【还】1. 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。 2. 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。 3. 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。 4. 古同“环”，环绕。 5. 姓。 | 1. 依然，仍然：这本书～没有看完。 2. 更加：今天比昨天～冷。 3. 再，又：锻炼身体，～要注意休息。 4. 尚，勉强过得去：身体～好。 5. 尚且：他～搬不动，何况我呢？
【予】◎ 同“余”，我：～智自雄（自夸聪明，妄自夸大）。～取～求（原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取）。 | ◎ 给与：～以。赐～。赋～。给～。生杀～夺（亦作“生杀与夺”）。
【授】1. 给，与：～予。～权。～命。～奖。～旗。～衔。～意。 2. 教，传给：～业。
【子】1. 古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 2. 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 3. 动物的卵：鱼～。蚕～。 4. 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 5. 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 6. 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 7. 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 8. 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 9. 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【粲】1. 鲜明：～烂（同“灿烂”）。～～。～然。 2. 美：～者。～花（形容言谈之美）。 3. 笑：以博一～。 4. 古称上等的米。
【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。
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《还予授子之粲兮》是《诗经》中的一篇民歌，经历了千年风雨仍能感受到它鲜明的个性。下面笔者将针对这篇文章展开五段点评，分别从语言、情感、艺术、哲学、历史等方面来进行评述。 首先从语言方面评介，该篇诗的文字活泼生动，极具感染力。全篇都由艳丽的形象和富有气韵的语言组成，仿佛每一字每一句每一段都宛如丝丝入扣、流水潺潺，使人倍感亲切，娓娓道来，令读者亲身感受到文学之美。
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诗中的“粲兮”在表达了父辈对于子女的喜爱之余，更让这句诗古韵悠长，愈加升华了人与自然之间的纯真关系。
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然后，从艺术方面评介，该篇诗的艺术性与创新性同等重要，其对于诗歌的高度表现形式就是具有这些特性。文章的结构、语言、音韵和韵味虽简而全而熟透，但调子自然、飞扬、音律流畅，值得读者们反复咀嚼领略这些艺术上的精华。
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最后，从历史方面评介，该篇诗歌在历史中占据了不可替代的地位。在我国文化的發展史中，《还予授子之粲兮》堪算是一颗璀璨的文化明珠，记录了古代家族爱和传承的美好，历经沧桑，依旧历久弥坚。这一方面，也让我们深深体会到文化的凝聚和传承的真谛。
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进而，从哲学方面评介，该篇诗所表达的感情，自有其深刻的哲理内涵。作者在视其文本时，不难发现其穿透人类文化和准则的深邃的思索，在表达情感的同时，存在更深的思考与分析，这也为这篇诗歌增添了不少的厚重感。