首页 > 宋诗 > 送崇教大师惠思归山
上一卷
但若吟禅又为师受潘送
言到苦余承谢号知阆崇
孤赤凉静天国封圣教
鹤城生对泽恩题眷大
在逢海江去来寄与师
金羽树亭中阙梵谁惠
笼客风月山下宫同思
归
山
潘阆

送崇教大师惠思归山

送崇教大师惠思归山原文

受知圣眷与谁同，师号封题寄梵宫。为谢国恩来阙下，又承天泽去中山。禅余静对江亭月，吟苦凉生海树风。若到赤城逢羽客，但言孤鹤在金笼。
送崇教大师惠思归山

送崇教大师惠思归山评点

《送崇教大师惠思归山》一诗，是潘阆先生为送别崇教大师惠思而作。诗中展现了诗人对大师的仰慕和敬重之情，同时也表达了对国家和天命的感恩和承载。通过诗人流畅而古拙的文词，给人一种静谧而庄重的美感。诗起“受知圣眷与谁同”，表明诗人对大师的受赐之感，而“圣眷”一词于古文中多指天命拣选之象征，以此彰显其对大师高尚的评价及心灵的愧疚之情。接着，“师号封题寄梵宫”的文字更显大师的威名之重，以及诗人对大师的景仰之情。继之，“为谢国恩来阙下，又承天泽去中山”，表达了诗人对国家及天命赐予的感谢之意。诗人以敬意告慰大师，同时展示自身承担国家重任的觉悟。接下来，“禅余静对江亭月，吟苦凉生海树风”，以写景的手法，表现出诗人内心的宁静与独立。其中，以“吟苦凉生海树风”形容诗人内心的迷惘与痛苦，展示出诗人对大师以及心灵境界的向往。最后，“若到赤城逢羽客，但言孤鹤在金笼”，以终结诗篇。这两句勾勒出光明照人的景象，也表达了诗人对大师智慧卓越之景仰。通过描绘“孤鹤在金笼”，既有羽客之高逸，也折射出诗人无法言传的心境之深远。综上所述，潘阆先生的《送崇教大师惠思归山》一诗，在表达对大师的景仰之情的同时，也展示了诗人内心对国家和天命的感恩与承载。以静谧庄重的文风，配合写景描绘和意境的营造，使整首诗具有古拙优雅之美。之乎者也兮。

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泊禹祠

送崇教大师惠思归山诗句

受知圣眷与谁同
师号封题寄梵宫
为谢国恩来阙下
又承天泽去中山
禅余静对江亭月
吟苦凉生海树风
若到赤城逢羽客
但言孤鹤在金笼

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