【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等：～主。～子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人～～”）。～王。～上。国～。～权。～临。～侧。 2. 古代的封号：商～。平原～。信陵～。长安～。 3. 对对方的尊称：张～。诸～。 典
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 2. 接触，遇到：怕～风。～习。 3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 5. 会晤：会～。接～。 6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 | 1. 古同“现”，出现，显露。 2. 古同“现”，现存。 典
【武】1. 关于军事或技击的，与“文”相对：～装。～器。～警。～林。～坛。～生。～旦。～丑。～净。～举。 2. 勇猛，猛烈：英～。威～。～断。～士。～夫。 3. 半步，泛指脚步：步～。踵～。行（xíng ）不数～。 4. 姓。
【夷】1. 中国古代称东部的民族：东～。九～（古时称东夷有九种）。 2. 中国旧时指外国或外国的：华～杂处（chǔ ㄔㄨˇ）。 3. 平，平坦，平安：化险为～。 4. 弄平：～为平地。 5. 消灭：～灭。族～（诛杀犯罪者家族）。 6. 等辈：“诸将皆陛下故等～”。 7. 古代的锄类工具。 8. 古同“怡”，喜悦。 9. 古同“痍”，创伤。 10. 姓。
【溪】◎ 山里的小河沟，泛指小河沟：山～。清～。～水。～涧。～谷。～壑。
【边】1. 物体的周围部分，外缘：～缘。～沿。 2. 国家或地区交界处：～疆。～界。～防。～境。～陲（边境）。 3. 几何学上指夹成角或围成多角形的直线：等～三角形。 4. 旁侧，近旁：身～。～锋。 5. 方面：～干（gàn ）～学。 6. 表示方位：上～。外～。 7. 姓。
【粟粒】的颗粒。唐杜牧《阿房宫赋》：“钉头磷磷，多於在庾之粟粒。”2.粟粒状之物。唐吕岩《忆江南》词之十：“光景斯须如梦里，还丹粟粒变金姿。”宋苏轼《荔支叹》诗：“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。”
【芽】1. 植物的幼体，可以发育成茎、叶或花的那一部分：发～。嫩～。幼～。萌～。豆～。 2. 形状像芽的东西：肉～（伤口愈合后多长出的肉）。银～（银矿苗）。 典
MoonlitDreams
此诗的前面是今人较多的“君不见”，语气亲近，作为观察生活之人，能够敏感地发现美好，且愿意与别人分享。本诗直白而清新，没有过多的华丽修辞，却带着深深的感受。这种文艺风格，实属难得，值得我们去倡导和传承。
向日葵之舞
在此诗中，作者运用“君不见”句式，直接向读者发问，唤起读者的情感共鸣。这一手法凸显了作者的直率与亲和力，其倡导的精神也足以引领我们追寻人间之美，与此同时，也将美的种子传递给他人。
雨后阳光
而粟粒芽，既代表着生命的希望和自然的力量，也体现了人类对美好生活的追求。人们在生活中都要像粟粒芽一样，充满力量和希望。
心灵自由
你想象一下，在清晨的阳光下，你去武夷山游玩，在溪边看到一丛茂密的粟粒芽，那美好的感觉很难忘吧！
印记之灵
君不见武夷溪边粟粒芽，此诗直指人们易忘记的美好，粟粒芽是小麦小苗，小小的，却展示出生命力的旺盛，正如那些美好但易被忽略的事物，如清净的河水，一朵细小而美丽的野花，一个无声却温暖人心的微笑。这种人文主义的情怀，让人们在快节奏的生活中回忆起自然之美，也提醒人们珍惜身边的一切。