右亦由便耳右糗南
右二人举觯于尸侑
尸遂执觯以兴北面于阼阶上酬主人主人在右言遂执觯以兴是向者亦执觯以坐而俟也尸虽不奠觯犹坐以其当然也
坐奠爵拜主人荅拜不祭立饮卒爵不拜旣爵酌就于阼阶上酬主人
亦执觯兴主人乃荅拜也此酬主人谓东面授之如特牲賔兄弟旅酬之仪
主人拜受爵尸拜送尸就筵主人以酬侑于西楹西侑在左坐奠爵拜执爵兴侑荅拜不祭立饮卒爵不拜既爵酌复位侑拜受主人拜送主人复筵
复位而西面授之下放此
乃升长賔侑酬之如主人之礼
注曰遂旅也
至于众賔遂及兄弟亦如之皆饮于上
注曰上西阶上
遂及私人拜受者升受下饮
私人拜而升受兄弟之爵俟兄弟荅拜乃下也下饮谓就其位而饮之以酬其次者也惟云拜受云下饮是兄弟及私人饮时皆不拜矣兄弟饮不拜者以所酬者在下难为礼也私人饮不拜者因酬已者之仪且贱者礼简也
卒爵升酌以之其位相酬辩
注曰其位兄弟南位亦拜受拜送升酌由西阶继公谓以之其位饮所酬者也亦于此相酬则私人之长其下饮之时亦在此明矣
卒饮者实爵于篚
注曰末受酬者虽无所旅犹饮
右旅酬
乃羞庻羞于賔兄弟内賔及私人
无房中之羞别于主妇以上也此节亦当祭荐脀文不具耳此羞同时羞则兄弟酌以相酬之时房中亦旅
右羞于堂下及房中
兄弟之后生者举觯于其长
注曰后生年少也
洗升酌降北面立于阼阶南长在左坐奠爵拜执爵以兴长荅拜
此后生者举觯与主人酬賔之仪略同似有为主人酬长兄弟之意故位如主人而长在左
坐祭遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜执爵以兴长荅拜长既拜则复于东面位也
洗升酌降长拜受于其位举爵者东面荅拜爵止此拜受于其位者别于主人之亲酬是亦变于士也酬而受爵因賔礼也东面荅拜冝郷之爵止奠之于荐左也以其未即举故言止亦省文
右兄弟之后生者举觯于其长
賔长献于尸如初无湇爵不止
注曰如初如其献侑酌致于主人受尸酢也无湇爵不止别不如初者
继公谓賔长众賔长即次賔也但言賔长者亦献于尸不嫌与三献者同也此献当用觚不言者文省耳特牲馈食礼长兄弟于三献之后洗觚为加爵此节与之同噐亦冝同也上篇实觚于篚其为此用与不使兄弟不称加爵大夫礼异也湆谓湆鱼
右次賔献致如初
賔一人举爵于尸如初亦遂之于下
注曰遂之于下者遂及賔兄弟下至于私人
继公谓賔一人次賔之次者也举爵即举觯也如初如二人举觯于尸侑之仪其异者不及侑耳亦上文尸酬主人以下之礼
右賔一人举觯于尸遂旅酬
賔及兄弟交错其酬皆遂及私人爵无筭
言皆遂及私人则是賔及兄弟之奠爵先后迭举而不并行也其礼则賔长取觯酬兄弟长交错以辩不拜私人之卒饮者洗酌反之长兄弟乃取觯酬賔长亦交错以辩卒饮者亦洗酌反之賔与兄弟又皆迭举如初礼爵行无数至醉而止賔尸至于饮酒而堂上不行无筭爵者此虽变于祭礼然尸犹有余尊不冝无所别无筭爵之仪太简不崇敬
右堂下相酬爵无筭
尸出侑从主人送于庙门之外拜尸不顾
送尸于庙门外以其賔之也此云不顾见士于大夫之礼也
拜侑与长賔亦如之众賔从
从从长賔也
司士归尸侑之俎
尸侑尊司士彻俎而归之賔长而下则自彻而授其人以归
主人退
注曰反于寝也
有司彻
彻彻阼俎与堂上下之荐羞之属也妇人不彻则其所彻者不以入于房与
右尸出礼毕
若不賔尸
此下之礼视賔尸者为少质则是制礼之序此先彼后如冠礼之醴与醮者然也而上下篇以賔尸者为主至是乃更端言不賔尸者焉周礼尚文抑又可见是虽与冠礼言醴醮之序者不同意则相类也然既有新仪又存旧礼使夫人自择而行之是又圣人至公无我之心固不专主于所尚而已
则祝侑亦如之
注曰谓尸七饭时
尸食
注曰八饭
乃盛俎臑臂肫脡脊横脊短胁代胁皆牢【盛音成下同】注曰盛者盛于肵俎也
继公谓先正体而后脊胁亦以尊卑也前体先臑后臂者肩未举若自下而上然此所取者三体四骨与所举正脊干骼则羊豕各四体六骨矣肩既举而俎但有六骨以为所释者也
鱼七
注曰盛半也鱼十有五而俎其一已举
继公谓鱼盛七并前所举者一仅八而已牢之骨体匕多此可以略特牲少故鱼盛十有二
腊辩无髀
注曰亦盛半也言无髀者云一纯而俎嫌有之继公谓前升腊于鼎俎时不云髀不升故此明之腊用一纯故得取其半云辩者明右体及其胁与脊皆盛也肠胃肤不盛者以其于骨体为贱既取骨体则贱者略之可也
卒盛乃举牢肩尸受振祭哜之佐食受加于肵
先盛众骨体乃举肩变于士礼亦为举肩之后又实他俎不冝与肵俎之事并行也
佐食取一俎于堂下以入奠于羊俎东
羊当作鱼字之误也
乃摭于鱼腊俎俎释三个其余皆取之实于一俎以出【摭之石反】
摭犹取也其余谓三个之外者也鱼摭四个腊摭八个其所释者腊则短胁正胁代胁各一骨鱼三个而已鱼腊俎释三个而牢俎六个者肵俎于三脊三胁惟当各取一骨而已故牢俎之所释不容不有六骨
祝主人之鱼腊取于是
注曰祝主人主妇俎之鱼腊取于此者三者各取一鱼其腊主人臂主妇臑不言主妇未闻
继公谓此亦大夫之礼异者也取于是者主人主妇之鱼腊及祝之鱼也祝俎之腊用髀傧与不傧同耳
尸不饭告饱主人拜侑不言尸又三饭【饭并符晚反】
惟云主人拜侑省文
侑食受牢举如傧
注曰举肺脊
继公谓此傧者賔之之谓葢指賔尸之礼也惟言賔则意有所不僃故以傧言之经先见傧礼已有成文故此以如蒙之省文耳不言如初者见是礼元不在傧礼后也
右不賔尸尸食之礼
主人洗酌酳尸賔羞肝皆如傧礼卒爵主人拜祝受尸爵尸荅拜
自卒爵以下不蒙如傧礼者欲与后礼相属也凡与傧礼同而重见之者其意皆然
右主人酳尸
祝酌授尸尸以醋主人亦如傧
此与上文所谓傧者皆前篇室中之事初非傧礼乃以傧旗文者以其已入傧之节内故尔下文放此
其防祭其嘏亦如傧
防亦当作授防去授字又差近也
右尸酢主人
其献祝与佐食其位其荐脀皆如傧
祝之荐脀如傧则牢与腊皆髀明矣祝与傧亦有肝从不言者与佐食连文故略之耳惟言位与荐脀不及其仪者可知也下文类此者皆然
右主人献祝及佐食
主妇其洗献于尸亦如傧
此如傧谓拜送爵以上之礼
主妇反取笾于房中执糗坐设之在稷南糗在南妇賛者执栗脯主妇不兴受设之栗在糗东脯在枣东主妇兴反位
注曰反位反主人之北拜送爵位
继公谓笾位自左而右綪之变于敦位也此馈食之礼则四笾者其馈食之笾与周官笾人职馈食之笾五有栗而糗脯葢下脱糗栗下脱脯也天子诸矦馈食之笾亦八当与其豆数同此从献之礼傧则阙之者详于堂上故略于室中隆杀之冝也
尸左执爵取糗祝取栗脯以授尸尸兼祭于豆祭祭酒啐酒次賔羞牢燔用俎盐在右尸兼取燔防于盐振祭哜之祝受加于肵
注曰自主妇反取笾至此异于傧
卒爵主妇拜祝受尸爵尸荅拜
右主妇献尸
祝易爵洗酌授尸尸以醋主妇主妇主人之北拜受爵尸荅拜主妇反位又拜上佐食绥祭如傧卒爵拜尸荅拜
此夹爵拜内子正礼也傧则略之绥亦当作授
右尸酢主妇
主妇献祝其酌如傧拜坐受爵主妇主人之北荅拜如傧其酌以前之礼
宰夫荐糗坐设于菹西糗在南祝左执爵取枣糗祭于豆祭祭酒啐酒次賔羞燔如尸礼
注曰自宰夫荐至此亦异于傧
继公谓内子不荐而使官为之者远下尸亦大夫礼异也士礼主妇荐豆笾于祝
卒爵主妇受爵酌献二佐食亦如傧主妇受爵以入于房
祝卒爵而主妇受是亦不拜既如傧也此以上如傧者皆在前篇
右主妇献祝及佐食
賔长洗爵献于尸尸拜受賔户西北面荅拜爵止此三献爵止之义与特牲馈食礼同受爵而即止亦大夫礼异也
右賔长献尸爵止
主妇洗于房中酌致于主人主人拜受主妇户西北面拜送爵司宫设席
设席亦于主人立处之南也
主妇荐韭菹醢坐设于席前菹在北方妇賛者执糗以从主妇不兴受设于菹北糗在西佐食设俎臂脊胁肺皆牢肤三鱼一腊臂
臂左臂也腊臂亦如之肺离肺也脊胁各一骨脊胁之数皆少者以俎实多故尔亦远下尸也鱼一亦横之与牲腊异既设俎主人乃升筵坐与主妇升筵之节同
主人左执爵右取菹防于醢祭于豆间遂祭笾奠爵兴取牢肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒执爵以兴坐卒爵拜
此笾祭不賛且无从与士礼异者其辟尊者之礼与此牢肺则絶祭哜之者各一也亦卒爵于席者室中之礼已在席则冝卒爵于席不必于拜受之处成礼也
主妇荅拜受爵酌以醋户内北面拜主人荅拜卒爵拜主人荅拜主妇以爵入于房
李寳之曰主人不致爵于主妇异于士
继公谓主妇亦坐祭立饮而卒爵此文略也
右主妇致爵于主人
尸作止爵
注曰自爵止至此亦异于傧
祭酒卒爵賔拜祝受爵尸荅拜
尸向受爵而即止故于是祭之于三献而无从与士礼异者其亦辟尊者之礼与
祝酌授尸賔拜受爵尸拜送坐祭遂饮卒爵拜尸荅拜此賔受酢不夹爵拜而卒爵之仪又略以其间有爵止之事既变于上故此仪亦不得同于主人是与傧少异者也
右尸作止爵酢賔
献祝及二佐食
賔献祝亦北面拜献佐食亦西面拜与上篇此节献祝不卒爵又不言献佐食之礼此经文略也其或以主妇献礼通之与特牲礼曰献祝及佐食皆如初
右賔长献祝佐食
洗致爵于主人主人席上拜受爵賔北面荅拜坐祭遂饮卒爵拜賔荅拜受爵
主人虽拜于席亦立受爵与祝异
酌致爵于主妇主妇北堂司宫设席东面
注曰賔致爵于主妇异于傧北堂谓立于北堂即所设席之北也特牲记曰宗妇北堂东面北上主妇之席北堂东面则在宗妇之北也亦异于傧此设席亦北上也賔尸之礼席主妇于房中南面主妇立于席西是东上而上左也此礼设席虽变而东面亦冝上左也上左则北上也
主妇席北东面拜受爵賔西面荅拜
席北上主妇乃拜于席北者以其先立于此故由便也不拜于席南者其以切近于宗妇长之位故与
妇賛者荐韭菹醢菹在南方
以篇首设豆之例言之菹在南方则席北上明矣
妇人賛者执糗授妇賛者妇賛者不兴受设于菹南糗在东佐食设俎于豆东羊臑豕折羊脊胁祭肺一肤一鱼一腊臑
豕折不言其所用之体未详此肺哜羊肺也曰祭者误衍尔豕折而腊臑者腊与牲并用则冝放其尊者
主妇升筵坐左执爵右取菹防于醢祭之祭笾奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒执爵兴筵北东面立卒爵拜賔荅拜賔受爵易爵于篚洗酌醋于主人户西北面拜主人荅拜卒爵拜主人荅拜賔以爵降奠于篚
易爵于篚亦下篚也自及佐食至此亦傧之所杀者其义与上同自是而后以至于末献室中之事无复如傧者以内外之礼异故耳
右賔长致于主人主妇
乃羞宰夫羞房中之羞司士羞庶羞于尸祝主人主妇内羞在右庻羞在左
注曰不賔尸则祝犹侑耳
右羞于尸祝主人主妇
主人降拜众賔洗献众賔其荐脀其位其酬醋皆如傧礼主人洗献兄弟与内賔与私人皆如傧礼其位其荐脀皆如傧礼
注曰此与傧同者在此篇
继公谓此礼长賔之俎其异于傧者无切肺耳
右主人献賔以至于私人
卒乃羞于賔兄弟内賔及私人辩
卒谓皆献毕也献毕即羞之亦其节之异于傧者羞者羞庻羞
右羞于堂下及房中
賔长献于尸尸醋献祝致醋賔以爵降实于篚
注曰致谓致爵于主人主妇
防曰此次賔长为加爵也
继公谓此亦洗觚以献与特牲兄弟长加爵之噐同经见此礼之杀于上者惟爵不止与不及佐食耳余则畧之以其可知故也此亦众賔长也惟言賔长説见于前
右次賔献致
賔兄弟交错其酬无筭爵
李宝之曰此兄弟举觯于其长亦当如傧礼在羞于私人之后賔长加献之前文不具耳
继公谓此亦傧不傧同不言如傧未详特牲礼众賔长以觯为加爵于尸爵止堂下乃举觯而旅酬既作止爵复旅酬遂行无筭爵大夫賔尸之礼賔一人举觯于尸尸乃行酬徧及于下然后在庭者爵无筭以是二者观之则庭中之行觯皆以尸用觯之时为节也此于众賔长以觚加献之后而賔兄弟乃举觯以相酬而为无筭爵似非其节盖此上之文不具者多矣固不止如李氏所云也
右賔兄弟相酬爵无筭
利洗爵献于尸尸醋献祝祝受祭酒啐酒奠之
奠之亦北面奠于其筵前也祭事将毕其礼渐杀众賔长献不及佐食故祝于此亦不终其献以见已礼亦冝杀之意是亦异于士
右上利献尸祝
主人出立于阼阶上西面祝出立于西阶上东面祝告于主人曰利成祝入主人降立于阼阶东西面尸谡祝前尸从遂出于庙门祝反复位于室中祝命佐食彻尸俎
祝反复位于室中主人亦入于室复位经有脱文也
佐食乃出尸俎于庙门外有司受归之彻阼荐俎彻阼荐俎亦佐食为之既彻阼俎则堂下俎毕出与特牲礼同也
右尸出祭礼毕
乃如傧
注曰谓上篇自司宫设对席至上馂兴出也
右
卒有司官彻馈馔于室中西北隅南面如馈之设右几厞用席纳一尊于室中【厞扶味反】
注曰官彻馈者司马司士举俎宰夫取敦及豆佐食不举羊豕俎亲馂尊也古文厞作茀
继公谓南面亦大夫礼异
司宫埽祭
注曰埽豆间之祭旧説云埋之西阶东
继公案旧说谓埋祭于西阶东者据聘礼埋币之处而言也
右改设
主人出立于阼阶上西面祝执其俎以出立于西阶上东面司宫阖牖户祝告利成乃执俎以出于庙门外有司受归之众賔出主人拜送于庙门外乃反
注曰拜送賔者亦拜送其长
妇人乃彻
言妇人乃为彻事也其事在下
彻室中之馔
室中之馔即改设者也妇人彻此馔者为其当以入于房与凡彻馔而以入于房者妇人乃得为之不然则否室中之馈改馔而阖牖户自阖牖户至此须臾之顷耳然则改馔之不为厌神益可见矣
右礼毕
仪礼集説卷十七
正误
以羊铏之柶扱羊铏遂以扱豕铏
郑本扱作挹继公案上经云以挹湆注曰今文挹皆作扱皆此经文也案士昏礼聘礼賔以柶祭醴二记皆云始扱一祭又公食大夫礼曰扱上铏以柶辩擩之上铏之间祭葢以柶取物而祭则必扱之此亦以柶祭铏也宜云扱与彼同不冝云挹当从今文
南面立于席西
郑本无南面字注曰今文曰南面立于席西继公谓冝从今文入南面字
其防祭
郑本防作绥注曰绥古文为防继公谓此当云授祭绥防二字皆误也但防于授字为尤近故冝取其近者
啐酒皆如尸礼
本云拜啐酒防曰或此经啐酒之上无拜文继公谓啐酒之上不当有拜今从防之所谓或本者去拜字
礼古经十七篇其十三篇之后皆有记四篇则无之四篇者士相见大射少牢上下也然以意度之此四篇者未必无一记之可言或者有之而亡逸焉尔夫记者乃后人述其所闻以足经意者也旧各置之于其本篇之后者所以尊经而不敢与之杂也【汉艺文志言礼经与记各自爲篇数是班固之时经记犹不相合也今乃各在其本篇后者其郑氏置之与】朱子作仪礼通解乃始以记文分属于经文每条之下谓以从简便予作集说而于此则不能从也予非求异于朱子也顾其势有所不可耳何以言之仪礼诸篇之记有特爲一条而发者【如士冠记云始冠之缁布冠之类是也】有兼爲两条而发者【如聘记云大夫来使无罪飨之过则饩之是也】亦有兼爲数条而发者【如冠记云适子冠于阼以着代也醮于客位加有成也云云之类是也】亦有于经意之外别见他礼者【如郷射记言君射之礼士冠记言无大夫冠礼而有其昬礼士昬记言壻见妻父之类是也】若其但爲一条而发者固可用通解之例矣非是则未见其可也何则通解之书规模大而篇数繁其记文有不可附于本篇每条之下者则或于其篇末见之否则于他篇附之故虽未必尽如其所谓以从简便之说而其于记文亦皆包括而无所遗也然以记者之意攷之则亦不爲无少异矣予之所撰者但十七篇之集説耳若亦用此法则其所遗者不既多乎故不若仍旧贯之爲愈而不敢效朱子通解之爲也鲁人所谓以吾之不可学柳下惠之可者吾有取焉尔夫岂敢有求异之心哉且夫易之爲书也更四圣而后成伏羲画卦爻文王周公作卦爻之辞孔子作文言彖象之辞其始也四圣之书或前或后各居一处不相杂也后世学者乃各分而合之以从简便及至朱子复厘正之以复古经之旧夫文言与彖象之辞可以附于每卦每爻之下者也朱子犹且正之盖不欲其相杂也而况此记之文有不可尽入于本篇每条之下者乎由是言之则予之不敢用通解之法也亦冝矣又何足怪焉大徳辛丑仲秋望日长乐敖继公书
上一章
回目录
下一章
