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雾钟为空干成百惟何抚俯重登陈照至华岁海当坐初领老有积浊鹅叶鹅
雨声汝怀戈坏尺余从事仰来临迹耀今堂晚纳时断开略禅时水世王梦湖
昏远半三今各环拱问一五岁纵记苍韦跨徙吞江诸选倾天戏近肯牧得山
林送日宿少有道把马太十月冥往崖公龙山众东峰佛九人沉天下群
丘客留恋休时周木牛息秋疾搜昔幽碑楼麓流西头场州师浮阙游鹅

叶梦得

鹅湖山

鹅湖山原文

鹅王牧群鹅，浊世肯下游。积水近天阙，有时戏沉浮。老禅天人师，领略倾九州。初开选佛场，坐断诸峰头。当时江东西，海纳吞众流。岁晚徙山麓，华堂跨龙楼。至今韦公碑，照耀苍崖幽。陈迹记往昔，登临纵冥搜。重来岁月疾，俯仰五十秋。抚事一太息，何从问马牛。惟余拱把木，百尺环道周。成坏各有时，干戈今少休。空怀三宿恋，为汝半日留。钟声远送客，雾雨昏林丘。

鹅湖山注释

【三宿恋】《后汉书·襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。”李贤注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。”后因以“三宿恋”指对世俗的爱恋之情。宋苏轼《别黄州》诗：“桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归。”金元好问《望崧少》诗之一：“结习尚餘三宿恋，残年多负半生闲。”清姚鼐《答孙补山中丞见怀》诗之二：“我欲更除三宿恋，就公新治乞《坛经》。”
【选佛场】初习儒，将入长安应举，途逢禅僧，谓选官不如“选佛”，“今江西马大师出世，是选佛之场，仁者可往。”天然改变初衷，出家习禅。后因以“选佛场”指开堂、设戒、度僧之地。亦泛指佛寺。《五灯会元·清凉益禅师法嗣·百丈道恒禅师》：“十方同聚会，箇箇学无为。此是选佛场，心空及第归。”《水浒传》第四回：“鲁智深回到丛林选佛场中禪床上，扑倒头便睡。”清赵翼《分校杂咏·封门》：“由来选佛场高甚，隔断红尘路莫寻。”

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鹅湖山

鹅湖山诗句

雾雨昏林丘

钟声远送客

为汝半日留

空怀三宿恋

干戈今少休

成坏各有时

百尺环道周

惟余拱把木

何从问马牛

抚事一太息

俯仰五十秋

重来岁月疾

登临纵冥搜

陈迹记往昔

照耀苍崖幽

至今韦公碑

华堂跨龙楼

岁晚徙山麓

海纳吞众流

当时江东西

坐断诸峰头

初开选佛场

领略倾九州

老禅天人师

有时戏沉浮

积水近天阙

浊世肯下游

鹅王牧群鹅

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