【便是】1.即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’”明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”2.即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。”鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写
【平】1. 不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样：～地。～面。～原。 2. 均等：～分。～行（xíng）。抱打不～。公～合理。 3. 与别的东西高度相同，不相上下：～列。～局。～辈。 4. 安定、安静：～安。～服。 5. 治理，镇压：～定。 6. 抑止（怒气）：他把气～了下去。 7. 和好：“宋人及楚人～”。 8. 一般的，普通的：～民。～庸。～价。～凡。 9. 往常，一向：～生（ａ．从来；ｂ．终身）。～素。 10. 汉语四声之一：～声。～仄。 11. 姓。 12. 〔～假（jiǎ ）名〕日本
【头】1. 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。 2. 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。 3. 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。 4. 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。 5. 物体的残余部分：布～儿。 6. 以前，在前面的：～三天。 7. 次序在前，第一：～等。～生。 8. 首领：～子。～目。 9. 方面：他们是一～的。 10. 临，接近：～睡觉先洗脸。 11. 量词，多指牲畜：一
【六】1. 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：～书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。～甲。～艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。～欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。～合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。～亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。～经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》
【十】1. 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 2. 表示多、久：～室九空。 3. 表示达到顶点：～足。～成。
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
寂寞孤独
“平头”是指不修边幅，甚至有意追求“离经叛道”的人，更是对那些出淤泥而不染的人的鞭挞。此句暗合唐代政治黑暗时期的现实，呼唤旗帜鲜明的精神，体现出作者对美好生活的向往。
ShootingStar
最后一句“惟晋鄙身，未达今日数”，则是唐代隐士景曾在回应太宗《秋声赋》时所写。从字句中可以看出作者深沉的思想，也许意味着只有通过自身的不懈努力，才能达到宏伟的人生目的。通过此诗，唐代人们对自身和整个社会的未来，不仅有了深刻的认识，更引领了社会的进步。
皇后殿下
所谓“便是”，即“正是”，此意恰如其分地表现了六十人的真实面貌。反映生活在黑暗中的一部分人，熏染着劣迹，无人主持公理。作者的字字铿锵有力，表现出对那些道德底线淡化的人的谴责。
阳光海岸
此诗简洁明了，寥寥数语，扭转势态，颇有戏剧性。六十人平头不同流合污，足展时代社会的一种特征，尽显作者对士农工商四民的衷怀。同时，此诗也警示人们要注意自身修养，以免沉沦于俗世之中。
幸福的旋律99
“士农工商四民”，是唐代四大社会阶层的代表。讽刺的平头六十人与正常的士农工商形成对比，仿佛是让人看到了一个千疮百孔的社会。既点出了六十人的邪恶，也嘲笑了社会的邪气，折射出对美好人文精神的向往。