【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无生】1.不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。”郑玄笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。2.佛教语。谓没有生灭,不生不灭。晋王该《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。”唐王维《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。”明何景明《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。”康有为《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?”
【即】1. 就是:知识~力量。 2. 当时或当地:~日。~刻。~席。~景。在~。~兴(xìng )。 3. 就,便:黎明~起。 4. 假如,倘若:~使。~便(biàn )。~或。~令。 5. 靠近:不~不离。 6. 到,开始从事:~位。
【灭】1. 火熄:熄~。 2. 消失,丧失:~口。~亡。不可磨~。~族(古代的一种残酷刑罚,一人犯罪,株连他的父母兄弟妻子等亲属,都被一起杀掉)。 3. 淹没:~顶之灾。
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第三,“无生即无灭”还具有反思文化背景的作用。佛教是从印度传入中国的,而中国文化则有长远的祖先崇拜传统,认为人死后还会有灵魂在世间游荡。佛家则强调无始无数这一观念,否认了任何形式上的始终。这种文化碰撞和融合是地域文化多元性的体现。
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总体来说,“无生即无灭”是佛家教义中具有广泛深刻哲学内涵的表述方式,启示人们超越世俗执念、寻求真实意义,并为灾难历史的纪念奠定了基础。
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“无生即无灭”是佛家的教义,意指众生的生命是没有始终的,同时也没有纯粹的消亡。这句话从观念上挑战了人们对生死的常规认知,具有深厚的哲学内涵,下面我将对这句话进行五点评点。 首先“无生即无灭”可以理解为“无始以来,无尽终止”。这种观念认为万物都是一体的、本源相同且永恒不变,我们所经历的生灭只是因缘造成的表象,不存在真正的出生或死亡。这种哲学思想与道家的无为而治、儒家的天人合一都有相通之处。
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第四,“无生即无灭”深入解释了佛教徒拯救众生的修行道路。佛教认为人遭受万劫不复的轮回,唯有打破执念,道消法度,方能真正脱离苦海。这种寻求救赎的道路也是佛教家自身毁弃烦恼,达到涅槃的修行方法。
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其次,“无生即无灭”启示我们放下生死的执念,追求灵魂的永存和超脱。佛教思想认为世间万物都是无常的,而众生所追求的“我”身、心、意识都不是真正意义上的存在。只有放空自我才能找到生命的真正意义。这种思想也是支持人们在欲望纷扰的尘世间追求纯净灵魂的基础。