【寺人】古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。《诗·秦风·车邻》：“未见君子，寺人之令。”郑玄注：“寺人，内小臣也。”《周礼·天官·序官》：“寺人，王之正内五人。”郑玄注：“寺之言侍也。”贾公彦疏：“云寺之言侍者，欲取亲近侍御之义，此奄人也。”《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“寺人，内奄官竖貂也。”自东汉始即以称宦官。《后汉书·宦者传序》：“閽人守中门之禁，寺人掌女宫之戒。”《新唐书·于志宁传》：“今殿下左右前后皆用寺人，轻忽高班，陵轢贵仕。”清昭槤《啸亭续录·御前大臣》：“本朝鉴明弊政，不许寺
【孟子】1.春秋时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如宋国子姓，其长女嫁给他国的多称“孟子”。《左传·隐公元年》：“惠公元妃孟子。”杜预注：“子，宋姓。”孔颖达疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟、伯俱长也……妇人以字配姓，故称孟子。”又讳言同姓通婚，亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。《左传·哀公十二年》：“夏五月，昭夫人孟子卒。昭公娶于吴，故不书姓。”杜预注：“讳娶同姓，故谓之孟子，若宋女。”杨伯峻注：“国君夫人必繫以母家之姓……此昭公夫人若称‘吴姬’或‘孟姬’，显然违‘同姓不婚’之礼，故改称‘吴孟子’。
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总之，“寺人孟子”这首诗揭示了诗人的思想精神，既有刚毅的人格力量，又有超凡脱俗的人文情怀，穿越了时代的长河，为后世留下了珍贵而不朽的艺术瑰宝。
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“闺幕泛清香，一双白玉人”，将妇女的美好形象描绘的入木三分。这源于诗人的人文情怀和女性意识的觉醒，充分尊重和肯定女性的价值和地位。
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韵律跃然于纸上，让读者不由得陷入到了空灵的氛围中去。用词精妙，语言简洁，给读者留下了一丝诗意和想象空间。寺人孟子这句诗不仅传达出诗人独特的情感，也让读者在空灵之中去领悟诗意和人生。
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最后，值得一提的是，这首歌的流行性非常强，不但被许多人传唱，也被很多明星演唱。这表明这首歌在文化领域的影响力是非常大的，被越来越多的人所认知和接受。 据此，我们可以发现，“寺人孟子”这句诗有着极高的文化价值和艺术价值，它不仅代表了文化的传承和创新，也展现了人们的文化自信。同时，它也成为了人们表达自己对于爱情渴望和期望的常见方式。这些都为这首歌的流行奠定了坚实的基础，使它成为人们心中不可或缺的一部分。
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诗中借古讽今，用孔子“为人先行焉”的名言激励后人不断追求进步和改变现状。其中“武夫重节死，行子固不移”两句，旨在表达夫死而不恐、士不改初衷的品格正义和坚韧不拔的人生态度。