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刘宰

石翁姥

石翁姥

石翁姥注释


【望夫石】名。各地多有,均属民间传说,谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》:“武昌北山有望夫石,状若人立。古传云:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北山,立望夫而化为立石。”辽宁省兴城市西南望夫山之望夫石,则传为孟姜女望夫所化。其它如宁夏回族自治区隆德县西南、江西省分宜县昌山峡水中、贵州省贵阳市北谷顶埧、广东省清远市均有望夫石。参阅《嘉庆一统志·锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及清屈大均《广东新语·望夫石》。后用以喻女子怀念丈夫的坚贞。明朱有燉《香囊怨》第二折:“凭着我志诚身端正,便化作望夫石也,坚等到河清。”明谢谠《四喜记·翠阁耽思》:“仰望惟君子,无邪不害思,甘为望夫石,何日是归期?”清孙枝蔚《甲申春日纪事》诗之二:“楼中身化望夫石,狱里声如啼夜乌。”汉
【雨沐风餐】在风里吃饭。比喻奔波劳苦。宋刘宰《石翁姥》诗:“人归人去我何心,雨沐风餐人自老。”参见“櫛风沐雨”。
【比翼鸟】一种鸟。《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鶼鶼。”郭璞注:“似鳧,青赤色,一目一翼,相得乃飞。”《史记·封禅书》:“西海致七翼之鸟。”司马贞索隐:“《山海经》云:‘崇吾之山有鸟,状如鳧,一翼一目,相得乃飞,名曰蛮。’”古代常以比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”鲁迅《准风月谈·谈蝙蝠》:“有情的愿作比翼鸟儿。”2.比喻形影不离的朋友。三国魏曹植《送应氏》诗之二:“愿为比翼鸟,施翮起高翔。”
【连理枝】1.两树枝条相连。比喻恩爱的夫妇。隋江总《杂曲》之三:“合懽锦带鸳鸯鸟,同心綺袖连理枝。”唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”《初刻拍案惊奇》卷十六:“我多因这蜗角虚名,赚得我连理枝分。”2.比喻关系亲密的人。清方文《送从子密之计偕》诗:“家园十载学同师,远近人称连理枝。”
【长生殿】宫中之寝殿。《旧唐书·张廷珪传》:“则天从其言,即停所作,仍於长生殿召见,深赏慰之。”《旧唐书·越王係传》:“后令内謁者监段恒俊与越王谋,召中官有武勇者二百餘人,授甲於长生殿。”亦称“长生院”。《资治通鉴·唐则天后长安四年》:“太后寝疾,居长生院。”胡三省注:“长生院,即长生殿;明年五王诛二张,进至太后所寝长生殿,同此处也。盖唐寝殿皆谓之长生殿。此武后寝疾之长生殿,洛阳宫寝殿也。肃宗大渐,越王係授甲长生殿,长安大明宫之寝殿也。”2.华清宫殿名,即集灵台。唐白居易《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。”宋乐史《杨太真外传》:“﹝天宝﹞十四载六月一日,上幸华清宫,乃贵妃生日,上命小部音声於长生殿奏新曲。”

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