【岂】◎ 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。 | 1. 古同“恺”，快乐。 2. 古同“凯”，胜利的。 方言集汇
【曰】1. 说：子～诗云。 2. 为（wéi ），是：一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。 3. 叫做：凡乐辞～诗，诗声～歌。 4. 语助词，无实义：昊天～明。
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【衣】1. 人穿在身上用以蔽体的东西：～服。～着（zhuó）。～冠。～架。～锦还（huān）乡。 2. 披或包在物体外面的东西：炮～。糖～。肠～。 3. 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 4. 姓。
【六】1. 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：～书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。～甲。～艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。～欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。～合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。～亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。～经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》
【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。
小neh
此外，本诗从火车上透过车窗看到的情形，又进一步表现出贫困的根源：交通不便，与外界隔绝。在诗人笔下，地理环境变成了人类情感和社会的典型体现，思想与境遇之间的纠葛形成了文化的磨砺，反省了我们所处的社会现实。
岁月静好
《岂曰无衣六兮》一诗传颂千古，语言凝练直白，充满史诗气息。诗中描述的是服装十分贫寒，却并不以此侵犯自尊，体现了强大的精神力量。下面分五个方面，对此诗进行点评。
天涯天空
其次，本诗通过对衣着细节的描绘，深刻表现出穷苦的生活状态。但是作者并未因此自我消沉，相反却充满乐观的态度，以此勉励自己要有起色。虽然物质上面的穷苦，却拥有了更高的内在价值观，人类精神在极限状态下的激荡，值得我们深思。
壮志凌云
最后，本诗中的“七庙”形象生动，本来是描述了贫穷肮脏的环境，但想必在读者心中也能勾起对惊异的感受。无论是繁华还是贫寒，本来都是社会财富分配和发达程度的体现，但本诗之所以流传千古，是不斥责贫困，而通过贫困所激发出来的坚韧并未能力的检验，对人最真实的感情进行了探索，传达了社会大众的思维深处。
梦幻之城
首先，本诗中的“岂曰无衣”是对中华民族坚韧不拔精神的体现。尽管生活本就贫乏艰苦，但是民族的韧性使其始终不屈。再加上有信仰和执着支撑，才能坚定不移。这句诗借用了这种精神，爆发出了强大的力量，让后人鼓舞士气，不断前行。