首页 > 宋词 > 临江仙
上一卷
占争酒留学犹白追于东晏临
取如筵名道见头思君野几江
一南歌千深咏王往去亡道仙
年陌席载山诗建事后来
春上莫不空人在好少无
辞干自沾交丽
频身老巾亲句
晏几道

临江仙

临江仙原文

东野亡来无丽句，于君去后少交亲。追思往事好沾巾。白头王建在，犹见咏诗人。学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春。

临江仙评点

晏几道的《临江仙》是一首赋诗，以抒发对离别之难、人生之短暂、名利之虚幻的思考感慨。诗中描绘了东野等待友人归来的情景，东野嗟叹交游降低，追忆往事，唏嘘不已，白头王建依然能欣赏并歌咏诗人。晏几道以此指出，学术追求在山林深处，人在长寿之后，留下的名字虽可传世千载，但并不能改变人的生命状态。与之相对，宴会歌舞虽然繁多频繁，却不能和这种精神追求相提并论。诗如下：东野亡来无丽句，于君去后少交亲。追思往事好沾巾，白头王建在，犹见咏诗人。学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频，争如南陌上，魂归天涯人。首句“东野亡来无丽句”，意为好友东野已去，再无好诗来往。之乎者也兮。次句“于君去后少交亲”，意为在东野离去后，友人之间的交往也大为减少。之乎者也兮。接下来的两句“追思往事好沾巾，白头王建在，犹见咏诗人”，形象地描绘了晏几道怀念过往友情的场景。晏几道以长寿的王建为例，说明即使如白发皤苍的王建，仍然能欣赏并咏诵晏几道的诗作。之乎者也兮。进入下半部分的两句“学道深山空自老，留名千载不干身”，表达了晏几道对学术追求的理解。晏几道表示修炼道法的山野深处，虽可使人寿命延长，但随之而来的是身体的变老。而抱着这种理念留名千载，对于个人的身世并无实质性改变。之乎者也兮。最后两句“酒筵歌席莫辞频，争如南陌上，魂归天涯人”，更是强调了对于人生离别的看法。诗人以酒宴歌咏的繁华与人生的短促相对比，表示宴会娱乐虽然频繁，但与这种精神追求相较之下毫不相提并论。人生终有一天将归于海阔天空，飘泊于天涯的旅人。之乎者也兮。《临江仙》以古拙优雅的文风，以其深远的思考和独到的视角，对人生离别、学术追求及名利虚幻等议题进行了深刻的思考。全篇句式流畅明快，用字讲究各自独特，尤其是繁体字的运用更是增添了古意与书卷气。整体而言，晏几道以其巧妙的表达和细腻的思考，展现出了一位洞察人生的智者的风采。

晏几道简介

简介暂无

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临江仙诗句

东野亡来无丽句
于君去后少交亲
追思往事好沾巾
白头王建在
犹见咏诗人
学道深山空自老
留名千载不干身
酒筵歌席莫辞频
争如南陌上
占取一年春

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