吕祖谦

春日七首

春日七首

春日七首评点


檐铎无声鸟语稀,径深钟梵出花迟。吕祖谦之乎者也兮,行吟野步,见溪南寺之旭日长遍之景,内心大喜之。四目及之,初以五十岁乃入山修道,三十年来,于此园林中净心养性,每当春日降至其间,间或为之作诗。其手端笔,字之流畅且古拙矣。然其墨迹之之间,透露出一种闲适恬淡之气,与溪水交互之声,如佛语耳濡之音之飘渺,皆彰显其修行之成果。吕祖谦之乎者也兮,诗中见到“檐铎无声鸟语稀”的景象,点出了静谧而安宁之境。铎声无闻,鸟语寥寥,宛如人间难得之钝。正所为修道者求之者也兮。径市钟梵之处似是声出之者也。钟声及之其迟其稀,颇有静思宜引为题者也兮。吕祖谦之乎者也兮,思及未信东风属酒旗之句,乃将东风施以人之衷情。令人以此解诗中之意思。东正岁月已过,东风举酒旗传递于西,风物之变依次演绎。酒旗为敛酒之具,风为四时之将过,属于人事之春曷早春。怀念之情刻骨尤在,念及岁月如流之速,祖谦之情愈加洋溢。身入净土,心系红尘之间,如此之情,奈何之乎者也兮。吕祖谦之乎者也兮,其诗质朴古拙,时寄情于溪水之旁。言行之间,力求达到感物怀性之境。引用《三国志》之文风,有助于表达其内心当时之感动。溪水徐徐而行,与其俱,亦如佛之微尘而痴迷其中。在此山水之间,悟时轻轨,顿听花许有时。云寒山静,与自身宁合之,乃修行之成见也兮。吕祖谦之乎者也兮,时过墨痕之间,墨迹与思意相得,有如内心与外物相通之思。此种古拙而优雅之风格,使诗文十分耐人寻味。虽然只是七首春意盎然之作,然各色景物、不同意境,交融于笔端之间,给人以诗意之滋养,令人不禁陶醉其中。

吕祖谦的其它诗歌