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上一卷
惭使玉风正从相真功真释偈
愧人转行按权包圣超灵智倾
人珠草旁摄虚无造无朋一
向回偃提化空相化功百
这六
裹十
饱九
食首
味
法
味
释智朋

偈倾一百六十九首

偈倾一百六十九首原文

真灵无功，功超造化。真圣无相，相包虚空。从权摄化，正按旁提。风行草偃，玉转珠回。使人人向这裹饱食味法味，惭愧。

偈倾一百六十九首注释

【风行草偃】颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”何晏集解引孔安国曰：“加草以风，无不仆者，犹民之化於上。”比喻庶民被德教感化而顺从君上。后以“风行草偃”比喻有声望者的言行影响世态俗情。《三国志·吴志·张紘传》“少府孔融等皆与亲善”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“紘至，与在朝公卿及知旧述策材略絶异，平定三郡，风行草偃，加以忠敬款诚，乃心王室。”宋陈亮《癸卯秋答朱元晦秘书熹书》：“世俗日浅，小小举措已足以震动一世，使秘书得展其所为，於今日断可以风行草偃。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章小引：“其出入者谓之邪説异端，谓之非圣无法，风行草偃，民遂移风。”亦作“风行草从”。《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”

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偈倾一百六十九首诗句

真灵无功
功超造化
真圣无相
相包虚空
从权摄化
正按旁提
风行草偃
玉转珠回
使人人向这裹饱食味法味
惭愧

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