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冯取洽

贺新郎(次玉林感时韵)

贺新郎(次玉林感时韵)评点


贺新郎之乎者也兮,民间佳话甚盛。冯取洽之诗,动情于骏马之赛,叙事于壮士之志。彼之诗亦有悼亡于江沱之间,侧目于华夏之兴。惊人事而亦嬉笑事,微末物而亦崇高物。诗者之意,可谓海纳百川之宽,正朝阳之明矣。诗曰:“知彼须知此。问筹边、攻守规模,云何则是。”以冯公之诗,自问知己之重要性。问之,何处视远,何处兵备。彼之抱负乃具明,威力可胜一方。然则,尚有领悟之处,景色仍犹日暮。壮士之心,无由吐气。于是,又安得将如廉李乎。且观其神采,燕坐江沱甘自蹙。壮士之志,犹不可抑。笑腐儒枉楦朝家紫。言“燕坐江沱甘自蹙”,示江陵之变,大趋势可见一斑。壮士者,即安于世事乎,抑以自蹙乎。腐儒之笑,审悟壮士心志之坚,又触动吾之慨叹。楦朝家紫者,何正始之复掌大政也。夫近观江沱,远瞻江山,皆以为儒术至大。用风俗之染,蔚成红紫之佳色。此中诗意,几经周折而畢现乎。以英名相提,问彼之筹划,明己之规模。又以壮士之志,抑或后悔未能全力崇高,深思无忘也。乃至于大战,腐儒之笑,皆以窥庙堂时势。风尘之外,红紫仍存。此则冯取洽之诗,贺新郎之篇,纷纭交织之间,尽揽神州之光辉,失而复得,亦已至矣。知彼之道,乃知己之之故也。当此之时,须知彼之庞大规模,需凡事问之,则智者永无谬矣。冯公之诗,为唤起壮士之心,召唤华夏之兴,行之者曷易哉。之乎者也兮,冯取洽之诗,言辞古拙优雅。亦以文雅之辞藻,表明江山之重,壮士之志。夫以繁体字承续文辞,皎若明月,流光惊人。诗意纵横交错,韵脚婉转扣人心弦。如此之文,思仿《墨子》之风,神奇之乎。取洽之才,亦非凡俗,用字巧妙,意蕴迷人。冯取洽之《贺新郎(次玉林感时韵)》,即以小见大,以小事点染大事。知彼者,知己之所欠;钦哉壮士,己之所愧。诗中之景色,不能不从日暮而忧怜;壮士之气概,固不得不隐忍。然则廉李安放,何以表达壮士潜质;燕坐江沱之变,仿佛生死离别之埃。以笑腐儒枉楦朝家紫,明士大志之难为,情景交融之韵味可见一斑。此诗之间,如百川之融入大海,如朝阳之水银泻地。壮志之事,如江沱之变,似席卷八荒之势。壮士之义气,如廉李之高官,若笼中百鸟之神采。腐儒之笑,如红紫之华服,似童子之慈眉善目。以冯取洽之诗,贺新郎之篇,燃亮我华夏之晖光,兴我神州之潜力。之乎者也兮,读此诗,须知彼之庞大规模,需掌握己之筹边攻守,方成冯公之旨。壮志之事,须众志成城;情景之致,须妙笔生花。冯公之诗,言不可详察。愿吾能知得其一二者,庸愚之辈又安能领会其极致之美。愿吾华夏之壮士,当执心无怯,当志壮如廉李,以繁荣照耀四方,光明普照八荒。