【得】1. 获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 2. 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 3. 满意：～意。扬扬自～。 4. 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 5. 可以，许可：不～随地吐痰。 6. 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。 | 1. 必须，须要：可～注意。 2. 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。 | 1. 用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 2. 用在动词或形容词
【与】1. 和，跟：正确～错误。～虎谋皮。生死～共。 2. 给：赠～。～人方便。 3. 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。 4. 〔～其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助，赞许：～人为善。 | ◎ 参加：参～。～会。 | ◎ 同“欤”。
【幽人】幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“光武侧席幽人，求之若不及。”清顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”2.指幽居之士。宋苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”典
【子】1. 古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 2. 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 3. 动物的卵：鱼～。蚕～。 4. 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 5. 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 6. 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 7. 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 8. 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 9. 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次
【细】1. 颗粒小的，与“粗”相对：～沙。～面。～屑。 2. 长条东西直径小的：～线。～丝。～眉。～水长流。 3. 精致的：～瓷。～布。～工。～活儿。 4. 声音小：嗓音～。 5. 周密详尽：仔～。精～。～致。～密。～目（详细的项目或目录）。～腻。胆大心～。 6. 微小的：～小。～微。～节。事无巨～。 7. 俭省：他过日子很～。 典
【穷】1. 缺乏财物：贫～。～苦。～则思变。 2. 处境恶劣：～困。～蹙。～窘。～当益坚（处境越穷困，意志应当越坚定）。～而后工（旧时指文人处境穷困，诗就写得好）。 3. 达到极点：～目。～形尽相。～兵黩武。 4. 完了：～尽。山～水尽。日暮途～。 5. 推究到极点：～物之理。～追（ａ．极力追寻；ｂ．尽力紧追）。～究。
StarryEyes
这一句寓意较深，表达出诗人想要表述“礼尚往来”、“天下为公”的思想。一旦尊重他人，才能使自我提高并继而得到他人的认可。要成为优秀的人或领袖，就需要坚守入世道义，同时也有必要尊重自然界及其千变万化的细节。这种尊重促进了个体内心成长，也提供了通往广阔世界的大门。
蓝剑秦川的帮手
“得与幽人子细穷”一句中，关键词表现的是“与”，体现了人和人之间的明显差别。这个差别可以是物质上的也可以是精神上的，不同的社会背景与人生观念都将影响这种差别。值得注意的是，作者的描绘并没有在此停留，而是让读者深入反思这种差异，从而产生更深厚的思想共鸣。 尊道方可通，
梦中的梦
此句语言中提到了“得”，犹如主角在寻求某个答案，而结尾表现了人与人之间关系的变确定与转化。同时，“得”与“竭”二词含义对立，产生了一种思想上的压力，让读者们产生思考挑战。那么，在人际交往中寻求平衡和谐，以求共同进步是不是一种途径呢？ 物我之别显，
梦里寻你
在“细穷”一词中，“细”字代表微小/精緻/严谨等意义，而“穷”则有艰难/贫困/拮据等意思。此二字的搭配建立了细节穷苦之意，并让人产生对于生活的认同感。其反思之所在在于，穷困并非都是指物质上的匮乏，还有许多精神、思想等方面的困境。 觅二合之道，
千山绝代
此句为唐代李白所作，描述与幽人子交谈，从而得知其居处环境与生活之苦。诗句中之“得”体现了作者的求知欲与好奇心，而“幽人子”的描绘则道出了一个安静隐居且不得已不得已的人物形象。最后一句则唤起人们对生活的关注以及对他人处境的思考。 细则显问题，