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上一卷
轩君三四饮肃八九其夏风鹤混协四我燕皇
、哉光序和肃音宾会章乘盖一同海应射夏
唐大昭氤在於有有如夷云龙戎内为天歌
比矣晣氲列位节仪麻服车马华外家历辞
辙二
燕射歌辞二

皇夏

皇夏原文

我应天历，四海为家。协同内外，混一戎华。鹤盖龙马，风乘云车。夏章夷服，其会如麻。九宾有仪，八音有节。肃肃於位，饮和在列。四序氤氲，三光昭晣。君哉大矣，轩、唐比辙。
皇夏

皇夏注释

【四海为家】1.四海之内，尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”汉张衡《西京赋》：“方今圣上，同天号於帝皇，掩四海而为家。”唐刘禹锡《西塞山怀古》诗：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”太平天囯洪秀全《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”参见“四海一家”。2.志在四方，到处为家。明罗贯中《风云会》第一折：“四海为家，寸心不把名牵掛。”3.喻人居无定所。吴祖光《闯江湖》第三幕：“咱们作艺的四海为家，两个山碰不上，两个人总有碰上的日子。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是四海为家的兵士，过惯戎马生活。”
【应天历】宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史·律历志一、二、三》及《方技传上·王处讷传》。漢

燕射歌辞二简介

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皇夏诗句

轩、唐比辙
君哉大矣
三光昭晣
四序氤氲
饮和在列
肃肃於位
八音有节
九宾有仪
其会如麻
夏章夷服
风乘云车
鹤盖龙马
混一戎华
协同内外
四海为家
我应天历

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