【岂】◎ 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。 | 1. 古同“恺”，快乐。 2. 古同“凯”，胜利的。 方言集汇
【曰】1. 说：子～诗云。 2. 为（wéi ），是：一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。 3. 叫做：凡乐辞～诗，诗声～歌。 4. 语助词，无实义：昊天～明。
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【衣】1. 人穿在身上用以蔽体的东西：～服。～着（zhuó）。～冠。～架。～锦还（huān）乡。 2. 披或包在物体外面的东西：炮～。糖～。肠～。 3. 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 4. 姓。
【七】1. 数名，六加一（在钞票和单据上常用大写“柒”代）。 2. 文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。 3. 旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。
【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。
Snowflake
岂曰无衣七兮，不如器皿之用。这句诗出自《诗经·小雅·采葛》，意为：即使没有七件衣裳，也可以像器皿一样有一定的用处。 这句诗的韵律严谨，采用了“押韵、对仗、平仄”的技巧，优美流畅。用“岂曰”与“不如”的问答方式和“无衣”与“器皿”的对比，表达了一种深刻的思想，是中国古代诗歌的经典之作。
倾国倾城
“不如器皿之用”，诗人将人类与器皿相比，强调了人的作用。虽然人不能像器皿一样重复使用，但是作为人类，我们也有一定的价值和用途。在这个意义上，诗中发出的人生哲学已经超越了单纯的物质追求。
命运骑士
这句诗的语言简练，字字珠玑，运用了古诗的表现方式，充满了对人生和文化的思考。诗人以平凡的言语表达了中国文化的博大精深，启发了人们对命运的思考。
魔法之梦
“岂曰无衣”，诗人提出了一个反问的问题，寓意深刻，旨在探讨人生价值，传达“精神至上，物质次之”的思想。
仙界玉帝
“七兮”，这个数字暗示了古代社会对衣食住行的基本需求，也展现了中国文化的特色。 与其强调自己的衣服，不如追求对这个世界的一份贡献，这也是中国传统文化之精髓。