【此】1. 这，这个，与“彼”相对：～间。～后。～生。长～以往（老是这样下去）。从～。因～。 2. 这里，这儿：到～为止。
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 2. 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
【郁屈】。唐韩愈《初南食贻元十八协律》诗：“惟蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，鬱屈尚不平。”后以称代蛇。宋苏轼《闻正辅表兄将至以诗迎之》诗：“几欲烹鬱屈，固尝饌鉤輈。”2.屈曲貌。宋苏轼《怀贤阁》诗：“西观五丈原，鬱屈如长虵。”3.形容攒聚之状。明蒋一葵《长安客话·正阳门庙》：“正阳门庙者，祀汉前将军关侯……焦太史竑铭其庙碑曰：‘蒸哉文皇，鹰扬启土。奠鼎幽燕，飞龙九五。鬱屈觚稜，穹窿禁籞。’”4.郁积，郁结。清唐孙华《小病柬松》诗之一：“填膺鬱屈非能语，不遇长桑那得知？”
【何由】亦作“何繇”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？”汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！”唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’”鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”2.怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“
【豁】1. 残缺，裂开：～口。～子（残缺的口子）。 2. 摒弃；舍却：～出性命。 | 1. 开阔；宽敞：～亮。宽～。 2. 开通；大度：～达。 3. 显赫；通达：显～。 4. 排遣；消散：～情散哀。 5. 免除：～免。 | ◎ [豁拳]同“划拳”。