【七返九还】谓以火炼金，使金返本还原，成为仙丹。道教以“七”代表火，以“九”代表金。唐吕岩《五言》诗之十：“炉中七返毕，鼎内九还终。”《云笈七籤》卷六九：“更服至七返九还，自然魄鍊尸灭，神怡体清。”元李好古《张生煮海》第一折：“贫道乃东华上仙是也。自从无始以来，一心好道，修炼三田，种出黄芽至寳，七返九还，以成大罗神仙。”
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4. 此句语言精炼到极致，让人竭尽所思。一个“返”字，直指人类历史之轮回，彰显出时间之磨灭的无情。当人们用“返”回溯过去的时候，时间便已逝去；当再次“还”回来的时候，便已是新的场景
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3. 此句语意简练，却深含哲理。七与九皆为阴阳互用之数，所藏意象极其丰富。古人曾言：“一画一拍皆有意，一点一画尽皆奇。”此句诗正是一大例证，惟妙惟肖
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5. 此句一语多义，表现出王之涣深邃的功力。窥其句意，既有衔接人和天地的宏观世界观，也有阐发人们心中苦痛的微观思考，可谓“情到深处自然凝”
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2. 此句暗含佛教的造化概念。在佛教中，“七”指七情六欲之缠绕，“九”则代表九九八十一难之劫难。句意表露人活在世间皆处于轮回之中，时间无始无终，无法摆脱因果之缘
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“七返九还”，是唐朝诗人王之涣所写的诗句。此句深奥玄妙，引人遐思，值得我们深度探究。以下是我的几点点评： 1. 此句主要表达“轮回”之义。七与九皆为重复出现之数字，正好符合了轮回之特质。句意既蕴含着轮回的思维，也寓意着宇宙的循环运转。这种以小见大的构思，蕴藏着深奥玄妙之意，足见王之涣的高超才华
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