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上一卷
零榴犹闻少南瀛象吕杨
落皮有道海宫洲魏祖信
独余职清近占十三谦伯
无屋业羸生列八千郎
神壁亲极轮宿人法中
挽
章
二
首
吕祖谦

杨信伯郎中挽章二首

杨信伯郎中挽章二首原文

象魏三千法，瀛洲十八人。南宫占列宿，少海近生轮。闻道清羸极，犹有职业亲。榴皮余屋壁，零落独无神。
杨信伯郎中挽章二首

杨信伯郎中挽章二首评点

吕祖谦《杨信伯郎中挽章二首》赏析象魏三千法，瀛洲十八人。南宫占列宿，少海近生轮。闻道清羸极，犹有职业亲。榴皮余屋壁，零落独无神。悠悠之乎者也兮，此章之咏令人心生遐思也。此首诗以赞美杨信伯郎中为主题，运用了古拙优雅的文风，展示了作者对杨信伯的景仰之情。首先，诗中以“象魏三千法，瀛洲十八人”引出杨信伯的伟大之处。象魏三千法，表明杨信伯才智过人，法力无穷；瀛洲十八人，意味着杨信伯领导的众人中有许多都是杰出的人物。这样的描绘，以古代传说中的壮丽形象来形容杨信伯，更加突出了他的威望和伟大。接着，诗人运用“南宫占列宿，少海近生轮”表达了杨信伯的卓越才华。南宫是指南方的宫殿，占列宿则意味着杨信伯在政治上占据了重要位置。少海近生轮，说明他具备了出众的文才和口才。这样的描绘进一步凸显了杨信伯在政治和文学上的非凡才华。然而，诗中亦表达了杨信伯颓废的一面：“闻道清羸极，犹有职业亲”。清洁、瘦弱之象暗示杨信伯在儒家德行和身体素质方面有所欠缺。然而，他的职业使命感使之矫正了这一不足之处，践行着自己的职责。作者以此表达对杨信伯乐观向上的态度和为职业所担当的精神。最后，诗人运用“榴皮余屋壁，零落独无神”形容杨信伯在境遇上的寂寞与落寞。暗示他的贫困和孤独，曲折纠葛。然而，他的坚韧不拔，继续为职业和理想奋斗，不失奋发向前的精神。总的来说，《杨信伯郎中挽章二首》以其古拙优雅的文风，运用了丰富的形象描写，展现了杨信伯郎中伟大的才智和他坚守职业的精神。这是一首令人思遐的诗句，读之仿佛能够感受到杨信伯的伟大与深情。

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杨信伯郎中挽章二首诗句

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