首页 > 乐府 > 文舞

上一卷下一卷

秋正要休和天无有万四文睿受皇郊文
霜位荒徵乐地得苗品方教图命矣庙舞
春履式咸具之称斯陶监遐作自上歌
雨端序萃举经焉格甄观宣极天帝辞
四

郊庙歌辞四

文舞

文舞原文

皇矣上帝，受命自天。睿图作极，文教遐宣。四方监观，万品陶甄。有苗斯格，无得称焉。天地之经，和乐具举。休徵咸萃，要荒式序。正位履端，秋霜春雨。

文舞评点

郊庙歌辞四的《文舞》乃是一首颂扬皇矣上帝的歌辞。皇矣上帝，乃是天赐的至尊之主，自受命于天而来。睿智如图，所作所为无不尽善尽美，文教之道遥远宣扬。四方的监守者齐聚于此，酒色财气皆经审视鉴定。淳朴民间如苗木般在此得以获赐，虽不能称之为完美，但已足以显其尊贵。天地之间，乐道和谐。各类乐器奏出悠扬的音律，休徵音都以齐聚于此，形成了和谐的乐曲。要素完善齐全，乐曲的结构井然有序。端正之位履行光明磊落之义，礼仪分明之风在其中流露。此诗之赏析，端在表达对皇矣上帝的崇拜之情。诗者以古拙优雅的文风，此中彰显皇矣上帝的至高无上、无懈可击之德。尤以“睿图作极，文教遐宣”之语表其至卓之明智和辩才，使得皇矣上帝形象更为庄严。再以“四方监观，万品陶甄”之词抒发皇矣上帝智慧和仁爱，让所有居民得以受益。最后，再以“天地之经”、“和乐具举”、“要荒式序”等词作结，强调皇矣上帝的至高地位以及其满足人们需求的丰富恩泽。至于繁体字，可适当加入于“皇矣上帝”之后，以表现尊贵的气息。通过使用古拙的文言文，能更加凸显出郊庙歌辞四《文舞》所表达的皇矣上帝崇高的地位以及对神圣力量的虔诚敬仰之情。

郊庙歌辞四简介

简介暂无

郊庙歌辞四的其它诗歌

皇夏

皇夏

凯安

諴夏

豫和

登歌

商音

豫和

皇夏

肃和

羽音

昭夏

諴夏

皇夏

配帝舞

云门舞二首

云门舞二首

太和

登歌

諴夏

白帝云门舞

徵音

朝日諴夏

諴夏

昭夏

皇夏

武舞

需夏

昭夏

宫音

赤帝云门舞

皇夏

配帝舞

皇夏

黑帝云门舞

登歌

舒和

配帝舞

春祈社諴夏

諴夏

青帝云门舞

昭夏

皇夏

豫和

諴夏

昭夏

昭夏

夕月諴夏

角音

秋报稷諴夏

雍乐

文舞

昭夏

文舞诗句

秋霜春雨

正位履端

要荒式序

休徵咸萃

和乐具举

天地之经

无得称焉

有苗斯格

万品陶甄

四方监观

文教遐宣

睿图作极

受命自天

皇矣上帝

可能你会感兴趣

路臣恨

诮虚器

雉场歌

颂夷臣

夜宴谣

哀陇民

猎骑辞

台城晓朝曲

照影曲

湘东宴曲

最近文章