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挝唤有未不万人杳双仰依万直壮峻飞长人黄元水
鼓取力必用古间难鹄危旧象下似似洒风鬼河好调
过骑障佽燃袐此攀过巢一入洗钱吕日怒瞰九问歌
银鲸狂飞犀神险峰横尘塘梁光卷重天头
山客澜强下奸何闲溃寰八千寒高关上·
射照用月仞浪赋
三
门
津

元好问

水调歌头·赋三门津

水调歌头·赋三门津原文

黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

水调歌头·赋三门津

水调歌头·赋三门津注释

【骑鲸客】鲸李”。指李白。宋苏轼《和陶都主簿》：“愿因骑鲸李，追此御风列。”宋陆游《八十四吟》之二：“饮敌骑鲸客，行追缩地仙。”元张养浩《寄省参议王继学诸友自和》之三：“诗情沧海骑鲸客，世故青楼掷鼠人。”清许廷鑅《采石》诗：“江上无太白，寥落几千年。予亦骑鲸客，来乘牛渚舡。”参见“骑鲸”。

水调歌头·赋三门津赏析

　　这首词与同词牌的《水调歌头·游龙门》相似，都是写游览河山，抒发情怀之作。此词气势更足，景观更奇。三门津是黄河中十分险要的地段，河面分人门、鬼门、神门，水湍浪急，仅容一船通过。中有砥柱，即被称为中流砥柱的砥柱山。三门峡所在山奇水急，呈现一幅波浪马远静听松风图奔涌，气势磅砣的景象。　　上片写黄河的气势，写中流砥柱悠闲。“黄河九天上”后两句，写黄河之长、黄河之险。“黄河九天上”似与李白“黄河之水天上来”意境相同。而“下鬼瞰重关”则写明黄河之险，人鬼难过。“长风”后五句，以粗线条勾勒出黄河怒浪滔天，浪花四射的逼人气势。又以吕梁悬水千仞和钱塘八月怒潮形象具体地描绘出黄河水浪之高，高过山仞，水浪之急，可比钱塘怒潮。高险，壮观，形神俱备。“万象”后两句，更塑造尽管黄河水大浪急，但仍旧在砥柱山面前变得渺小。“一峰闲”侧面烘托了砥柱山傲风浪，挺天地的伟姿，也暗示出作者不惧艰险，乐观豁达的气质和不凡抱负。写景抒情，浑然一体。　　下片更是以古典旧事，表达了词人昂扬奋发积极向上的斗志。“仰宛巢”三句，反用苏轼《后赤壁赋》“攀栖鹃之危巢”句意，写砥柱山之高峻艰险。“人间”后二句，又用《左传》中“神奸”之典。传说中夏禹将百物之形铸于鼎上，“使民知神、奸”，由此辨神仙和奸佞的模样。这样的险处有何用呢？原来是考验人的地方。“不用”后三句又用二典，一是东晋温峤在朱渚矶下“燃犀”看水下美景。二是写春秋楚国勇士佽飞仗剑入江杀两蛟的故事。以上几个方面，把黄河三门峡的险、恶写得活灵活现。结尾两句“唤取”等，引用李白塑造的骑鲸客的形象，表现词人那不可抑制的豪情壮志。　　此词用典较多，也不显含混难懂，典典都扣中主题。从谋篇布局来说，也上下呼应，环环相扣，气势作足。故叶燮《原》中称曰：“舒写胸臆，发挥景物，境皆独得，意自天成。”

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水调歌头·赋三门津诗句

黄河九天上

人鬼瞰重关

长风怒卷高浪

飞洒日光寒

峻似吕梁千仞

壮似钱塘八月

直下洗尘寰

万象入横溃

依旧一峰闲

仰危巢

双鹄过

杳难攀

人间此险何用

万古袐神奸

不用燃犀下照

未必佽飞强射

有力障狂澜

唤取骑鲸客

挝鼓过银山

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