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百
一
归
今
归
生
梦
心
眼
潜
抑
出
浩
为
何
飘
甲
深
何
不
昭
我
子
石
家
昔
朱
简
尺
杯
去
子
半
涯
绕
随
前
山
亦
参
叹
善
况
零
第
山
尝
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翌
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且
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新
夜
旧
长
大
谁
山
为
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正
本
乃
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大
敢
妄
亦
曾
不
麟
淮
桐
人
头
遣
兮
从
或
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亭
信
作
高
此
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坐
求
与
见
园
泽
掘
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与
高
敢
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南
乡
利
同
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几
彭
有
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短
小
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潜
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主
去
一
天
汉
宾
进
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时
泽
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一
亭
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坐
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宗
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狐
劫
南
侯
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宗
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千
一
九
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安
云
来
五
囊
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潮
护
深
故
曹
误
称
遇
喜
兔
灰
杜
萧
叙
盟
墓
年
柱
卿
库
朱翌
简宗人利宾
简宗人利宾原文
昔时桐乡汉九卿,家在淮南天一柱。石麒麟冷一千年,子孙不敢去坟墓。我之曾高主宗盟,昭穆亦与公家叙。不容妄继酂侯萧,何尝敢掘城南杜。深山大泽堑劫灰,甲第名园走狐兔。飘零直见似人喜,何况乃与吾宗遇。为善本求乡里称,浩叹正坐儒冠误。出参留守入坐曹,抑亦为此微禄故。潜山山高潜水深,眼前谁作藩篱护。心随大信小信潮,梦绕长亭短亭路。生涯旧欠钱一囊,归半夜或有经五库。今子新从彭泽来,归去来兮几时云。一杯且遣客枕安,百尺竿头同进步。
简宗人利宾注释
【百尺竿头】桅杆及杂技长竿的顶端。唐吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”宋叶梦得《石林诗话》卷中:“旧中书南厅壁间有晏元献(晏殊)《题咏上竿伎》一诗云:‘百尺竿头褭褭身,足腾跟掛骇旁人。’”2.喻极高的官位和功名。宋阮阅《诗话总龟》卷十三:“王文穆(王钦若)罢将帅,朝士皆有诗,陈从易诗最佳,云:‘千重浪里平安过,百尺竿头稳下来。’”元张养浩《折桂令》曲:“功名百尺竿头,自古及今,有几箇乾休。”3.喻学问、事业有很高的成就。宋朱熹《答陈同甫书》:“但鄙意更欲贤者百尺竿头进取一步,将来不作三代以下人物。”夏衍《文艺与体育的因缘》:“我希望我国的体育事业百尺竿头,日新月异。”4.佛教语。比喻道行达到极高的境界。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·天童净全禅师》:“百尺竿头须进步,十方世界现全身。”按,《景德传灯录·景岑禅师》“尺”作“丈”。典
【石麒麟】亦省作“石麟”。1.古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京杂记》卷三:“观前有三梧桐树,树下有石麒麟二枚,刊其胁为文字,是秦始皇驪山墓上物也。”南朝梁任昉《述异记》卷上:“丹阳大姑陵,陵下有石麟二枚,不知年代。”唐刘禹锡《汉寿城春望》诗:“田中牧竖烧芻狗,陌上行人看石麟。”前蜀韦庄《上元县》诗:“止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。”2.对幼儿的美称。《陈书·徐陵传》:“时寳誌上人者,世称其有道。陵年数岁,家人擕以候之;寳誌手摩其顶,曰:‘天上石麒麟也。’”宋苏轼《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作》诗:“使君有令子,真是石麒麟;我子乃散材,有如木轮囷。”明何景明《相逢行赠孙从一》:“石麟在天动鳞甲,赤凤排云生羽毛。”清方文《吴次暹瓶桂自开而举子同人觞之》诗:“太乙想传天马信,长庚先产石麟儿。”清赵翼《昨岁除夕香远内弟得一子书以奉贺》诗:“八十四翁来发兆,上堂亲抚石麒麟。”
朱翌
简介
简介暂无
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十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵
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顷种柏假山中黄宪相访见之后八年黄宪复持节来柏长大
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陪董令升西湖阅竞渡
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南华具素饭烹茶诗
南华道中诗
牡丹次韵
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梅花
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罗教授不赴真叟观李花之约已而有诗次其韵
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静坐
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径山白虎寺诗
金盏玉盘菊
金秀轩诗
金刚台
芥
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江上送客夜归
江上待客不至
简宗人利宾
简韩仲朋
简范信中
寄诸洪
寄仲弥性祝子权
寄张子公
寄叶应之
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寄贺子忱
黄守不饮茶
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春游
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潜山山高潜水深
抑亦为此微禄故
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甲第名园走狐兔
深山大泽堑劫灰
何尝敢掘城南杜
不容妄继酂侯萧
昭穆亦与公家叙
我之曾高主宗盟
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