【藉茅】祭品。古代表示对神的敬意。语本《易·大过》：“藉用白茅。”孔颖达疏：“荐藉於物用絜白之茅，言以絜素之道，奉事於上也。”《后汉书·光武帝纪下》“是岁，初起明堂、灵臺、辟雍”李贤注引汉胡广曰：“古清庙盖以茅，今盖以瓦，下藉茅，存古制也。”北周庾信《郊庙歌辞·周祀圆丘歌·皇夏》：“藉茅无咎，扫地惟尊。”
【无咎】祸殃；没有罪过。《左传·昭公三十一年》：“子必来，我受，其无咎。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“邹阳之説吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。”《清史稿·后妃传·太祖继妃富察氏》：“今我顺天命，安疆土。彼纠九国以虐无咎之人，天不佑也。”1.无灾祸；无过失。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”孔颖达疏：“谓既能如此戒慎，则无罪咎。”汉刘向《列女传·鲁宣缪姜》：“终故不可诬也，是以虽随无咎。”2.谓过由自取，无所怨咎。《易·节》：“六三，不节，若则嗟，若无咎。象曰，不节之嗟，又谁咎也？”孔颖达疏：“哀
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藉茅诗句所描述的遁世之境，不但可以告诉我们怎样逃离浮躁的生存状态，还能提醒我们如何约束自己的情感。
醉酒后的忧伤
简单的字眼表达出深刻的哲理，并在已有的语境中加以推敲，令人肃然起敬。
寻梦人
隱逸出世,自于自然, 非关奢华，而体现的是简俭、精通自然、心灵寄托等等有意义的元素。
手风琴叠白云
“藉茅”和“无咎”承接了庄子的“大匠无为之为”，已然借景抒情，妙笔生辉。
雨后的想念
这两句五言绝句，藉茅无咎。茅，一种植物，其茎可以编织成席子和墙壁。无咎，表示平安无事。全句的意思是躲在一堆茅草中，不会受到损害。这句诗大约是说，隐退世外，自在娱乐，不受外界干扰，便可以保身平安。韵律简洁优美，用词传神，意境深远，让人思维豁然开朗。