【但】1. 只，仅，只是：～愿如此。～凡（凡是，只要是）。～分（只要）。 2. 不过，可是：工作虽辛苦，～没有叫苦的。 3. 徒然：“何～远走，亡匿于幕北苦寒无水草之地为？” 4. 姓。
【使】1. 用：～用。～劲。～役。～力。～钱。 2. 派，差谴：～唤。～命。～女。 3. 让，令，叫：迫～。 4. 假若：假～。即～。 5. 奉命办事的人：～者。大～。公～。～馆。
【闾阎】1.里巷内外的门。后多借指里巷。《史记·平準书》：“守閭阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。”唐白居易《湖亭望水》诗：“岸没閭阎少，滩平船舫多。”清薛福成《应诏陈言疏》：“以臣所见，閭阎十室九空，而百物昂贵，小民奔走拮据，艰於生计。”2.泛指民间。《史记·樗里子甘茂列传论》：“甘茂起下蔡閭阎，显名诸侯，重彊齐楚。”《梁书·处士传·何胤》：“顷者学业沦废，儒术将尽，閭阎搢绅，尠闻好事。”宋司马光《涑水记闻》卷五：“皆言衣食于官久，不愿为农，又皆习弓刀，一旦散之閭阎，必皆为盗贼。”章炳麟《驳建立孔教议》
【还】1. 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。 2. 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。 3. 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。 4. 古同“环”，环绕。 5. 姓。 | 1. 依然，仍然：这本书～没有看完。 2. 更加：今天比昨天～冷。 3. 再，又：锻炼身体，～要注意休息。 4. 尚，勉强过得去：身体～好。 5. 尚且：他～搬不动，何况我呢？
【揖让】宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》：“子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’”汉刘向《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。”2.指礼乐文德。《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“三揖三让”。3.禅让。让位于贤。《韩非子·八说》：“古
时间之舞
这句诗虽然听起来很古老，但细品起来好像一副现代搞笑的桥段。明明三三两两的人都可以一路狂欢，就偏偏要有人特立独行，独具慧眼～然后摆出一副似笑非笑的样子。这不就是逗比世界的节奏吗？
黑白分明
这些所谓的“阚库”们，看起来都很正经的样子，但其实心里暗藏小心机。明明只是一句谦让而已，非得搞得跟多米诺骨牌似的一长脸链。哈哈哈，这世界怎么全都是大戏精！
飞跃火山口
这句诗太有太深了吧！意思其实很简单，就是说尽管在封建社会人人都有自己的门第，但是只要心胸开阔，一样可以彼此礼让。也许有点像现在的社交圈子，虽然玩的是势力地位，但有时候还是需要懂得尊重别人。这句诗有些像在教育你，虽然身份不同，但可以有着相同的礼貌和尊重哎。
阳光总在风雨后
哇塞，这句诗简直是现代社会的理想状态啊！虽然门第不同，但可以有共同的价值观，互相尊重，这不就是我们生活的理想状态吗？让我来向这句深刻的古诗致敬！
懵懂的少年6666
这句话是古代诗人对礼仪之道的一种探讨吧，提倡人们更加尊重礼仪，相互尊重。放到现在的社会，也是提醒我们尊重他人、学会礼貌，不管你是谁都要平等对待。其实也是个很中性的态度呢，很符合现代人的价值观哦。