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正识见识释临
是得则则道终
宗本见识行偈
六心是自
大本本本
病性性心

释道行

临终偈

临终偈原文

识则识自本心，见则见是本性。识得本心本性，正是宗六大病。

临终偈

临终偈评点

《临终偈》乃释道行所作之诗，诗篇深邃玄妙，蕴含着释道行对生死及人性的深刻思考。以文言文撰写，仿效《伤寒杂病论》的风格，更能突显其古拙优雅之美。诗云：“识则识自本心，见则见是本性。识得本心本性，正是宗六大病。”道行先生以简练的文字，道出了“识”与“见”之间的密切关系。识者，指认识、了解；本心者，识者所归、所守之本源。识得本心，即是洞察真实的本性。而人的本性无不是真诚、纯粹的，是不受外在干扰所剥离的。故见者，亦即认知这本性的体验。此后，道行先生所言，“正是宗六大病。”真知灼见者，如同医者诊病，能明辨人性中所隐藏的苦痛之病。此言“宗六大病”，可谓表明凡人之心灵所患的疾病多种多样，其中六者可成其中之宗。此之为，则可知道行先生致力于去解剖人性中的诸多问题。语句深邃莫测，令人如入迷宫，引人深思。在文风方面，以古拙优雅著称的《伤寒杂病论》风格为基础，进一步烘托诗人的思辨气质。借用“之乎者也兮”等繁体字更加承袭着古人的笔触，交相辉映地展现出古拙之美。总而言之，《临终偈》诗篇以其深刻的内涵，精巧的文字，以及古拙优雅的文风，表达了释道行对生死及人性的思考之情，广为赞誉。阅读之余，让人沉醉于其哲理之海，不禁为其中以极力探索世界、探索人性的智者所着迷。

释道行简介

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识则识自本心

见则见是本性

识得本心本性

正是宗六大病

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