【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【学】1. 效法，钻研知识，获得知识，读书：～生。～徒。～习。～业。～友。～者。～阀。～制。～历。～步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 2. 传授知识的地方：～校（简称“学”或“校”）。～院。～府。中～。大～。上～。 3. 掌握的知识：～问（简称“学”）。～术（一切学问的总称）。～位。～士（ａ．学位名，大学毕业生；ｂ．古代官名）。才～。治～。～识。博～多才。 4. 分门别类的有系统的知识：～说。哲～。数～。小～（ａ．古代指文学、音韵、训诂学；ｂ．现指初等学校）。
【安】1. 平静，稳定：～定。～心。～宁。～稳。～闲。～身立命。～邦定国。 2. 使平静，使安定（多指心情）：～民。～慰。～抚。 3. 对生活工作等感觉满足合适：心～。～之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。 4. 没有危险，不受威协：平～。转危为～。 5. 装设：～置。～家立业。 6. 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他～的什么心？ 7. 疑问词，哪里：～能如此？ 8. 姓。
【仁】1. 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 2. 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 3. 姓。
【却】1. 退：～步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而～～”）。退～。 2. 退还，不受：盛情难～。 3. 表示转折：我来了，他～走了。 4. 去掉：失～。了（liǎo）～。
【自】1. 本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 2. 从，由：～从。～古以来。 3. 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 4. 假如：～非圣人，外宁必有内忧。
【惊】1. 骡马等因为害怕而狂奔起来不受控制：～车。～群。马～车败。 2. 害怕，精神受了突然刺激而紧张不安：～恐。～骇。～愕。～惶。～诧。～遽。～厥。～悟。～心动魄。～惶失措。～世骇俗（言行出奇，使世人惊恐）。 3. 震动：～动。～扰。～堂木。打草～蛇。 4. 出人意料的：～喜。
情意绵绵
3. 诗人通过描述自己的心理状态，发人深省。社会上很多人都有这种惊惧之感。在教育领域，人们更应该注重学生个体差异的尊重和发展，呵护他们的自尊和自信，同时在教育中切实关注学生的学习兴趣和能力，为学生提供更为多样化和灵活的学习方式和途径。
Monica217
不学安仁却自惊，此诗表明了一个人缺乏学识而感到惊讶和惊恐的心理状态。这首诗源于《楚辞》中的《离骚》，是一首感性深刻的诗歌，引发了广泛的阅读和评论。下面是我对这句诗的五点点评：
飞翔的梦想家
1. 杜甫的《春望》中曾有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的描写，这句诗同样是表现对物的向往。学问之广博似海，而自己的知识又如此之少，使人惊恐自惭。诗句刻画了一种对于人生的深思熟虑和无奈感，令人心生敬畏之情。
FlyHigh
2. 不学安仁却自惊，表面上是暗示人们不可自视甚高，过分自信，但深层次的含义是指学习的重要性。人们应该通过不断学习和实践来充实自己的内涵，这样才能不断提高自己的素养，拥有更为宽广的视野，避免走入死角和盲区。
岁月无恙
4. 古人强调教育，注重自律和学习方法的培养。今日之人，同样要注重自己的学习方法，有意识地提高自己的常识，学习时尚和热点的知识，更新自己的认知和见解，增强自己的信息素养。不同的学习方式和途径可以为我们的学习带来不同的启示和体验。