行苇应无践履人释义


【行苇】路旁的芦苇。《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履。”按,古文毛序以为泛言周王朝先世之忠厚,今文三家遗说则以为专写公刘的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。汉班彪《北征赋》:“慕公刘之遗德,及行苇之不伤。”晋慧远《答何镇南》:“上极行苇之仁,内匹释迦之慈。”唐司空图《华帅许国公德政碑》:“况我国家仁敷行苇,泽霈漏泉。”清昭槤《啸亭续录·宗室宴》:“乾隆甲子,上宴王公及近支宗室百餘人於丰泽园,更其殿名惇叙殿,以示行苇燕毛之意。”

【应】1. 该,当,又引申料想理该如此:~当。~该。~分(fèn )。~有尽有。  2. 回答:答~。喊他不~。~承。  3. 随,即:“桓督诸将周旋赴讨,~皆平定”。  4. 姓。 | 1. 回答或随声相和:~答。呼~。~对(答对)。~和(hè)。反~(a.化学上指物质发生化学变化,产生性质和成分与原来不同的新物质;b.人和动物受到刺激而发生的活动和变化;c.回响,反响)。  2. 接受,允许,答应要求:~邀。~聘。~考。  3. 顺合,适合:顺~。适~。~机。~景。~时。~用文。  4. 对待:~付。~变。

【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典

【践履】1.踩;踏。《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履。”宋王十朋《再用前韵》:“眼净见幽韵,心清闻远香。当门不及种,践履恐成伤。”清唐甄《潜书·利才》:“人之常情,揃脱爪髮,必相不践履之地乃委置之。”2.行走。汉焦赣《易林·明夷之乾》:“践履寒冰,十步九寻。”《旧唐书·李纲传》:“贞观四年,拜太子少师,时纲有脚疾,不堪践履。”明方孝孺《游清泉山记》:“邑之名山……纵偶登之,手疲於扳援,而趾病於践履。”3.履践;前往。《后汉书·隗嚣传》:“遵与隗王歃盟为汉,自经歷虎口,践履死地,已十数矣。”南朝宋谢灵运《

【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。  2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。  3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。

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