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> 法言义疏-汉·杨雄
法言义疏目录:
法言义疏
一 学行卷第一
二 学行卷第二
三 吾子卷第一
四 吾子卷第二
五 修身卷第三
六 问道卷第四
七 问神卷第五
八 问神卷第六
九 问明卷第六
十 寡见卷第七
十一 五百卷第八
十二 先知卷第九
十三 重黎卷第十
十四 重黎卷第十
十五 重黎卷第十一
十六 渊骞卷第十二
十七 渊骞卷第十一
十八 君子卷第十二
十九 孝至卷第十三
二十 孝至卷第十四
附录一 刘师培杨子法言校补
附录二 刘师培法言补释
二十 孝至卷第十四
汉德其可谓允怀矣。〔注〕允,信;怀,至。黄支之南,大夏之西,东鞮、北女,来贡其珍。汉德其可谓允怀矣,世鲜焉。〔注〕明此奕世之所致,而莽一旦行诈以取之。〔疏〕“黄支之南”者,汉书平帝纪:“元始二年春,黄支国献犀牛。”应劭云:“黄支在日南之南,去京师三万里。”地理志:“自日南障塞徐闻、合浦船行可五月,有都元国。又船行可四月,有邑卢没国。又船行可二十余日,有谌离国。步行可十余日,有夫甘都卢国。自夫甘都卢国船行可二月余,有黄支国,民俗略与珠◆相类。其州广大,户口多(一),多异物,自武帝以来皆献见。平帝元始中,王莽辅政,欲耀威德,厚遗黄支王
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附录一 刘师培杨子法言校补
[[学行卷第一]]
仲尼驾说者也,不在兹儒乎?
李注:“驾,传也。”案:文选陆机吊魏武帝文注引作“仲尼之驾税矣”;又引李范(上脱“弘”字。)曰“税,舍也”。是李本“驾说”作“驾税”,上有“之”字;“者也”作“矣”。今本挩李注诂“税”之词,正文复异,(古“税”字亦作“说”。或李本正文亦作“说”,选注所引,亦用正字。)知非李本之旧。又案:注文“驾,传也”三字如系李注,似“传”字当读传遽之“传”,今下注又云“传言”,知非李注。
如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口
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附录二 刘师培法言补释
仲尼驾说者也,不在兹儒乎?(学行篇。)李注云:“驾,传也。”案:驾说犹淮南子所谓腾词。淮南缪称训云:“子产腾辞。”高注云:“腾,传也。”而说文亦说腾为传。腾、驾二字义同。
羿、逢蒙分其弓。(同上。)俞氏樾曰:“分读为焚。”案:俞说非。说文训分为别,引伸之则为离析之义。庄子渔父篇:“远哉!其分于道也。”司马彪注云:“分,离也。”素问五常政大篇云:“分溃痈肿。”王砅注云:“分,裂也。”则羿、逢蒙分其弓犹言裂其弓耳,不必改“分”为“焚”也。
有教立道,无心仲尼;有学术业,无心颜渊。或曰
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