【回】1. 还，走向原来的地方：～家。 2. 掉转：～首（回头看）。～顾。～眸。～暧。妙手～春。 3. 曲折，环绕，旋转：～旋。～肠。～廊（曲折回环的走廊）。 4. 答复，答报：～信。～话。～绝。 5. 量词，指事件的次数：两～事。 6. 说书的一个段落，章回小说的一章：且听下～分解。 7. 中国少数民族，分布于中国大部分地区：～族。～教（中国称伊斯兰教）。 8. 姓。
【首】1. 头，脑袋：～饰。～级。～肯（点头表示同意）。 2. 领导的人，带头的：～领。元～。～脑。～相（xiàng）。 3. 第一，最高：～都（dū）。～府。 4. 最先，最早：～次。～届。～创。～日封。～义（首先起义）。 5. 出头告发：自～。出～。 6. 量词，指诗和歌：一～诗。 7. 姓。
【古】1. 时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 2. 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 3. 姓。
【原】1. 最初的，开始的：～本。～告。～稿。～籍。～理。～料。～色。～始。～著。 2. 本来：～样。～型。～址。～主。 3. 谅解，宽容：～宥。～谅。 4. 宽广平坦的地方：～野。平～。 5. 同“塬”。 典
【上】1. 位置在高处的，与“下”相对：楼～。～边。 2. 次序或时间在前的：～古。～卷。 3. 等级和质量高的：～等。～策。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 4. 由低处到高处：～山。～车。～升。 5. 去，到：～街。 6. 向前进：冲～去。 7. 增加：～水。 8. 安装，连缀：～刺刀。～鞋（亦作“绱鞋”）。 9. 涂：～药。 10. 按规定时间进行或参加某种活动：～课。～班。 11. 拧紧发条：～弦。 12. 登载，记：～账。 13. 用在名词后边，表示时间、处
梦里有山河
臣子恨， 何时灭？ 这句诗从深入的角度深刻地把握一部分社会影响如何影响和定义个人。靖康事变是中国历史上的一个重要事件，这个事件所开创的历史时期，令人深陷悲痛之中。但在此处，古代诗人利用个人难以熄灭的一丝希望，表达出这个著名事件的困难和残酷，着重突出了从历史转变到现在的逐步深化，唤醒了人们的社会责任感。 儿童相见不相识，
枯枝落莫
空悲切。 这五句诗，写出了人生短暂、流转不定，描摹出人类追寻更高成就的恒久追求和挣扎。其中“三十功名尘与土”意味着功名的难求和难得，而“八千里路云和月”则意味着自由与远方。特别是“莫等闲”，仿若语气沉重，提醒人们珍惜时间，reflect时间的珍贵与不可重复性，明确地指出“白了少年头，空悲切”的深入感慨。 靖康耻， 犹未雪；
风吹枯叶落
皎若云间月。 此句描写远古的大草原景色，语言简洁清晰，纯朴自然。用“回首”二字，引出古代留存的记忆，让人们感慨万千；形容词“皑”呈现出白茫茫的草原，仿佛衬托出人类的点点渺小；“皎若”形容草原上月光，闪烁着的明亮之光，犹如指引人们回到家的光芒。诗句富有画面感，给人以深深的感动。 突兀的四字句
温柔的微风
忽闻击节声。 这四字句形象又生动，贯穿了闻击节声的行人、若平溪的流淌、和谁与谁有急促的言词交流。仔细品味，您会发现古代诗人在这句话之间进行了一个非常了不起的突破。语言上是破格的，但运用自然的比喻法，让人们不自觉地去想象和回味；摄人的画面和即时的情感，在这句话中呼之欲出，引起读者共鸣。相信朗读这句话，不由自主地感到心旷神怡。 三十功名尘与土，
气质是句号
古原虽然历史繁兴，但回望时却平静无声。这句诗句借景抒情，表达出思想意境，也栩栩如生地描画了历史的宏伟和深层次内涵。从文学角度看，此诗揭示了史诗特点，在形式上常常运用对比和比喻，以表达历史的伟大和悲壮，也是各种文学创作的重要表现形式。