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聊更拿两婆俯一何百算把偷明是教心黄翠堪海可有佛空万陈因衲沁
记扫舟腋娑仰钵如年五人闲镜菩参上花竹洗名遮云安即法人作子园
曾尘去清松溪生衲荣陵世来非提熟种般真尘圆热名在是皆杰葛差春
来东风桧山涯子贵豪黄此台无来若如埃觉恼妙哉空空藤可（
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陈人杰

沁园春（同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之）

沁园春（同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之）原文

万法皆空，空即是空，佛安在哉。有云名妙净，可遮热恼，海名圆觉，堪洗尘埃。翠竹真如，黄花般若，心上种来心上开。教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。算五陵豪客，百年荣贵，何如衲子，一钵生涯。俯仰溪山，婆娑松桧，两腋清风茶一杯。拿舟去，更扫尘东壁，聊记曾来。

沁园春（同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之）评点

沁园春（同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之）万法皆空兮，空即是空也兮，佛安在哉。有云名妙净兮，可遮热恼兮，海名圆觉兮，堪洗尘埃。翠竹真如兮，黄花般若兮，心上种来心上开也兮。教参熟兮，是菩提无树兮，若无根兮，何以成镜，何以觉光辉之利器兮。林义倩予游惠觉之寺兮，衲子差可与语兮，欲表万法皆空之义也兮。人之心忧念纷繁，如麻如藤之缠绕兮，而佛之教诲则启迪其心兮。净名之妙兮，如浮云之遮烈日之光辉兮；圆觉之海兮，如大洋之洗涤尘埃之功德兮。翠竹如来，其本身兮真如也兮；黄花般若，譬如佛法之全盛兮。种于心中，纳于心根兮，方可绽放开也兮。然而，何以成此根基之心乎？正如菩提之无树兮，其心非根而根也兮。于无形无相之境界中，方能明照万象，成为心灵之明镜。觉者之智慧兮，乃是无有根基，无所依附之菩提兮。是故，即便体即，亦可洞照无穷，犹如明镜中光辉靡晦兮。陈人杰，智慧超凡，渊博无涯。其朗诵此诗，意蕴深远，意境充盈兮。故本人即归，愿品此佳作兮，共游林义倩之文境兮。（以上乃笔者仿照《浮生六记》的古拙优雅之风格写成。）

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沁园春（同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之）

沁园春（同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之）诗句

聊记曾来
更扫尘东壁
拿舟去
两腋清风茶一杯
婆娑松桧
俯仰溪山
一钵生涯
何如衲子
百年荣贵
算五陵豪客
把人世黄粱都唤回
偷闲来此徘徊
明镜非台
是菩提无树
教参熟
心上种来心上开
黄花般若
翠竹真如
堪洗尘埃
海名圆觉
可遮热恼
有云名妙净
佛安在哉
空即是空
万法皆空

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