秦观

和程给事赠虞道判六首

和程给事赠虞道判六首评点


秦观的《和程给事赠虞道判六首》一首,诗中以叙述汉武帝追求道德之思,表现了秦观对官僚主义和功利主义的批评,展现出他对于高尚品质和人文精神的追求。诗云:“汉武游心缥缈间,文成五利尽登坛。何如屈曲韩夫子,不羡神君白玉丹。”可见秦观对于汉武帝追求功利和五利的行为并不认可。他以“心缥缈间”形容汉武帝求道心境的不真切,表明自己对于这种功利之心既无游心之忧,更加难以体察其中的滋味。紧接着,诗中提到“屈曲韩夫子”,再次表达了秦观对功利主义的批判。这里的“屈曲”二字,充满隐喻,既指韩愈的屈曲迎合时势,也指众多文人士大夫为了名利利己屈节,这种功利的不择手段与厚道慈悲之道背道而驰。作者以匠人之手巧思而将这种对比巧妙地展现在诗中。末二句“不羡神君白玉丹”,则彰显出了秦观对道德和精神修养的追求。诗中称神君为“白玉丹”,意味着神君悬之望道,秉持着高风亮节的品质。作者继而自觉低人一等,既不愿追效此等功利之心态,更显身心俱弃的无奈之情。在整个诗的赏析中,秦观借助诗意的虚拟化,对当时官场的腐败和道德沦丧提出了独到的见解。他展现了又一层对道德修养和精神追求的为难,显示出了秦观对于圣贤之道的思索和追求。总之,秦观的《和程给事赠虞道判六首》以文人雅士的视角,借用隐晦而又古拙优雅的文言文风,通过对比和象征等表现手法,以其独到的观点让人增有思考,字里行间散发出一丝忧国忧民的情怀。可谓是诗品之高者也兮。

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