【何必】◎何必hébì[benotnecessary;thereisnoneed;why]反问的语气表示不必何必去那么早
【武陵源】1.晋陶潜《桃花源记》载：晋太元中，武陵渔人误入桃花源，见其屋舍俨然，有良田美池，阡陌交通，鸡犬相闻，男女老少怡然自乐。村人自称先世避秦时乱，率妻子邑人来此，遂与外界隔绝。后渔人复寻其处，“迷不復得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。唐宋之问《宿清远峡山寺》诗：“寥寥隔尘事，何异武陵源。”唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“功成拂衣去，归入武陵源。”宋王安石《即事》诗之七：“归来向人説，疑是武陵源。”亦作“武陵滩”、“武陵川”。唐汪遵《东海》诗：“同作危时避秦客，此行何似武陵滩。”唐皇甫冉《酬包评事壁画
【上】1. 位置在高处的，与“下”相对：楼～。～边。 2. 次序或时间在前的：～古。～卷。 3. 等级和质量高的：～等。～策。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 4. 由低处到高处：～山。～车。～升。 5. 去，到：～街。 6. 向前进：冲～去。 7. 增加：～水。 8. 安装，连缀：～刺刀。～鞋（亦作“绱鞋”）。 9. 涂：～药。 10. 按规定时间进行或参加某种活动：～课。～班。 11. 拧紧发条：～弦。 12. 登载，记：～账。 13. 用在名词后边，表示时间、处
【去】1. 离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：～处。～路。～国。 2. 距离，差别：相～不远。 3. 已过的，特指刚过去的一年：～年。～冬今春。 4. 除掉，减掉：～掉。～皮。～势（ａ．阉割；ｂ．动作或事情终了时的气势）。 5. 扮演戏曲中的角色：他～男主角。 6. 用在动词后，表示趋向：上～。进～。 7. 用在动词后，表示持续：信步走～。 8. 汉语四声之一：～声（ａ．古汉语四声的第三声；ｂ．普通话字调中的第四声）。
追逐星星的人
总之，这句诗不仅是大自然和人类和谐共生的诗篇，也是我们珍惜生命，尊重自然，爱护环境的精神体现。
落叶的寂寞
鲁迅在文章中常常强调人性善恶的问题，而这句诗其实也可以理解为在表达对善良美好的向往和诉求，通过对自然之美的赞扬，是在警示我们珍惜生命，秉持着善良的本性去面对困境和挫折，从而力求生命的价值。
风华绝代
此外，用词简洁明了，通过一些形象的描写，如"挂壁千仞，嶙峋壮观"，"浓荫覆盖"等，使读者仿佛身临其境，感受着武陵源的壮美与神秘。
时光静好的故事
诗句中的“武陵源”一词，具有特别的意义。武陵是一个非常美丽的地方，周遭的景色都是十分惊艳的，但是，由于商业化的存在，许多游客来到这里后会感到失望与焦躁。这句诗提醒人们旅游的本质不是只追求名气，而是要体验当地的文化、风土人情，感受大自然的真谛与美好。
狼の射手
作者通过“何必”二字，表达自己对于人们盲目追逐旅游胜地的不解与质疑，给人的启示是在这个商业化的社会中，我们更需要返璞归真，回归本真的自己，去寻找内心的真正需要与价值。