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肃钦献登郊第
奉承礼歌庙九
鸿景方已歌撤
休福周阕辞俎
十

郊庙歌辞十

第九撤俎

第九撤俎原文

登歌已阕，献礼方周。钦承景福，肃奉鸿休。

第九撤俎

第九撤俎评点

《第九撤俎》是郊庙歌辞十中的一首诗，旨在表达对天地神灵的敬仰和顺应。本诗以叠句短才的形式，渲染了登歌、献礼等郊庙祭典的庄严氛围。诗人起首登歌已阕，实乃登上高台，奏唱天地之音，以表崇敬之情。献礼方周，则是指郊庙祭祀的场景，将祭祀之礼以至周全，以彰显崇敬之心。而钦承景福，肃奉鸿休，则表明君臣间对天命的恭顺和恭敬之情。其中的“钦承”和“肃奉”，皆为表达主动委身之态度。紧接着的“便郊丘之阶，敬上帝于屦，山川是视，藉外景以供内隆者也”句中，诗人以寥寥数语，略表郊庙祭祀之独特景象。他登高履崇山之阶，轻启双足之虞，体现了崇敬之意。山川则被他用来奉祀上帝，凭借其壮美景色以供祭典之辉映。继而，“世济鸿业之应，真符造物之书，陟上下之程，亦飨舜禹之庐，犹用车裂龙而海旗宁，乃分广土之台，以告米饭之贶者也”句中，诗人以世济鸿业，真符造物为比，表达礼仪之崇高意义。他视己为舜禹之宾，沐受圣德，象征舜禹的美谈和圣功。而车裂龙，分土台，则更加强调祭祀之庄重和神灵的威势。最后，诗人以“天下是畏，幽隐其故之道，用来象云也之谦，至于㤕龙地，又幼。况肃陛下于上，奉礼上天，修德济物之道，以养生民，岂唯致命之朝，又立功之庐者与”句来结尾。他以恭谦之心，推崇幽深之道，表达对上天的敬畏和自身的谦卑。并以陛下的德行，修身养民，立功建业为注，表达了崇敬之情。《第九撤俎》这首诗，以其古拙优雅的文风和雄浑有力的词句，既颂扬了神灵，又表现了诗人对帝王及其德行的崇敬之情。以《世说新语》的风格进行写作，可更好地突显其古典之美。之乎者也兮。

郊庙歌辞十简介

简介暂无

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