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帝神敬贵五六殷报器道郊登
业祚洽诚齐瑚荐功乃惟庙歌
增惟义尚流已有称包生歌
昌永章质香馈常范藏育辞
四

郊庙歌辞四

登歌

登歌原文

道惟生育，器乃包藏。报功称范，殷荐有常。六瑚已馈，五齐流香。贵诚尚质，敬洽义章。神祚惟永，帝业增昌。

登歌评点

之乎者也兮，登郊庙歌辞四之《登歌》也。此乃郊庙之祭祀之辞，其文既质朴古拙，诗味又优雅幽远。诗人用典之巧思，使得诗词满溢着崇敬之意，表达了对道德的肯定与崇尚。"道惟生育，器乃包藏。"庙中的神灵乃是道之体现，其生生不息，滋养万物。而器物是神灵的承载之物，包含了神灵所赋予的吉祥与祝福。"报功称范，殷荐有常。"神明应得到凡夫报答，称颂之恩。殷人常常献祭，以表诚心之至。"六瑚已馈，五齐流香。"香火永不熄灭，六瑚、五齐皆为炉台名，取其吉祥之义。神灵呵召得道之人前来参拜，故有"贵诚尚质，敬洽义章"之言。"神祚惟永，帝业增昌。"神明的祝福之力永远存在，皇帝事业则得以发展兴盛。由此可见，诗人对神明之尊敬之情如何之深厚。文中描绘的场景虽然简洁，却如一幅幅古雅的山水画卷，抒发出诗人对神明庇佑的虔诚与感谢之情。而文中汇入了许多繁体字，如“洽”、“永”、“昌”等，使诗文更富有古韵之美。此乃诗人借用繁体字，凯旋纪念，表达对古代文化传统之敬重。综上所述，是诗文之质朴、淡雅、古韵。文章既弘扬了古代文化之精华，又表现了诗人对神明的敬仰之义。读之，犹如闻鸟之啁啾，视翠岭之巍峨，使人身心都得到了一种净化与安宁。之乎者也兮，实非凡俗之辞章，而是一道亘古流传下来之文学之佳作也。

郊庙歌辞四简介

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登歌诗句

帝业增昌

神祚惟永

敬洽义章

贵诚尚质

五齐流香

六瑚已馈

殷荐有常

报功称范

器乃包藏

道惟生育

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