【少焉】。《庄子·徐无鬼》：“少焉，徐无鬼曰：‘尝语君，吾相狗也。’”宋苏轼《前赤壁赋》：“少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之间。”清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，霞映桥红，烟笼柳暗，银蟾欲上，渔火满江矣。”
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少焉，如不登高山而望远，则不见其细节；如不临深溪而望远，则不见其深浅。诗人以“少”表达并非指少量或缺乏，而是指不够或不圆满的意思。因此，“少焉”在这儿是说，只有站在高处，才能观察得深入、视野得更广阔，否则只能对物体表层有限地观察。
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以“少焉”为题所写，是一篇抒情诗，是作者通过方寸之语，文学的惯用表现形式，以表现他对生命、社会、自然的思索和憧憬，以及对人生赖以生存的认知和思索。少焉，虽精练，而内含深刻道理，越读越有味，越读越有感。
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无数诗人曾为少焉所启发，少焉是现实的写照。当代社会，多数人存在视野短浅的狭窄行为，眼前利益优先、短视、唯利是图的心态比比皆是。如果不摆脱重利欲望，短视的功利心，我们就会逐渐失去生活的真谛和一些简单朴素的快乐，也将无法透视更深层次的本质。
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少焉通过形象的表达，暗示需要多角度、多方面、多维度地思考问题。又透彻表现出人类智慧的长河。少，凸显人们的片面、狭隘，是心态上的问题。人需要超脱自己的局限，才能得到更好的发展和生命的灵动。
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诗歌之中，构建景象以表现感情外，还搭建了人际交往及人格塑造的思想桥梁。少焉以高山深谷的形象告诉我们：眼界决定人生。察觉切入之处，在于“少”：要保持谦逊、不傲慢，以及要认识到人生的局限性。诗歌之美，在于一言汇聚千古，所贩数千字旨意。