【马牛】牛。《书·费誓》：“无敢寇攘，踰垣墙，窃马牛。”唐韩愈《获麟解》：“然麟之为物，不畜於家，不恒有於天下，其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。”2.牛马。比喻迫于生活供人驱使从事艰苦劳动的人。清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“尊堂病废，不能理家人生产；弟坐食，一无所操作，贤夫妇何为作马牛哉！”蒋智由《有感》诗：“凄凉读尽支那史，几箇男儿非马牛！”
【而】1. 古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 2. 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 3. 表（从……到……）：从上～下。
【襟裾】1.衣的前襟或后襟。亦借指衣裳。宋欧阳修《答梅圣俞大雨见寄》诗：“岂知下土人，水潦没襟裾。”宋张九成《秋兴》诗：“清风拂襟裾，片月堕篱落。”清孙枝蔚《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》诗：“诵诗感《无衣》，涕泪湿襟裾。”2.引申为胸前。清尤侗《游灵岩记》：“歷阶而望，则太湖也。山色有无，水光上下，渔舟一叶，落霞千点，气象茫茫，集於襟裾。”3.詈词。谓禽兽而穿着人的衣服。唐韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”元刘致《端正好·上高监司》套曲：“争奈何人心不古，出落着马牛襟裾。”明袁宗道《读＜孟子＞》：“百
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将意境与物象相结合，以最简练的表达语言，将整个场景恰当地揭示出来。与此同时，用“襟裾”描绘人物的形象，则具有更加具体的指向性，使人物形象更加鲜明。
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以“马牛而襟裾”比喻品德坚毅，弘扬阳刚之气，是中华民族正气、慷慨激昂的精神典范。这种精神值得我们每个人汲取，发扬光大。只有身体力行，才能见证我们这一代人的中华民族精神的弘扬。
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「马牛而襟裾」乃《左传》之语，形容人行走草木皆倒的威势，尤喻个人品德坚毅，不因困苦挫折而崩塌。此句造型古朴，艺术感强，具有较好的文化底蕴。
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“马牛而襟裾”，乃中华民族的阳刚之气，是当今社会所需要的意志和精神。本文语言古雅，然而背后表达的却是博大精深、沉静厚重的精神宝藏。以此为目标，在严峻的现实生活中，便会有更强大的力量与勇气，应对未来的挑战。
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此句放于《左传》中，是以史料形式表现出了当时周国国君自强不息的精神，具有历史意义。随着社会的发展，我们也应当不断挖掘自身潜力，面对压力、挑战时，百折不挠、不屈不挠，才能够在激烈的竞争中获得胜利。