【数】1. 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。 2. 几，几个：～人。～日。 3. 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。 4. 命运，天命：天～。气～。 | 1. 一个一个地计算：不可胜～。～九。 2. 比较起来突出：～得着。 3. 责备，列举过错：～落。 4. 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。 | ◎ 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
【轴】1. 穿在轮子中间的圆柱形物件：～心。轮～。 2. 像车轴的用来卷绕东西的圆柱形器物：画～。卷～。 3. 量词，古代用于以轴装成的书卷，现用于缠在轴上的线以及装裱带轴子的字画等：“邺侯家多书，插架三万～”。两～丝线。 4. 纺织机上持经线的工具：杼～。 5. 枢要的地位：当～（ａ．当权，官居要职；ｂ．居要职的官）。 6. 数学上指一条直线，周围的点围绕它旋转，或是用它作为确定各点位置的标准：转动～。坐标～。 | ◎ [大～子]戏曲演出排在最末的一出，一般都是重头、精采的剧目：压～（倒数第二出戏）
【楞伽】亦作“楞迦”。1.山名。梵文音译。在古师子国(今斯里兰卡)境。相传佛在此山说经。宋王安石《化城阁》诗：“楞伽海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是楞迦峰顶人。”2.指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。唐韦应物《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。”明高启《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。”清姚鼐《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。”章炳麟《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与
【屡】◎ 接连着，不止一次：～次。～年。～见不鲜。～试不爽（多次试验都不错）。～战～捷。 典
【展舒】。《尔雅·释诂》“舒、业、顺，叙也”宋邢昺疏：“舒者，展舒徐缓有次也。”明高明《琵琶记·一门旌奖》：“把你这眉儿放展舒，只愁你瘦仪容难做肥。”2.施展，发挥。姚雪垠《李自成》第二卷第三七章：“但望启翁从此扬眉吐气，展舒长才。”