【肯】1. 许可,愿意:首~(点头答应)。 2. 骨头上附着的肉:~綮(qīng )(筋骨结合的地方,喻重要的关键)。中(zhòng )~(喻言论正中要害)。
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【徐】1. 缓,慢慢地:~步。~缓。~图。~~。 2. 姓。
【郎】1. 对年轻男子的称呼:大~。~才女貌。 2. 对某种人的称呼:货~。女~。 3. 旧时妻称夫或情人:~君。 4. 封建时代的官名:~中(a.古官名;b.中医医生)。侍~。员外~。 5. 姓。 | ◎ 〔屎壳~〕“蜣螂”的俗称。 典
【书】1. 成本的著作:~籍。~刊。~稿。~香。~卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。~生气(指读书人脱离实际的习气)。 2. 信:~信。~札。~简。~函。 3. 文件:证~。说明~。 4. 写字或写的字:~法。~写。~桌。~案。~画。 5. 写文章:大~特~。罄竹难~。 6. 字体:草~。隶~。楷~。 7. 古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”)。 8. 某些曲艺形式的通称:说~。听~。
【纸尾】结尾处。常署名或写年月日等。《宋书·蔡廓传》:“廓曰:‘我不能为徐干木署纸尾也。’”唐杜牧《送沉处士赴苏州李中丞招》诗:“因书问故人,能忘批纸尾?”宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》:“纸尾书‘正月十九日’。”《二十年目睹之怪现状》第十九回:“我接过来,在纸尾上签了名字。”
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这句话首先注重着书写文化,旨在将这份文化积淀传承下去。其次,这句话很好地展示了文化的艺术性与美感性,使得文化没有显得枯燥难懂。同时,文化也被这句话放进了大众的视野之中,成为了类似于今天的“流行语”。
如雪静炫
总之,“肯为徐郎书纸尾”是一句富有深意的诗句。它并不仅仅停留在表象,具有很强而有力的深层内涵。这句话代表了中国文化的优美与尊重,也启示我们文化传承的难易与价值,是让我们从中收获的真正力量与智慧。
迷失羔羊
话说传统,需要文化的源泉和不断的传承,从这句话中我们也能够看到——作者注重对古典文化的传承。所以,这句话也给未来留下了一个重要的启示,即要珍视文化和文化传承,也要用适合自己时代的方式来传承与挖掘文化的价值。
山水之间的风景
此句出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》,用诗眼观之,理当为题记。一说,这句话本应写在书的封面,方便后人辨认。更重要的是,这句话通过简单、直白的文字表述,却蕴含着深度的文化内涵,使得后人对于文化传承有更深入的体悟。
幸福在身边
“肯为徐郎书纸尾”这句话,明确地寓意了在文化传承中,重视细节的重要性,以及对文化创造者的尊重和敬意。文化不局限于单一样式,而是包罗万象。这句话也告诫我们,不同的文化需要用不同的方式呈现,以此为我们敞开了文化多元化的大门。